浙江省湖州市十一中重點中學2024屆中考考前最后一卷語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中，加點的成語使用不正確的項是（）A．我本來就對那里的情況不熟悉，你卻硬要派我去，這不是差強人意嗎？B．他在學校運動會上打破多項紀錄，這讓此前成績平平、鮮為人知的他成為全校師生關注的焦點C．這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不負眾望，結果落選了。D．紀錄片《舌尖上的中國Ⅲ》姍姍來遲，首集的開播就給了我們新的觀感詮釋了美食背后的工匠精神。2．下列詞語書寫全部正確的一項是（）A．娉婷旁鶩彬彬有禮寵辱偕忘B．綢緞廣袤自漸形穢形銷骨立C．箴言輕覷李代桃疆鳩占鵲巢D．陰晦襤褸觥籌交錯歇斯底里3．下面句子中標點符號使用有誤的一項是（）A．不是每道江流都能入海，不流動便成了死湖；不是每粒種子都能成樹，不生長便成了空殼！B．“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。”表露了李克強總理要為民盡忠盡職盡責的決心。C．面對發射導彈的威脅，人們不禁懷疑：朝鮮到底是在維護國家主權，還是擾亂地區和平？D．“希望同學們珍惜現在良好的學習環境，全面發展。”胡主席充滿期待地說，“我相信，長江后浪推前浪，一代更比一代強！”4．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．拗斷/執拗建都/通都大邑拾級而上/路不拾遺B．餞行/棧橋契合/鍥而不舍屹然不動/孜孜矻矻C．屏棄/屏蔽落款/落落大方三更半夜/少不更事D．喑啞/諳熟創傷/滿目瘡痍睚眥必報/吹毛求疵5．經典詩文默寫。水何澹澹，_____。（曹操《觀滄?！罚____，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）四面歌殘終破楚，_____。（秋瑾《滿江紅》）夕日欲頹，_____。（陶弘景《答謝中書書》）夜來城外一尺雪，_____。（白居易《賣炭翁》）_____，由是則可以辟患而有不為也。（孟子《魚我所欲也》）_____，小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙。秋思》_____，定然有美麗的街市。（郭沫若《天上的街市》）_____，引無數英雄競折腰。（毛澤東《沁園春。雪》）但是它偉岸正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，_____，它是樹中的偉丈夫!（茅盾《白楊禮贊》）6．名著閱讀。A喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我能知道你的意思！……”眾人看A時，點點頭，把手垂下，登時就沒了氣。（1）填空。以上文段選自《_____________》，文中的“A”是_____________。（填人名）（2）簡答。文段中A伸出兩個指頭的意思是指什么，體現了A怎樣的形象特征？_____________二、閱讀7．古文閱讀先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。臣受命以來，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧王業不可偏安于蜀都，故冒危難，以就先帝之遺意，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也。1．解釋下列句中加點的詞語。當獎率三軍獎:________________宜先入南宜:________________2．把下面的句子翻譯成現代漢語。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。臣受命以來，寢不安席，食不甘味。3．請用原文回答。選文（甲）中諸葛亮認為“報先帝”“忠陛下”的職分是什么?選文（乙）中諸葛亮認為“出師”的大好時機是什么?8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。1．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．陳太丘與友期行期：約定B．太丘舍去去：離開C．相委而去委：委托D．元方入門不顧顧：回頭看2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．陳太丘與友期行未復有能與其奇者B．去后乃至乃悟前狼假寐C．相委而去予獨愛蓮之出淤泥而不染D．下車引之臣以王吏之攻宋也3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。