關于大學生占位的調查報告單位：自動化0905單號組報告日期：2009大學生占座現象調查報告“占座〞是大學校園里司空見慣的現象。晚自習開始了，人沒到，有紙條、書本“占〞著座位，后來的同學只能“望座興嘆〞。更有甚者，“座無虛席，人不過半〞，晚自習都快結束了，不少被“占〞的座位卻還一直空著?！罢甲暿虑殡m小，但對大學生的學習生活影響較大。一些熱愛學習的同學對此感到窩火卻又無可奈何。對此我們做了一次以問卷調查為主的社會調查。占座現象的情況及影響通過問卷分析可以看出偶爾或經常替別人占過位子占絕大多數，而從來沒有得只有一小局部，說明占座現象在學校十分普及。為了利用到好的教育資源，便有人提前去這些公共場所幫同學或朋友占座。通常的方式是坐在一個位置上，在鄰近的幾個座位上擺上書或水杯，來告訴其他人這幾個座已經被我占了，你們不能坐。通常起的比擬早的人和習慣早去的人會被大家拜托占座，他們經常進行占座的工作，因此也形成了“占座一族〞的說法。這樣的結果是，她攜帶大量的紙質材料占據了N多個作為，真不知道這是責任心的表達，還是對公共資源的掠奪。不過占了座，如果能讓更多的，至少是你認識的人來學習也好，這樣也不會造成公共資源的浪費，可偏偏有的人，在本來就稀缺的資源上還干出“站著茅坑不拉屎〞的事情，實在是讓人惱火，而且一占就是一天，絲毫不給其他人留下任何坐下的時機。于是在圖書館里你經常會看到這樣的情景：有的人在圖書館各個閱覽室之間流連卻苦于找不到任何座位，偶爾遇到只放了一張紙的座位，還沒坐下，就被告知“同學，不好意思，這有人了!〞,其實那人是人是鬼天曉得。積極占座的同學當中的大局部人是懷著一份努力進取的心情來實踐這一行動的。然而，每一個同學是都想著要占據最正確位置自習和聽課，不僅是你、是我，而且他、還是她，又有誰會不顧及自己的利益呢？這種占座行為一旦成為了一種風氣，一個校園現象，那將會是怎樣的一種悲哀？肆無忌憚地用一兩本書來宣稱對這個空位暫時的絕對擁有，將會給他人造成多大的不便，甚至影響他人上課和學習的心情。這一切，也許給自己帶來了便利，與此同時也嚴重的損害了其他同學的利益…….教室占座本來是來自于求知欲，但是這種爭奪資源的行為本身是不科學的，因為資源得不到最大化的配置本身就會導致惡性循環。我們的同學在“大我〞和“小我〞之間又該怎樣選擇呢？2．原因第一，學校的硬件設施不到位，學生多教室少。上“大班課〞的時候，如果不坐在前面，學生就聽不到老師的聲音，更別說聽課了，只有搶先占位了。當然這些只是客觀原因。第二，一些大學生過于重視維護和保障自己的權益，而對同時不能損害他人的權益卻顯得“集體無意識〞?！罢甲暆撘幠敲船F象只是大學校園里的一道剪影，但對大學生的學習生活卻有很大影響。一些愛學習的學生對此感到窩火卻又無可奈何?！罢甲暤某踔?，是為了有一個良好的學習環境與氣氛，這無疑是一件好事。但如果占著位卻又空著座，就浪費了珍貴的自習“資源〞，損害了其他同學的權益。常言道，“一滴水里見太陽〞?！罢甲暚F象從一個側面反映出一些大學生過于重視維護和保障自己的權益，而同時對不能損害他人的權益卻顯得“集體無意識〞。在學校里“占〞，踏入社會也會不會還“占〞呢？面對占座問題我們橫向思考，就不可否認在大學生群體中，一些不文明、不道德甚至違紀違法的現象不同程度地存在著，諸如沉迷網絡、酗酒、抄襲等等。可能許多事情很小，但如果都抱著“惡小而為之〞的心態，不加注意，不加約束，不自醒而改正，就容易變成“大問題〞，日后走上社會，就可能養成不良的行為習慣。第三，占座，可以說是一種從眾心理在作祟。很多人在一種無意識的模仿狀態下將其"發揚"，大家都默認了占座的合理性，后來的人可能會因為沒找到座位而感到氣憤，但他也決不會去坐被人用紙條占了的位置。這個無形的游戲規那么是大家都認可的，沒有誰會刻意地破壞它。大家總想著去占座，并且要趕早，否那么的話座位就都被人占去了。占到座位的人，可能會有一種自豪的感覺。是身邊的人都去占座給了他們無形的壓力？是物質匱乏時代養成的搶位子的習慣？還是競爭就這樣要求我們以占座的方式鍛煉能力？