北京首都師范大第二附屬中學2024屆十校聯考最后語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列關于名著知識及文學常識的表述，有誤的一項是()A．《駱駝祥子》講述的是一個普通的人力車夫祥子的故事。祥子最初老實，堅忍，自尊好強，吃苦耐勞，到小說結尾卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化，正無情地批判了舊社會把人變成了鬼。B．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的一部散文集，《從百草園到三味書屋》《狗?貓?鼠》《瑣記》《藤野先生》等都是其中的作品。C．武松是《水滸傳》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必復，有恩必報，曾經斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在修鐵路的時候得了傷寒和肺炎，這是他第四次面臨死亡的威脅，最終以頑強的毅力戰勝了病魔，又重新回到了工作崗位。2．下列各句中加點成語運用正確的一項是()A．我想找一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。B．“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已經不知不覺地蕩然無存了。C．每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受中，使人望洋興嘆。D．我們看頤和園風景，則是冠冕堂皇，給人金碧輝煌的印象。3．下列句中的加點成語使用正確的一項是（）A．學校男子體操隊正式成立，隊員中年齡最大的十八歲，正值豆蔻年華。B．先進教育工作者在會上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。C．奧運冠軍殷劍成功的背后，經歷了多少忍辱負重的艱苦訓練。D．在陽光明媚、春風和煦的時節，泛舟風光旖旎，美不勝收的襄陽古護城河，那真是愜意無比啊！4．下列句子中沒有語病、表意明確的一項是（）A．繼上海、浙江和北京等地實施新高考后，2019年湖南省也公布并研究出臺了“3+1+2”的新高考政策。B．對于培養思維的廣闊性，是指學生在遇到問題時能從多種角度考察，能用多種方法去解決問題。C．劉慈欣憑借《三體》獲得“克拉克想象力服務社會獎”，他在領獎臺上的15分鐘的演講中，表達了對大獎創立者克拉克的崇拜之情。D．如果想刻畫一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進行比較是最好的方法，通過比較可以很好地發現并感受語言的差異。5．下列句子順序排列最恰當的一項是（）①竹，柔韌清秀，剛健挺拔，最宜入詩入畫。②竹如謙謙君子，它有蘭的優雅，松的高潔，深受古代文人的青睞。③那成片的竹林，風過如絲弦裂帛，雨來如琴瑟和鳴，那就是一首抒情詩，一幅水墨畫。④“虛心有致，高風亮節”是文人雅士對竹的評價，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”則是活脫脫的人格寫照了。⑤鄭板橋一生愛畫竹，自有個中緣由；蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”，也不僅僅是情趣使然。A．④⑤②①③B．①③②⑤④C．①②③⑤④D．①③④②⑤6．閱讀下面文字材料，完成后面小題。（材料一）：“青蛙效應”源自十九世紀末美國康奈爾大學曾進行過的一次著名的“青蛙試驗”：實驗人員將一只青蛙突然放進煮沸的大鍋里，青蛙觸電般地立即竄了出去。后來，人們又把它放在一個裝滿涼水的大鍋里，任其自由游動。然后用小火慢慢加熱。青蛙雖然可以感覺到外界溫度的變化，卻因惰性而沒有立即往外跳，直到到后來熱度難忍而失去逃生能力而被煮熟。科學家經過分析認為，這只青蛙第一次之所以能"逃離險境"，是因為它受到了沸水的劇烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出來，第二次由于沒有明顯感覺到刺激，因此，這只青蛙便失去了警惕，沒有了危機意識，它覺得這一溫度正適合，然而當它感覺到危機時，已經沒有能力從水里逃出來了。（材料二）：比爾?蓋茨有一句名言：“微軟離破產永遠只有18個月。”企業要生存要發展，只有具備危機意識，強化危機管理，企業才不致在戰略上迷失方向，滑入危機的泥潭之中。值得重視的是，危機管理并非是企業最高管理層或某些職能部門的事情，而應成為每個職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機意識的基礎上，企業要善于將這種危機意識向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對危機發生的警惕性，使危機管理能夠落實到每位員工的實際行動中，做到防微杜漸、臨危不亂。