精品文檔-下載后可編輯年湖北省武漢市江岸區中考語文綜合訓練（四）2023年湖北省武漢市江岸區中考語文綜合訓練（四）

一、現代文閱讀

閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。創造的腳手架萬維鋼⑴有一種可操作又比較高級的創新方法，被創新者在各個領域大量使用，而且外行一般看不出來。這個方法的特點是直接借鑒同行作品——但是不直接使用。⑵舉個例子，我們小時候讀《西游記》，總覺得這些故事實在匪夷所思，真不知道吳承思是怎么想出來的！⑶《西游記》里的很多故事并不是一拍腦袋想出來的，而能在《禹鼎志》《玄怪錄》《酉陽雜俎》等傳奇筆記小說中找到素材原型。⑷比如，孫悟空在車遲國跟虎力大仙斗法，頭被砍下來也沒事的情節，就取材于《酉陽雜俎》中一個印度僧人“難陀”的故事。而斗法本身，也可能來自書中唐朝道士羅公遠和密宗大師不空和尚在唐玄宗面前斗法的故事。⑸《酉陽雜俎》里甚至還有一個關于蜘蛛精的故事。說有個叫蘇湛的人，被蜘蛛精迷惑，妻子和仆人去救他的時候，發現有只巨大的黑蜘蛛用蛛絲把他給綁起來了，仆人就用利刃割斷了蜘蛛絲……這不就是《西游記》里盤絲洞的故事嗎？⑹其實吳承恩自己也承認這一點，他在《禹鼎志序》一文中說：“余幼年即好奇聞。在童子社學時，每偷市野言稗史……”果然從小就愛讀野史和奇聞。⑺所以像《西游記》這樣博大精深的傳世之作，絕不是一兩個作家坐在家里玩頭腦風暴就能寫出來的。吳承恩通讀了各種傳奇筆記，融合了佛教和道教的哲學，映射了官場政治，把這些綜合在一起，才構建出一個龐大的神話體系。所以，創造的基本技術是“借鑒”。⑻1994年，喬布斯在接受《連線》雜志采訪時，談到了他對創造的理解：“創造就是把東西連接起來。如果你問有創造力的人是怎么做出東西來的，他們會有一點負罪感，因為他們并沒有真正‘做’東西，他們只是能‘看到’東西。觀察一段時間之后怎么做就會變得非常明顯。這是因為他們能把自己的經驗和新東西綜合起來。”⑼在這篇訪談里，喬布斯講了他對蘋果電腦市場定位的設計思想，其實也是借鑒的結果。我們知道蘋果電腦比基Windows操作系統的個人電腦要貴得多，而計算性能也沒有頂級配置的個人電腦快，但是它的外觀設計和用戶體驗特別好。這種在價格、速度和用戶體驗之間的權街選擇，其實是某個洗衣機品牌教給喬布斯的。⑽喬布斯一家曾經花了很長時間做市場調研，想買臺好洗衣機。他們發現歐洲貨比美國貨要貴得多，而且洗衣耗時更長——但歐洲洗衣機的優點是用水少、洗后衣物更松軟、洗滌劑殘留少。換句話說，歐洲洗衣機對美國洗衣機，就是蘋果電腦對個人電腦。喬布斯從歐洲洗衣機悟出的道理是用戶體驗比價格和速度更重要，而他悟出這個道理是跟家人連續兩周在晚餐餐桌上討論歐洲洗衣機的結果。⑾蘋果還有很多高級的借鑒。有人考證蘋果設計總監喬納森·艾維借鑒過羅馬尼亞雕塑家的作品，從糖果廠獲得過靈感，還曾經為了獲得設計輕薄型筆記本電腦的靈感向一位日本鑄劍大師學習。⑿創造是想法的連接，某些創造是同類想法的直接連接。那為什么我們總覺得有些好想法是橫空出世的呢？這是因為高明的發明人會故意不給別人留下線索。⒀最后說一個數學家高斯的典故。高斯是公認的天才數學家，是祖師爺級別的人物。他做出了很多令人難以置信的工作，別的數學家能看懂他的證明，但是完全想不出高斯是怎樣想到那些證明的。比如，數學家阿貝爾就曾經抱怨，說高斯“就好像走過沙子的狐貍，用尾巴抹去自己所有的腳印”。⒁高斯對此的回答是：“一個有自尊的建筑師不會在蓋好的房子里留下腳手架。”如果我們能看到每一個發明背后的腳手架，也許這些發明就不會顯得那么神奇了吧。1．讀⑴-⑺段，下列對文意的理解，不正確的一項是（）2．讀⑻-⑾段，下列對文意的理解，不正確的一項是（）3．在看來，高斯的高明之處在哪里？