……我們無從考證。這種從眾心理在大學生中是絕不鮮見的。跟“潮流〞、講時尚已經是很多大學生的追求了。都想把頭發做個性的、衣服穿另類的，卻發現，在校園里“另類的〞多了，就不能再稱之為“另類〞了。3.思考占座所要引發我們的思考不僅僅在于它本身的利弊關系上，冷靜下來思考，我們會發現更多。在大學自習室里經?？梢钥吹接泻芏嗳苏甲?，雖然這些人占座的方式千奇百怪，但規律卻是一個，不見占座的人，只見占座的工具。有的在桌上放上幾本書以示占座；有的把喝光的礦泉水瓶往上面一擱，到底是誰喝剩的呢，只有指紋能作證；有的寫幾個字就代表自己的使用權了……卻也很少有人認為這樣占座的不合理性。這里有一個潛規那么被眾多大學生遵守著。進一步思考，他們在校園里習得了潛規那么的創立、流行之法，必會應用到社會實踐當中。如果青年大學生在大學里可以隨意去占座，到社會上就很可能會去獲得不義暴利。同學們現在可以用一張紙來宣稱自己的不義之權，將來就可能會動用公共資源為自己的狗肉掛出羊頭。這樣的實踐鍛煉又有多么可怕呢？大學生的所作所為正是我們這個民族未來思想的根基。他們能夠把占座思想作為盧梭的《社會契約論》的生活實踐，實在難能可貴。只是，占座一例似乎是對這種理論的濫用。同學們把個人以為合理的契約強加給別人，然后也默認他人的強加。于是，這個占座的契約就能風行校園，變成一個潛規那么。潛規那么同時也是一種是契約。中國的潛規那么大約都是這樣形成的。先是容忍，然后是默認，最后是同流。如果不訂立似潛規那么、似契約的契約，或許我們的生活會更加簡單。我們不能讓自己默認的潛規那么將我們的生活套上無形枷鎖而無法自解。4.建議“占座〞現象的廣泛存在，當然并不表示大學生的思想道德狀況就很差。類似現象在社會生活中也并不鮮見。這里想說的是，面對“生多室少〞的現實，作為有相當知識文化素養的大學生群體，理應想得多一些，處理得妥當一些，以盡量保證教室資源最大限度的合理利用，維護一個健康、文明的大學生學習生活秩序。如果連這點小事都處理不好，都成為大學校園的一大問題，又怎么能讓人相信，受高等教育的大學生的思想道德境界就高尚一些，為人處世就文明一些呢？不必否認，大學校園并非是一塊“凈土〞。在大學生群體中，一些不文明、不道德甚至違紀違法的現象不同程度地存在著，諸如買飯“加塞〞，酗酒、抄襲等等。許多事情剛發生時都很小，但如果都“惡小而為之〞，不加注意，不加約束，不自醒而改正，都容易變成“問題〞，日后走上社會，就可能沿襲成不良的行為習慣。鍛造綜合素質，提升道德境界，需要從小事做起，從一點一滴做起，從自身存在的問題改起。11月1日的《法制晚報》報道稱，針對大學校園普遍的“占座〞現象，北大學生正在醞釀發起“不占座日〞活動。此前的征求意見顯示，大多數學生對此都表示支持并愿意參加。這是一個可喜的現象，說明北大學生已意識到了“占座〞現象折射的思想道德問題。而從長遠看，“不占座日〞的最終指向是“不占座〞。如此，便可形成這樣一種良好的學習秩序：上教室自習只講“先來后到〞，教室最終都會“客滿〞不致空座。大學生們為有一個自習座位，必然減少其他可有可無的活動，更加勤于上晚自習。當教室資源已不能滿足學生的要求時，學生可通過一定途徑向學校反映，學校應采納學生意見努力加以解決。大學生是即將成材的祖國棟梁。在大學里，不斷提升思想道德境界和科學文化素質，當代大學生們就能以嶄新的形象和過硬的水平，找準有價值和有意義的人生座標，也才能在改革和開展各項事業中更加自如地揮灑壯麗青春。人員安排問卷制作：a調查分析：b照片視頻：c解說：dppt制作：e報告寫作：f組長：t自動化0905單號組2009年12月12日附錄：大學生占座現象調查問卷1.你是否替別人占過位子？A.經常B.偶爾C.從來沒有2.你樂意為別人占位子嗎？A．樂意，助人為樂嘛B.勉強容許|C.占位子挺難為情的，我不會替別人占位子3.某位教授的講座，你很早就趕到了講座地點，但是發現有人比你還早，而且前排的位子都那幾位同學用書占領了，你會怎么做？A．司空見慣，后面還有空位，我坐后面算了。B．心里不快樂，但又無可奈何C．懇求同學