關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)1精選課件關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)看書(shū)P5—8自學(xué)提綱:1.哲學(xué)與世界觀2.哲學(xué)與具體科學(xué)(1)世界觀的含義(2)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系(3)方法論的含義(4)世界觀與方法論的關(guān)系(1)具體知識(shí)的類別(2)哲學(xué)與具體知識(shí)的關(guān)系區(qū)別:聯(lián)系:2精選課件〔一〕哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀〔從哲學(xué)研究對(duì)象的角度揭示哲學(xué)的內(nèi)涵〕人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。

1、什么是世界觀？①整個(gè)世界物質(zhì)世界自然界人類社會(huì)〔客觀世界〕精神世界觀念、思想等〔主觀世界〕3精選課件②人和世界的關(guān)系人對(duì)世界的影響：人能否認(rèn)識(shí)和改造世界、人怎樣認(rèn)識(shí)和改造世界世界對(duì)人的影響：人們認(rèn)識(shí)和改造世界受客觀條件的限制③總的看法和根本觀點(diǎn)不同于人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法〔如自然觀、社會(huì)觀、國(guó)家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等〕，又存在于個(gè)別觀點(diǎn)和個(gè)別看法之中，是有共同性、一般性、根本性的觀點(diǎn)〔形成對(duì)世界事物的最一般的看法和最根本的觀點(diǎn)〕4精選課件〔1〕世界觀人人都有〔有科學(xué)和非科學(xué)之分〕；〔2〕但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分；〔3〕研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問(wèn)題〔不是具體的，個(gè)別的〕；④世界觀的特點(diǎn)：5精選課件1、以下說(shuō)法是世界觀的是A．聞雞起舞B．張三早上5點(diǎn)起床C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．太陽(yáng)東升西落

2、對(duì)世界觀應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)

A．它是一種新的更高層次的知識(shí)

B．它是人類對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)

C．它是概括與總結(jié)具體知識(shí)所形成的哲學(xué)知識(shí)

D．它是關(guān)于世界萬(wàn)物共同性質(zhì)和共同規(guī)律的知識(shí)CD6精選課件以下哪是世界觀？A.人往高處走，水往低處流B.人類社會(huì)在曲折中前進(jìn)C.一切事物都是變化開(kāi)展的D.上帝創(chuàng)造了一切CD思考7精選課件人人都有世界觀嗎？