A．《西游記》里很多故事不是吳承恩自己創造出來的，而是直接使用了《禹鼎志》、《玄怪錄》、《酉陽雜俎》里的素材。

B．孫悟空在車遲國跟虎力大仙斗法的情節，就可能是取材于《酉陽雜俎》中的唐朝道士羅公遠和密宗大師不空和尚在唐玄宗面前斗法的故事。

C．吳承恩幼年對野史和奇聞就很喜歡，這也導致了他在創作《西游記》時大量借鑒了這類素材。

D．吳承恩在《西游記》中創造出的一個龐大的神話體系是建立在借鑒各種傳奇筆記，且融合了佛教和道教的哲學的基礎之上的。

A．喬布斯認為創造就是綜合自己的經驗和新東西，把很多想法連接起來的過程。

B．有創造力的人沒有真正“做”東西，他們只是能“看到”東西，通過觀察，創造就變得很明顯了。

C．喬布斯對蘋果電腦的設計，是借鑒了歐洲某個洗衣機品牌的設計思路。

D．蘋果設計總監喬納森?艾維借鑒過雕塑作品，從糖果廠和一位日本鑄劍大師那里獲得過靈感。

閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。易水不寒⑴對于易水河的膜拜，源自一位名叫荊軻的英雄。⑵公元前230年，秦軍逼近燕國。荊軻刺殺秦王的目的是迫使秦國退兵，歸還侵略燕國的土地。雖然目的最終沒有達到，但比成功更有價值的卻是這個轟轟烈烈的過程中體現的精神。荊軻的對手，比所有刺客面對的對手都要強大。他明知有去無回，仍慷慨高歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”；當他的幫手秦舞陽一進咸陽宮就被嚇得大驚失色之時，他卻能在孤獨中完成他應該做的所有動作，圖窮匕見，旋柱而逐。他在咸陽宮，只戰斗了幾分鐘，卻震撼了中國人幾千年。⑶那時，平靜的燕國，大地常綠，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，給茫茫山嶺籠罩厚重冰蓋。然后，春夏之季，慢慢溶化。條條涓流融入易水河道，匯成清澈透明的漣漪，撫慰鮮活的水草游魚，撫慰多姿的大地生靈……⑷英雄去了遠方，那里是另一個世界，誰也無法知道那邊是個啥模樣。不過，英雄和筑而歌，仰面痛飲，登車壯行的易水仍在，仍是千秋萬代子孫們感受英雄精神的場所。易水之寒，讓人熱血沸騰。⑸物欲盛宴下的人群，沒有人文精神壯骨活血，往往迷失自我。⑹沒錯，面前的易水河，枯草雜存，亂石遍地，更像平緩溝渠。它非但無水，反倒讓人燥熱難耐。如此滄桑，或許是在證明，伴隨時間河流消失的，更有自然河流。如同一個小小的“！”號，我再怎么疲憊不堪地為她奔波，也注定只會留下慨嘆。使勁揉搓眼睛，擦拭滿臉汗泥后，便想，這黃沙漫天，黃塵遍地的世界，真的是英雄所要拼卻寶貴生命捍衛的家園嗎？