B．陳元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友，友人致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進屋內。C．“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態變化，不僅使文章語言生動形象，同時也表明客人是一個知錯能改的人。D．《陳太丘與友期行》這個故事表明守信對于處世立身的重要性，勸告人們要做一個守信之人。9．蔣堂①侍郎為淮南轉運使②日，屬縣例致賀冬至書，皆投書即還。有一縣令使人獨不肯去，須責回書。左右諭之皆不聽以至呵逐亦不去，曰：“寧得罪，不得書不敢回邑。”時蘇子美③在坐，頗駭怪曰：“皂隸如此野狠，其令可知。”蔣曰：“不然，令必健者④，能使人不敢慢其命令如此。”乃為一簡答之，方去。子美歸吳中月余，得蔣書曰：“縣令果健者?！彼鞛橹幼u，后卒為名臣?；蛟?，乃天章閣待制⑤杜杞⑥也。（節選自沈括《夢溪筆談》）（注釋）①蔣堂：字希魯，宋宜興（今屬江蘇）人。官至禮部侍郎。②轉運使：宋初為供辦軍需的官長。太宗后，成為各路長官。③蘇子美，即蘇舜欽，字子美，綿州（今四川綿陽）人。歷官集賢校理。④健者：能干的人。⑤天章閣：宋宮殿名，專門收藏皇帝的著作。設天章閣學士、直學士、待制、侍講等官，無實職，為朝臣加銜。⑥杜杞：字偉長，無錫人。官至經略安撫使。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．屬縣例致賀冬至書/屬引凄異 B．方去/今齊地方千里C．后卒為名臣/卒獲有所聞 D．子美歸吳中月余/云歸而巖穴暝2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。左右諭之皆不聽以至呵逐亦不去3．選文塑造了蔣堂怎樣的形象？10．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結束的上海書展中，古詩詞相關的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內的電視綜藝節目的熱播，正展現了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細無聲”的方式滋養讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導，是至關重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應包括記誦乃至創作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應認識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發展的、深契我們民族文化心理結構的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經典的詩詞，它們各自雖有其不同的風格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經典，也正是因為這些作品中所傳達的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優秀傳統文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認古詩詞的途徑，以記誦為評判標準的文娛節目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學者站在歷史文化的高度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據？請簡要分析并說明理由。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！币贿吺沁呹P功業，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進行著發現、認識和確認，心靈也在不斷成長。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來?！敝x了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。11．閱讀下文，完成后面小題幽幽七里香丁立梅①這世界哪怕再叫人失望，也有一種叫美好的東西，在暗地里生長。②三層小樓，粉墻黛瓦，閱覽室設在二層靠樓梯的一面墻上，滿滿當當的，擺的全是書。朝南的窗戶外面，植著七里香。