2024屆湖南省邵陽(yáng)市雙清區(qū)第十一中學(xué)中考一模語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．竦峙zhì蒞臨lì校補(bǔ)xiào矜持jīn深惡痛絕wùB．收斂liǎn累贅léi黏性nián可汗hán燕然勒功lèC．塌敗tā懲戒jiè怪誕dàn譬如bì義憤填膺yīngD．污澀sè哽咽yè吞噬shì宰割zǎi呱呱墜地guā2．下列名著中人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．張飛——大意失荊州（《三國(guó)演義》）B．宋江——大破連環(huán)馬（《水滸傳》）C．孫悟空——計(jì)盜紫金鈴（《西游記》）D．許云峰——保護(hù)李敬原（《紅巖》）3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．取締褻瀆口頭禪簞食壺漿妄自菲薄B．搏弈狡點(diǎn)高利貸斷章取義心無(wú)旁騖C．愜意隕落城皇廟恪盡職守惱羞成怒D．僥幸襁褓震懾力流言斐語(yǔ)分庭抗禮4．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．《孟子》和《論語(yǔ)》都屬于“四書”；梅、蘭、竹、菊被稱為花中四君子。B．桑梓是家鄉(xiāng)的別稱；社稷是國(guó)家的別稱；令尊、令堂、老朽都是對(duì)別人的尊稱。C．“一門三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高。”這首詩(shī)中的“三父子”指的蘇詢?nèi)缸印．菲利普、魯提轄、楊修、香菱分別是《我的叔叔于勒》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》中的人物。5．默寫。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，___________。_________，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)王勃的《送杜少府之任蜀州》中，表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)友人誠(chéng)摯友誼的千古名句是________________，___________。6．名著閱讀。（1）閱讀《西游記》中的一段文字，完成題目。小龍沉吟半晌，又滴淚道：“師兄啊，莫說(shuō)散火的話，若要救得師父，你只要去請(qǐng)個(gè)人來(lái)。”A道：“教我請(qǐng)誰(shuí)么？”小龍道：“你趁早駕云上花果山，請(qǐng)大師兄孫行者來(lái)。他還有降妖的大法力，管尋救了師父，也與我報(bào)得這敗陣之仇。”A道：“兄弟，另尋一個(gè)兒便罷了。那猴子與我有些不睦。”文中A指的是________，孫行者因?yàn)開(kāi)_____________被唐僧趕回了花果山，A說(shuō)的“不睦”指_________________________。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的兩項(xiàng)是（______）（______）A．法國(guó)作家圣埃克蘇佩里創(chuàng)作的《小王子》，通過(guò)小王子一路的所見(jiàn)所聞、所感所思，批判了成人世界的丑陋、庸俗、勢(shì)利、荒謬，歌頌兒童世界的愛(ài)、純真、美好與善良。B．有兩本書在保爾生命中很重要，一是在他患傷寒病時(shí)讀了《暴風(fēng)雨所誕生的》這本書，使他倍受鼓舞；一是他癱瘓、失明后在妻子達(dá)雅的幫助下創(chuàng)作的《牛虻》，讓他開(kāi)始了新的生活。C．慧骃國(guó)每隔四年的春分時(shí)節(jié)都要召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，討論要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈。D．梁山上有三位身懷絕技的英雄：輕功超群“善盜”的鼓上蚤時(shí)遷，百步穿楊“善射”的小李廣花榮，日行八百“善行”的入云龍公孫勝。E．在散文集《朝花夕拾》中，魯迅先生回憶了兩位老師，一位是三味書屋的啟蒙老師壽鏡吾，另一位是日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的藤野先生。二、閱讀7．閱讀下面兩則文言文，完成小題。【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“⑴犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（《左傳》）【乙】吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相田文，吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“將三軍，使士卒樂(lè)死，敵國(guó)不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬(wàn)民，實(shí)府庫(kù)，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)①，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“⑵此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國(guó)疑②，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬③之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。【注釋】①鄉(xiāng)：同“向”。②主少國(guó)疑：國(guó)君年輕，國(guó)人疑慮。③屬：同“囑”，委托。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語(yǔ)。⑴小惠未徧（）⑵公與之乘（）⑶敵國(guó)不敢謀（）⑷大臣未附（）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。3．【乙】文中“吳起乃自知弗如田文”的理由是什么？4．