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文檔簡介
考研政治馬哲重點梳理馬克思主義基本原理馬克思主義基本原理馬克思主義哲學馬克思主義政治經濟學科學社會主義馬克思主義哲學馬克思主義哲學緒論辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認識論歷史唯物主義(唯物史觀)緒論
哲學和馬克思主義哲學一、內容提要本部分是整個馬克思主義基本原理的總論,主要從整體上說明什么是馬克思主義,為什么要學習馬克思主義,以及怎樣學習馬克思主義。了解馬克思主義從不同角度的不同回答,馬克思主義的階級基礎和理論來源,以及馬克思主義的學習方法;著重掌握馬克思主義的構成,區分并掌握馬克思主義的本質特征——實踐性、科學性、革命性(表現在階級性),馬克思主義的顯著特征——實踐性、階級性,馬克思主義的最顯著特征——實踐性。二、邏輯框架馬克思主義哲學哲學的定義哲學研究的問題哲學的基本問題哲學思想的發展哲學緒論三、邏輯要點哲學的內涵、哲學的基本問題、唯物主義和唯心主義辯證唯物論一、內容提要這一部分作為“唯物論”,是整個馬克思主義哲學的理論
基礎和邏輯起點,它作為徹底的唯物主義,首先要回答世界的
統一性問題,也就是世界是物質的還是精神的。為此,要正確
處理好物質和意識的關系。從邏輯上,首先要了解物質以及物
質存在的基本形式——運動和時空,從而形成物質觀、運動觀、時空觀;其次進一步把握意識,從而形成意識觀;最后正確處
理物質和意識的關系,堅持辯證唯物主義的觀點,物質決定意
識,意識對物質具有能動作用,從而形成實踐觀。二、邏輯框架辯證唯物論辯證唯物主義物質觀辯證唯物主義運動觀辯證唯物主義時空觀辯證唯物主義意識觀辯證唯物主義實踐觀三、近五年真題母質、氣候、生物、地形、時間是土壤形成的五大關鍵成土因素。母質是土壤形成的物質基礎和初始無機養分的最初來源。氣候導致礦物的風化和合成、有機質的形成和積累、土壤中物質的遷移、分解和合成。生物包括植物、動物和微生物等,是促進土壤發生發展最活躍的因素。地形可以使物質在地表進行再分配,使土壤及母質在接受光、熱、水等條件方面發生差異。時間是闡明土壤形成發展的歷史動態過程,母質、氣候、生物和地形等對成土過程的作用隨著時間延續而加強。土壤生成過程說明(運動觀、時空觀)事物總是作為過程而存在B.時間是物質運動的存在形式事物的發展總是呈現出線性上升的態勢事物的產生總是多種因素相互作用的結果(2015年多選)【答案】ABD大家學習辛苦了,還是要堅持繼續保持安靜長江的年齡到底有多大?這里說的“長江”年齡,是指從青藏高原奔流而下注入東海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游
的沉積物從青藏高原、四川盆地順廷而下能到達下游,這就表示長
江貫通了,這就是物源示蹤。我國科學家采用這一方法,研究長江
中下游盆地沉積物的來源,從而判別長江上游的物質何時到達下游,間接指示了長江貫通東流的時限。他們經過10多年的研究,提出長江貫通東流的時間距今約2300多萬年。這一研究成果從一個側面顯示出(時空觀)時間和空間是通過物質運動的變化表現出來的時間和空間是標示物質運動的觀念形式C.時間和空間是有限的,物質運動是永恒的D.時間和空間是物質運動的存在形式(2014年多選)【答案】AD俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說,絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進或阻止月食的到來,但要進行社會革命就必須組織革命黨。這是因為社會規律與自然規律有所不同,它是(意識觀)由多數人的意志決定的通過人的有意識的活動實現的
C.不具有重復性的客觀規律D.比自然規律更易于認識的規律(2014年單選)【答案】B有一幅對聯,上聯“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運動和靜止是相互依存的。靜止是(運動觀)運動的衡量尺度運動的內在原因
C.運動的普遍狀態D.運動的存在方式(2013年單選)【答案】A5.結合材料回答問題:人類每天都在產生垃圾,垃圾總量一天比一天多,由此帶來的問題非常棘手。不產生垃圾是不可能的。既然如此,那就退而求其次,倡導大家減少垃圾。然而,減到多少才是少?這里并沒有一個標準。而且從總體上看,生產和消費必然產生垃圾,減少垃圾很可能抑制生產和消費。接著往后退,把垃圾收集起來填埋或者焚燒。但填埋只是把垃圾從地上轉移到地下,既與人爭地,也有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過是把污染從地上移到空中,產生二惡英等有害物質。于是,人們進一步追問:還有沒有比填埋、焚燒更好的出路?這時候,一句“垃圾是放錯地方的資源”讓人茅塞頓開,垃圾可以回收利用,乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類投放——別把垃圾放錯了地方。何謂放錯?到處亂扔是放錯,收集時攪混在一起也是放錯。不同的垃圾只有往不同的地方放,才能實現資源的價值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒有利用價值的垃圾,也得把它們分出來。垃圾分類舉手之勞換出綠色,好處多多不言而喻,但如何讓人們樂而為之?