企業競爭環境的改變大多是漸熱式的，如果管理者與員工對環境之變化沒有疼痛的感覺，最后就會像這只青蛙一樣，被煮熟、淘汰了仍不知道。一個企業不要滿足于眼前的既得利益，不要沉湎于過去的勝利和美好愿望之中，而忘掉危機的逐漸形成和看不到失敗一步步地逼近，最后像青蛙一般在安逸中死去。而一個人或企業應居安思危，適時宣揚危機，適度加壓，使處危境而不知危境的人猛醒，使放慢腳步的人加快腳步，不斷超越自己，超越過去。事實上，造成危機的許多誘因早已潛伏在企業日常的經營管理之中，只是由于管理者麻痹大意，缺乏危機意識，對此沒有足夠的重視。有時，看起來很不起眼的小事，經過連鎖反應、滾雪球效應、惡性循環，都有可能演變成摧毀企業的危機。（材料三）：人天生就是有惰性的，總愿意安然現狀，不到迫不得已多半不愿意去改變已有的生活。若一個人久久沉迷于這種無變化、安逸的生活時，就往往忽略了周遭環境等等變化，當危機到來時就只能坐以待斃。未雨綢繆、居安思危、有危機意識是我們應該從中領悟的。在生活和職業上都是如此，逆水行舟，不進則退。回顧一下過去，當我們遇上猛烈的挫折和困難時，常常激發了自己的潛能;可一旦趨向平靜，便耽于安逸、享樂、奢靡、揮霍的生活，而不斷遭遇失敗。青蛙效應帶給我們一些深刻的啟示。啟示之一：我們的組織和社會生存的主要威脅，并非來自突如其來的事件，而是由緩慢漸進而無法察覺的過程形成。人們目光短淺，只看到局部，而無法縱觀全局，對于突如其來的變化，可以從容面對，對于悄悄發生的大的變化，而無法察覺，最終會帶給我們更加嚴重的危害!啟示之二：青蛙，就好像是我們生活中的蕓蕓眾生，我們要著眼未來，勤于思考新的問題，勤于學習新的知識，不能過"今日有酒今日醉"和"當一天和尚撞一天鐘"的醉生夢死的生活，到頭來將是非常可悲的!1．孟子在《生于憂患，死于安樂》一文中提出了“生于憂患，死于安樂”的觀點。閱讀以上材料，兩相比較，青蛙效應該怎樣解釋？2．閱讀材料二，結合語境解釋下面詞語的含義。居安思危：防微杜漸：3．閱讀材料三，說說“青蛙效應”在我們的日常生活中就個人而言有什么借鑒意義？7．用詩文原句填空。洛陽親友如相問，__________。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）長風破浪會有時，__________。（李白《行路難（其一）》）但愿人長久，_________。（蘇軾《水調歌頭》）________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）家國天下，既是一種豪情，也是一種責任和擔當。杜甫目睹茅屋為秋風吹破，卻大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，___________！”文天祥面對威逼利誘，發出了以身許國的慷慨誓言：“_________？__________。”8．名著閱讀。（1）依據《西游記》的內容，下列歇后語有誤的一項是（______）A．唐三藏取經——好事多磨B．豬八戒吃人參果——不知滋味C．二郎神斗悟空——以不變應萬變D．孫悟空赴蟠桃會——不請自到（2）依據《駱駝祥子》的內容，補寫下面的句子。祥子從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個方面。首先是社會環境:軍閥混戰、階級壓榨，使窮人面對的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_____________……他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_______、_______。二、閱讀9．古詩閱讀野池王建野池水滿連秋堤，菱花結實蒲葉齊。川口雨晴風復止，蜻蜓上下魚東西。1．詩歌以“野池”為描寫對象，第一二句描繪了池水________，植物_______的景象。2．詩句“蜻蜓上下魚東西”表現了作者怎樣的情感？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。岳陽樓記(節選)范仲淹若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。1．解釋下列句子中加點的詞語。薄暮冥冥薄：____________則有去國懷鄉去：____________予嘗求古仁人之心求：____________2．下列句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是()A．①予嘗求古仁人之心②妾之美我者(《鄒忌諷齊王納諫》)B．①不以物喜②何以戰(《曹劌論戰》)C．①居廟堂之高則憂其民②安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)D．①先天下之憂而憂②云歸而巖穴暝《醉翁亭記》3．用現代漢語翻譯下列句子。沙鷗翔集，錦鱗游泳。