2024屆江蘇省鹽城市建湖縣市級(jí)名校中考四模語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．氛圍（fèn）癥結(jié)（zhèng）積攢（z?n）咬文嚼字(jué)B．眺望（tiào）木訥（nè）埋怨（mán）忍俊不禁（jīn）C．塑造（sù）飄逸（yí）殷紅（yīn）駭人聽(tīng)聞（hài）D．雋永（juàn）附和（hè）累贅（zhuì）洶涌澎湃（pài）2．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．好家風(fēng)攜著溫度與力量，吹向更遠(yuǎn)、更廣的地方，就是我們對(duì)孩子、對(duì)社會(huì)的美好饋贈(zèng)（zēnɡ）。B．家有普，州有志，國(guó)有史。祭祖尋根，如飲水思源，更能清心明志、昭穆秩序，于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步大有裨（pì）益。C．一場(chǎng)淅淅瀝瀝的春雨后，江邊河岸、山間地頭仿佛在一夜間猛然蘇醒，滿目葳蕤（ruí）。D．從歷史的角度看，語(yǔ)言不僅僅是勾通的工具，更有著文化傳承的功能，承載（zǎi）著一個(gè)民族共同的文化記憶。3．下列句子中，加著重號(hào)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在校園藝術(shù)節(jié)畫展上，大家紛紛在一幅梅花圖前駐足，這幅妙手回春之作仿佛把人們帶到了融融春光之中。B．近期熱播的電視連續(xù)劇《人民的名義》，劇情跌宕起伏，反腐尺度之大前所未有，可謂氣勢(shì)磅礴，石破天驚。C．各級(jí)用人單位越來(lái)越重視人才梯隊(duì)建設(shè)，真誠(chéng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)人才，增強(qiáng)人才凝聚力，使各方面人才各得其所，各展其長(zhǎng)。D．心臟設(shè)備設(shè)計(jì)公司的專家3D打印出一種用于心臟手術(shù)的工具，這種工具能在術(shù)后幫助醫(yī)生將組織自動(dòng)縫合在一起，并能做到天衣無(wú)縫。4．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．宣泄全愈斷章取義斷壁殘?jiān)獴．慰藉剽悍心有靈犀味同嚼臘C．貯存鞭撻漠不關(guān)心彬彬有禮D．鐫永狡黠紛至沓來(lái)川流不息5．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這些經(jīng)典作品，經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘汰與篩選，其中有著最偉大的思想、最豐富的內(nèi)容、最高尚的品格，是人類迄今為止所能達(dá)到的巔峰。②一個(gè)人能夠獲得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取決于這種循環(huán)往復(fù)的閱讀。③閱讀是一種循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。④對(duì)于這些舉世公認(rèn)的中西社科、文學(xué)名著，我們自然要盡情揣摩，反復(fù)精讀，把握其內(nèi)涵與要旨。⑤這種循環(huán)往復(fù)，就是人們常說(shuō)的精讀。A．④②①③⑤ B．③⑤①④② C．②③⑤①④ D．③⑤①②④6．閱讀下面幾段材料，完成下列小題。材料一：2018年12月8日凌晨2時(shí)23分，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射嫦娥四號(hào)探測(cè)器，開(kāi)啟了中國(guó)月球探測(cè)的新旅程。2018年12月12日16點(diǎn)39分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器結(jié)束地月轉(zhuǎn)移段飛行，按計(jì)劃順利完成近月制動(dòng)，并成功進(jìn)入環(huán)月橢圓軌道。2018年12月12日16時(shí)45分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器到達(dá)月球附近，成功實(shí)施近月制動(dòng)，被月球捕獲，進(jìn)入了環(huán)月軌道。2018年12月30日8時(shí)55分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在環(huán)月軌道成功實(shí)施變軌控制，順利進(jìn)入預(yù)定的著陸準(zhǔn)備軌道。2019年1月3日10點(diǎn)26分.嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器成功軟著陸。這是全人類首次成功登陸月球背面。材料二：今天（15日），嫦娥四號(hào)上搭載的生物科普試驗(yàn)載荷發(fā)布了最新試驗(yàn)照片，照片顯示試驗(yàn)搭載的棉花種子已經(jīng)長(zhǎng)出了嫩芽，這也標(biāo)志著嫦娥四號(hào)完成了人類在月面進(jìn)行的首次生物實(shí)驗(yàn)。此次在月球上進(jìn)行的生物科普試驗(yàn)選擇了棉花、油菜、土豆、擬南芥、酵母和果蠅六種生物作為樣本，將它們的種子和蟲卵帶到月球上進(jìn)行培育。最新傳回的圖片顯示，棉花的嫩芽長(zhǎng)勢(shì)良好，這是在經(jīng)歷月球低重力、強(qiáng)輻射、高溫差等嚴(yán)峻環(huán)境考驗(yàn)后，在月球上長(zhǎng)出的第一株植物嫩芽，實(shí)現(xiàn)了人類首次月面的生物生長(zhǎng)培育實(shí)驗(yàn)。據(jù)了解，此次科普試驗(yàn)的生物物種篩選有著非常嚴(yán)苛的要求。由于載荷大小有限，要求里面的動(dòng)植物不能占用過(guò)多空間。因此首要條件就是“個(gè)子小”。同時(shí)，還要能夠適應(yīng)月球表面的極端條件，要求動(dòng)植物能耐高溫、耐凍，并且能抗輻射和抗干擾。