2009年5月起,上海開始普遍推廣新的垃圾分類理念,開展以“換出更綠
色的上海”為名義的“綠色帳戶”活動。何為綠色帳戶?就是居民對垃圾
進行分類回收,積分換取環保小禮品:再生紙筆記本、綠色小植物、環保
手電筒……上海推出“綠色帳戶”的實踐說明,辦法是可以想出來的,關
鍵是愿不愿意琢磨。中國的垃圾問題不比哪個國家小,我們只能“沒有退
路就多想出路”。——摘編自《人民日報》從實踐是人和自然關系的基礎的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源”?運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”。
(2011年)【答案要點】實踐是人的存在方式,是人與自然分化與統一的現實基礎,如何合理地處理垃圾是人們實踐活動方式和水平的反映。垃圾成為廢物是由于人類實踐活動方式不當(即放錯位置)所造成的。我們必須轉變實踐活動方式,合理地調節人與自然之間的物質交換。矛盾是普遍存在的。生產生活中出現垃圾是不可避免的。我們要正視矛盾,只有在正確認識和解決矛盾當中才能推動事物發展。矛盾又具有特殊性,不同事物矛盾要用不同的方法來解決,把垃圾“變廢為寶”可以有多種方法,垃圾分類就是一種有效的“出路”。(注:如果考生從矛盾轉化的角度論述,可酌情給分。)唯物辯證法一、內容提要這一部分作為辯證法,是整個馬克思主義哲學的重要
組成部分,在唯物論的基礎上,進一步回答了世界存在的
狀態問題,也就是世界是聯系發展的,還是孤立靜止的。
從而形成了辯證法和形而上學兩種世界觀和方法論的對立。堅持唯物辯證法的觀點,整個物質世界是普遍聯系和永恒
發展的。唯物辯證法從邏輯結構上緊緊圍繞著對物質世界
聯系和發展的認識,形成了三大規律和五大范疇。首先,三大規律遵循著人的認識由外到內的過程。質量互變規律從外在形式、形態上描述了發展的基本形式和
形態——量變和質變,任何事物的發展從外在上都是不斷
地從量變到質變、再到新的量變的過程;對立統一規律進一步揭示了發展的內在動力和源泉——事物的矛盾,尤其
是事物的內在矛盾;否定之否定規律深刻闡明了事物的發
展由內在矛盾自我否定所引起的自我完善、自我發展的過
程,總方向是前進的,具體的道路是曲折的,從而從形式、形態——動力源泉——方向道路,深入系統地闡述了聯系
和發展的觀點,形成了唯物辯證法的發展觀。其次,五大范疇由外到內闡述了對事物普遍聯系的認識。現象和本質闡述了事物外部聯系和內部聯系的關系;原因和結果闡述了事物前后相繼、彼此制約的關系;必然
性和偶然性闡述了事物發展中兩種不同趨勢之間的關系;可能性和現實性闡述了可能事物和現實事物之間的關系;形式和內容闡述了事物諸要素同這些要素的結構和表現方式的關系。二、邏輯框架聯系的觀點發展的觀點唯物辯證法唯物辯證法的總觀點唯物辯證法的基本規律唯物辯證法的基本范疇質量互變規律對立統一規律
否定之否定規律現象和本質必然性和偶然性原因和結果可能性和現實性內容和形式三、邏輯要點①總論:唯物辯證法的觀點
聯系的普遍性原理
發展及其過程論原理②三大規律:
質量互變規律:關于度的原理、量變和質變的關系對立統一規律:三大系列第一系列:從矛盾內涵出發
矛盾的同一性和斗爭性原理
矛盾是事物發展的動力和原因內因和外因的關系第二系列:當認識矛盾的時候矛盾的普遍性原理矛盾的特殊性原理矛盾的普遍性和特殊性關系原理第三系列:當解決矛盾的時候——要求區分主次主次矛盾關系原理矛盾的主次方面關系原理否定之否定規律:辯證否定觀原理
