豫西名校2021-2022學年上期第一次聯考高二歷史試題（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1．荀子談到戰國時期諸子學說流行情況時說：“禮樂滅息，圣人隱伏，墨術行。”這表明荀子A．對墨家學說的流行不滿B．認識到儒家思想存在弊端C．強調要用禮樂規范行為D．主張施政用“仁義”“王道”2．西周末年到春秋初期，在人神關系方面出現重人輕神的思想，懷疑天命神學已經從社會情緒深化為理性思考。這一變化A．表明民眾普遍懷疑神學B．利于諸子百家思想興起C．體現人們開始思考人性D．說明神學淡出歷史舞臺3.《詩經》內容非常廣泛，除五首史詩及少量祭祖詩略帶“神”的色彩外，其余詩篇內容涉及政治、經濟、軍事、文化以及勞動生產、戰爭徭役、日常生活、男女愛情、家庭婚姻等各個方面。這主要表明《詩經》A．是一部農業發展史B．體現了人文主義色彩C．在各階層得到普及D．擺脫了神權文學色彩4.“他們的社會基礎，是由非貴族的平民通過各種途徑上升為土地所有者的新興地主階級組成。在政治、經濟、法律、文化、習俗等各個領域，他們滌蕩了舊時代的營壘，清掃了古老的血緣紐帶，構筑了新的超血緣的統一的國家”。“他們”是指A.儒家學派B．道家學派C．法家學派D．墨家學派5．從漢武帝開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統治所及之地，無不漸染儒風，最終都成為儒學的教化之地。據此可推知，儒學的傳播A．使得法治思想被遺棄B．使邊疆地區完全得到了漢化C．使各族生活方式趨同D．有利于鞏固統一多民族國家6．東漢許慎編著的《說文解字》是我國歷史上第一部字典，其中的相關材料已經涉及外科、內科、婦科、兒科、五官科、傳染科、皮膚科、寄生蟲病等。據此可以推知A．中醫在世界醫學領域地位重要B.《說文解字》對中藥學貢獻大C．中國古代中醫學體系建立完善D．漢代醫學已得到了一定發展7.下表為白居易部分詩篇摘錄。據此可知詩名摘抄《觀刈麥》田家少閑月，五月人倍忙《賣炭翁》賣炭翁，伐薪燒炭南山中A.作者愛國憂民的情懷 B.唐代農民生產較繁忙C.農民被地主剝削較深 D.作者對勞動者的關切8.宋代理學家們承唐代書院整理典籍、辯彰學術之緒,以書院為基地，各自集合大批學著,努力經營自己的學派,總合古今學說，集成學術成就,再造民族精神，將學術與書院的發展推向一個前所未有的繁榮時期。宋代書院的繁榮A.推動了理學的傳播和發展 B.促使各派思想趨于合流C.源于儒學正統地位的動搖 D.體現儒學陷入矛盾困境9 .復制知識的低效率決定了知識流傳范圍的有限性,因此某類知識的長期傳承是比較困難的，由此使得知識的積累也是緩慢和脆弱的。在中國古代,開始帶來知識流傳、積累重大變化的時期是A.先秦時期 B.秦漢時期 C.唐宋時期 D.明清時期10 .在宋代以前，各朝代文學的審董父都是追求以“雅”為主。但入宋以后，士大夫的審美意識產生了一種新趨向——“以俗為雅”。這一變化主要得益于A.市民文化的繁榮 B.商品經濟的發展C.程朱理學的產生 D.寬松的政治環境11 .朱熹說:“未有這事,先有這理”，“且如萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”。這表明朱熹主張A.萬事萬物客觀存在 B.天理是世界的本原C.各種事物均包含理 D.天理人欲相互依賴12.劉沔神道碑是為紀念晚唐名將劉沔而立。碑文中字體結構嚴謹，筆力遒勁，清秀挺拔，成熟穩重而不失個人風范,書法價值極高,為國家一級文物。據此可知，劉沔神道碑文為A.小篆 B.行書 C.楷書 D.草書13.