后續(xù)，這株成功培育出的植物嫩芽還將繼續(xù)生長(zhǎng)，有望成為月球上的第一片綠葉。材料三：1983年，《多倫多星報(bào)》邀請(qǐng)阿西莫夫回答了一個(gè)問(wèn)題：2019年的世界會(huì)是怎樣？……“我們會(huì)進(jìn)入太空生活。”阿西莫夫如此聲稱。大體上他是對(duì)的：人類在太空中建造國(guó)際空間站已經(jīng)有18年了。但對(duì)于未來(lái)社會(huì)的空間技術(shù)進(jìn)展，阿西英夫有點(diǎn)太樂(lè)觀了。他預(yù)言說(shuō)，到了2019年，人類能夠“大規(guī)模登月”進(jìn)行采礦工作，建造工廠以利用宇宙中的特殊資源，并建設(shè)天文臺(tái)，甚至太陽(yáng)能發(fā)電站，并將能量通過(guò)微波傳輸回地球。阿西莫夫還認(rèn)為，我們有望在月球上建造人類定居點(diǎn)。“到了2019年，人類第一個(gè)太空聚居地將出現(xiàn)在設(shè)計(jì)藍(lán)圖上，或許已經(jīng)投入了實(shí)際的建設(shè)，”他寫道，“它可以容納成千上萬(wàn)的人，此后也會(huì)有更多這樣的定居地被建造起來(lái)。在這些定居地里，人類可以建造各種各樣的小社會(huì)，為人類文明創(chuàng)造更多的可能。”NASA（美國(guó)國(guó)家航空航天局）確實(shí)計(jì)劃在未來(lái)十年將更多宇航員送往月球，但對(duì)于地球上任何一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，在月球上建造一個(gè)永久的定居地都需要花上更長(zhǎng)的時(shí)間。（注）艾薩克·阿西莫夫是世界上最具盛名的科幻小說(shuō)家之一。他的作品中，以“基地系列”最為人稱道，其他主要著作還有“銀河帝國(guó)三部曲”和“機(jī)器人系列”，三大系列最后在“基地系列”的架空宇宙中合歸一統(tǒng)，被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”。（摘自互聯(lián)網(wǎng)，根據(jù)央視新聞、中國(guó)作家網(wǎng)等改寫）1．材料一中出現(xiàn)了多個(gè)時(shí)間記錄，試歸納其特點(diǎn)（至少兩個(gè)）并說(shuō)說(shuō)作者這樣安排的用意。2．閱讀材料二，給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。3．根據(jù)材料，推測(cè)“在月球上建造一個(gè)永久的定居地都需要花上更長(zhǎng)的時(shí)間”的原因。7．古詩(shī)文積累與運(yùn)用古詩(shī)文中有韻味網(wǎng)絡(luò)上，常有人把朗朗上口的古詩(shī)詞串燒起來(lái)，乍讀起來(lái)似乎也無(wú)違和感，你了解這些古詩(shī)詞的前世今生嗎？請(qǐng)為每一分句還原原詩(shī)中相連的詩(shī)句。①提攜玉龍為君死，留取丹心照汗青。原句：___________________，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）原句：___________________？留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）②問(wèn)君能有幾多愁？山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。原句：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿縚__________________。（李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》）原句：___________________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）古詩(shī)文中有哲理杜牧在《赤壁》中的詩(shī)句“___________________，___________________。”從獨(dú)特視角告訴我們機(jī)遇造就歷史。對(duì)于朝氣蓬勃的我們來(lái)說(shuō)，詩(shī)書趁年華就是抓住機(jī)遇，即使遭遇挫折，也一定要始終堅(jiān)信：“___________________，___________________。”（請(qǐng)用陸游《游山西村》中的詩(shī)句作答。）古詩(shī)文中有情懷下列詩(shī)句與《岳陽(yáng)樓記》作者表達(dá)的家國(guó)情懷最相近的一句是（______）A．塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。B．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。C．安得廣廈千萬(wàn)間，大底天下寒士俱歡顏。D．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。8．1．判斷題(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)。吳用智激林沖火并王倫后,大家推晁蓋做了梁山泊的第二任寨主。后晁蓋在攻打曾頭市時(shí),被史文恭用毒箭射中面頰而死。（______）武松斗殺西門慶,拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧飛云浦,除惡蜈蚣嶺,是《水滸傳》中最富有傳奇色彩的人物。（_______）“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖。”與這首歌謠相關(guān)的故事情節(jié)是“火燒草料場(chǎng)”。（_______）2．閱讀下面選自《水滸傳》的語(yǔ)段,按要求作答。林沖答道:“小人是個(gè)好漢,官司既已吃了一世也不走。”董超道:“那里信處你說(shuō)。要我們心穩(wěn),須得縛一縛。”