“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。”同學(xué)們，你們知道這幾句話談?wù)摰氖鞘裁丛掝}嗎？類似的名句你還知道哪些？學(xué)習(xí)勸學(xué)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂。自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成。黃宗羲勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。陶淵明荀子勸學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握文中重點文言實虛詞，疏通文意，理清文章思路，并背誦全文。2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高自身圍繞中心論點合理論證的能力。3.了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，養(yǎng)成謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。荀子認(rèn)為，后天環(huán)境可改善人惡的本性，凡是失去本性，接受后天教化的人，反倒成為了君子。他強調(diào)學(xué)習(xí)、積累，注重創(chuàng)造良好的社會風(fēng)氣給人以潛移默化的影響。寫作緣由誦讀經(jīng)典理清思路勸學(xué)誦讀經(jīng)典勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中zhòng繩，輮róu以為輪，其曲qū中zhòng規(guī)。雖有yòu槁gǎo暴pù，不復(fù)挺者，輮róu使之然也。故木受繩則直，金就礪lì則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知zhì明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾yú之所學(xué)也；吾嘗跂qǐ而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥泍ú馬者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而絕江河。君子生xìng非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟jiāo龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬kuǐ步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏qí驥jì一躍，不能十步；駑nú馬十駕，功在不舍。鍥qiè而舍之，朽木不折；鍥qiè而不舍，金石可鏤lòu

。蚓無爪zhǎo牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鱔shàn之穴無可寄托者，用心躁zào也。請同學(xué)們通讀全文，找出本文的中心觀點。中心論點：學(xué)不可以已。

精讀文章感悟?qū)W習(xí)之道勸學(xué)第1段：君子曰：學(xué)不可以已。古：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。今：人格高尚的人停止譯文：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說：“學(xué)習(xí)不可以停止”。全文的文眼。統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。作用：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。第2段：從比代詞，指代冰表轉(zhuǎn)折，但是動詞，形成，凝結(jié)狀語后置譯文：靛青，從蓼藍(lán)中提取出來，但是（顏色）比蓼藍(lán)（更）深。冰，是水凝結(jié)成的，可是比水更寒冷。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句譯文：木材筆直合乎拉直的墨線，（用火烤）使它彎曲當(dāng)作車輪，它彎曲得合乎圓規(guī)（畫出來的圓形）。即使又曬干，（木材也）不會再挺直，是（用火烤）使它這樣的。中：符合、適合。輮：使動用法，使…彎曲。以為：把…作為。曲：形→名，曲度，弧度。雖：即使。有：通“又”。槁暴：曬干。槁，枯。暴，曬。挺：直。然：代詞，這樣。譯文：所以木材經(jīng)墨線量過（鋸斧加工）就變得筆直，金屬制成的刀劍在磨刀石上（磨過）就變得鋒利。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣博地學(xué)習(xí)并且每天都注意省查自己，那么他就會聰慧明達(dá)，而且行為沒有過失了。受繩：經(jīng)墨線比量。直：形→動，變直。金：指金屬制成的刀劍等。就：動詞，接近、靠近。礪：磨刀石。日：名→狀，每天。參：檢驗。省：省察。知：同“智”，見識。明：明達(dá)，對事理有透徹的認(rèn)識。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。第二段：學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己藍(lán)加工勝于青水冷凍寒于冰木輮輪木繩直金礪利人學(xué)習(xí)人學(xué)習(xí)改變自己提高、發(fā)展自己客觀事物客觀事物變化變化發(fā)展、提高改變原來性狀比喻論證我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟遠(yuǎn)望，比不上登上高處看得廣闊。嘗：曾經(jīng)。終日：整天。須臾：片刻。跂：踮起腳后跟。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。表修飾第3段：表修飾登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩１磙D(zhuǎn)折，但是登上高處招手，手臂沒有加長，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并不是更響亮，但聽的人卻聽得清楚。高：形→名，高處。疾：勁疾。聞：聽。彰：清楚。借助車馬的人，并不是善于奔走，卻能到達(dá)千里；借助船只的人，并不是善于游泳，卻能橫渡江河。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)和一般人沒有不同，只是善于憑借、利用外物罷了。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。假：借助，利用。輿：車。利足：善于奔走。而：二個均為表轉(zhuǎn)折連詞。致：到達(dá)。水：名→動，游泳。絕：橫渡，越過。生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補不足比喻論證跂而望登高博見登高招見者遠(yuǎn)順風(fēng)呼聞?wù)哒眉佥涶R致千里假舟楫

絕江河

推論通過學(xué)習(xí)善假于物彌補不足一般人推論善假學(xué)習(xí)善假于物達(dá)到目標(biāo)君子堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在那里產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，人們會達(dá)到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累每一步，就無法達(dá)到千里之遠(yuǎn)（的地方）；不積聚細(xì)小河流，就無法形成江海。興：起。焉：兼詞，“于此”、“于是”善：形→名，善行。而：表承接。神明：非凡的智慧。焉：語氣助詞。跬：古代的半步。無以：固定句式，沒有用來…的