人人都懂哲學(xué)嗎？只要是人們對(duì)周?chē)挛锏目捶ê陀^點(diǎn)就是世界觀嗎？〔√,但有自覺(jué)與不自覺(jué)、正確與錯(cuò)誤之分)〔×〕〔×〕判斷下列說(shuō)法是否正確8精選課件2、什么是哲學(xué)？哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。②哲學(xué)是哲學(xué)家把不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。①自然的世界觀與系統(tǒng)化的世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系③世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀并不等于哲學(xué)。我們既要反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，又要反對(duì)把哲學(xué)神秘化。如何理解？9精選課件世界觀就是哲學(xué)?哲學(xué)和世界觀的關(guān)系聯(lián)系①人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來(lái)，就有了哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。②二者都把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象，都是對(duì)整個(gè)世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。區(qū)別①含義不同。②主體不同：世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，哲學(xué)是哲學(xué)家自覺(jué)研究的結(jié)果。③特點(diǎn)不同：世界觀是零散的、樸素的、缺乏理論論證；而哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的、具有嚴(yán)密的邏輯和完整的體系。判斷與分析③哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)10精選課件課堂探究：P6〔1〕上述具有不同思想觀點(diǎn)的人，在做人做事上有什么不同?你贊同哪些人的做法?(2)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關(guān)系?(1)思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，世界觀同時(shí)為人們提供方法論指導(dǎo)，具有不同思想觀念的人，在做人做事上往往會(huì)有不同、甚至相反的方式。上面列舉的四種人的做法，第二、三種是可取的。(2)人的思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。11精選課件方法論——人們?cè)谝欢ǖ氖澜缬^指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。提示：“學(xué)好哲學(xué)的關(guān)鍵是在理解的根底上掌握某一哲學(xué)觀點(diǎn)的世界觀及其相應(yīng)的方法論，進(jìn)而學(xué)會(huì)用這一原理來(lái)分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。〞3、什么是方法論?以下屬于方法論的是A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知C．具體問(wèn)題具體分析D．世界是一團(tuán)永恒的“活火〞C12精選課件〔單項(xiàng)〕世界觀與方法論的關(guān)系是：A、世界觀和方法論相互決定B、方法論決定世界觀，世界觀表達(dá)方法論C、世界觀決定方法論，方法論表達(dá)世界觀D、世界觀和方法論相互影響、相互促進(jìn)C13精選課件世界觀=方法論?世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。兩者是統(tǒng)一的。世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②方法論表達(dá)世界觀。把世界觀用于分析問(wèn)題和解決問(wèn)題就是方法論區(qū)別二者的內(nèi)涵不同判斷與分析③世界觀和方法論是一致的，純粹的世界觀和純粹的方法論是不存在的世界觀方法論決定體現(xiàn)14精選課件4、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。〔是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，也是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn)。〕世界觀：用來(lái)觀察和處理問(wèn)題方法論：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原那么和根本觀點(diǎn)哲學(xué)15精選課件〔二〕哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)思索：哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，和我們平時(shí)所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣么？如果說(shuō)不一樣，區(qū)別在哪里？如果說(shuō)它們不同，那么它們之間是否毫無(wú)聯(lián)系？16精選課件1、具體科學(xué)知識(shí)：形成：類別：研究對(duì)象：在實(shí)踐中逐漸形成自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、思維科學(xué)知識(shí)自然、社會(huì)和思維某一個(gè)具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘17精選課件2、哲學(xué)〔1〕是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行的概括，總結(jié)和反思的一門(mén)學(xué)問(wèn)。〔2〕是對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。〔3〕為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。〔4〕隨著具體科學(xué)知識(shí)的開(kāi)展而開(kāi)展。18精選課件探究：p7恩格斯的上述論斷說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的，它以具體科學(xué)為根底，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的開(kāi)展，離開(kāi)具體科學(xué)，哲學(xué)就會(huì)干涸、枯萎。探究：p8(1)牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝，還會(huì)得出“第一推動(dòng)力〞的結(jié)論嗎?唯物主義世界觀推動(dòng)了他的科學(xué)研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會(huì)得出“第一推動(dòng)力〞的結(jié)論的。19精選課件如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?具體科學(xué)是哲學(xué)的根底，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的開(kāi)展；哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有反作用，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。具體科學(xué)

哲學(xué)提供基礎(chǔ)提供指導(dǎo)探究：p8(2)牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示?牛頓工作的得失告訴我們，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否那么，科學(xué)研究會(huì)失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。20精選課件哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系聯(lián)系①哲學(xué)以具體科學(xué)為根底,是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的開(kāi)展而開(kāi)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與開(kāi)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo)，因此哲學(xué)被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。區(qū)別主要是研究范圍與對(duì)象不同：具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律〔性〕；而哲學(xué)研究的是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律〔性〕。個(gè)共具體科學(xué)之和就是哲學(xué)?哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與局部的關(guān)系。21精選課件有人把哲學(xué)看成是“科學(xué)之科學(xué)〞，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，對(duì)嗎？為什么？思考答復(fù)：不對(duì)〔1〕哲學(xué)以具體科學(xué)為根底〔2〕二者研究對(duì)象不同22精選課件世界觀形成了許多具體科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)方法論哲學(xué)系統(tǒng)化理論化認(rèn)識(shí)世界改造世界統(tǒng)一概括和總結(jié)人們?cè)趯?shí)踐中思維科學(xué)知識(shí)其中對(duì)世界的根本觀點(diǎn)23精選課件哲學(xué)是科學(xué)的?哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，是人類哲學(xué)思想開(kāi)展的新階段。判斷與分析24精選課件小結(jié)（系統(tǒng)化）（理論化）世界觀哲學(xué)方法論決定