人坐在室內看書，總有花香飄進來，深深淺淺，纏綿不絕。③這是當年我念大學時，學校的閱覽室。對于像我那樣癡迷讀書，而又無錢買書的窮學生來說，這間免費開放的閱覽室，無疑是上帝恩賜的一座寶藏。在那里，我如饑似渴，閱讀了大量的中外文學書籍。也是在那里，我初次接觸到《詩經》，立馬被那些好聽的“歌謠”迷上。野外總是天高地闊的，我一會兒化身為那只在河之洲的斑鳩，一會兒又變身為采葛的女子，歲月綿遠，天地皆好。④其實那時，我心卑微。我來自貧困的鄉下，無家世可炫耀，又不貌美，穿衣簡樸，囊中時常羞澀。在一群光華灼灼的城里同學跟前，我覺得自己真是又渺小又丑陋。⑤讀書卻使我的內心，慢慢的，變得豐盈。那真是一段妙不可言的光陰，每日黃昏，一下了課，我匆匆跑回宿舍，胡亂塞點食物當晚飯，就直奔閱覽室而去?？垂荛営[室的管理員，是個三十多歲的年輕人，個高，膚黑，表情嚴肅。他一見我跑去，就把我看的《詩經》取出來，交到我手上，把我的借書卡拿去，插到書架上。這一連串的動作，跟上了發條似的，機械連貫，滴水不漏。我起初還對他說聲謝謝的，但看他反應冷淡，后來，我連“謝謝”兩字也免了，只管捧了書去讀。⑥讀著讀著，我貪心了，我想把它據為己有。無錢購買，我就采取了最笨的也是最原始的辦法——抄寫。一本《詩經》連同它的解析，我一字不落地抄著，常常抄著抄著，就忘了時間。年輕的管理員站我身邊許久，我也沒發覺，直到他不耐煩地伸出兩指，在桌上輕叩，“該走了，要關門了。”語調冷冷的。我才吃一驚，抬頭，閱覽室的人已走光，夜已深。⑦我不好意思地笑笑，歸還了書。窗外七里香的花香，蛇樣游走，帶著露水的清涼。我心情愉悅，摸黑蹦跳著下樓，才走兩級樓梯，身后突然傳來管理員的聲音：“慢點走，樓梯口黑?！币琅f是冷冷的語調，我卻聽出了溫度。我站在黑地里，獨自微笑很久。⑧那些日子，我就那樣浸透在《詩經》里，忘了憂傷，忘了惆悵，忘了自卑，我蓬勃如水邊的荇菜、野地里的卷耳和蔓草。也沒想過自己到底為什么要迷戀，也沒想過自己日后會走上寫作的路，只是單純地迷戀著、摯愛著，無關其他。⑨很快，我要畢業了。突然收到一份禮物，是一本《詩經譯注》，岳麓書社出版的，單價七塊六毛，厚厚的一本。扉頁上寫著：贈給丁小姐，一個愛讀書的好姑娘。下面沒有落款。⑩我不知道是誰寄的，我猜過是閱覽室那個年輕的管理員。我再去借書，探詢似的看他，他卻無甚異常，仍是一副冰冰冷的樣子，表情嚴肅。我又懷疑過經常坐我旁邊讀書的男生和女生，或許是他，或許是她。他們卻埋首在書里面，無波，亦無浪。窗外的七里香，兀自幽幽的，吐著芬芳。⑾我最終沒有相問。這份特殊的禮物，被我帶回了故鄉。后來，又隨我進城，擺到了我的辦公桌上。我結婚后，數次搬家，東遷西走，丟了很多東西，但它卻一直都在。每當我的眼光撫過它時，我知道，這世界哪怕再叫人失望，也有一種叫美好的東西，在暗地里生長。1．聯系全文，體會標題中“七里香”的含義。2．梳理全文，根據提示完成下列表格。3．品味語言。（1）在一群光華灼灼的城里同學跟前，我覺得自己真是又渺小又丑陋。（賞析加點詞語）（2）我就那樣浸透在《詩經》里，忘了憂傷，忘了惆悵，忘了自卑，我蓬勃如水邊的荇菜、野地里的卷耳和蔓草。（賞析修辭）4．賞析句子：從第二段或第十段的劃線句中任選一處，說說有什么作用。5．猜一猜誰最有可能送“我”禮物，請結合文章內容說明理由。三、應用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一2018年的新春伊始，河南衛視《梨園春》再次整裝出發，帶領眾多藝術家遠赴俄羅斯，走進俄羅斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，參加由中華人民共和國文化部主辦，河南省文化廳、河南廣播電視臺、俄中“一帶一路”發展研究會共同承辦的2018“歡樂春節”活動。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗誦協會主辦，市文化館宋韻朗誦藝術團、開封高中承辦的“薪火相傳誦讀經典”——傳統文化進校園詩歌朗誦會，在勵志進取、書香典雅的開封高中西校區報告廳舉行。材料三《國家寶藏》是中央電視臺推出的一檔大型文博探索節目。節目從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語言帶領觀眾走進博物館，力圖對每一件文物的前世今生進行梳理與總結，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統文化的深厚與自豪。材料四“孝道”是我中華民族傳統文化之精髓，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。另有，魯迅認為《二十四孝圖》主要目的是宣揚封建孝道，他從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。