選出下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)。A．甲文以曹劌與鄉(xiāng)人的對(duì)比突出其抗敵的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)的熱忱，以魯莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、老到的軍事素養(yǎng)。B．乙文重點(diǎn)不在于刻畫田文的治國(guó)功勞，而在于突出吳起的將帥才能與大局意識(shí)。C．甲文“戰(zhàn)則請(qǐng)從”與乙文“韓趙賓從”的兩個(gè)“從”意思相同。D．甲乙兩文都以敘述與描寫為主，在對(duì)話描寫中推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物個(gè)性。8．閱讀《口技》，完成后面小題京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．囈語(yǔ)（yì）B．中間（jiàn）C．曳屋許許聲（yè）D．幾欲先走（jǐ）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）會(huì)賓客大宴（___________）（2）中間力拉崩倒之聲（___________）（3）不能名其一處也（___________）（4）幾欲先走（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）賓客意少舒，稍稍正坐。（2）忽然撫尺一下，群響畢絕。4．文章除對(duì)民間藝人進(jìn)行直接描寫外，還運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，請(qǐng)找出文段中側(cè)面描寫的句子抄寫在下面（一處即可）。9．文言文閱讀①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。②故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。③人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。④然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。”貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意。”貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。存：撫恤。耽：沉溺。九重：深宮之內(nèi)。存意：用心操勞國(guó)事。1．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．必先苦其心志（使……痛苦）B．行拂亂其所為（拂拭）C．猶割股以啖腹（大腿）D．若耽嗜滋味（喜歡，特別愛(ài)好）2．選出下列劃線詞意思、用法相同的一項(xiàng)（）A．管夷吾舉于士/皆以美于徐公B．故天將降大任于是人也/故時(shí)有物外之趣C．曾益其所不能/其如土石何D．故卿等為朕之耳目/輟耕之壟上3．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文采用層層推理的方法，開(kāi)頭先列舉事例，接著提出了擔(dān)任治國(guó)重任的人才必須經(jīng)過(guò)磨煉的觀點(diǎn)。B．（甲）文前后從正反兩面進(jìn)行推論，最后概括出“生于憂患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)。C．（乙）文太宗認(rèn)為“為君之道”首先要撫恤百姓。D．（甲）（乙）兩文中劃線的句子都提出了治國(guó)的觀點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)了治國(guó)需賢臣輔佐這一內(nèi)因，都沒(méi)有涉及外因。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思人恒過(guò)，然后能改。為君之道，必須先存百姓。10．閱讀下面選文，回答下列小題。學(xué)問(wèn)之趣味梁?jiǎn)⒊T君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過(guò)的，有下列幾條路應(yīng)走：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段。為達(dá)目的起見(jiàn)，勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問(wèn)，著作家為版權(quán)而做學(xué)問(wèn)，這種做法，便是以學(xué)問(wèn)為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方面，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲；人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無(wú)趣。第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問(wèn)欲”原是固有本能之一種；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問(wèn)告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問(wèn)的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷子。諸君倘若從事教育事業(yè)，自然沒(méi)有問(wèn)題，很多機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)你學(xué)問(wèn)胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn)，但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)。或者今天研究這樣明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。