林沖道:“上下要縛便縛,小人敢道怎地。”薛霸腰里解下索子來(lái),把林沖連手帶腳和枷緊緊的綁在樹上。兩個(gè)跳將起來(lái),轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),拿起水火棍，看著林沖。選段中兩公差為何要綁林沖?結(jié)果如何?二、閱讀9．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。浣溪沙——春日即事劉辰翁遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。請(qǐng)展開(kāi)想象，描繪“燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。”展現(xiàn)的畫面。這首詞抒發(fā)了作者哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下文，完成下面小題。為學(xué)①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。③西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1．選文作者是_________（朝代）文學(xué)家_____________（姓名）。2．翻譯下列的句子人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？__________________________________________3．對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“為學(xué)”即“求學(xué)”“做學(xué)問(wèn)”。B．文章開(kāi)頭闡述了“難”與“易”之間的關(guān)系是相對(duì)的。C．貧僧與富僧的故事是事實(shí)論據(jù)，二者對(duì)比闡明了道理。D．作者告誡我們只要有“志”，就能獲得成功。11．閱讀下面選文，完成小題。沒(méi)有對(duì)手就沒(méi)有高手韓青①一提到對(duì)手，很多人都會(huì)心生怨恨，因?yàn)樗麄兌汲赃^(guò)對(duì)手的虧。其實(shí)，要知道這樣一個(gè)事實(shí)：萬(wàn)物都有對(duì)手。風(fēng)是大海的對(duì)手，沒(méi)有風(fēng)，何來(lái)浪花朵朵？夜是星星的對(duì)手，沒(méi)有夜，何來(lái)滿天的璀璨？挫折是成功的對(duì)手，沒(méi)有挫折，何來(lái)不斷進(jìn)取的激情？邪惡是正義的對(duì)手，沒(méi)有邪惡，何來(lái)人間正道?②可見(jiàn)，對(duì)手的作用就是一種映襯、促進(jìn)與激發(fā)。曾有一個(gè)鹿園，那些鹿都變得精神不振、瘦弱不堪，有專家建議，在園里放養(yǎng)幾只狼，狼來(lái)了之后，結(jié)果那些鹿都變得精神抖擻，而且都機(jī)警了許多，后來(lái)，有的鹿竟敢跟狼抗衡。這就告訴我們：沒(méi)有對(duì)手，就沒(méi)有高手。③溫源寧先生在《一知半解及其他》里寫道：“要是不跟宗岱談，你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡(jiǎn)單的題目，也會(huì)把火燒起來(lái)。”說(shuō)實(shí)話，翻譯家梁宗岱喜爭(zhēng)辯。他在給徐志摩的一封信中寫道：“你還記得么？?jī)赡昵霸诎屠璞R森堡公園旁邊，一碰頭便不住口地吵了三天三夜，連你游覽的時(shí)間都沒(méi)有了。”朱光潛先生也是他這樣的對(duì)手之一。他在一篇文章中寫道：“朱光潛先生是我的畏友，可是我們意見(jiàn)永遠(yuǎn)是分歧的。當(dāng)年在歐洲的時(shí)候，我們差不多沒(méi)有一次見(jiàn)面不吵架：為字句，為文體，為象征主義，為‘直覺(jué)即表現(xiàn)’。”④光動(dòng)口還不夠，他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)。古希臘研究學(xué)者羅念生曾在文章中回憶了這樣一件事：“當(dāng)年我和宗岱在北京第二次見(jiàn)面，兩人曾就新詩(shī)的節(jié)奏問(wèn)題進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)辯論，因各不相讓竟打了起來(lái)，他把我按在地上，我又翻過(guò)身來(lái)壓倒他，終使他動(dòng)彈不得。”這種為學(xué)問(wèn)的精純而執(zhí)著的精神在今天看來(lái)似乎不可思議，但是那一輩學(xué)人，為了他們的學(xué)術(shù)信仰就是如此地較勁。也正是在那段時(shí)間里，他的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，大量的文藝評(píng)論和外國(guó)文學(xué)翻譯得以發(fā)表。可是，如果沒(méi)有對(duì)手與他爭(zhēng)辯，那么他也就不會(huì)取得那樣的成就。⑤一個(gè)人，有了對(duì)手，他就會(huì)變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充滿了力量，如果對(duì)手水平越高，就越能激發(fā)他的戰(zhàn)斗力，這就像一把刀子，越磨越快，而磨的過(guò)程就是刀子跟磨刀石交手的過(guò)程，可是，如果讓刀子閑著，那么它就會(huì)生銹，時(shí)間久了，也會(huì)爛掉。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)手就是“一只或一雙對(duì)的手”，這樣的手會(huì)拉你一把，讓你站在更高的地方，進(jìn)而更接近你的目標(biāo)。當(dāng)然，有時(shí)這樣的手會(huì)推你一把，讓你邁出勇敢的一步，進(jìn)入一個(gè)全新的世界。⑥由此可見(jiàn)，對(duì)手就像山，當(dāng)你登上去，你的生命就有了高度，甚至讓你覺(jué)得“一覽眾山小”，而山，也因?yàn)槟愕牡诌_(dá)讓它明白了：沒(méi)有它的支撐，你就會(huì)毫無(wú)高度可言，支撐就是它的意義。