在16、17世紀的中國，最為現實的問題是，高壓在民眾頭上的磐石不是神權可是政群，不撼動這高壓在民眾精神上的磐石，就不足以構成啟蒙思想的大潮。由此可見，16、17世紀中國啟蒙思想A.倡導民主平等 B.鼓勵民眾參與C.抨擊君主專制 D.倡導經世致用?14.據王土翹撰《西關志1548年序刻本）記載：昌鎮駐軍神器有神槍、大將軍鐵炮、二將軍鐵炮、大小將軍銅炮、神銃、大銅佛郎機、神炮、飛炮、銅銃、鐵銃、鐵宣風炮、纓子炮、鐵三起炮、碗口炮、小神炮、鐵蒺藜等。這一記載說明A.明代火藥開始用于軍事 ,B.明代火藥已廣泛運用于軍事C.火藥影響了戰爭的勝負 D.我國是最早使用火器的國家15 .明代話本小說的勃興是以搜集整理宋元話本小說作為起點的，但在“三言”中宋元舊篇的比例遠比它之前的《清平山堂話本》《熊龍峰刊行小說四種》要小。“三言”的最后一種《醒世恒言》，明人作品明顯多于前兩種。這體現了明代A.小說創作蓬勃發展 B.文學世俗性極大增強C.文學沿襲宋元風格 D.小說數量超宋元時期16 .明神宗時,李贄撰寫紀傳體史論《藏書》，對歷史人物作出了不與傳統見解茍合的評價，如贊揚秦始皇是“千古一帝”，武則天是“政由己出、明察善斷”的“圣后”。這表明李贄A.維護正統思想 B.批判君主專制C.挑戰傳統儒學 D.倡導經世致用17.畫家在畫中多采用概括、夸張的手法，運用豐富的聯想,最大限度地抒發自己的情緒，張揚不同的個性下列作品具有此繪畫特點的是18.徽班首先致力于“合京秦二腔”，發揮其博采眾長的傳統，廣泛吸收秦腔（包括部分京腔）的劇目和表演方法，同時繼承了眾多的昆腔劇目及其舞臺藝術體制，在藝術上得到迅速提高。徽班的這一做法A.改變了主流傳統文化 B.使古代戲曲走向成熟C.加速了京劇藝術形成 D.使京劇藝術走向成熟19一位西方思想家認為，一個人感到驚異，感到困惑，是覺得自己無知。所以人們研究哲學是為了擺脫無知。這一認識反映出這位思想家A．認同自我價值B．強調絕對權威C．批判宗教迷信D．認可教育功能20．柏拉圖否認現實世界的真實性和感覺經驗的可靠性，認為理念是人心之外的一種實體，真理認識只能靠對它的直接感悟。這是由于柏拉圖A．對雅典民主制度極度失望B．強調人在世界中的中心地位C．否定人的主體感覺的重要性D．缺乏對客觀世界的理性思考21.“他們用政治自由對抗專制暴政，用自然神論和無神論來摧毀天主教權威和宗教偶像，用天賦人權”的口號來反對“君權神授”的觀點，用人人在法律面前平等來反對貴族的等級特權。”與該論述相關的是A．文藝復興B．宗教改革C．啟蒙運動D．科學革命22.“哥白尼的新天文學使新物理學成為必需。這一需要由富有的佛羅倫薩人伽利略予以滿足。”這是因為伽利略A．發現了自由落體定律B．通過科學實驗進行了證明C．始終捍衛著“日心說”D．制造了用以觀測的望遠鏡23．牛頓用數學方法證明了萬有引力定律和三大運動定律。曾經在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。人們相信不僅存在著控制物質世界的自然法則，也存在著控制人類社會的自然法則。”這表明A．啟蒙運動具有廣泛的社會基礎B．近代自然科學知識逐漸得到普及C．近代教育發展促進了科學發展D．科學觀念推動著人文精神的發展24．自伽利略時代以來，時間和空間是各自獨立的絕對的存在的觀念就開始建立。而愛因斯坦的相對論首次提出了“四維時空”的概念，它認為時間和空間各自都不是絕對的，而不同的觀者所定義的時間和空間可以是不同的。這一革命性的論斷A．解決了全部宇宙學的疑難問題B．徹底淘汰了經典力學理論C．極大地更新了人們的思想觀念D．直接推動了原子彈的發明二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）25．