我方才說(shuō)：“研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)”，嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當(dāng)?shù)慕逃螅瑹o(wú)論如何，總有一兩門學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作加工研究之預(yù)備的。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問(wèn)題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層地往里面鉆，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友，是用來(lái)摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好，我便和他研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我說(shuō)的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。我是嘗冬天曬太陽(yáng)的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬地來(lái)告訴諸君。諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話：太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。1．本文從以下四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味，請(qǐng)根據(jù)文意填空。無(wú)所為：意思是做學(xué)問(wèn)需無(wú)功利；不息：意思是______________；深入的研究：意思是________；找朋友：意思是做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友。2．下列不適合做第五節(jié)論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．馬克思和恩格斯經(jīng)常研討政治經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題，在談笑風(fēng)生間完成了著作。B．居里夫婦在一起研究放射性元素，他們興致盎然，后來(lái)共同發(fā)現(xiàn)了鐳。C．明代的宋濂常去百里之外請(qǐng)教老師，他不辭辛勞，最終成為一代名儒。D．季羨林與張中行相遇，常會(huì)交流學(xué)術(shù)問(wèn)題，樂(lè)在其中，成為校園一景。3．用自己的話說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾句的理解。太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。4．中考臨近，秦懷越發(fā)感到學(xué)習(xí)辛苦、無(wú)趣，作為同學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容寫一段話對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。11．閱讀下面的文字，回答后面小題古詩(shī)文背誦：是負(fù)擔(dān)，還是捷徑？①新修訂的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加了古詩(shī)文的背誦篇目，由過(guò)去的14篇増至72篇。有論者認(rèn)為，這給學(xué)生增加了很大負(fù)擔(dān)。其實(shí)，概覽之前的語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)，背誦并不能以負(fù)擔(dān)論之，反而有審美享受的作用，甚至可以算一種學(xué)習(xí)的捷徑。②58篇的增加數(shù)量確實(shí)較多，但與傳統(tǒng)中國(guó)語(yǔ)文教育的要求相比，要求背誦的篇目仍然是很少的。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中，學(xué)子需要背誦數(shù)十萬(wàn)字。唐宋以來(lái)，為參加科舉考試，考生必須將《論語(yǔ)》《孟子》《左傳》等40多萬(wàn)字的典籍全部精讀熟背。有些人背誦得更多，如顧炎武、戴震能夠?qū)⑹?jīng)全文背誦，甚至連“注”都能背誦下來(lái)。民國(guó)時(shí)期的一些學(xué)者接受的是傳統(tǒng)教育，也有出色的背誦功夫。國(guó)學(xué)大師姜亮夫曾說(shuō)，他在清華國(guó)學(xué)院時(shí)，同樂(lè)會(huì)上梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維即興表演節(jié)目是背誦古代文學(xué)作品，梁?jiǎn)⒊痴b一大段《桃花扇》，王國(guó)維則背誦了《西京賦》。③傳統(tǒng)教育在背誦方面有數(shù)千年的探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：④__________________________________________，能夠幫助背誦。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀本身就是多感官參加的活動(dòng)，需要同時(shí)動(dòng)用眼、口、耳、腦，甚至加上頭、身體的動(dòng)作，這有助于提高背誦的效率。正如俄羅斯教育家烏申斯基指出的：“參與接受某種印象或是一組印象的感覺(jué)器官越多，那么，這些印象就會(huì)越牢固地在我們的機(jī)械的和神經(jīng)的記憶中扎根，同時(shí)也就會(huì)越真實(shí)地保存在記憶之中，以后回憶起來(lái)也會(huì)更加容易。”⑤少年時(shí)發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)記憶的作用，能夠幫助背誦。