（1）“欲信人者，必先自信。”文化自信是對自身文化價值的充分肯定和堅定信念。請根據以上幾則材料的內容寫一段話，談一談傳統文化繼承與發展的有效途徑和應該注意的問題。（要求：條理清楚；至少使用一種修辭手法；字數不少于80字。）（2）仔細觀察右面的“中國非物質文化遺產”圖標，按照一定順序介紹圖標內容并揭示寓意。四、綜合性學習與寫作13．在路上，能看到數不盡的風景，一草一木各有各的姿態；在路上，會遇到各種各樣的人物，悲歡離合人人都有自己的故事；在路上，可以體會到跋涉的艱難，從中細細品味生活的真諦……請以“在路上”為題作文。要求：（1）除詩歌外，文體不限；（2）不少于600字；（3）文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A.差強人意：基本使人滿意。此處屬于望文生義，使用有誤；B.鮮為人知：很少有人知道。符合語境，使用正確；C.不負眾望：不辜負大家的期望。符合語境，使用正確；D.姍姍來遲：形容慢騰騰地很晚才到來或前來得很慢。符合語境，使用正確；故選A。2、D【解題分析】

A“旁鶩”應為“旁騖”，B“自漸形穢”應為“自慚形穢”，C“李代桃疆”應為“李代桃僵”。故選D。3、B【解題分析】

B句“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔?！敝械木涮枒獎h掉。4、B【解題分析】

A，ǎo/niù；dū/dū；shè/shí。B，jiàn/zhàn；qì/qiè；yì/kū。C，bǐng/píng；luò/luò；gēng/gēng。D，yīn/ān；chuāng/chuāng；zì/cī。所以選B。5、（1）山島竦峙（2）瀚海闌干百丈冰（3）八年風味徒思浙（4）沉鱗競躍（5）曉駕炭車輾冰轍（6）由是則生而有不用也（7）枯藤老樹昏鴉（8）我想那縹緲的空中（9）江山如此多嬌（10）更不用提它的堅強不屈與挺拔【解題分析】

默寫常見的名句名篇,首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關鍵是不能出現錯字、別字、形似字。此題要注意“竦峙”“徒”“轍”“縹緲"等字詞的書寫。6、【小題1】《儒林外史》、嚴監生（嚴大育、嚴致和）【小題2】伸出兩根指頭是為那燈盞里點的兩莖燈草，不放心，恐費了油。愛財勝過生命的守財奴形象?！窘忸}分析】

【小題1】《儒林外史》作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。在小說中，嚴監生是個很有錢的人，是我國古典諷刺小說《儒林外史》中經典的吝嗇人物?！拘☆}2】嚴監生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節說明了嚴監生對自己的吝嗇。體現了他愛財勝過生命的守財奴形象。二、閱讀7、1．勸勉，鼓勵。應當、應該。2．（1）這是我用來報答先帝，并盡忠心于陛下的職責本分。（2）我接受先帝遺命以來，睡覺都不能夠睡得安穩，吃東西都不知道滋味。3．（1）北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。（2）今賊適疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也?！窘忸}分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，獎：勸勉，鼓勵。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語：此：這是。以：用來。寢：睡覺。3．考查對文章內容的理解與提取。甲文，“此”這，指代前文所說的事，即“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。”做到這些諸葛亮認為就是報答先帝，盡忠陛下了。乙文，“寢不安席，食不甘味”、“深入不毛，并日而食”，說明國家已做好充分準備，有足夠力量“興復漢室，還于舊都”。此時，曹魏政權“適疲于西，又務于東”，腹背受敵正是千載難逢的機會，這就為北伐勝利再添勝算?！绢}目點撥】譯文甲文，先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。乙文，臣下接受任命的時候,睡不安穩,食無滋味,想到要去北伐,應該先南征。所以五月里竟渡過瀘水,深入不毛之地,兩天才能吃上一餐。臣下不是不愛惜自己啊,而是看到帝王之業不可能局處在蜀地而得以保全,所以冒著危險,來執行先帝的遺愿,可是爭議者說這不是上策。目前敵人恰好在西面疲于對付邊縣的叛亂,東面又要竭力去應付孫吳的進攻,兵法要求趁敵方勞困時發動進攻,當前正是趕快進軍的時機啊!8、1．C2．B3．B【解題分析】