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．“對(duì)手就像山，當(dāng)你登上去，你的生命就有了高度”一句中“高度”在文中的含義是什么？3．第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．文中說(shuō)：“光動(dòng)口還不夠，他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)。”他這種行為對(duì)嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?2．閱讀《性格即命運(yùn)》，回答后面小題性格即命運(yùn)①“性格即命運(yùn)。”這絕對(duì)是一句發(fā)人深省的至理名言。②在環(huán)環(huán)相扣的現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間惟有精誠(chéng)合作才可以安身立命，性格的決定作用便日益彰顯。積極的性格——諸如認(rèn)真、勤奮、樂(lè)觀、沉著、剛強(qiáng)、果敢、大度、慷慨、坦誠(chéng)、謙遜和熱情——無(wú)疑是上佳的粘合劑和酶母，使人更具愛(ài)心和進(jìn)取心，更具魅力和競(jìng)爭(zhēng)力；消極的性格——諸如懶惰、陰郁、自私、狂妄、狡詐、懦弱、狐疑、狹隘、怪吝和冷酷—?jiǎng)t是可怕的隔離帶和鴻溝，使人與幸福生活總有一段難以搭界的距離。人要快樂(lè)，就必須終生不懈地追求和保有牢固的棠情、真誠(chéng)的友情和成功的事業(yè)，而遮些要素可以說(shuō)沒(méi)有一樣不仰賴學(xué)積極憔格的通力成全。③在莎士比亞的悲劇中，種種錯(cuò)誤與罪行，憂愁與悔恨，絕望與瘋狂，均是由人物的性格所鑄成：奧賽羅若非猜忌成性，又何至于昏愚到受賊子伊阿古的挑唆，親手殺害自己深愛(ài)的妻子苔絲狄夢(mèng)娜?雅典的泰門若非揮霍成性，又何至于大擺流水席，任由借大的家業(yè)被煌蟲似的賓客吃成一具空殼?蘇格蘭軍中大將麥克白若非暴戾成性，又何至于暗殺鄧肯王，最終招致滅門之禍?丹麥王子哈姆萊特若非執(zhí)拗成性，又何至于多年裝瘋賣傻，棄絕奧菲莉婭的真摯情意，僅以復(fù)仇為人生的惟一目的?裘力斯·凱撒若非剛恒成性，不聽(tīng)他人忠告，又何至于在羅馬元老院被叛臣布魯圖斯當(dāng)眾刺殺?李爾王若非慈懦成性，一味心軟，長(zhǎng)期溺愛(ài)兩個(gè)自私自利的女兒，又何至于在晚年遭到她們冷酷無(wú)情的拋棄?“事有必至，理有固然”，性格的種子播撒于廣衰的心田，從來(lái)都是種花得花，種刺得刺！④先前，大家總自覺(jué)不自覺(jué)地抱有錯(cuò)誤的看法，認(rèn)為成功者之所以成功，是由于他們的智商（IQ）要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)普通人，可是科學(xué)的結(jié)論卻顯示出，成功者真正的優(yōu)勢(shì)在于情商（EQ）出眾，而性格恰恰就是情商最主體的構(gòu)成框架。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，這的確是行之有效的成功途徑。假如狡詐的人還想在狡詐方面狠下功夫，貪婪的人還想在貪婪方面多耍心計(jì)，懶惰的人還想在懶惰方面大玩花活，冷酷的人還想在冷酷方面猛破紀(jì)錄，就必定事與愿違，即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會(huì)消化不良。⑤“江山易改，本性難移。”這甸老譜光分說(shuō)明了修正自我和超越自我是一件多么艱難的事情。還有一句老話是“浪子回頭金不換”，之所以稱回頭的浪子特別可貴，就在于他們除了迷途知返，痛改前非，還能自覺(jué)灌洗性格中的種種污臟，將長(zhǎng)年形成的惡習(xí)和劣根性兜底鏟除。誠(chéng)如古代哲人所言，“自知者明，自勝者強(qiáng)”，那些洗心革面，脫胎換骨的浪子不僅戰(zhàn)勝了自我，還超越了自我，難怪一向苛刻的命運(yùn)女神會(huì)不計(jì)前嫌，對(duì)他們倍加青昧。⑥“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”良好性格的養(yǎng)成在于平日一點(diǎn)一滴持之不懈的積累。你要是不想成為命運(yùn)手上的牽線木偶，而想成為命運(yùn)的主人，就該及早痛下決心，盡快完善自己的性格，大幅度提升情商指數(shù)。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，那些認(rèn)定負(fù)面性格突出才叫個(gè)性鮮明的人，那些認(rèn)定放浪形澈才是快樂(lè)之本的人，命運(yùn)女神遲早會(huì)給他們開(kāi)出數(shù)額驚人的罰單。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．請(qǐng)指出下列句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法）（1）積極的性格——諸如認(rèn)真、勤奮、樂(lè)觀、沉著、剛強(qiáng)、果敢、大度、慷慨、坦誠(chéng)、謙遜和熱情——無(wú)疑是上佳的粘命劑和酶母，使人更具愛(ài)心和進(jìn)取心，更典魅力和競(jìng)爭(zhēng)力。（____）（2）“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”良好性格的養(yǎng)成在于平日一點(diǎn)一滴持之不懈的積累。（_______）3．根據(jù)上下文內(nèi)容，理解第④段畫線句含義。即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會(huì)消化不良。4．根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)在現(xiàn)代社會(huì)中，我們“從根本上改變自身的命運(yùn)”的方法是什么?13．