___________________________________________________________微斯人，吾誰與歸？___________________________________________________________4．選出對本文內容理解不正確的一項()A．“是進亦憂，退亦憂”一句中“進”是指“居廟堂之高”，“退”則指“處江湖之遠”。B．選文通過遷客騷人在觀看兩幅迥異的景象時產生的兩種不同的情感，表明了不應追求個人快樂的道理。C．“微斯人，吾誰與歸”含蓄地表達了作者的政治抱負，既是自勉，又是與友人共勉。D．選文通過陰晴悲喜的對比，引出作者“不以物喜，不以己悲”的觀點。5．前兩段寫了“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？11．生活不能沒有詩和遠方一直以來，中華民族的詩詞歌賦源遠流長，為每個國人所自豪。在五千年文明史中，歷代詩人留下了眾多為人贊嘆的詩句，今天讀來亦讓人贊嘆。然而令人汗顏的是，在這樣一個快餐時代，飽讀詩書的人少了，在網絡上吐槽爭論的人多了。專注于文化內涵的人少了，重視顏值體型的人多了。即便開卷有益，帶著功利目的去閱讀文章的人多了，通過學習優秀傳統文化去提升文化素養的人少了。步入書店，最顯眼的地方往往擺放著成功學、職場技巧、商業推銷等書籍，詩詞歌賦和傳統文化的書籍往往被束之高閣。是我們這個民族缺乏文化素養和文化基因嗎？答案當然是否定的！《中國詩詞大會》圈粉無數，恰恰說明了在每個人的內心中都愿意親近中國優秀傳統文化，在每個人的心中都有“詩和遠方”。在《中國詩詞大會》上，選手們對古詩詞的熟悉程度令人驚嘆，學者嘉賓對詩詞內涵、創作背景等內容的解讀，更是一場文化大餐，讓人如癡如醉。近些年，漢字聽寫大賽、成語大賽……都曾經引發如潮關注，這都說明公眾對傳統文化有巨大需求。然而不可回避的話題是：既然每個人身上都有中華優秀文化的基因，但這樣的基因為何常常被壓抑，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個快餐時代，浮躁的氣息似乎具有極強的傳染性，即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。更重要的是，在中國傳統文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統文化的教育曾經被擠到了的邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩詞教育，往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復咀嚼詩詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學生瞬間對詩詞失去興趣。另一方面，在許多家長的內心中，過度專注于對孩子“一技之長”的培養，讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩和遠方”。希望《中國詩詞大會》引起的這股風潮，能夠一路走下去，讓古老的詩詞歌賦再度煥發青春，也讓“腹有詩書氣自華”成為更多人的追求。（節選央視評論）尊敬的老師，親愛的同學：大家早上好！我是高一10班的武亦姝。新學期伊始，又將回到草長鶯飛的時節，經過短暫的休整，你我一樣都懷揣著全新的目標和希望迎來新的學期。高一的我們經過一個學期的高中生活，收獲了難能可貴的經驗，對未來的學習自然更加期待；高二的學長學姐風華正茂，將要迎來更加忙碌但充實快樂的生活。而高三的學長學姐即將開始在附中的最后一個學期，離自己的目標又更近了一步。我們留戀過去的寒假，但還好有美麗的春天將至，每個人的心中又重新有了新的沖動、渴望和目標。春天有“（1）”，新的生命萌發之際，附中學子又將展現出蓬勃的朝氣。我們躍躍欲試地等待迎接未來，或是博學樓上激烈的辯論，或是實驗室里驚喜的喊聲，再者便是操場上揮灑的汗水與青春，未來的一切值得我們期待。相信同學們對自己未來的一個學期已經有了初步的設想，就如同一棵小草一樣；我們所要做的就是讓心中的小草不斷發芽長大，成為我們想要它成為的樣子，一棵大樹，一朵鮮花，或者一捧綠葉，都好。春天常見“（2）”，是浪漫而富有想象力的季節。我們有奔涌的情思，有靈活的頭腦和天馬行空的想象。我們是新時代的少年人，當有“自信人生二百年”的氣魄，當有盡情的幻想與期盼，更當有將其化為現實的毅力和想法。就從制定心中的小目標，培育心中的小火種做起吧！春天更需“（3）”。在美好的季節更應抓緊時間，踏實認真地走好每一步，攀登學習的頂峰。我們應認真做好課前的預習工作，上課認真聽講，及時整理筆記，找到并堅持適合自己的學習方法，努力將自己的生活安排得充實，井井有條。當清晨在床上與困意斗爭時，請記得晨光尚熹微中已有早起少年勤讀書的身影；當想要打開手機上網瀏覽的時候，請記得即使是街角鬧市中也可收獲遨游書海的暢快。要做熱情的理想家，敢于設立目標，制定計劃；亦要做踏實的實干家，認真努力地完成學習與工作，走過的路便不會后悔。