歷史長風，蔓延一溝惆悵。既然眼睛看不到水，就用腳去看吧。盡管步履沉重，我仍打起精神，奢求收獲易水對我的哪怕點滴饋贈。順緩坡而下，我將蒼涼枯槁沙地踩出大串印痕，它也在我褲腿留下道道黃泥標志。有砂粒相繼入鞋硌人，有頑石偶爾跌撞絆人。但生活路上的磕絆再怎么復雜多變，我們也不能因之忘卻既定目標。我屏息直奔河的中心地帶……不遠處哄地飛出一只小鳥，嚇一跳。原來，水是有的。密集枯葦菖蒲，裹挾一線時斷時續的濁流，浮些黑不溜秋的塑料泡沫，猛一下還難看清水的模樣。原來，似無卻有的水，蜿蜒于溝心草叢，時不時蜷個凼，積成汪。⑺我輕輕提起褲管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，擾亂這脆弱的寧靜。慢慢撥開漂浮物，但見水底融著厚厚的黑色汁液，仔細瞧，怎么也看不清幽的底部是個啥模樣。我依稀看見，水中有個禿禿的圓球，懸浮不定。人或許是生著一雙什么樣的眼睛，看到的事物就會是什么模樣；也或許是身處什么樣的環境，就會看到什么樣的事物。醒過神來，才知那是自己的腦袋。世界真是越來越莫名其妙，對照濁流看自己，原來連自己也不知道自己是誰。⑻正感慨著，右脖頸生生地酸癢起來。抬頭，滿天沙塵糾結菖絮和楊絮，如城市噪音，一陣緊接一陣瘋狂撲來。我將眼睛瞇成一條縫，它們卻魔鬼般鉆進衣里，某處發癢，渾身難耐。這世間呀，人有什么樣的追求，就會出現什么樣的家園）。所有追求，都直接影響人格發育。人們讓河流滄桑不堪，成了河不河鬼不鬼的樣子；河流便讓人們痛苦不堪，活得有話說卻無處訴說地憋屈。于今的燕山系脈，恰似難于收拾的亂石堆；而纖毫般的易水，更像它的一行辛酸濁淚。⑼我站在干枯的河床上，完全是在親近易水河的殘骸。⑽一條以水承載人文精神的河流，于今連水都沒有了，這失去的又豈止是蓬勃生機，它更是全部的精華和榮光啊。⑾在華北平原的廣袤背景里，易水顯然不夠小鳥們飲用。游人滿懷肅穆接踵而至，滿目蒼涼，易水不寒，心寒。⑿適有老漢路過，見我一身狼藉，面露哂容。遂問，這是易水河嗎？答，那是荊軻塔，不是易水河是啥。這河三十年前還清水滔滔，斷流也就近些年的事哩！順老漢手指方向，山坡一座灰不溜秋的塔兒，孤立塵暴之中，情形酷似荊軻他老人家佇立云層，默默靜觀華夏眾生茫無頭緒地折騰時光。⒀人的生命只有一次。在歲月長河里，這次生命實在過于短暫，尋找生命作為的機會便更加寶貴。舍個人生命，挽民族大廈于將傾也好，照亮他人行程也罷，給予他人福祉也行……生命的漂泊，原是個實踐過程，只有及時而認真進行把握，才能找到真正意義的價值歸屬之地。4．第⑵段中說：“比成功更有價值的卻是這個轟轟烈烈的過程中體現的精神。”聯系前四自然段，說說這種“精神”具體指什么。