閱讀下面的文章，完成小題。①中國(guó)舊小說(shuō)的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)所不知曉、無(wú)所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場(chǎng)景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實(shí)感。②魯迅對(duì)全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠(chéng)性和逼真感。③第一人稱小說(shuō)在《吶喊》和《彷徨》中超過(guò)半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實(shí)的體裁——日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說(shuō)的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界，他對(duì)世俗社會(huì)、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他的濃重的“罪感”意識(shí)和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來(lái)是語(yǔ)無(wú)倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。④第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述。如《孔乙己》。《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一個(gè)很不起眼的小伙計(jì)，他對(duì)周圍的世界和社會(huì)世相沒(méi)有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個(gè)世界對(duì)社會(huì)“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來(lái)。讀者自然會(huì)伴隨著敘述人，開(kāi)始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待孔乙己，說(shuō)不定還會(huì)“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來(lái)時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會(huì)使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來(lái)，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會(huì)的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。⑤內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語(yǔ)調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無(wú)言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動(dòng)中。無(wú)論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場(chǎng)者”的身份，使小說(shuō)這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。1．下列對(duì)“內(nèi)部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項(xiàng)是A．通過(guò)限制敘述可以建立起作者和讀者的平等關(guān)系，增強(qiáng)了作品的逼真感。B．小說(shuō)中的“我”既可以是故事的敘述者，也可以是故事的主人公或當(dāng)事人。C．《狂人日記》中“我”借日記這一真實(shí)體裁進(jìn)行敘述消除了小說(shuō)的虛構(gòu)性。D．通過(guò)“我”的敘述，很容易把讀者引入到“我”觀察或體驗(yàn)的世界中去。2．下列對(duì)“外部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項(xiàng)是A．“我”可以講述任何故事，在故事中能以旁觀者的身份出現(xiàn)。B．“我”的思想情感代表了作者，“我”的態(tài)度在文學(xué)作品中是完全中立的。C．因?yàn)槭且耘杂^者的身份進(jìn)行敘述，敘述口吻越輕松，矛盾沖突反而更激越，小說(shuō)的張力越大。D．讀者會(huì)跟著敘述者走，敘述者的超然有時(shí)會(huì)誤導(dǎo)讀者對(duì)文學(xué)作品的理解。3．從全文看，下列對(duì)文本理解和分析正確的一項(xiàng)是A．第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社會(huì)生活，自由地刻畫人物形象，能統(tǒng)攬全局，賦予作品真誠(chéng)性和逼真性。B．第一人稱敘述無(wú)論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會(huì)使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。C．只有讓小說(shuō)中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動(dòng)讀者去體會(huì)文學(xué)作品所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。D．