否定之否定規律三、近五年真題平衡是事物發展的一種狀態,小到體操中人在平衡木上的行走,雜技中的騎車走鋼絲、獨輪車表演,直升機在空中的懸停等,大到人類的生存、地球的運轉、天體的運行等等,都是保持平衡的一種狀態。世間的萬事萬物,之所以能不停地運動、發展、前進,一個重要原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成為人們的“大智慧”,就要(質量互變規律、運動觀)精確把握事物的度準確掌握辯證否定的方式和方向善于協調事物內部各種因素的相互關系全面理解絕對運動和相對靜止的辯證關系(2015年多選)【答案】ACD一位機械工程專家講過這樣一件事:“文革”中,他在某地勞動,有一天公社派他去割羊草。他沒養過羊,怎么認得羊草呢?但終于一個辦法出來了。他把羊牽出去,看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因為他認識到,“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著(原因和結果)主觀聯系必然聯系
C.因果聯系D.本質聯系(2013年單選)【答案】C3.有這樣一道數學題:90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是約59%。90分看似一個非常不錯的成績,然而,在一項環環相扣的連續不斷的工作中,如果每個環節都打點折扣,最終得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是(質量互變規律)A.肯定中包含否定
B.量變引起質變C.必然性通過偶然性開辟道路D.可能和現實是相互轉化的(2012年單選)【答案】B4.“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”辯證法認為發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物,從根本上說,是因為(否定之否定規律)A.新生事物產生于舊事物之后,是新出現的事物新生事物具有新的結構和功能,能適應已經變化了的環境和條件新生事物是對舊事物的揚棄,并添加了舊事物所不能容納的新內容在社會歷史領域內,新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求(2012年多選)【答案】BCD5.我國數學家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的優選法,對此,他解釋道:“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭,單就這一點來說,愈長愈好。但太長了,使用起來很不方便,而且容易折斷。每斷一次,必然多浪費一個粉筆頭,反而不合適。因而就出現了粉筆多長最合適的問題——這就是一個優選問題。”所謂優選問題,從辯證法的角度看,就是要(質量互變規律)B.保持事物質的穩定性D.全面考慮事物屬性的多樣性(2011年單選)A.注重量的積累
C.堅持適度原則【答案】C6.結合材料回答問題:材料12014年11月19日,首屆世界互聯網大會在浙江烏鎮召開,習近平總書記在致大會的賀詞中
指出,互聯網真正讓世界變成了地球村,讓國際社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體、李克強總理20日下午在杭州會見出席大會的中外代表并同他們座談,他表示,互聯網是人
類最偉大的發明之一,改變了人類世界的空間軸、時間軸和思想維度。中國接入互聯網20年來,已發展成為世界互聯網大國,不僅培育起一個巨大市場,也促生了許多新技術、新產品、新業態、新模式,創造了上千萬就業崗位,很多人特別是年輕人,大學生因此實現了事業夢,人生夢。目前,全世界網民數量達到了30億人,普及率達40%,全球范圍內實現了網絡互聯、信息互通。即使是世界上最偏僻的一角,只要接入互聯網,就接入了人類這個大家庭。同住地球村的“居民”,借助互聯網的力量極大的拉近了距離,互聯經濟已經成為世界經濟發展速度最快、潛力最大、合作最活躍的領域之一,形成了世界網絡大市場;一個短小的視頻通過全世界網民的點擊,可以一夜之間成為全球流行文化的寵兒;提供高速的移動通信和無線寬帶服務,幾乎已是各國旅游“設施”的標配。