少年的一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)聲音非常敏感，這使他們能夠通過(guò)“聽(tīng)”輕松地記住那些語(yǔ)言優(yōu)美的古詩(shī)文。語(yǔ)言學(xué)家趙元任回憶兒時(shí)的學(xué)習(xí)情景時(shí)也說(shuō)：“晚上念詩(shī)我們都覺(jué)得比白天念書輕松一點(diǎn)兒，我覺(jué)著也好玩一點(diǎn)兒。我念的是《唐詩(shī)三百首》。我哥哥跟姊妹們另外還念《千家詩(shī)》跟別的詩(shī)集。他們念的詩(shī)，我就是沒(méi)念也漸漸地背得出來(lái)了。”他們都是通過(guò)“聽(tīng)”，記住了這些作品。⑥重視最初的記憶，能夠幫助背誦。在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，背誦量是逐漸加大的。最初的記憶量很小，而且要求學(xué)生必須做到滾瓜爛熱，能夠不假思索地背誦出來(lái)。這些內(nèi)容在學(xué)生的記憶中深深扎根，成為后來(lái)背誦相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)。教育學(xué)家、心理學(xué)家對(duì)此早有研究，如烏申斯基就說(shuō)：“兒童在學(xué)習(xí)中所學(xué)到的這些最早的形象在他們的記憶中扎根越深，那么，以后的形象也就能夠越容易和越鞏固地為他們所記住，自然，如果在最早的和以后的形象之間有聯(lián)系的話。”傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)也是如此。每一次都是要求學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地背誦下來(lái)一些句子，這些句子作為“最早的形象”，“在他們的記憶中扎根”，成為后來(lái)背誦的基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一大特點(diǎn)就在這里：老師對(duì)學(xué)生最初的背誦要求非常嚴(yán)格，必須是記得非常牢靠，這些內(nèi)容記得牢靠了，以后的記憶就容易了。⑦從這個(gè)視角看新修訂的高中課程標(biāo)準(zhǔn)，更能明白，增加古詩(shī)文背誦恰恰是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的“輕松”打基礎(chǔ)。1．選文是針對(duì)什么現(xiàn)象提出中心論點(diǎn)的？2．根據(jù)內(nèi)容，把第④段的第一句話補(bǔ)充完整。3．下面的語(yǔ)段放在選文哪一段最合適？為什么？美學(xué)家朱光潛回憶自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“五經(jīng)之中，我幼時(shí)全讀的是《書經(jīng)》《左傳》。《詩(shī)經(jīng)》我沒(méi)正式地讀，家塾里有人常在讀，我聽(tīng)了多遍，就能成誦大半。于今我記得最熟的經(jīng)書，除《論語(yǔ)》外，就是聽(tīng)會(huì)的一套《詩(shī)經(jīng)》。”4．從全文來(lái)看，最后一段在全文中有什么作用？三、應(yīng)用12．某班開(kāi)展“走近孔孟”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（1）（圣哲風(fēng)采）①孔子名丘，字仲尼，出生于春秋時(shí)期的___________國(guó)陬邑（在現(xiàn)今的山東省境內(nèi)），被后人尊稱為_(kāi)______________。②孟子名_____________，字子輿，是繼孔子之后的另一位儒家大師。他所提倡的“_______”與孔子提倡的“殺身成仁”一起成為中華民族最高道德標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)著歷代仁人志士為國(guó)捐軀，慷慨赴難。（2）（成語(yǔ)搜集）《論語(yǔ)》《孟子》語(yǔ)言精練，含義豐富，有不少語(yǔ)句已經(jīng)成為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，下面是同學(xué)們搜集的組成語(yǔ)，其中有兩個(gè)不是出自《論語(yǔ)》《孟子》，請(qǐng)你找出來(lái)。（只填序號(hào)）_________。①溫故知新②舍生取義③愚公移山④擇善惡從⑤見(jiàn)賢思齊⑥一鼓作氣（3）（各抒己見(jiàn)）當(dāng)今有不少家長(zhǎng)效仿古代“孟母三遷”的做法，爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買名校周邊的“學(xué)區(qū)房"，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述對(duì)這種現(xiàn)象的看法。（60字左右）_______________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．個(gè)性化表達(dá)。材料一：不懂我的人只知道我的容易，懂我的人知道我的不容易。材料二：登高望遠(yuǎn)，不是為了被世界看到，而是為了看到整個(gè)世界。要求：（1）選擇其中一則材料，自選角度寫一篇作文。題目自擬，文體自選（除詩(shī)歌外），字?jǐn)?shù)不少于500字。不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、地名、校名等。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A校補(bǔ)jiào。C譬如pì。D呱呱墜地gū。2、A【解題分析】

“大意失荊州”的三國(guó)名將“關(guān)羽”。故選A。3、A【解題分析】

B.搏弈——博弈，狡點(diǎn)——狡黠。C.城皇廟——城隍廟。D.流言斐語(yǔ)——流言蜚語(yǔ)。4、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，老朽指?老人，自謙之詞。5、（1）東風(fēng)無(wú)力百花殘春蠶到死絲方盡（2）海內(nèi)存知己天涯若比鄰【解題分析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“殘、己、涯”的書寫。6、（1）豬八戒，三打白骨精，豬八戒攛掇唐僧趕走了孫悟空（或：豬八戒說(shuō)孫悟空的壞話）（2）BD【解題分析】