第一人稱敘述的文學(xué)作品都能對(duì)讀者產(chǎn)生直接的作用力。三、語(yǔ)言表述14．南宋詩(shī)人陸游的《龜堂》一詩(shī)中寫到：“莫笑龜堂陋，生涯實(shí)有余。春寒擁重褐，晨飯富藏蔬。薄技雕蟲爾，虛名畫餅如。兒時(shí)論語(yǔ)在，敢負(fù)此心初。”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中內(nèi)容和以下兩則材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)陸游“不忘初心”的理解。【材料一】陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。他生于北宋末年，適逢金人南侵，力主抗金復(fù)國(guó)。自幼飽讀詩(shī)書,少年時(shí)即深受愛(ài)國(guó)思想的熏陶。中年入蜀，投身軍旅生活。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。陸游晚年強(qiáng)調(diào)遇事戒怒，以忍為上，晚年自號(hào)“龜堂”，并命名書齋為“龜堂”。【材料二】①子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”②子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”③子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”④子曰：“君子喻于義,小人喻于利。”⑤子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”四、寫作15．閱讀下面材料并據(jù)此完成作文。今天,微博、朋友圈高效刷屏,自拍、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)……很多人借此尋求別人的關(guān)注，以為擁有海量的點(diǎn)贊,評(píng)論,才能得到他人的認(rèn)同。然古語(yǔ)有云：“桃李不言,下自成蹊。”一個(gè)人做好了要做的事,不用張揚(yáng),自然會(huì)被人記住；一個(gè)人誠(chéng)實(shí)、正直,不用宣傳,自然會(huì)受人尊重；一個(gè)人自信強(qiáng)大,不必宣揚(yáng),自然會(huì)有人景仰……有時(shí),只要做好自己,不必宣揚(yáng),自然能得到真正的認(rèn)同。要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意,自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

A．“氛”讀“fēn”，“癥”讀“zhēng”，“嚼”讀“jiáo”；C．“逸”讀“yì”，“殷”讀“yān”；D．“贅”讀“zhui”；故選B。2、C【解題分析】

A“贈(zèng)”讀作zèng。B“裨”讀作bì。D“載”讀作zài，勾通——溝通。3、A【解題分析】試題分析：本題考查對(duì)成語(yǔ)的辨析能力。A（妙手回春：稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好）【考點(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解題分析】

A.全愈——痊愈。B.味同嚼臘——味同嚼蠟。D.鐫永——雋永。5、B【解題分析】

本題考查對(duì)句子的排序能力。仔細(xì)閱讀此段文字，看出此段是有個(gè)總起句，是第③句，排除AC。第⑤句緊隨其后，解釋“循環(huán)往復(fù)的閱讀”。②和④句相比，④句放在句末不合適，末尾句應(yīng)是②。②句與③相呼應(yīng)，對(duì)“循環(huán)往復(fù)的閱讀”的意義作總結(jié)。故選B。6、1．這些時(shí)間記錄是按照時(shí)間順序編排的，精確到分或2018年12月12日兩個(gè)時(shí)間段之間的間隔最短。作者這樣寫可以讓讀者科學(xué)精確地了解嫦娥四號(hào)月球探測(cè)播成功軟著陸的全過(guò)程。2．嫦娥四號(hào)完成人類首次月面生物實(shí)驗(yàn)3．可能要是因?yàn)槿祟惿胁荒苓m應(yīng)月球表面的極端條件，缺乏耐高溫、耐凍并且能抗輻射和抗干擾的能力。【解題分析】

1．考查材料一中出現(xiàn)了多個(gè)時(shí)間記錄的特點(diǎn)及作者這樣安排的用意。如“2018年12月8日凌晨2時(shí)23分”“2018年12月12日16點(diǎn)39分”“2018年12月12日16時(shí)45分”“2018年12月30日8時(shí)55分”“2019年1月3日10點(diǎn)26分”，這些時(shí)間記錄都是按照時(shí)間順序編排的。作者這樣寫的目的很清楚：科學(xué)精確地介紹了嫦娥四號(hào)月球探測(cè)播成功軟著陸的全過(guò)程，以便讓讀者清晰地了解。答此題，一定要注意這些時(shí)間材料與新聞中心的關(guān)系。2．?dāng)M寫新聞標(biāo)題，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。考試經(jīng)常考擬寫一句話新聞、擬寫導(dǎo)語(yǔ)、提取主要信息、擬寫新聞標(biāo)題。怎樣擬寫新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰(shuí)干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。如可提取文章中“嫦娥四號(hào)完成了人類在月面進(jìn)行的首次生物實(shí)驗(yàn)”一句分析，即可整理出正確答案。3．題干要求根據(jù)材料，推測(cè)“在月球上建造一個(gè)永久的定居地都需要花上更長(zhǎng)的時(shí)間”的原因。通篇閱讀幾則材料，全盤把握，根據(jù)題干要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句分析，然后用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如可提取材料二“月球低重力、強(qiáng)輻射、高溫差等嚴(yán)峻環(huán)境”“月球表面的極端條件”等語(yǔ)句分析，即可得出正確答案。7、①報(bào)君黃金臺(tái)上意人生自古誰(shuí)無(wú)死②恰似一江春水向東流溪云初起日沉閣東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村C【解題分析】

