2.2《中古時期的世界》單元基礎測(滿分:100分;時間:60分鐘)一、選擇題(每小題3分,共60分)1.西方有一句諺語:“中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭克人的手。”據此判斷在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用的是()A.中國人 B.阿拉伯人C.法蘭克人 D.羅馬人2.歷史示意圖可以直觀形象地展現歷史,是歷史學習的一種基本方法。對下列示意圖所反映的史實的共同點表述正確的是()A.都確立了神權至上的原則B.都是出現于亞洲的等級制度C.都屬于中古時期的文明成就D.都有利于維護統治者的統治3.下列各物種均起源于美洲的是()A.玉米、茶葉、番茄、大豆、煙草B.玉米、棉花、水稻、馬鈴薯、花生C.玉米、花生、水稻、小麥、番茄D.玉米、馬鈴薯、煙草、番茄、可可4.查士丁尼的《法理概要》中規定:若善意且合法地取得某物,那么就應該根據使用與持有該物的時間而獲得其所有權,無論其取得的方式是購買、贈予或其他合法途徑,還是因為不知情而誤信該物非所有人為其真正所有者。這一規定()A.使用倫理原則進行司法判決B.體現善意與公正的誠信觀C.將誠信原則技術化融入法規D.表明誠信未從道德過渡到法律5.《羅馬民法大全》中有記載,裁判官說:“如果船員、客店店員、騾馬店伙計未將旅客交給他們保管的物品完整無損地返還給他們,那么,我將賦予這些旅客以訴權對抗船員、客店店員和騾馬店伙計。”這反映了羅馬法()A.關注人身安全 B.強調訴訟程序C.倡導公正公開 D.重視物權保護6.日本大化改新時推行的由國家分配田地的方法逐步遭到破壞,很多豪強貴族紛紛建起自己的莊園。莊園主為了維護自身利益,爭相蓄養武士,日本社會中逐漸形成了一個特殊的武士階層。隨著武士集團勢力的壯大,日本社會進入了()A.騎士統治社會 B.武士莊園時期C.幕府統治時期 D.城市自治時期7.公元678年,唐高宗一度想再次起兵討伐新羅,但侍中張文瓘認為:“今吐蕃為寇,方發兵西討;新羅雖云不順,未嘗犯邊,若又東征,臣恐公私不堪其弊。”高宗只好作罷。由此可見()A.唐朝因吐蕃而斷絕了與新羅的關系B.唐朝政府處理外交事務注重輕重緩急C.這在客觀上為新羅內政建設提供了條件D.雙方關系經歷了冷淡到緩和的過程8.在中古時期的西歐社會中,雖然有一些持帝制立場的思想家認為“王在法上”,但是卻很少有國王公開發表“王在法上”的言論。即使出現一些集中了強大王權的國王,也沒有產生“王在法上”的結果,其最主要原因是當時各國()A.存在強大的貴族勢力和教會勢力B.形成了系統的分權制衡理論C.集中而強大的王權尚未出現D.沒有法律意識和成文法律的指導9.唐朝時期,新羅頻繁更換年號。據考古發現,在慶州雁鴨池出土了“調露二年磚銘”,在月城附近的望星里瓦窯遺址發現了“儀鳳四年”板瓦銘文,在慶尚南道蔚州郡的川前里發現了“上元二年”和“上元四年”的摩崖銘文。這本質上反映了()A.唐朝與新羅存在文化友好往來B.新羅年號借鑒了唐朝年號C.新羅和唐朝往來日益頻繁D.新羅接受了唐朝中央政府的冊封10.印加帝國采取的措施:土地、礦產和牲畜歸國家所有;編制詳細的人口調查表;廢黜世襲的地方首領;為同化被征服的民族,強迫他們遷至新地區定居;在國家的主持下,舉行集體婚禮。這些措施()A.目的在于軍事征服B.鞏固了帝國的統治C.緩和了民族和階級矛盾D.頗具極權主義色彩11.“即使是非典型契約(或稱之為協議),若一方當事人已履行主要義務,則該協議就是契約,且可以獲得法律上的保障。”這一原則明確地出現在《法學匯纂》中。這表明羅馬法發展的特征是()A.形式主義重于實際內容B.違約案件數量不斷上升C.強調重視法律契約精神D.法庭只按照契約來宣判12.1076年,羅馬教皇與神圣羅馬帝國皇帝亨利四世在主教的任免權問題上矛盾尖銳,教皇宣布廢黜亨利四世,革除其教籍,并煽動德意志各大封建主反抗亨利四世。1077年,在空前的威脅下,亨利四世不得不冒著嚴寒,長途跋涉地趕到意大利卡諾莎向教皇“悔罪”,受盡侮辱后才獲教皇赦免,史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出()A.羅馬教皇權力取代世俗權力B.基督教會與專制王權相制衡C.神權統治阻礙民族國家發展D.