（1）由文段中的“花果山”“大師兄孫行者”可知出自名著《西游記》，孫悟空“三打白骨精”，唐僧一氣之下，趕走了孫悟空，如今唐僧遇難，小龍讓豬八戒去請(qǐng)孫悟空，豬八戒因?yàn)樘魮軐O悟空和唐僧的關(guān)系，所以說(shuō)“不睦”。（2）B錯(cuò)誤，讀的書是《牛虻》，創(chuàng)作的是《暴風(fēng)雨所誕生的》。D錯(cuò)誤，“善行”的是行者戴宗。二、閱讀7、1．⑴沒(méi)有遍及。⑵乘戰(zhàn)車。⑶圖謀。⑷沒(méi)有贊同與依從。2．⑴祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。⑵這三方面您都不如我，可是您的職位卻在我之上，是什么道理呢？3．“主少國(guó)疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解決。4．C【解題分析】1．試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“徧”為通假字“遍”，沒(méi)有遍及。2．試題分析：文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“犧牲”“加”“出”等詞語(yǔ)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。點(diǎn)睛：文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。3．試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求，提取并概括“吳起乃自知弗如田文”的理由信息。答案：“主少國(guó)疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解決。4．試題分析：C項(xiàng)錯(cuò)。“戰(zhàn)則請(qǐng)從”的“從”是跟隨、跟從的意思，而“韓趙賓從”的“從”是服從、歸順之意。【參考譯文】吳起是衛(wèi)國(guó)人，善于用兵。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，和士兵們同甘共苦。吳起做西河守，取得了很高的聲望。魏國(guó)設(shè)置了相位，任命田文做國(guó)相。吳起很不高興，對(duì)田文說(shuō)：“請(qǐng)讓我與您比一比功勞，可以嗎？”田文說(shuō)：“可以。”吳起說(shuō)：“統(tǒng)率三軍，讓士兵樂(lè)意為國(guó)去戰(zhàn)死，敵國(guó)不敢圖謀魏國(guó)，您和我比，誰(shuí)好？”田文說(shuō)：“不如您。”吳起說(shuō)：“管理文武百官，讓百姓親附，充實(shí)府庫(kù)的儲(chǔ)備，您和我比，誰(shuí)行？”田文說(shuō)：“不如您。”吳起說(shuō)：“據(jù)守西河而秦國(guó)的軍隊(duì)不敢向東侵犯，韓國(guó)、趙國(guó)服從歸順，您和我比，誰(shuí)能？”田文說(shuō)：“不如您。”吳起說(shuō)：“這三方面您都不如我，可是您的職位卻在我之上，是什么道理呢？”田文說(shuō)：“國(guó)君還年輕，國(guó)人疑慮不安，大臣不親附，百姓不信任，正當(dāng)處在這個(gè)時(shí)候，是把政事托付給您呢，還是應(yīng)當(dāng)托付給我？”吳起沉默了許久，然后說(shuō)：“應(yīng)該托付給您啊。”田文說(shuō)：“這就是我的職位比您高的原因啊。”吳起這才明白在這方面不如田文。8、1．D2．（1）適逢，正趕上（2）夾雜（3）說(shuō)出（4）跑3．（1）賓客們心情稍才稍微放松了一些，漸漸坐正了身子。（2）忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。4．滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。（或：于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。）【解題分析】1．D項(xiàng)注音有誤，應(yīng)是：幾（jī）：幾乎，差一點(diǎn)兒。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意：中間（jiàn）：其中夾雜著。中：其中間：夾雜。名：作動(dòng)詞用，說(shuō)出。走：跑。古今異義不同。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（shǎo）：同“稍”，稍微。舒：伸展、松弛。畢絕：全部消失。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章寫作特色的理解能力。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，通過(guò)刻畫人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出。解答此題，需要疏通文意，整體感知，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，逐項(xiàng)進(jìn)行判斷。選文對(duì)賓客的反應(yīng)的描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者的高超技藝。文段中運(yùn)用了側(cè)面描寫的句子有：于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。側(cè)面描寫襯托了口技表演者高超的技藝。譯文京城里有個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)到圍幕里面醒木一拍，全場(chǎng)安靜下來(lái)，沒(méi)有敢大聲說(shuō)話的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到深巷中有狗叫，就有一個(gè)婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說(shuō)起房事。丈夫說(shuō)著夢(mèng)話，開(kāi)頭不怎么答應(yīng)她，婦女把他搖個(gè)不停，于是兩人的說(shuō)話聲逐漸間隔混雜，床又從中發(fā)出“戛戛”的響聲。