人生的詩意隱藏在生活的每一個角落里，等待人們去發現，為人們涵養一顆詩心。少年聽雨歌樓上是詩意，因為他懂得深思，懂得想象，懂得留意身邊的美好；相逢意氣為君飲亦是詩意，因為他懂得既為朝氣蓬勃的少年，就應抱有一腔熱血。而今筆下略過的一道道題目是詩意，課堂上振奮人心的發言是詩意，因為我們懂得認真鉆研，勤學苦練；教學樓里穿梭忙碌著的身影，問思樓上深邃專注的眼神也都是詩意，因為我們懂得如何利用最美好的時光，去做有意義的美好的事。（節選武亦姝復旦附中開學發言）1．以下三句詩來自武亦姝同學的開學發言，請把它們放在材料中恰當的位置。A三更燈火五更雞B草色遙看近卻無C春色滿園關不住_____（2）_____（3）_____2．有專家估算，武亦姝至少有2000首詩詞儲備量，不過，她并不是純粹靠死記硬背的“詩詞復讀機”，在節目中盡顯對古詩詞的喜愛。你能結合央視評論歸納出武亦姝同學成功的原因嗎？3．請你結合以上兩篇文章，聯系自己的生活實際，談談你對“生活中不能沒有詩和遠方”的理解。4．下列對古詩賞析有誤的一項是（）A．崔顥的《黃鶴樓》“白云千載空悠悠”一句，將歷史的縱深感和空間的開闊感組合起來，催生了作者的鄉愁。B．李商隱《夜雨寄北》的結尾兩句，通過寫眼前想見的實景，表現了作者思歸的急切。C．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句以動襯靜，正面描寫與側面描寫相結合，形象逼真地寫出月光的皎潔明亮，營造出一個空明澄澈、清幽寧靜的美妙境界。D．《登幽州臺歌》不借助具體的景或事，而是靠感情表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。12．閱讀下面文章，完成下面小題。燈文珍①年十二月，在上海看了動畫片《尋夢環游記》。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽光，不怕燈，因為燈沒什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補充才組成完整生命。因此，每年亡靈節，墨西哥人會祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團聚時刻。②也就是說，人死了沒什么可怕，只要還有活著親人記得自己，便長久在另一個世界活著。而每年亡靈節，只要有親人記得為自己點一盞燈，便可渡過生死橋與家人團聚。③看完第二天早上，在酒店接到家人的電話，告知我當天凌晨四點，外婆去世了。外婆是在老家縣城去世的。她和我們在深圳住了整整二十年，后來不幸得了老年癡呆，最末六七年，正是一個明白漸漸趨于糊涂的完整演變過程，乃至于漸漸不認識兒女，去年春天，神智突然短暫清明，就一直鬧著要回老家，葉落歸根。半夜起來上廁所，卻找不到路回房間，跑到客廳里大放悲聲：我是毛海娥，我要回家。有時又對媽媽說：怎么一屋子人在喊我回老家？其實客廳除她兩人外空空蕩蕩。聞者無不毛骨悚然。如此大鬧數日，媽媽終于只能含淚讓照顧她的四姨奶奶陪她回去，自己也一路護送到縣城，又給老房添置了無數家當。而外婆幾年前，就早早為自己在鄉下準備好了壽材。只有在老家才能土葬，原來也是早有預感。④我八月時候還和媽媽回去看過地一次，那時她已不認識任何人了，身邊親友問她，我們是誰。外婆聞言非常緊張，又十分羞澀（她本來脾氣不好，得病后卻常有少女的嬌羞），想了很久以后老實說：不知道。隨即又補充：但肯定是我心上的人．⑤連夜趕回奔喪，一路忍不住對著飛機舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影，一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說，外婆，我會一直記得你。我是你心上的人呀。⑥今年春節，因是新葬，必須回去掃墓。依照本地風俗，需在墳頭燒半人高的紙馬十數架。還是十二月送葬的同一隊孝子孝孫帶著紙馬上山。我因為在葬禮上已痛哭過多次，這時也沒有眼淚，只是一心一意擎著紙馬，如同擎著一盞燈般認真走那隆冬陰天泥濘的山路。等到了墳頭，眾人祭拜如儀，待紙馬騰起半天煙火，遂又沉默地魚貫下山。我故意拖在最后，想等表弟踏滅墳頭余燼再一起下山。這個表弟，就是那個小時候常犯百日咳，害外婆不斷下床給他拿止咳糖漿的表弟。外婆是他的親年年（我們本地上話把奶奶喚作年年），等她到了深圳，才一直和我家一起住。按理說后來和我們在一起時間更久，但似乎還是對從小帶大的孫子更親，雖然后來統統都不認得了。⑦墳頭黃土里到處都摻雜著鞭炮碎屑、彩色紙馬、自色經幡未燒盡的笑臉、慘淡加任何鄉下掃墓的尾聲。怕引發山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說：年年，你一個人在山上冷清，給你燒點紙，過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話，當即轉過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。