（辦法）。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。第4段：千里馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬駕車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不放棄奔跑。如果雕刻一下就放棄，腐朽的木頭也不會刻斷；如果不停地刻下去，金屬、石頭也能雕刻成功。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。騏驥：駿馬。駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。鍥：雕刻。而：表假設(shè)，如果。鏤：雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為心思浮躁啊。爪牙：指動物的尖爪和利牙。之：定語后置的標(biāo)志。上、下：名→狀，向上、向下。黃泉：地下的泉水。一：數(shù)→形，專一。而：表并列，和。寄托：安身。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。第四段：學(xué)習(xí)的方法：積累、堅持、專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學(xué)習(xí)方法態(tài)度10喻積累4喻堅持4喻專心2喻正反設(shè)喻對比論證比喻論證對比論證正反設(shè)喻正反設(shè)喻反面設(shè)喻正面設(shè)喻對比論證對比論證對比論證繪思路導(dǎo)圖明寫作特色勸學(xué)請同學(xué)們通讀全文，分析本文的論證思路，并繪制思維導(dǎo)圖。

學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己學(xué)習(xí)的作用：彌補自己的不足學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：積累、堅持、專心比喻論證比喻論證對比論證比喻論證寫作特色多用比喻論證。本文運用大量比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動。善用對比論證。將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強文字說服力。多用對偶，夾用排比。本文中排比句和大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，參差錯落。以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如：“冰寒于水”“木受繩則直”“積土成山”“積水成淵”等。設(shè)喻特點設(shè)喻方式多樣。正面設(shè)喻。如“青出于藍(lán)”“輮木為輪”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。反面設(shè)喻。如“不積跬步，無以至千里”等從反面闡明不積累的危害，從而證明學(xué)習(xí)中積累的重要性。正反設(shè)喻。如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。反復(fù)設(shè)喻。如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

“勸學(xué)”是荀子對人們的諄諄教導(dǎo)。當(dāng)你懈怠時，他告訴你要“鍥而不舍”；當(dāng)你滿足時，他提醒你“學(xué)不可以已”；當(dāng)你無助時，他告訴你“登高而招”；當(dāng)你急躁時，他叮囑你“用心專一”。只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。幾千年來，他是學(xué)子們的路標(biāo)和指針，激勵一代代學(xué)子不斷努力進(jìn)取，從成功走向輝煌。“勸學(xué)”今說請同學(xué)們運用比喻論證闡述“學(xué)，然后知不足”的觀點。要求：寫一個完整的議論文語段（要有中心觀點，有論據(jù)有論證過程，有結(jié)語），字?jǐn)?shù)300字左右。課后作業(yè)學(xué)，然后知不足。知識就像一片海洋，廣闊無際，而人在學(xué)習(xí)的過程中就宛如一艘小船，若放眼望去，見到的只是一片蔚藍(lán)罷了。因此，只有當(dāng)主動去探索，奮力去航行，才會知道自己會在哪個位置偏航，自己在哪種狀態(tài)下會迷路，自己在何處會擱淺。在正式考驗來臨之前，這一切都是演練，在航行過程中所經(jīng)歷的，不論是順利的或是坎坷的，這些都會是在你成為金牌水手前的資本，都會成為你的勛章。學(xué)習(xí)是一個充滿未知的過程，宛如一片荊棘叢林。但是，只要去學(xué)了，漏洞暴露了，問題出現(xiàn)了，這時候，從來開始，腳踏實地，碰到一個坎解決一個坎，即便是高山峻嶺，也可以如履平地，此為“學(xué)，然后知不足”。示例1.【2022年新高考I卷】《荀子·勸學(xué)》中“____________，___________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學(xué)必須持之以恒。2.【2020天津卷】在“停課不停學(xué)”期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強調(diào)思考的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“____________________，_____________________”。3.【2020全國II卷】《荀子·勸學(xué)》中舉例說，筆直的木材如果“________________”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因為“________________”。駑馬十駕功在不舍吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也輮以為輪輮使之然也4.【2022年江蘇南京高一上學(xué)期12月百校聯(lián)考】儒道兩家都用“行路”來形象地論述了積累的重要性。老子說：“千里之行，始于足下。”這與荀子《勸學(xué)》中“________________，________________”表達(dá)的意思是相同的。5.【2022年廣州市第五中學(xué)高一上學(xué)期檢測】《荀子·勸學(xué)》中強調(diào)君子的天性同一般人并非有何差異，只是善于借助外物的兩句是：“________________，________________”6.【2022年廣州市象賢中學(xué)高三上學(xué)期月考】《荀子·勸學(xué)》中，與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”在表意上有異曲同工之妙的兩句是“________________，___________________”。故不積跬步無以至千里君子生非異也善假于物也吾嘗跂而望矣不如登高之博見也7.【2022年上海市行知中學(xué)高一上學(xué)期期中】《勸學(xué)》中用比喻的手法正面闡述學(xué)習(xí)重在堅持的句子是：“______________，______________”8.【2022年福建省廈門集美中學(xué)高一上學(xué)期期中】在《荀子?勸學(xué)》中，文章開篇連用比喻強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要作用，并順勢推出“______________________，______________________”，強調(diào)了廣泛學(xué)習(xí)并不斷省察自己的重要性。9.【2022年重慶高三下學(xué)期