(必備)西廂記讀后感西廂記讀后感1

古往今來，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛情。

愛情對(duì)我們來說是生疏的，更是遙不行及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對(duì)愛情的詮釋，也讓我知道了一對(duì)年輕男女的憨直之愛。我敬佩他們敢于反對(duì)封建勢(shì)力。

剛看《西廂記》的時(shí)候只是個(gè)假名，元雜劇大結(jié)局。看完之后，我懊悔了。我覺得無聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。后來整理的時(shí)候發(fā)覺了這本書，心血來潮就開頭看。看完之后，我得出一個(gè)道理——。什么是好書，什么是耐久書。

這本書修辭華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆細(xì)膩，讓人愛不釋手。亭子的'告辭，屬于我最愛的。歌曲多愁善感，美麗悅耳，語氣動(dòng)聽悅耳。把盈盈的哀怨和恨意表現(xiàn)到極致，讓全文布滿一種淡淡的說不出的哀怨。

此折主要描寫盈盈告辭張生時(shí)的情景，以及離別后的焦灼感。這個(gè)折不僅好看，還借了許多曲子。“藍(lán)天，黃花，西風(fēng)緊，北雁南飛。黎明來臨，霜林中誰醉？總是淚流滿面。”堪稱其中最重要的作品。

前四句一句一景，奇妙地利用秋景營造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈簡單的內(nèi)心世界。兩個(gè)問答下來，風(fēng)景深深地脫離了人的主觀顏色，磨砂的葉子如癡如醉。其實(shí)是脫離人的血液的。這兩句話既說明白時(shí)間和季節(jié)，又刻畫了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。

古往今來，不止一個(gè)崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺(tái)至死不渝的愛情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢(shì)力的迫害，敢于抵抗，由于他們想實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們執(zhí)著的信念和不懈的精神，為他們的幻想和理想而奮斗。至于感情，我們還沒到享受的年齡。

西廂記讀后感2

《西廂記》是我國古典戲曲的現(xiàn)實(shí)主義杰作，它改編至一個(gè)悲劇故事《鶯鶯傳》。王實(shí)甫依據(jù)前人的改編，再結(jié)合自己的創(chuàng)作，最終將一個(gè)大悲劇改成大團(tuán)聚，打破了封建禮教思想。從這點(diǎn)說，王實(shí)普的確是一個(gè)反封建思想劇作家。

《西廂記》的情節(jié)錯(cuò)綜，跌宕起伏，人物描寫共性鮮亮，富有很強(qiáng)的戲劇性。通過不同的曲詞，刻畫不同人物的性格。起初，張生是一個(gè)窮苦的'秀才，而崔鶯鶯的身份卻是相國小姐，身份的設(shè)定不行謂不懸殊，用古代的說，這是“門不當(dāng)戶不對(duì)”，可偏偏兩人的姻緣被月老撮合在一起。郎才女貌，原來是很般配的一對(duì)，但敗在兩個(gè)人面前的封建的等級(jí)制度，注定不行能在一起的。張生最終考中狀元，得到了社會(huì)的地位，但是心中從未遺忘崔鶯鶯，“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”，有情人終成眷屬了。可以說，《西廂記》是敘述二人從相知，到相愛，到最終相守的故事。崔鶯鶯在乎張生的功名嗎？答案是否定的，崔鶯鶯從來沒有嫌棄過張生的誕生，也不在乎張生究竟能不能高中。在長亭送別張生的時(shí)候，崔鶯鶯說，“疾便回來”，我們也可以看出，張生能不能得官，她是不在乎的。由此我們可以看到，二人的愛情是純凈的，是凌駕于物質(zhì)、地位之上的，這是對(duì)愛情的看法。他用張生和崔鶯鶯的完滿結(jié)局打破了封建禮教的約束，在封建社會(huì)能有這樣的想法，真是難能珍貴。

反封建的思想是《西廂記》的主題，而這一觀點(diǎn)也影響到了后世文人。湯顯祖的《牡丹亭》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等都是反封建思想的代表作，不同程度上都是繼承了王實(shí)普的思想。無怪乎后世有人評(píng)價(jià)《西廂記》為“天地妙文”。

西廂記讀后感3

近來無事閑看，遇到《西廂記》，將其小說版看完。

用現(xiàn)代人（其實(shí)精確?????地說，我們國人現(xiàn)在還不能算是現(xiàn)代人，頂多現(xiàn)代人的初級(jí)階段而已）的眼光來看，王實(shí)甫用不錯(cuò)的文筆敘述了一個(gè)磨磨唧唧但又很有味道的愛情故事。