⑧外婆一定可以回家。1．作者圍繞“燈”一共寫了那幾件事情，請簡要概括。2．文章以《尋夢環游記》開篇有什么作用？3．賞析第⑦段畫線句子。4．根據上下文，說說下面句子中加點詞語的內涵。隨即又補充：但肯定是我心上的人。5．結合全文，請分析“燈”的內涵。13．閱讀下面的文章《學會包容》，完成小題。①一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”我國也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船。”這兩句話指向一個共同的話題，那就是包容。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發現：包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。②包容需要一種智慧，一種氣度。中國俗語云:“金無足赤，人無完人。”對他人的包容，要建立在對他人的體諒和理解之上。從這個意義上來講，要想包容沒有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。③包容體現一種修養，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在成功之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不計前嫌地任命他為巡城校尉。可見，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計前嫌，這正是一種修養、一種境界的體現。④包容，。因為包容而獲得他人感激是一種幸福，因為包容而砥礪自己的韌性，是人生最大的財富。曾多次被打倒，但他從沒有記恨過，相反，卻帶領億萬中國人走上了建設有中國特色社會主義的道路，這是的幸福與財富，也是億萬中國人的幸福與財富。⑤當然，包容不等于放任和縱容。無節制的縱容會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛。”真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說的：“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利”那樣。⑥包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。當今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間，如是我愿！1．本文的中心論點是什么？2．分析第①段畫線句在文中的作用。3．根據提示，完成下列題目。（1）簡要分析第三段的論證思路。（2）根據第四段的論述的內容，補寫畫線部分。4．縱觀全文，第⑤段能不能刪去？為什么？三、語言表述14．請根據上聯，把下聯補充完整。下聯：昨夜大寒，霜降茅屋如小雪下聯：四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。“長大后，你想成為誰？”這是斯坦福大學最火的“人生設計課”中提出的一個重要問題。你會如何回答這個問題呢？請講述你的人生見聞，分享你的思考感悟，寫一篇600至800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

C錯誤，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺——魯智深。2、A【解題分析】

A．“各得其所”指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。使用正確；B．“蕩然無存”形容東西完全失去，一點沒有留下。對象使用錯誤；C．“望洋興嘆”原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。詞義理解錯誤；D．“冠冕堂皇”形容外表莊嚴或正大的樣子。對象使用錯誤；故選A。3、D【解題分析】

A豆蔻年華：比喻處女。指女子十三四歲時。不能用來形容男子。B高談闊論：多指不著邊際地大發議論。含貶義。C忍辱負重：為了完成艱巨的任務，忍受暫時的屈辱。使用語境明顯錯誤。4、C【解題分析】