當然,互聯網發展過程中也產生了一系列問題,如網絡信息安全、網絡犯罪等,甚至對國家主權、安全、發展利益形成了新的挑戰。互聯網到底是阿里巴巴的寶庫,還是潘多拉的魔盒?這取決于“命運共同體”如何認真應對、謀求共治。從這樣的視野來看,已走過20年歲月的中國互聯網,站在了大有可為的新起點上。摘編自《人民日報》(2014年11月21日)材料2中國互聯網從1994年全功能接入國際互聯網至今,實現了20年的高速發展,不僅在技術層面一再突破,而且帶來了新的思維理念,有人把他概括為“互聯網思維”。對何謂“互聯網思維”目前還沒有定論。然而,打破思維定勢,主動革新自我是互聯網思維不變的主題,意味著“便捷、互動、用戶至上”等理念。這些理念讓人們不斷感受到互聯網帶來的變化與變革。如果把沃爾瑪等傳統龍頭企業比作大象,那么互聯網上的小商戶只能叫螞蟻。數百萬只螞蟻聚合起來,吃掉大象并非沒有可能。試想,如果沒有互聯網,任何一家傳統商業企業要想把數百萬個商家和近億客戶裝進來是不可想象的。既然去中心的互聯網更有利于“螞蟻”生存,“大象”要徹底擺脫危機,可能就要讓自己某種程度上也變成“螞蟻”,至少自身要具備“螞蟻”的特性。道理很簡單,在互聯網環境下與靈活的“螞蟻軍團”作戰,龐大的體量以及傳統組織形式帶來的大企業病,很可能讓“大象”的優勢轉變為劣勢。只有徹底改變基因,讓“象”內部產生無數個熱衷創業的“螞蟻”,這仗才有的打,畢竟,和螞蟻打仗,大象有力用不上,但更龐大、更強大的蟻群則成為最后的勝者。摘編自《人民日報》(2014年5月5日、5月26日等)聯系自身實際分析為什么“互聯網是阿里巴巴的寶庫,還是潘多拉的魔盒”取決于互聯網的“命運共同體”?怎樣從辯證的思維方式認識和處理“螞蟻”與“大象”的關系?(2015年)【答案要點】(1)科學技術是社會發展的重要動力。每一次科學技術革命,都不同程度地引起生產方式、生活方式和思維方式的變化。互聯網像其他科學技術一樣,是一把雙刃劍,既可能通過促進經濟和社會發展以造福人類,同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。科學技術作用的實現既受到一定客觀條件,諸如社會制度、利益關系等因素影響,也受到一定的主觀條件如人們的觀念和認識水平的影響。互聯網把世界各國連接為你中有我、我中有你的“命運共同體”,需要各國的共治才能建立完善的國際互聯網治理體系。作為一個網民,應該強化網絡共同體意識,遵循網絡法規和道德,自覺維護網絡空間的秩序。(2)辯證思維方式要求我們用聯系、發展、全面的觀點看問題,從對立中把握統一,從統一中把握對立。互聯網時代的傳統龍頭企業(“大象”)和互聯網上的小商戶(“螞蟻”)作為矛盾的雙方,各有其優勢和不足。“大象”和“螞蟻”都要應勢而變,培育“互聯網思維”,改變原有生產經營模式,互相吸取對方的優點,在競爭中合作,在合作中競爭,在互聯網構造的平臺上共同發展。7.結合材料回答問題:巧用大循環,處理不再難山東某地采用循環經濟的理念,將秸稈“吃干榨盡”,對秸稈利用進行了有益探索。一、秸稈種蘑菇該地小麥種植面積為60萬畝,按畝產500公斤秸稈計算,每年產生30萬噸秸稈。雖然粉碎還田、壓塊做燃料、青儲養殖等消化了大量秸稈,但一些農戶為圖方便,仍然偷偷焚燒秸稈,當地禁燒壓力很大。2009年,該地通過招商引資引進了一家蘑菇種植企業,該企業以小麥秸稈加雞糞為原料培育雙孢菇,從當地收到小麥秸稈不夠用,還在周邊
100公里范圍的縣市收集,雞糞則由當地一家大型養雞場提供。自蘑菇