譯文陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。1．C.相委而去委：丟下、舍棄。2．A.和、同/參與，這里指欣賞。B.都解釋為“于是、就”。C.表順接/表轉折。D.代詞，代指人/位于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。故選B。3．B項有誤，應為：陳元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方不予理睬，頭也不回走進屋內。9、1．C2．左右諭之/皆不聽/以至呵逐/亦不去3．蔣堂頗有見地、極善識人；愛惜人才，親自為有能力的人傳播美名，為國薦賢?！窘忸}分析】1．A項的“屬”解釋為：下屬/連續；B項的“方”解釋為：才/方圓；C項的“卒”解釋為：最終；D項的“歸”解釋為：回到/聚攏。選C。2．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：屬員要他走一概不聽，以致呵斥驅趕也不走。故可斷句為：左右諭之/皆不聽/以至呵逐/亦不去。3．要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此?！钡贸觯菏Y堂頗有見地、極善識人；結合“子美歸吳中月余，得蔣書曰：‘縣令果健者。’遂為之延譽，后卒為名臣。”分析：蔣堂愛惜人才，親自為有能力的人傳播美名，為國薦賢?！绢}目點撥】參考譯文：蔣堂侍郎任淮南轉運使時，下屬各縣按慣例送來祝賀冬至的書信，都是遞交賀信后就回去。只有一個縣令派來的人不肯離去，一定要索取回信，屬員要他走一概不聽，以致呵斥驅趕也不走，說：“寧可冒犯大人，拿不到回信不敢回縣城。”當時蘇舜欽在座，感到特別吃驚和奇怪，就說：“做仆從的如此蠻橫無理，那縣令可想而知。”蔣堂說：“不是這樣的，縣令一定是個能干的人，能使人不敢怠慢他的命令到如此程度?！庇谑蔷蛯懥艘环庑糯饛退遣钜鄄烹x去。舜欽回到吳中一個多月后，收到蔣堂的來信說：“那縣令果然是一位能干的人。”于是為他傳揚聲譽，后來終于成為名臣。有人說那位縣令就是（后來的）天章閣待制杜杞。10、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發讀者的閱讀興趣，引起讀者的關注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發現自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據。【解題分析】1．要求學生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據證明論點；激發讀者的閱讀興趣。結合本文分析，從“剛結束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發讀者的閱讀興趣，引起讀者的關注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學生仔細閱讀文本。結合文本中的觀點分析?！霸娫~文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應該做什么”。然后結合文本內容分析。結合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩詞，并體會其中的“意味”；結合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些‘意味’產生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長有著積極的作用。3．要求學生首先寫出是否適合。然后結合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發現自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據。11、1．表面意是指窗外種著的七里香，深層意是指他人的友善和關愛讓“我”感受到的溫暖和美好。2．A收到禮物；B美妙（豐盈、癡迷）；C感動（感恩、溫暖）3．（1）“光華灼灼”寫出城里同學的富有、衣著光鮮，神采飛揚。與自己的“渺小”“丑陋”形成鮮明的對比，突出自己自卑心理。（2）示例：三句（個）“忘了”運用了排比（反復）、“如水邊的荇菜”運用比喻的修辭，強調了讀書（《詩經》）對“我”的影響（改變）之大。4．示例一：選第二段。作用：照應文章標題，交代了看書清雅的環境，烘托了“我”讀書時愉悅的心情。示例二：選第十段，作用：照應前文（標題），交代了看書清雅的環境，烘托了樂于助人者的人物形象。5．