試題分析：A.語序不當，把“分布”與“研究”位置互換。B.缺少主語，去掉“對于”。C.正確。D.“刻畫……特征”搭配不當，可改為“了解”；“很好地地發現”應該寫成“很快地發現”。故答案為C。5、B【解題分析】試題分析：排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應。整體語段是否呼應，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關系是否呼應。3、是否協調。整體情境是否協調，局部音節是否協調。此題注意①總起，點出竹“入詩入畫”；③解釋提出的觀點；②竹子的特點深受古代文人的青睞；⑤以鄭板橋蘇東坡為例；④寫人格。整個語段的順序，是由竹的“入詩入畫”寫到人的品格。因此選B。6、1．青蛙效應強調的正是孟子的“生于憂患，死于安樂”的主張。人天生就是有惰性的，總是愿意或者習慣于安于現狀，不到迫不得已多半不愿意去改變已有的生活。若一個人長久沉迷于這種無變化、安逸的生活時，每每容易忽略周遭環境的變化，當危機到來時就像那只青蛙一樣只能坐以待斃。2．①防微杜漸：預防和杜絕工作和生活中點點滴滴的小問題小失誤，不讓小問題成為大問題。②居安思危：人在安逸和順利的情境下也要保持一顆戒懼之心。3．參考示例：居安思危、未雨綢繆、有危機意識是我們應該從中領悟借鑒的。在生活上和工作上大多如此，逆水行舟，不進則退。現實生活中可以常常看到，當人們遇上猛烈的挫折和困難時，常常激發了自己的潛能；可一旦趨向平靜，便不知不覺地會沉迷于安逸、享樂、奢靡、揮霍的生活，而不斷遭遇失敗。【解題分析】1．試題分析：考查對文本內容的理解和分析。依據材料一所介紹的“青蛙效應”可知，它與孟子所提出了“生于憂患，死于安樂”的觀點是一致的。這也就告訴人們：一個人若總是習慣于安于現狀，總想在安逸的生活中度過。若長久沉迷于這種無變化、安逸的生活，一旦外部環境發生變化，往往就會像那只青蛙一樣，無法適應新環境，只能坐以待斃了。據此理解作答，意對即可。2．試題分析：考查對詞語的理解。解題時要解釋詞語本義，結合文章解釋在文中的含義，作答時，要做到“詞不離句，句不離段”。“居安思危”是指雖然處在平安的環境里，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。在文章中是指人在安逸和順利的情境下也要保持一顆戒懼之心。“防微杜漸”是指當錯誤的思想和行為剛有苗頭或征兆時，就加以預防與制止，堅決不讓它繼續發展。在文章中是指預防和杜絕小問題小失誤，不讓小問題成為大問題。據此理解作答。3．試題分析：考查對文本內容的理解和概括。本題作答可結合材料三中的“未雨綢繆、居安思危、有危機意識是我們應該從中領悟的”“人們目光短淺，只看到局部，而無法縱觀全局，對于突如其來的變化，可以從容面對，對于悄悄發生的大的變化，而無法察覺，最終會帶給我們更加嚴重的危害!”“我們要著眼未來，勤于思考新的問題，勤于學習新的知識”這些語句，依據題目要求概括作答。7、（1）一片冰心在玉壺（2）直掛云帆濟滄海（3）千里共嬋娟（4）黃發垂髫（5）大庇天下寒士俱歡顏人生自古誰無死留取丹心照汗青【解題分析】

(1)——(4)是機械的識記題，根據自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“壺”“滄”“嬋娟”“髫”等字的書寫；(5)屬理解型默寫題。此類題，要求根據語境聯想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應詩文缺乏理解；對相應詩文記憶不準確；沒有注意相關細節。本題書寫中要注意“庇”“汗”等字的正確寫法。8、（1）C（2）示例：誘騙祥子結婚的虎妞軟弱自私（其他符合題干要求的答案也可）【解題分析】

此題考查的是對名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空——以變應變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會中的人，受社會的制約，他的人生道路，是由他所處的社會環境和社會地位，他與社會的各種聯系決定的。祥子是社會中的人，而且所面對的那個“強大的、罪惡的、病態的社會”，正是這樣的社會才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個因素：我們承認黑暗的、污濁的、人吃人的社會是造成祥子悲劇人生的罪魁禍首，但是祥子自身性格的自私、軟弱是一個無法回避的因素，對他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀9、滿(滿溢)；對自由、閑適生活的向往之情（意思接近即可）（前一個空1分，后一個空2分，共3分）【解題分析】