廠建起來后,蘑菇廠對秸稈的大量需要,讓原本難以處理而成為“包袱”的秸稈搖身一變,不僅成了香餑餑,而且還成為農民增收的渠道。二、延長產業鏈然而,蘑菇廠每年產生的6萬噸菌渣,四處堆積,臭氣難聞,也引來周邊群眾的投訴,由此,該蘑菇廠開始尋找下游菌渣處理企業,開展產業鏈條的招商引資。山東某生物科技有限公司得知消息后主動前來,并把廠于建在該蘑菇廠旁邊,他們將買來的菌渣加上豬糞,經過發酵,制成了很好的有機復合肥。這不僅解決了菌渣問題,而且也附帶解決了讓周邊養豬戶頭痛的豬糞問題,該公司將生產出來的有機復合肥直接賣給周邊的有機蔬菜種植基地,種植戶以及果農等,由于減少了銷售中間環節,價格合理。而很受歡迎。該公司也因之而獲利頗豐。三、“鏈接”到山林秸稈經過種植蘑菇,變成了有機復合肥,最后拿到市場上銷售,算是完成了一個標準的循環利用過程,然后,如果將有機復合肥集中用于生態修復工程。再次推動一個新的生態產業發展,豈不是更好?該地又動起腦筋,將秸稈利用產業與退耕還林工程對接,該地的山區丘陵面積占全市總面積的2/3,其中林荒山地有6萬多畝,這些山地土壤貧瘠。含沙量大,農作物產量低,經濟效益差。在深入調研的基礎上,該地從2011年開始,由市財政投入數億元,實施為期5年的“自主退耕還林生態富民”工程,打算將這些山地改造成高產的大棗、大櫻桃等經濟果林,大力推進農林業轉型。而要發展高產高效的有機果業,所面臨的突出問題是有機肥從何而來?這時,秸稈等有機肥料又成了人們惦記的寶貝。為了種植出優質林果,當地農民在山地種植果林時,都開始墊秸稈、放菌渣有機復合肥等。大片經濟果林的種植,不僅大大地改善了當地生態環境,從而實現了秸稈利用的大循環,而且也大大地提高了農民收入。摘編自《人民日報》(2013年6月22日)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環,處理不再難”中“巧”在何處?(6分)當你在生活中遇到難題和矛盾時,上述事例對你有何啟示?(4分)(2014年)【答案要點】1.(1)唯物辯證法認為,事物是普遍聯系的,事物的普遍聯系是通過中介實現的,事物的相互聯系即相互作用構成事物的運動變化發展。本案例中,秸稈養菇——菌渣制肥——林果肥育——生態改善形成了環環相扣的產業鏈“大循環”,“巧”就巧在人們能敏銳地發現事物固有的聯系,并能動地建立新的聯系,進而利用這種聯系來促進事物的良性發展。(2)上述事例給我們的啟示主要有:要從聯系的觀點看問題,把握事物的普遍聯系;要從發展的觀點看問題,從發展中找出路;要運用矛盾分析方法,找出解決矛盾的正確辦法;要發揮主觀能動性,勤于實踐,勇于創新。(注:如果考生能圍繞上述材料的主題,靈活運用唯物辯證法的基本原理和方法加以分析論述,言之有理,可酌情給分。)辯證唯物主義認識論一、內容提要這一部分圍繞著人的認識來了解認識的本質和過程,以及認識是否正確、如何檢驗的問題,從邏輯上分為三個部分:首先,堅持辯證唯物主義認識論的觀點,從實踐和認識的關系上揭示了認識的本質是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。是認識的機制是對信息的選擇和重構過程。其次,認識發展的辯證過程,揭示了認識發展的總過程是不斷的從實踐——認識——再實踐——再認識……反復循環的過程,是認識和實踐、主觀和客觀具體歷史的統一。其中認識過程中包涵著兩次飛躍,以及非理性因素的作用。最后,認識是否正確如何檢驗,實踐是檢驗真理的唯一標準,闡明了馬克思主義的真理觀,如何理解實踐是檢驗真理的唯一標準,以及追求真理和創造價值作為人類主客觀相互作用的兩個方面,兩者的統一是人類活動的內在要求。二、邏輯框架辯證唯物主義認識論認識認識的辯證過程及其規律實踐是檢驗真理的唯一標準關于認識的兩個對立認識的本質認識的辯證過程及其規律認識辯證過程的第一次飛躍認識辯證過程的第二次飛躍認識過程中非理性因素的作用——理性因素與非理性因素的關系馬克思主義的真理觀真理的檢驗標準認識與實踐的統一三、邏輯要點①什么是認識:認識和實踐的關系、認識是主體對客體的能動反映②如何認識:認識的總過程及其兩次飛躍、認識過程中非理性因素的作用③認識是否正確如何檢驗:馬克思主義的真理觀(一個內涵、三個關系)檢驗真理的標準(實踐是檢驗真理的唯一標準以及實踐標準的確定性和不確定性)四、近五年真題中國工程院院士袁隆平曾結合自己的科研經歷,語重心長地對年輕人說:“書本知識雖然重要,電腦技術也很重要,但是書本電腦里面種不出水稻來,只有在田里才能種出水稻來。”這表明(實踐和認識)實踐是人類認識的基礎和來源實踐水平的提高有賴于認識水平的提高由實踐到認識的第一次飛躍比認識到實踐的第二次飛躍更重要理論對實踐的指導作用沒有正確與錯誤之分(2015年單選)【答案】A2.愛迪生在發明電燈之前做了兩千多次實驗,有個年輕的記者曾經問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答:
“我一次都沒有失敗。我發明了電燈。這只是一段經歷了兩千步的歷程。”愛迪生之所以說“我一次都沒有失敗”,是因為他把每一次實驗都看作
A.整個實踐過程中的一部分
B.對事物規律的正確反映C.認識中所獲得的相對真理D.實踐中可以忽略不計的偶然挫折(2014年單選)【答案】A恩格斯說:“鷹比人看得遠得多,但是人的眼睛識別的東西遠勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺,但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識別能力高于動物,除了人腦及感官發育得更完善之外,還因為人不僅有感覺還有思維人不僅有理性還有非理性
C.人不僅有直覺還有想象D.人不僅有生理機能還有心理活動(2012年單選)【答案】A4.1971年迪斯尼樂園的路徑設計獲得了“世界最佳設計”獎,設計師格羅培斯卻說:“其實那不是我的設計”,原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后,格羅培斯暫停修筑樂園里的道路,并在空地上灑上草種。五個月后,樂園里綠草茵茵,草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路,格羅培斯根據這些行人踏出來的小路鋪設了人行道,成了“優雅自然、簡潔便利、個性突出”的優秀設計,格羅培斯的設計智慧對我們認識和實踐活動的啟示是A.要從生活實踐中獲取靈感B.要尊重群眾的實際需求C.不要對自然事物做任何改變D.要對事物本來面目做直觀反映(2011年多選)【答案】AB5.結合材料回答問題:材料1有個人不小心打碎一個花瓶,但他沒有陷入沮喪,而是細心地收集起滿地
的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量,結果發現:10~100克的最
少,1~10克的稍多,0.1~1克和0.1克以下的最多;同時他還發現這些碎
片的重量之間存在著倍數關系,即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發現了“碎花瓶理論”。這個理論可以幫助人們恢復文物、隕石等
不知其原貌的物體,給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個人
就是丹麥的物理學家雅各布·博爾。摘編自《光明日報》(2011年2月21日)材料2迪迪·艾倫年輕時到一家電影公司打工,跟著知名電影剪輯師羅伯特?懷斯學習。她在給電影《江湖浪子》剪輯時,犯了一個非常不應該的錯誤:在從一個鏡頭切換到另一個鏡頭時,第一個鏡頭中的聲音竟然延續到第二個鏡頭中去,并且長達三秒鐘,導致的結局:主人公駕駛汽車逐漸遠去,鏡頭隨之切換到達的目的地場景,而這時依舊可以聽見第一個鏡頭中的汽車聲!羅伯特·懷斯非常生氣,他把這段影片往艾倫面前一扔說:“把你所犯的錯誤剪掉!”艾倫沮喪極了,正在她準備剪去自己所犯的那個“錯誤”時,她忽然看見窗臺上的一個小盆景,那是一株地莓,她曾經生長在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實,唯獨這株地莓不會結果,可它雖然不會結果,卻能開出特別鮮紅的花朵!所以艾倫把它移植到了這里,成了一道美麗的風景!如果說不會結果是一種“錯誤”,但就在這種錯誤中,它卻開出了最美麗的花!