張生一見傾心崔鶯鶯，經(jīng)過退賊賴婚、門第賴婚、狀元蜚語等幾波浮起，最終抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘來回與鶯鶯和張生之間，張生和鶯鶯書信往來，以致花影重疊的精細(xì)描寫。比如“有閏年閏月何不閏個(gè)五更”，再比如“恨不能拜托楓樹林梢掛住那已經(jīng)西斜的太陽”，情愛洗禮，跌宕機(jī)謀，許多章節(jié)讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，遠(yuǎn)非《西廂記》的綿思清悠所能比也。

試想古人在傳統(tǒng)禮教的壓迫下爭取婚愛自由是何其難也。又試想那古人平安措施不健全，往往一夜之歡而玷污清白，又何其悲也。再試想古代許多婚姻只是條件的比較和父母的總承包，失之太多的人生創(chuàng)意，又何其憾也。

或許也正緣于此，才有那么多動(dòng)人的故事流傳：牛郎和織女的`相遇，司馬相如和卓文君的私奔，范喜良和孟姜女的悲劇，周郎與小喬的絕美，曹植對(duì)甄氏相思入骨，范蠡攜西施泛舟江湖，以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女會(huì)襄王、吳三桂沖冠一怒為紅顏，蘇小小風(fēng)華殘落歷代傷……

某一年，紹興的夜晚，獨(dú)自來到沈園，看墻上照舊殘留著當(dāng)年的詞，聽動(dòng)聽悠長的越劇《釵頭鳳》，想起陸游和唐婉凄美的愛情，心潮澎湃，久難平靜。

想起了央視百家講壇的有個(gè)老教授，評(píng)論古代中國經(jīng)典中的愛情，講到動(dòng)情處竟是手抖聲顫。這些愛情串起來，就是一部宏大的史詩。

西廂記讀后感4

元雜劇四部愛情劇包括《拜月亭》，《西廂記》，《墻頭立刻》，《倩女離魂》。這四部劇里，《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。

《西廂記》給人印象最深的唯恐就是劇中人物了。劇中的主要人物，張生、崔鶯鶯和媒人，有著各自鮮亮的共性，他們相互襯托。就崔鶯鶯的共性而言，有很多好玩的地方。

崔鶯鶯誕生在一個(gè)貴族家庭，生活在家庭的中間，他帶著青春的愁悶玩耍。在封建社會(huì)，婦女常常被教育“不說惡，不見惡，不聽惡”和“三從四德”。崔鶯鶯也是在這種背景下誕生的好家庭。但當(dāng)她遇到浪漫優(yōu)雅的張生時(shí)，她像磁鐵一樣吸引著對(duì)方。當(dāng)她明顯留意到一個(gè)生疏男人在盯著自己看時(shí)，她的'反應(yīng)是“抱著香肩，只有笑扭花”。劇本里媒人催她回避，她回應(yīng)是：最終回頭看。此時(shí)盈盈的行為已經(jīng)遺忘了封建禮教的規(guī)章，盈盈的性格將來的進(jìn)展趨勢(shì)不難想象。這個(gè)年紀(jì)的她，青春期似乎有點(diǎn)叛逆的心，但究竟是封建禮教下的好家庭。她一方面劇烈追求愛情，看似讓人佩服，但另一方面也對(duì)媒人有所顧忌，所以性格溫婉從容，聰慧狡詐。當(dāng)她看到自己有時(shí)嚴(yán)厲?，有時(shí)笨拙，有時(shí)笨拙時(shí)，

《西廂記》中有很多值得留意的人物，值得人們敬佩和討論。事實(shí)上，這些人物也是勝利者創(chuàng)作的一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。

西廂記讀后感5

初讀《西廂記》時(shí)，只因一個(gè)虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便懊悔了，覺的枯燥無味無心再讀，于是我就把它棄擲一旁。之后我整理書本時(shí)發(fā)覺了它，一時(shí)興起便有讀了起來。讀完之后，我得出一個(gè)真理——什么是好書，就是耐讀的書。

該書辭藻華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆精湛，令人愛不釋手。長亭送別這一出是我最最喜愛的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)動(dòng)聽秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文充滿著一種淡淡的和無法言說的哀愁。

該折主要描述鶯鶯為張生送別時(shí)的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅僅詞句美麗，還借用了超多的曲調(diào)。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”堪稱為當(dāng)中的壓卷之作。。

前四句一句一景，奇妙的利用秋景來營造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯簡單的內(nèi)心世界。后兩句一問一答，使得景物深含離人的主觀顏色，經(jīng)霜樹葉如癡如醉，其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅僅說明時(shí)刻季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。

古往今來又何止一個(gè)崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的感情，以及杜十娘怒沉百寶箱的.故事。她們不畏封建勢(shì)力的迫害，敢于同封建勢(shì)力作斗爭，正因要實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。咱們就應(yīng)學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅(jiān)持不懈的精神，為自我的幻想理想而奮斗。至于感情，咱們還沒有到享受它的年齡。

西廂記讀后感6

元雜劇的四大愛情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《墻頭立刻》、《倩女離魂》，在這四部劇作里，《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。