詩詞賞析一般從內容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個角度來賞析，從詩句中理解內容，從而感悟詩歌的主題。1．能從詩歌描寫意象來理解詩歌內容，意象特征表述合理即可。2．理解詩句，把握和理解詩歌主旨。10、1．迫近離開探求2．D3．沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在(在水中)暢游。如果沒有這種人，我同誰一道呢？4．B5．意在與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷和高尚情操。【解題分析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“去”的意思不同于現代漢語，在這里是“離開”的意思；“予嘗求古仁人之心”的意思是：我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，“求”的意思是“探求”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節詞。A．結構助詞，的/用于主謂之間，取消句子獨立性；B.介詞，因為/介詞，憑借；C.代詞，他的/表祈使語氣；D.連詞，表順承/連詞，表順承。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“翔”“集”“錦鱗”“微”“歸”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。4．本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，得出答案。《岳陽樓記》通過遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，并以此勉勵友人，警策自己。故B項中“表明了不應追求個人快樂的道理”的說法錯誤。5．本題考查的是對課文內容的理解。文章將“遷客騷人”“以物喜，以己悲”的“覽物之情”與古人的“不以物喜，不以己悲”的情懷進行對比，鮮明地突出了古仁人的博大胸襟，這也是為了勉勵滕子京。選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋參考譯文：如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。11、1．B、C、A2．（1）武亦姝明白開卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。（2）重視課堂中的詩詞教育，能夠領略詩詞的絕妙詞句和美好意境。（3）武亦姝的家長重視詩詞熏陶，讓詩詞歌賦等浸潤孩子心靈。3．《中國詩詞大會》通過一首首美妙詩詞的吟詠，以濃濃的詩情，激發人們的詩意，使人們受到文化的洗禮、精神上的享受。的確，詩詞代表著文化，詩詞演讀著歷史，詩詞傳播著文明。詩和遠方也并不代表你要寫出精彩絕倫的詩詞和開車走到你從沒有去過的遠距離的地方，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好的向往，一種人在追求生存過程中自己內心的真正的“愛，喜悅，和平”，詩代表的是人生之詩，代表的是人生的詩意，是生活中不能缺少的情趣和對生活的思考和注解；而遠方則是你內心中一直沒有到達過的那片凈土和向往，可以是你心中的一個夢，可以是一個人，甚至可以是你沒有吃過的一種美食。4．B【解題分析】1．本題考查學生句子銜接的能力。首先要仔細讀句子，然后分析句子與句子之間的關系，判斷要銜接的句子應該是什么句式，最后做出選擇。所給的是三個詩句，首先要理解詩句的意思，然后根據段落的內容選填句子。根據段落的表達內容可知，三個空白處依次填寫“草色遙看近卻無”“春色滿園關不住”“三更燈火五更雞”。2．本題考查學生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據評論部分（3）（4）段的內容，從正面作答，即武亦姝明白開卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩詞歌賦帶來的美好意境；重視課堂中的詩詞教育，能夠領略詩詞的絕妙詞句和美好意境；她的家長重視詩詞熏陶，讓詩詞歌賦等浸潤孩子心靈。據此分析作答即可。3．本題考查學生理解文章語句含義的能力。解答此類題時，一定要結合具體的語言環境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領悟其中的深意。結合文章的內容理解，詩詞代表著文化，詩詞演讀著歷史，詩詞傳播著文明。“詩”代表的是人生之詩，代表的是人生的詩意，是生活中不能缺少的情趣和對生活的思考和注解；而“遠方”則是你內心中一直沒有到達過的那片凈土和向往，可以是你心中的一個夢，可以是一個人，甚至可以是你沒有吃過的一種美食。據此分析理解作答即可。4．本題考查學生對詩歌內容的理解和分析能力。對詩歌的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內容、詩歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。B項表述錯誤，李商隱《夜雨寄北》的結尾兩句，通過想象相逢后徹夜暢談的虛景，表現了作者思歸的急切。12、1．（1）在上海看電影，明白了燈在墨西哥文化中的意義；（2）回湖南奔喪，覺得自己手里擎著一盞燈；（3）掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點一盞燈。2．