閱讀材料，完成下列要求。(20分）材料明初，官民文化具有相對較強的封閉性，官民不同文化之間具有比較鮮明的文化分野。但是明朝中晚期下層文化從備受漠視中發展崛起，文化的層間互動也隨之而加劇。在當時文化中，最上層的文化是宮廷和官僚階層文化，以官員為主體的官方文化在文學領域采用的文體是“臺閣體”。“臺閣體”的書法和詩文，文辭和格式華麗，但是模式化明顯，內容空泛。其他文化領域如禮儀、建筑畫、服飾等也是相對刻板和模式化，空洞乏味枯燥僵化、沒有生氣。明中葉以后，江南手工業和商品經濟發展，與之相關的多樣化有趣味的民間市井文化逐漸繁榮，這個時候的官僚文人士大夫們被豐富多彩、，有生活趣味的市井文化吸引，對民間文化進行再創造，文化消費達至雅俗共賞。官民文化和稚俗文化基于文化創作主體、文化消費內容乃至場所混同交錯發生相當水準的融合。明朝中后期社會價值觀轉型明顯，重利輕義價值觀得以很多人共同認同，以文化的商品化和利益化為媒介，士商文化融合推進。——摘編自陳藝婷《明朝中后期文化發展特性探析》(1)根據材料并結合所學知識，概括明朝中后期文化發展的趨勢及原因。(10分）(2)根據材料并結合所學知識，概括明朝官方文化和市井文化的主要不同及其主要藝術形式。(10分）26．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一古希臘文化，在世界文化史上占有重要的地位，在文學、戲劇、建筑、藝術、哲學和史學諸多方面都留下了不朽的作品，是西方文明的起源，更是對后世歐洲文化的發展有著很大影響。希臘神話是西方神話的起源，但即使在希臘神話和史詩中出現的神們，也往往失去了頭上的靈光和尊嚴，而人格化地具有了人的衣食住行和人的喜怒哀樂，體現了更多人的品格，就連被稱為“眾神之父”的宙斯，也干出不少的風流事。正如高爾基所說“在希臘，所有神都住在地上，和人相似，舉動和人一樣。”材料二著名的《世界史綱》作者威爾斯說過這樣的話：“希臘人的思想經過長期的積聚，他的創造力達到了驚人的高度，二十三個世紀以來，在明智的人的心目中，一向是他們從過去得到指導和鼓舞的燈塔。”也可以這樣認為，包括希臘人本觀念在內的古典史學的遺產，也是兩千多年來，“指導和鼓舞”西方社會前進的“燈塔”。―摘編自章百家、朱丹《古希臘的人本思想》(1)根據材料一并結合所學知識，說明古希臘神話中所蘊含的古希臘人文主義思想的內涵，并說明古希臘人文主義形成的原因。(8分）(2）根據材料二并結合所學知識，說明古希臘人文主義思想對推動歐洲社會變革產生的影響。(6分）27．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一除了具體的研究成果外，伽利略還在研究方法上為近代物理學的發展開辟了道路，是他首先把實驗引進物理學并賦予重要的地位，革除了以往只靠思辨下結論的惡習。他同時也很注意嚴格的推理和數學的運用，例如，推論大石頭和小石塊綁在一起下落應具有的速度來使亞里士多德的理論陷于自相矛盾的困境，從而否定重物比輕物下落快的結論。這樣的推理就能消除直覺的錯誤，從而更深入地理解現象的本質。伽利略一生和傳統的錯誤觀念進行了不屈不撓的斗爭：他說過：“老實說，我贊成亞里士多德的著作，并精心地加以研究。我只是責備那些使自己完全淪為他的奴隸的人，變得不管他講什么都盲目地贊成，并把他的話一律當作絲毫不能違抗的圣旨一樣，而不深究其他任何依據。”——摘編自[英]費爾德《物理學的進化》材料二我們覺得有必要在這樣的時刻來紀念這位杰出的天才，在他以前和以后，還沒有人能像他那樣決定著西方的思想、研究和實踐的方向。他不僅作為某種關鍵性方法的發明者來說是杰出的，同時還對于數學和