（1—2）本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“郎、鎖、疑”的書寫。（3）A“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國(guó)的詩(shī)人是日夜為之痛心疾首的。B詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。D表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志。C抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”抒發(fā)的情懷基本一致。8、1．（1）√（2）×（3）×2．魯智深大鬧野豬林（或林沖發(fā)配滄州）；奉高俅之命要?dú)⒘譀_；林沖被魯智深救起。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。本題考查對(duì)《水滸傳》的閱讀理解。錯(cuò)誤之處分別為：武松醉打蔣門神，故事情節(jié)是“智取生辰綱”。2．本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。本題考查對(duì)《水滸傳》的閱讀理解。二、閱讀9、(1)燕子歸來(lái)，依傍著人飛來(lái)飛去，似乎有情但卻又默默無(wú)語(yǔ)；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，吹落瓶中的花，也好像默默無(wú)言。⑵思念家鄉(xiāng)的惆悵、飄泊不定的傷感、美好事物不能青春長(zhǎng)駐的憂傷。【解題分析】

（1）此題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。“燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花”這兩個(gè)寫景句子的重點(diǎn)都在“無(wú)語(yǔ)”，其手法都是用動(dòng)態(tài)突出靜態(tài)。燕子歸來(lái)，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無(wú)語(yǔ)；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，瓶花凋落，也好像默默無(wú)言。據(jù)此理解作答。（2）《浣溪沙·春日即事》是宋代詞人劉辰翁的詞作。此詞以首尾四句寫景，中間兩句寫人。所寫的是思鄉(xiāng)之情，又不全是鄉(xiāng)思，把從午睡后到傍晚的一段百無(wú)聊賴的情思和盤托出。本篇主要寫美好事物不能青春長(zhǎng)駐，更增添鄉(xiāng)思的無(wú)比惆悵之情。據(jù)此理解作答。譯文：游蜂越飛越遠(yuǎn)，不知回巢。春天到了，幾行翠綠的新柳上幾只烏鴉在啼叫，想想當(dāng)初春天離開(kāi)家，便是天涯相隔。午睡初醒時(shí)心情厭煩，無(wú)心賞畫，于是卷起了畫，燕子歸來(lái)，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無(wú)語(yǔ)；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，瓶花凋落，也好像默默無(wú)言。10、1．清代彭端淑2．一個(gè)人立志為學(xué)，還不如四川邊境上的和尚嗎？3．D【解題分析】1．該題考核文學(xué)常識(shí)。《為學(xué)》，收錄于《白鶴堂集》，為清代彭端淑作品。彭端淑（約1699年－約1779年），字樂(lè)齋，號(hào)儀一，眉州丹棱（今四川丹棱縣）人。約生于清圣祖康熙三十八年，約卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官員、文學(xué)家，與李調(diào)元、張問(wèn)陶一起被后人并稱為“清代四川三才子”。彭端淑十歲能文，十二歲入縣學(xué)，與兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龍山的紫云寺讀書。雍正四年（1726年），彭端淑考中舉人；雍正十一年又考中進(jìn)士，進(jìn)入仕途，任吏部主事，遷本部員外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充順天（今北京）鄉(xiāng)試同考官。2．該題考核對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字“顧”“鄙”、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。顧，難道；鄙，邊遠(yuǎn)的地方。3．該題考核對(duì)文言文內(nèi)容的理解。D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。文章著重論述做學(xué)問(wèn)的道理，指出只有通過(guò)主觀努力，才能有所成就。先講為學(xué)的難與易的關(guān)系并非一成不變，而可相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的條件在于人的主觀努力：“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”接著講了四川邊境貧富兩僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能實(shí)現(xiàn)，貧者苦行一年而返，告誡我們只有“志”，是不可能成功的，還要有自己的主觀努力。