過(guò)了一會(huì)兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來(lái)小便，婦女也抱著孩子起來(lái)小便。床上另一個(gè)大孩子醒了，大聲嘮叨個(gè)沒(méi)完。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過(guò)來(lái)的聲音，床發(fā)出的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時(shí)響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。過(guò)了一會(huì)兒，丈夫打呼嚕聲響起來(lái)了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽(tīng)到有老鼠活動(dòng)的聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢(mèng)中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微松弛下來(lái)，逐漸端正了坐姿。忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來(lái)大聲呼叫，婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤繌堊炖镉猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個(gè)人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木像以前一樣。9、1．B2．B3．D4．（1）一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能（注意）改正。（2）作為一個(gè)君王，一定要使百姓能夠生存。【解題分析】1．B加點(diǎn)的詞解釋有誤。“行拂亂其所為”的“拂”是“違背”之意。整句譯為：將要使他的所作所為與意愿相左（或者是擾亂他的所作所為）。2．B劃線詞意思、用法相同。都是“所以”之意。A前者“在”，后者“比”。C前者代詞“他”，后者副詞“難道”。D前者結(jié)構(gòu)助詞“的”，后者動(dòng)詞“去，往”。3．D“都沒(méi)有涉及外因”錯(cuò)。甲文“出則無(wú)敵國(guó)外患者”即外因。乙文沒(méi)有提及外因。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“恒”：常常。“過(guò)”：犯錯(cuò)誤。“存”：使……生存。【題目點(diǎn)撥】小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了（二）譯文：貞觀初年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“做國(guó)君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)心百姓。如果用損害百姓的辦法來(lái)滿足自身的享樂(lè)，那就像從自己腿上割肉來(lái)充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。再說(shuō)，我從不敢放縱自己的欲求。使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國(guó)家大事，又?jǐn)_亂百姓。”貞觀六年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些過(guò)錯(cuò)，于是漸漸導(dǎo)致國(guó)滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國(guó)家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國(guó)事了。”10、1．做學(xué)問(wèn)需要持之以恒做學(xué)問(wèn)需要有研究精神2．C3．領(lǐng)略學(xué)問(wèn)之趣味雖然途徑眾多，但要真切感受學(xué)問(wèn)之趣味必須自己去實(shí)踐。4．示例：秦懷,你好!現(xiàn)在確實(shí)很辛苦，但越是這個(gè)時(shí)候，越要鼓起勇氣，對(duì)于所學(xué)的知識(shí)，只要不停地鉆研，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的趣味。此外，我建議你找?guī)讉€(gè)志同道合的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，這樣你就會(huì)感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。最后，祝愿你夢(mèng)想成真！【解題分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本文從四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹。“不息”意思就是不要停止，即不放棄，堅(jiān)持；第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多。“不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)”；第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。據(jù)此理解概括即可。2．第五節(jié)的分論點(diǎn)是“找朋友：做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友。”ABD項(xiàng)均是朋友關(guān)系，C項(xiàng)宋濂請(qǐng)教老師，是師生關(guān)系，故不符合。3．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。要結(jié)合語(yǔ)境具體分析。本句話在文段末尾，作者提出自己的倡議：親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。