想到這里,艾倫怦然心動,她開始重新審視起那段影片,猛然意識到:這個錯誤的本身,其實就是一朵最美麗的地莓花!按照傳統的技法,在鏡頭切換的同時聲音也隨之戛然而止,艾倫卻把聲音延續到第二個鏡頭中,而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產生的斷裂感,還能更加有序地連貫電影節奏!艾倫由此想到,有些時候,把第二個鏡頭中的聲音提前一點出現在第一個鏡頭的結尾處,也是一種能巧妙顯示電影節奏的手法。于是,她把這種“錯位剪輯”用到了這部影片的每一個切換的鏡頭中。影片上映后,這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新,并引起了電影同行的關注和沿用,一場電影剪輯藝術的革新悄悄開始了!當86歲高齡的艾倫病逝后,人們對艾倫的人生態度和對電影的貢獻作了這樣的總結:“她深信這個世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧!即便是一株無法結出果實的地莓,也不要輕易扔掉,因為它可能會開出最美麗的花朵!”摘編自《揚子晚報》(2011年6月27日)從打碎花瓶這一現象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復文物、隕石等不知其原貌的物體?(4分)如何理解“這個世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧”?(4分)上述兩例對我們增強創新意識有何啟示?(4分)(2012年)【答案要點】(1)任何事物都是共性和個性的統一,共性寓于個性之中,個性中包含共性。人們的認識就是從個別到一般,再到個別的過程。“碎花瓶理論”是對碎花瓶這一個別事物中所包含的一般特征的概括和反映,這就使得人們能夠知識拓展地認識和處理其它事物。(注:如果考生從現象和本質之間的辯證關系,或從規律的特征的角度分析,言之有理,酌情給分。)真理和謬誤是辯證統一的,它們相互依存,相互貫通,真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤的方面或因素,錯誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽。“世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧”并不是抹殺真理和錯誤之間的區別,而是指沒有單純的、絕對的錯誤,是指由于不能辯證地對待錯誤而失去在錯誤中發現真理的可能。創新意識在我們認識和改造世界中具有重要意義,增強創新意識一要注重實踐,從中汲取智慧;二要辯證思維,要全面地、發展地看問題。透過現象揭示本質,善于從偶然中發現必然。6.結合材料回答問題:材料1小學老師雷夫·愛斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號教室的奇跡》中講過這樣一個故事:一位從事特殊教育的優秀教師獲得一個寶貴的簽名球,上面有美國著名棒球隊——紅襪隊1967年全體隊員的簽名,這些球員都是他的偶像,對這樣一個簽名球,這位教師別提有多珍愛了。當年幼的兒子找他一起玩球時,他理所當然地警告兒子:絕對不能拿簽名球來玩。兒子問他理由時,他覺得兒子還太小,對球和球員一無所知,說多了兒子也不會明白,于是,他沒有解釋原委,只對兒子說,不能用那顆球,是因為“球上寫滿了字”。過了幾天,兒子又找他一起玩球,當老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時,小男孩滿不在乎說:我已經把問題解決了,爸爸問怎么回事,兒子說:我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子,但他轉念一想,覺得兒子根本沒有做錯事。