對(duì)于西廂記，唯恐最讓人印象深刻的便是劇中的人物了，劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮亮的共性，而且彼此襯托，相映成輝。就崔鶯鶯這個(gè)人物共性，就有許多耐人尋味的地方。

出身名門家道中落的'崔鶯鶯，帶著青春的愁悶上場。封建社會(huì)中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般相互吸引，當(dāng)她分明覺察到一個(gè)生疏男子凝視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘督促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的法規(guī)拋之于腦后，這一微小的動(dòng)作中，不難想象鶯鶯以后性格進(jìn)展的走向。此時(shí)年齡的她好像還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻究竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她劇烈追求愛情，好像讓人值得鄙視，但是另一方面她對(duì)紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱忱而又冷靜，聰慧而涉狡獪，當(dāng)看到她有時(shí)一本正經(jīng)，有時(shí)黠譎多端，有時(shí)又扭捏尷尬時(shí)，讓人啞然失笑。

《西廂記》中的鮮亮的人物性格，還有許多值得人們贊美和討論的地方，其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。

西廂記讀后感7

“嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般，似垂柳晚風(fēng)前。”——《西廂記》

《西廂記》的故事最早起源于唐代詩人元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，在時(shí)代長河總流傳甚廣，一些文人、民間藝人紛紛將其改編成說唱和戲劇。《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，是元代聞名劇作家王實(shí)甫的代表作。也是一部美麗動(dòng)人的戲劇，也是中國文學(xué)史上的一部不朽名著。

劇本敘述的是張生與崔鶯鶯這一對(duì)情人沖破困阻終成眷屬的故事。全劇共五本二十折。故事內(nèi)容生動(dòng)，情節(jié)曲折，纏綿悱惻，跌宕起伏，讀來令人蕩氣回腸，猶如身臨其境。

觀察這些運(yùn)用極其嫻熟的傳統(tǒng)技法的文字，我的內(nèi)心總是會(huì)涌起一種潺潺的崇拜感。再觀察這些刻畫的細(xì)膩而生動(dòng)的人物形象，似乎再現(xiàn)了這個(gè)千古傳誦的愛情故事。

“愛騎一匹白戰(zhàn)馬，

如彪虎。

使一柄大刀，

冠絕今古。

扶社稷，

清寰宇，

宰天下，

安邦國。

為主存忠，

愿削平禍亂，

開疆展土。”

——《西廂記》

在聽完這一段簡短小詩語的此時(shí)此刻，我不得不想把文學(xué)家元稹的那句“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”改為“不是文中偏愛汝，此詩消去更無詩”啊！

總之，人不能永久沉困在那暗無天日的'等待當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)英勇地去追求自己夢(mèng)寐以求的物品或大事，去追求自己的那段纏綿的愛情，應(yīng)當(dāng)向《西廂記》當(dāng)中記述的一樣——與自己的另一半一起沖破困阻，追求自己的幸福。

西廂記讀后感8

看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與觀賞，由于之前只是在聽老師講這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有愛好，尤其想進(jìn)一步深化了解它，于此對(duì)其劇情有了也許熟悉。

整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得非常突出，同時(shí)也展現(xiàn)了中國古代女子的含羞與矜持，布滿了女性的`另一種美。

在整場戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)進(jìn)展的線索。二類沖突是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力氣和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性沖突，以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性沖突。這兩類沖突構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同進(jìn)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，通過情節(jié)進(jìn)展來展現(xiàn)性格，又通過性格來綻開沖突。《西廂記》全劇情節(jié)進(jìn)展過程中消失的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有劇烈的感染力。

戲劇中刻畫的四個(gè)人物中，張生，一方面執(zhí)著追求愛情，一方面對(duì)鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要克服封建禮教長期對(duì)他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以布滿了顧及與尷尬，這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。

西廂記讀后感9

《西廂記》描寫的是張生和崔鶯鶯的愛情故事，其間紅娘是關(guān)鍵人物，無論鄭桓、張生在想獲得崔鶯鶯時(shí)都突顯了紅娘的作用，我想，紅娘在今日應(yīng)當(dāng)是媒人或是引薦人形象吧，而一個(gè)人的生命中遇到一個(gè)助自己事業(yè)有成的推舉者、指引者是很重要的。

《西廂記》中描寫的愛情也收到了崔母的阻攔。即運(yùn)用門第不相配加以阻撓。在我看來，當(dāng)今社會(huì)，不愿將自己女兒嫁與窮酸小子也存在，父母在乎豪門，在乎家庭條件，他們是怕女兒吃苦，但忘了女兒是否快樂幸福，與其嫁給有錢人得辛酸孤獨(dú)，倒不如嫁個(gè)重情重義的窮酸小子得幸福歡樂。我想：現(xiàn)在窮，只要上勁，努力，將來確定什么都會(huì)有的`，所以，我想，有情