人與自然界的關(guān)系人與他人、社會(huì)的關(guān)系自己與自己的關(guān)系（形成）（概括）（總結(jié)）具體科學(xué)知識(shí)人（兩項(xiàng)基本活動(dòng)）認(rèn)識(shí)世界改造世界處理（個(gè)性）（共性）（共性）何謂哲學(xué)？一千個(gè)哲學(xué)家，可以給出一千個(gè)關(guān)于哲學(xué)的定義科學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是科學(xué)之王。藝術(shù)家說(shuō)：哲學(xué)是藝術(shù)之母。社會(huì)學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者。詩(shī)人說(shuō)：哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。25精選課件1、從字義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn)。2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系看：哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)。〔一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系〕4、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)概念26精選課件1、以下關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)B．哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)D．哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)C隨堂練習(xí)27精選課件2、以下關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是A．哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B．哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D．哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)C28精選課件3、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于A哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C哲學(xué)以具體科學(xué)為根底，又對(duì)具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用D哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D29精選課件４、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是〔〕Ａ、整體與局部的關(guān)系；Ｂ、全局與局部的關(guān)系；Ｃ、有限與無(wú)限的關(guān)系；Ｄ、一般與個(gè)別的關(guān)系。D30精選課件5、哲學(xué)是A．關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維開(kāi)展的最一般規(guī)律的科學(xué)B．關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)C．一切知識(shí)總匯的科學(xué)D．系統(tǒng)化、理論化的世界觀Ｄ31精選課件6、以下關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的選項(xiàng)是

A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)

C32精選課件愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。〞據(jù)此答復(fù)7一8題。7、愛(ài)因斯坦的這段話說(shuō)明()①哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)是相互區(qū)別的②哲學(xué)既是世界觀又是方法論③哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為根底，又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用④哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系A(chǔ)①②B②③C③④D①④Ｃ33精選課件

8、愛(ài)因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)的區(qū)別在于A、哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B、哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C、哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)D、哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問(wèn)題Ｄ34精選課件不定項(xiàng)選擇1、對(duì)于哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，以下觀點(diǎn)正確的有A、哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系B、哲學(xué)是具體科學(xué)的根底，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的開(kāi)展；C、哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。D、哲學(xué)既是世界觀，又是方法論AC35精選課件2、以下關(guān)于哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有A．哲學(xué)是以世界觀為研究對(duì)象的學(xué)說(shuō)B．哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界和人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法的學(xué)說(shuō)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論，是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)D．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀BD36精選課件3、哲學(xué)是A、系統(tǒng)化、理論化的世界觀B、世界觀與方法論的統(tǒng)一C、科學(xué)的科學(xué)D、科學(xué)的世界觀和方法論AB37精選課件4、當(dāng)代有不少著名的自然科學(xué)家并沒(méi)有學(xué)過(guò)辯證唯物主義和歷史唯物主義，但在科學(xué)技術(shù)上也做出了卓越的奉獻(xiàn)。這一事實(shí)說(shuō)明Ａ、從事科學(xué)技術(shù)工作不必學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義；Ｂ、他們?cè)诓蛔杂X(jué)地運(yùn)用了唯物主義和辯證法；Ｃ、自然科學(xué)和研究離不開(kāi)辯證思維；Ｄ、哲學(xué)和自然科學(xué)之間不存在必然的聯(lián)系。BC38精選課件5、“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的主要是自然科學(xué)和工業(yè)強(qiáng)大而日益迅速的進(jìn)步〞這段話說(shuō)明Ａ、自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)開(kāi)展的根底；Ｂ、哲學(xué)隨著各門(mén)具體科學(xué)的開(kāi)展而開(kāi)展Ｃ、先進(jìn)的思想力量是事物開(kāi)展的源泉；Ｄ、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐的開(kāi)展是哲學(xué)開(kāi)展的動(dòng)力。ABD39精選課件6、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有Ａ、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｂ、世界觀人人都有，哲學(xué)不一定人人都有Ｃ、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的,世界觀是零散的、樸素的Ｄ、哲學(xué)一定是正確的，世界觀那么不一定是正確的BC40精選課件1、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母〞；因此，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，學(xué)了哲學(xué)就一通百通。這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？〔1〕哲學(xué)為各門(mén)具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母〞。簡(jiǎn)答題41精選課件〔2〕哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)；哲學(xué)的派別眾多，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。而其他哲學(xué)流派都有其片面性，有的甚至是反科學(xué)的；馬克思主義哲學(xué)雖然對(duì)研究具體科學(xué)有巨大的指導(dǎo)作用，但它不能代替具體科學(xué)，二者研究的對(duì)象是不同的。因此，題中的結(jié)論是錯(cuò)誤的。42精選課件2、愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。〞這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，它揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。43