結(jié)合本文中心論題“如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味”理解，這句話意思是：獲得學(xué)問(wèn)的趣味途徑眾多，但必須自己親身去實(shí)踐，任何人都代替不了。4．本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。首先要有適當(dāng)?shù)姆Q呼，要?jiǎng)又郧闀灾岳恚陨塘康目谖牵瑧┣械恼Z(yǔ)氣，用語(yǔ)文明得體，表達(dá)清楚明白。可結(jié)合本文的觀點(diǎn)“無(wú)所為：做學(xué)問(wèn)需無(wú)功利”“不息：持之以恒”“深入的研究”“做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友”對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。答案不唯一。11、1．新修訂的高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加了古詩(shī)文的背誦篇目，有人認(rèn)為，這給學(xué)生增加了很大負(fù)擔(dān)。2．示例1：多感官參加活動(dòng)；示例2：多感覺(jué)器官參與3．第⑤段。語(yǔ)段列舉了朱光潛回憶幼時(shí)讀書聽(tīng)了多遍后就能成誦大半的事例，能夠論證第⑤段的觀點(diǎn)“少年時(shí)發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)記憶的作用，能夠幫助背誦”。4．得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了“新修訂的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加古詩(shī)文背誦”的意義。【解題分析】1．本題考查信息篩選。仔細(xì)閱讀第一段，即可概括出答案：新修訂的高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加了古詩(shī)文的背誦篇目；有人認(rèn)為，這給學(xué)生增加了很大負(fù)擔(dān)。2．本題主要考查提煉文段分論點(diǎn)，對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。論點(diǎn)通常是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句。在論點(diǎn)缺失的情況下則要概括層意，歸納論點(diǎn)。要求：一般不用疑問(wèn)句，不用修辭，正面判斷。做這類題目的方法是：找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確概括。分析題目要求，本題所要擬寫的句子實(shí)則本段的分論點(diǎn)，應(yīng)為概括怎樣“能夠幫助背誦”，結(jié)合內(nèi)容，如：多感官參加活動(dòng)或多感覺(jué)器官參與。3．本題考查學(xué)生把握文章論點(diǎn)及選擇論據(jù)的能力。議論文的論點(diǎn)是議論文所要表達(dá)的核心觀點(diǎn)，一般在開(kāi)篇部分提出，并會(huì)在文中多次強(qiáng)調(diào)，論點(diǎn)的把握相對(duì)簡(jiǎn)單。根據(jù)論點(diǎn)選擇相應(yīng)的論據(jù)要遵循“同主題、多角度、各類型、有詳略”的原則，即論據(jù)要能切實(shí)支撐論點(diǎn)；角度要全面，古今中外皆可；既要有事例論據(jù)，也要有事理論據(jù)；論據(jù)要有詳略之別。需在理解全文的基礎(chǔ)上，先分別概括每個(gè)段落的意思和材料內(nèi)容，再分析材料和哪個(gè)段落內(nèi)容比較貼近。語(yǔ)段列舉了朱光潛回憶幼時(shí)讀書聽(tīng)了多遍后就能成誦大半的事例，能夠論證第⑤段的觀點(diǎn)“少年時(shí)發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)記憶的作用，能夠幫助背誦”。所以放在第⑤段最合適。4．本題考查學(xué)生對(duì)結(jié)尾段作用的分析能力。結(jié)尾段的作用主要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來(lái)分析，結(jié)構(gòu)上的作用是：總結(jié)全文，引起讀者思考，照應(yīng)開(kāi)頭或題目等；內(nèi)容上的作用是：點(diǎn)明中心，深化主旨等。結(jié)合這是一篇議論文分析，結(jié)尾段的作用是：得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了“新修訂的高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加古詩(shī)文背誦”的意義。三、應(yīng)用12、（1）①魯至圣（至圣先師或萬(wàn)世師表）②軻舍生取義（2）③⑥（3）示例一：我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法不可取。因?yàn)樽约旱暮⒆舆m不適合上名校還要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，況且更多的家長(zhǎng)只是出于一種跟風(fēng)心理而已。示例二：我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法可取。家長(zhǎng)的這種做法對(duì)孩子有好處，因?yàn)槊＜辛藘?yōu)質(zhì)教育資源，孩子在這樣的環(huán)境中求學(xué)更容易成才。【解題分析】

試題分析：（1）文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱謂等來(lái)記就可以，也就是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記。孔子，名丘，字仲尼，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）。中國(guó)著名的思想家、教育家、政治家。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《