參考譯文：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問(wèn)也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問(wèn)也變得困難了。四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)有錢的和尚說(shuō)：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說(shuō)：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說(shuō)：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了。”富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想要雇船沿著長(zhǎng)江下游而（去南海），尚且沒(méi)有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來(lái)了，把到過(guò)南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？11、1．沒(méi)有對(duì)手，就沒(méi)有高手。2．變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充滿了力量。3．舉例論證，作者舉羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯，就會(huì)取得很大的成就，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。4．示例：我認(rèn)為這樣做不對(duì)，因?yàn)榧词故怯懻撜_與錯(cuò)誤，動(dòng)手也是不能解決問(wèn)題的。我們只有充分闡明自己的觀點(diǎn)，才能讓道理越辯越明。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問(wèn)句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。本文的題目就是中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生的理解分析能力，要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。結(jié)合上下文分析，高度可以理解為：變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充滿了力量。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握，常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合第④段分析，主要運(yùn)用了舉例論證，作者用羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯，就會(huì)取得很大的成就，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。4．本題屬于主觀性試題，答案不唯一，結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系自己的實(shí)際生活，分析“光動(dòng)口還不夠，他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)。”這種行為即可，注意觀點(diǎn)明確，理由充分。12、1．性格即命運(yùn)。2．比喻論證道理論證3．如果不塑造良好的性格，即使偶爾人生會(huì)有某些小的成功，最終也終會(huì)失敗。4．?dāng)?shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)（盡快完善自己的性格,大幅度提升情商指數(shù)）【解題分析】

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。結(jié)合文章內(nèi)容和首尾段可知此文題目就是中心論點(diǎn)。2．考查辨析論證方法。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①句“無(wú)疑是上佳的粘合劑和酶母”將積極的性格比作粘合劑和酶母，運(yùn)用了比喻論證；②句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”引用名句，是運(yùn)用了道理論證。3．考查對(duì)文中重要句子含義的理解。句子深層含義的把握，應(yīng)從探究作者的寫作目的，結(jié)合中心思想要分析。“瞎貓逮到死老鼠”比喻偶然遇上。“僥幸”的意思就是由于偶然的原因而得到成功，免去災(zāi)害，很幸運(yùn)。整個(gè)句子強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格。不要有任何僥幸心理，否則即使偶爾人生會(huì)有某些小的成功，最終也終會(huì)失敗。4．考查對(duì)文章內(nèi)容信息的篩選有效信息的能力。這類試題，首先要明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工，用凝練的語(yǔ)言來(lái)作答。根據(jù)第④段“在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，這的確是行之有效的成功途徑。”稍作提煉即是答案。13、1．C2．B3．B【解題分析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。C：“消除”不對(duì)，第三段是“沖淡”。故選C。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。B：前半句屬于“內(nèi)部第一人稱”敘事