因為自己并沒有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起,他無論去什么地方,都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他,不管是教導學生還是子女,一定要時時從孩子的角度去看事情。不論家長還是教師,常常用成人的眼光看待孩子,用成人的思維理解孩子,用成人的保準要求孩子。豈不知,從孩子的角度看事情,用孩子的眼睛看世界,正是兒童教育應當遵循的基本規律。摘編自《人民日報》(2012年3月16日)材料2某大學一研究生憑借著設計“醒目藥瓶”,摘得了素有“設計界奧斯卡”美譽的2011年度“國際紅點獎”概念設計類獎。在她提供的設計圖上,常見的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃。“這是一面凹凸鏡,有放大的功能”。她解釋說,有了這個藥瓶蓋,老年人不需要帶上老花鏡來區別藥的類別、服用量等。她的靈感來源于生活中對中老年人群體的關注。有一天,有位老人要吃藥,可是藥瓶上的字太小了,原本掛在脖子上的老花鏡卻不見了,急的這位老人團團轉。就這樣,該同學很長一段時間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發,想到“醒目藥瓶”這個點子。有了靈感后,從設計,帶寫英文翻譯說明,再到制作動畫,一共才三天時間。也許有人要問,這樣的設計看上去很簡單,為什么能拿“國際紅點獎”呢?她坦言,設計很簡單,關鍵在于設計前把自己想象成老人,這一設計勝在實用。按照測算,不會給藥品本身帶來額外的成本,推廣起來很容易,實用方便。“希望將來這款設計能推向市場,讓更多人得到幫助。”這位研究生說她沒有想當名人的“野心”,只期望能從生活中的小處入手,用自己的設計改變生活,讓生活更加美好。正如“紅點”主席Peter
Zec博士在頒獎晚會上說的那樣:從同學們優秀的設計中,他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。摘編自《揚子晚報》(2012年3月17日)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設計前把自己想象成老人”兩事例所體現的認識主體的能動作用。(6分)“用自己的設計改變生活,讓生活更加美好”對我們從事實踐活動有何意義?(4分)(2013年)【答案要點】認識是實踐基礎上主體對客體的能動反映。認識主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。兩事例充分顯示出主體在認識和實踐活動中的目的性、計劃性和創造性作用,突出地表現了主體在認識中進行設身處地的換位思考的重要作用。(注:如考生從認識主客體的對立統一關系進行分析,言之有理,酌情給分。)認識世界是為了改造世界,讓生活更美好。為了有效地改造世界,就要客觀地、全面地認識和理解客觀對象,按規律辦事。要堅持以人為本,采取科學的方法,不斷創新。歷史唯物主義一、內容提要這一部分作為馬克思主義的社會歷史觀,是馬克思主義的核心內容,從邏輯上分為三個部分,首先堅持唯物辯證的觀點,分析了社會歷史的發展過程;其次強調了人在社會歷史中的主體地位和作用;最后闡述了社會發展和人的發展的關系,論證了社會的發展要以人為本。二、邏輯框架社會的發展社會的發展和人的發展社會歷史的基礎和本質社會歷史的基本要素社會歷史的基本結構社會發展的歷史進程馬克思主義的人的全面發展理論歷社會歷史發展的基本規律史人民群眾的歷史地位和作用唯物人的發展——決定作用主個人的歷史地位和作用——義影響作用歷史人物的重大影響作用普通個人的影響作用——人的本質三、邏輯要點①社會的發展:地理環境和人口因素的前提、影響作用生產方式的決定作用
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