各大封建主是神權政治的重要支柱13.“中古時期的西方文化,比起同時代的阿拉伯、印度和中國都要落后。古代希臘、羅馬的文化遺產在那里澌滅殆盡,賴有阿拉伯文版本將其保存,并在中古時期的后期又翻譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳……促進了文藝復興運動的早日到來。”這表明阿拉伯文化()A.在溝通東西方文化方面發揮了重要作用B.直接促成了歐洲近代社會的轉型C.在保存和傳播西方文化上影響深遠D.決定了西方思想解放運動的發展14.中國的造紙術在公元8世紀時傳至包括埃及在內的阿拉伯國家后,埃及傳統的、原料單一的莎草紙便逐漸退出了歷史舞臺。這表明埃及莎草紙制作工藝失傳的一個主要原因是()A.埃及莎草短缺且依賴進口B.中國和埃及商貿聯系進一步加強C.中國造紙術造紙成本較低D.埃及莎草紙制作工序未見詳細記載15.11—12世紀,西歐城市市民爭取城市自治和反封建貴族的意識強烈,瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳,并為市民所稱頌。這反映出當時()A.城市市民浮躁落后的社會心態B.資本主義經濟的發展C.市民文化和觀念日益消極世俗D.市民階層的權利訴求16.鐮倉幕府建立后,設有負責管理幕府領域內行政與財務的“政所”、統轄與源氏結成主從關系的御家人(武士)的“侍所”和審理御家人訴訟的“問注所”。“將軍任命御家人到全國各地任地方行政單位‘國’的守護和各莊園的地頭。”這表明()A.日本開啟了由中央貴族掌握實權的時代B.天皇成為傀儡,幕府成為實際的政治中心C.在貴族時代地位較高的武士退出歷史舞臺D.鐮倉幕府時期御家人淪落為社會的最底層17.19世紀90年代初,研究遠古時期文明的專家詹姆斯·狄奧多爾·本特說:“我對這地區(大津巴布韋)的廢墟古物沒有多少信心。我認為,它們都是本地的。”可在挖出四只用皂石雕刻的大鳥后,他轉變了腔調,“這樣的藝術珍品,似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……絕不是非洲的!”本特的觀點變化從本質上反映了()A.古津巴布韋文化與外來文化沒有聯系B.他認可外來文明對古津巴布韋文化的影響C.他對非洲文明存在種族歧視的錯誤傾向D.時代和階級的局限性使人無法作出正確判斷18.約公元541—542年,查士丁尼瘟疫導致近四分之一的東羅馬人死亡;14世紀中期,黑死病奪走了約2500萬歐洲人的生命。歐洲百姓生活在一種暗無天日,毫無希望的環境里,其深層次的原因在于中古時期的歐洲()A.殘暴統治禍國殃民 B.宗教限制科學研究C.瘟疫肆虐危及穩定 D.蒙昧黑暗無序前行19.11世紀時,西歐的城市逐步發展復興,一些城市通過斗爭或贖買的方式取得了一定程度的自治權,有的城市甚至成了獨立的城市共和國。這一現象()A.說明城市市民已經轉化為資產階級B.為西歐統一市場的形成奠定了基礎C.使農村的封建經濟開始大規模解體D.為西歐社會的逐步轉型提供了條件20.瑪雅人的交換頗為發達,每個村落和城市都有廣場作為交易的中心,以可可豆作為交換的媒介。這表明瑪雅人()A.主要從事商業生產B.是世界上最早的商人C.以可可豆作為“貨幣”D.生活在美洲的商業中心二、非選擇題(共40分)21.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一通過麥克維爾、湯普森等學者對大津巴布韋遺址及相關遺址的發掘和研究,可以對當時的社會有個粗略的了解。在古城附近及今津巴布韋東部山區的英湯加,都發現古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠;在大津巴布韋衛城外一堆垃圾遺物中發現了大量骨頭,其中95%是牲畜骨頭,這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發現;從遺址中發掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等物品。出土文物中還有許多中國瓷器的殘片,數量達上百片之多。富人的茅屋一般建于山頂,更加高大堅固,屋外還有圍墻。