引出“燈”的意蘊，并點題；以讀者熟悉的電影文化開篇，引起閱讀的興趣；點明文章主題；為下文外婆的去世和為她點燈做了鋪墊，推動情節的發展；增強作品的文化氣息和感染力。3．環境描寫（景物描寫），照應上文，掃墓的習俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習俗相照應。4．心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．黑暗中的燈，會照亮外婆回家與我們團聚的路，會讓外婆在另一個世界好好活著，會使我們永遠不會忘記外婆。燈，寄托了我的哀思，也象征對生死的體悟。【解題分析】1．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文章脈絡。然后用簡潔的語言概述文本中記敘的事件即可。結合“在上海看了動畫片《尋夢環游記》。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽光，不怕燈，因為燈沒什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補充才組成完整生命。因此，每年亡靈節，墨西哥人會祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團聚時刻。”概括出：在上海看電影，明白了燈在墨西哥文化中的意義；結合“連夜趕回奔喪，一路忍不住對著飛機舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影，一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說，外婆，我會一直記得你。我是你心上的人呀。”概括出：回湖南奔喪，覺得自己手里擎著一盞燈；結合“怕引發山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說：年年，你一個人在山上冷清，給你燒點紙，過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話，當即轉過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。”概括出：掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點一盞燈。2．要求學生一般從兩個角度去考慮：一個是結構上的作用，一個是內容上的作用。結構上：點明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內容上，暗示主題，強化情感，激發讀者興趣。結合本文分析。結構上：引出“燈”的意蘊，并點題；為下文外婆的去世和為她點燈做了鋪墊，推動情節的發展；內容上：以讀者熟悉的電影文化開篇，引起閱讀的興趣；點明文章主題；增強作品的文化氣息和感染力。3．要求學生從環境描寫的角度分析。環境描寫是指對自然環境和社會環境中的風景、物體的描寫。環境描寫主要是為了顯示人物活動的環境，使讀者身臨其境。主要有以下幾個作用：一是交代故事的時代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動故事情節的發展，映襯人物的心情，抒發作者的思想感情等。結合本文具體分析，照應上文，掃墓的習俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習俗相照應。4．要求學生仔細閱讀文本，結合上下文分析。結合“我八月時候還和媽媽回去看過地一次，那時她已不認識任何人了，身邊親友問她，我們是誰。”分析：心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．要求學生從整體上把握“燈”的內涵。結合“而每年亡靈節，只要有親人記得為自己點一盞燈，便可渡過生死橋與家人團聚；他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。”分析得出：黑暗中的燈，會照亮外婆回家與我們團聚的路，會讓外婆在另一個世界好好活著，會使我們永遠不會忘記外婆；結合“外婆一定可以回家。”分析得出：燈，寄托了我的哀思，也象征對生死的體悟。13、1．我們要學會包容。2．引用雨果的名言和中國的俗語，引出論題“包容”；充當道理論據，可以證明中心論點“我們要學會包容”；增加文采和激發讀者的閱讀興趣。3．（1）首先，提出分論點“包容體現一種修養，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對比；最后，通過對比分析，再次強調“包容體現一種修養，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福一種財富4．不能刪。第⑤段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