可以是圖書管理員或坐在“我”身邊的男生或女生。示例一：是圖書管理員。根據文中“我”每次來讀書他熟練地幫“我”取書，可見他知道“我”讀書喜好；“我”抄寫《詩經》時，他在“我”身邊站了許久；夜里“我”下樓時他善意提醒“我”慢點走，可見他是一個表面冷漠內心和善的人；他根據借書證知道“我”姓“丁”；從文章的詳略安排看出，“我”在文中對圖書管理員花的筆墨最多，所以他送書給“我”的可能性最大。例二：是身邊的男生（女生）。在閱覽室他（她）經常坐在“我”的身邊，知道“我”讀書的喜好；見“我”衣服簡樸，估計“我”囊中羞澀，為了讓“我”畢業后還能繼續讀到古詩，所以送書給“我”。【解題分析】1．本題考查題目的含義。作答時，需根據文本的內容和主旨分析其表面意思和深層含義。細讀文本可知，題目中的“七里香”表面上指的是大學閱覽室窗外的一種花。結合文本內容可知，來自于其他人的友善和關愛就像七里香的香氣一樣讓我感受到生活的美好，所以深層含義是自他人的幫助與溫暖。綜合表述即可。2．本題考查學生對文本內容的理解和梳理能力。根據“是讀書使我的內心慢慢地變得豐盈”可知，在閱覽室讀書時，心中感受到豐盈和美好；根據第七段的內容可知，畢業之時，我收到一本書，心中猜疑，不知道這本書是誰送給我的；根據第十一段的“當我的目光撫過它時，心中總有一絲細微的溫暖”可知，我把這本書當作自己的珍藏，每當看到它，心中就涌現出溫暖和感動。3．本題考查賞析句子。第（1）句中“光華灼灼”意思是光彩耀眼，形容城里同學的富有，與“我”的“渺小、丑陋”形成對比，突出“我”的自卑。句（2）的賞析需先明確所用的修辭手法，然后結合語境分析其在表情達意上的效果。這句話中的三個“忘了”語義相關，格式相同，這是排比的修辭手法，突出強調了讀書對“我”產生的影響之大。據此分析作答即可。4．本題考查學生分析語句作用的能力，需從內容和結構上具體分析。第二段的畫線句從內容上來看，交代了看書的環境，表現了讀書時的愉快心情；從結構上來看，照應了題目。第十段的畫線句從內容上來看，同樣交代了閱覽室的環境，起到了烘托助人者人物形象的作用；從結構上來看，這個句子照應了題目，使全文形成一個統一的整體。5．本題為開放類試題，不要求統一答案，只需言之成理，符合題目的要求即可。作答本題時，可以認為是圖書管理員，理由是他知道我愛好讀書，我抄書時他在我身旁站了很久，提醒我慢點走，可知他其實是一個面冷心善的人，而且作者對他著墨最多，所以可能是他送的?？梢哉J為是身邊的男生或女生送的，理由是在閱覽室時，他們經常坐到我的身邊，知道我愛書，而且看我的衣著知道我沒有什么錢，所以才會在畢業時送我書。根據自己的理解作答即可。三、應用12、（1）對于傳統文化，我們要在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。一方面我們應該批判地繼承傳統文化，對于傳統文化中的諸如歧視女性、違背人倫的精粕要果斷舍棄；另一方面要積極從傳統文化中汲取養分，有意識地加強傳統文化的保護與傳承，運用多種手段與途徑落實傳統文化的繼承與發展；大力宣傳傳統文化的同時，使傳統文化走入校園、走出國門，借助媒體、名人效應等增加關注度?！芭f時王謝堂前燕飛人尋常百姓家”，當傳統與文化真正融入尋常百姓的生活時，傳統文化才能真正進發出生機與活力。（符合要求，意思對即可）（2）標志外部圖形為圓形，內部圖形為方形，與外圓對應，天圓地方，表達非物質文化遺產存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。（“文“指非物質文化遺產，而魚生于水，寓意“中國非物質文化遺產源遠流長，世代相傳”）圖形中心，抽象的雙手上下共護于“文”字，意取“團結、和諧、細心呵護和保護非物質文化遺產、守護精神家園”的寓意?！窘忸}分析】

（1）此題考查的是語言表達。對于此類試題，首先要有自己的觀點，然后從材料中尋找可以作為理論支撐的理由，加以整合即可。對于傳統文化，我們要在繼承中發展，在發展中繼承。首先我們要批判地繼承，對于傳統中錯誤的思想我們要拋棄。其次對于那些好的，積極的東西，我們要繼承，我們可以加大宣傳力度，例如借助媒體等手段，還可以讓傳統文化的宣傳遍及校園甚至走出國門。據此理解作答。（2）此題考查的對圖標的分析能力。面對此類試題首先仔細觀察圖形，然后按照一定的順序介紹。這個標志是“中國非物質文化遺產”圖標，標志外部圖形為圓形，象征著“循環，永不消失”；內部圖形為方形，與外圓對應，天圓地方，表達“非物質文化遺產存在空間有極大的廣闊性”；圖形中心造型為古陶最早出現的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。“文”指非物質文化遺產，而魚生于水，寓意“中國非物質文化遺產源遠流長，世代相傳”；圖形中心，抽象的雙手上下共護于“文”字，意取“團結、和諧、細心呵護和保護非物質