——摘編自艾周昌《非洲黑人文明》材料二麥克維爾認為大津巴布韋和其他同類的廢墟在建筑式樣上,“不論是軍事的或住家的,都沒有東方或歐洲的任何時期式樣的痕跡”,同時,“住宅的特征毫無問題是非洲的”。麥克維爾的調查結論遭到了“腓尼基”派的極大憤怒和否決,致使英國協會在25年后決定委托湯普森博士進行第二次探險。湯普森最后的結論說:“檢查了從各個角落收集來的全部已有的證據之后,還沒有一件是不符合班圖根源和中世紀時期這種論據的。”她堅決不同意一再提出的調和性意見,即“津巴布韋及其同類的建筑是當地的工人在一個‘優秀的’外來種族或監督者指導下修建的”。她認為這兒也許有外國的影響,但是,修建者卻是非洲人,他們所屬的國家仍是非洲的。——摘編自巴茲爾·戴維遜《古老非洲的再發現》(1)推測是一種對未知現象作嘗試性、合理性解釋的思維方法。根據材料一并結合所學知識,推測大津巴布韋文明的社會經濟特征。（6分）(2)根據材料二并結合所學知識,總結麥克維爾的調查結論。根據材料二,概括湯普森的主要觀點,分析有人一再提出“調和性意見”的原因。（12分）(3)根據材料一、二并結合所學知識,概括麥克維爾和湯普森等人對大津巴布韋的研究體現出怎樣的科學精神。（2分）22.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中古時期西歐的羅馬天主教會是封建主階級的精神統治工具,它給封建制度披上了神圣的外衣,為封建統治辯護;天主教會也是各國最有勢力的封建領主,它擁有天主教世界地產的1/3;教會還是各國的特權組織,成為西歐國家實現政治統一的障礙。天主教會的腐敗和搜刮,引起各階級、階層的強烈不滿。……教會的欺詐和無恥的掠奪,負擔最終落到了廣大勞動群眾身上……他們對天主教會的不滿情緒與日俱增。城市市民也不滿教會的統治,這不僅是因為教會是封建制度的強大支柱,而且因為天主教的許多清規戒律對工商業的發展不利。世俗君主和貴族則覬覦教會的財產,出于個人利益的打算,也站到了反對天主教會的行列里來了。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編》材料二在中古時期的西歐,稱雄一方的封建領主掌握著城市的司法權和行政權,他們想方設法地加強對城市的榨取和勒索,如萊茵河上領主設置的關卡12世紀末為19座,13世紀末增加到35座,15世紀末高達60座。西歐城市興起后,很快便展開了反封建領主的斗爭。在英王亨利二世同封建領主的斗爭中,英國市民堅定地站在了國王一邊。在那些國王無力實現統一的國家里,中古時期城市則采用城市同盟的形式與封建勢力抗衡。米蘭市民發動了武裝起義,將大主教和封建貴族的軍隊逐出了城外,取得了自治地位;熱那亞、威尼斯甚至在取得完全自治的基礎上成立了城市共和國。尼德蘭的圣奧梅爾以每年支付30鎊的代價,從領主佛蘭德爾伯爵處,為行會成員和市民換取了在兩個港口的免稅權。——摘編自王斯德《世界通史》材料三法國和英國的君主們所擁有的新力量,多半來源于他們與新興的商人階級所結成的非正式聯盟。君主保護市民們不受頻繁的戰爭和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害,而市民們則向君主提供財政支援作為報答。隨著民族君主的力量日漸增強、國家機構逐漸完備,君主在動員人力、物力以從事海外冒險事業方面,作出了極其重要的貢獻。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據材料一并結合所學知識,歸納天主教會在西歐的地位和影響。(8分)(2)根據材料二并結合所學知識,概括西歐城市興起后反封建領主斗爭的主要內容,并簡析其積極作用。(8分)(3)根據材料三并結合所學知識,分析法國和英國封建君主能戰勝教皇權威的主要條件以及造成的影響。(4分)參考答案：1-5BDDCD6-10CBAAD11-15CCCCD16-20BCBDC21.(1)特征:農業和畜牧業比較發達;商品貿易比較活躍;出現社會貧富分化。(2)調查結論:大津巴布韋和其他同類的廢墟是起源于非洲的。觀點:大津巴布韋文明是由非洲人自己創造的。原因:殖民主義者不愿意承認非洲人有創造文明的能力。(3)實事求是、踏實細致。22.(1)地位:天主教會為西歐封建統治提供了理論來源;天主教在西歐各國享有特權;擁有龐大的經濟實力。(4分)影響:引起各階級和各階層的反對(人民群眾、城市市