5．讀第⑶-⑹段，現在的易水河與燕國時期的易水河的環境有什么不同？請簡要概括。

6．讀⑺⑻兩段，說說畫線句“人有什么樣的追求，就會出現什么樣的家園”的含義。

7．在文中表達了怎樣的思想感情？請結合文本分條表述。

二、名著閱讀

閱讀《西游記》節選部分，完成下面小題。八戒道：“哥哥，你看這擔行李多重？”行者道：“兄弟，自從有了你與沙僧，我又不曾挑著，那知多重？”八戒道：“哥啊，你看看數兒么：四片黃藤篾，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大斗篷。似這般許多行李，難為老豬一個逐日家擔著走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長工！”行者笑道：“呆子，你和誰說哩？”八戒道：“哥哥，與你說哩。”行者道：“錯和我說了。老孫只管師父好歹，你與沙僧，專管行李馬匹。但若怠慢了些兒，孤拐上先是一頓粗棍！”八戒道：“哥啊，不要說打，打就是以力欺人。我曉得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱著老和尚一個，教他帶幾件兒，也是弟兄之情。”行者道：“你說他是馬哩！他不是凡馬，本是西海龍王敖閏之子，喚名龍馬三太子。只因縱火燒了殿上明珠，被他父親告了忤逆，身犯天條，多虧觀音菩薩救了他的性命，他在那鷹愁陡澗，久等師父，又幸得菩薩親臨，卻將他退鱗去角，摘了項下珠，才變做這匹馬，愿馱師父往西天拜佛。這個都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧聞言道：“哥哥，真個是龍么？”行者道：“是龍。”八戒道：“哥啊，我聞得古人云，龍能噴云曖霧，播土揚沙。有巴山捎嶺的手段，有翻江攪海的神通。怎么他今日這等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走個兒你看。”好大圣，把金箍棒搭一搭，萬道彩云生。那馬看見拿棒，恐怕打來，慌得四只蹄疾如飛電，颼的跑將去了。8．孫悟空為什么要舞動金箍棒嚇唬白龍馬。

9．請根據選段內容，概括孫悟空的性格特點，兩點即可。

三、選擇題

10.閱讀下面這首古詩，下列對本詩的理解不正確的一項是（）被檄夜赴鄧州幕府金?元好問幕府文書鳥羽輕，敞裘羸馬月三更。未能免俗私自笑，豈不懷歸官有程。十里陂塘春鴨鬧，一川桑柘晚煙平。此生只合田間老，誰遣春官①識姓名？

【注】①春官：指禮部，禮部執掌人才推薦、選拔、考試諸事。

A．首句中“月三更”扣緊題目中的“夜赴”，寫出了詩人一刻也不敢遲延，立即連夜動身赴召的情景。

B．頷聯“未能免俗私自笑”，通過細節描寫，傳神地寫出詩人被官府征召后不可抑制的滿足與喜悅之態。

C．頸聯轉寫次日白天路上所見之景，構成一幅春光明媚、氣象升平的農村鄉野圖，表現出對農村閑適生活的追味和懷戀。

D．尾聯詩人見景生情，認為自己生性閑淡疏放，田園正是自己向往依居、終老天年的理想所在。

四、課外閱讀

閱讀下面的文言語段，完成下面小題。吳漢，字子顏，南陽宛人也。更始①立，使使者韓鴻徇河北。或謂鴻曰：“吳子顏，奇士也，可與計事。”鴻召見漢，甚悅之，遂承制拜為安樂令。漢為人質厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多知之數相薦舉。及得召見，遂見親信，常居門下。上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數與語，其人勇勢有智謀，諸將鮮能及者）。”上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬。”遂鼓而進，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側足屏息，上安然后退舍。漢嘗出征，妻子在后買田業。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已。”病薨，奏謚曰：“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。

【解釋】①更始：更始帝劉玄（？～25年），漢朝宗室后代。公元23年，在綠林軍擁戴下，劉玄成為皇帝，年號更始。

11．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

漢為人質厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多知之數相薦舉。13．下列對文本內容的理解，不正確的一項是（）14．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

禹數與語，其人勇勢有智謀，諸將鮮能及者。

A．使使者韓鴻徇河北徇：招撫

B．遂承制拜為安樂令拜：授給官職

C．北擊清河長垣及平原五里賊賊：盜賊

D．讓之曰讓：責備

A．漢為人質厚/少文造次不能以辭語/自達鄧禹及諸將/多知之數/相薦舉。

B．漢為人質厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多知之/數相薦舉。

C．漢為人質厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多知之數/相薦舉。

D．漢為人質厚少文/造次不能以辭語/自達鄧禹及諸將/多知之/數相薦舉。

A．鄧禹向皇上推薦吳漢承擔調發幽州軍隊的任務，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。

B．吳漢伐蜀，在水南水北分設大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被延岑的奇兵襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險。

C．吳漢為人質樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰四方時，常常陪伴在左右，小心侍衛，總是等到皇上安歐后才退出去。

D．吳漢處世儉樸，不購置田產，不起巷第，他出征在外時家人曾置買一些田產宅業，他歸來后全部都分送給了兄弟以及母親、妻子的娘家人。

五、基礎知識綜合

閱讀下面的材料，完成下面小題。①古人說“倉廩實而知禮節”，人們吃飽穿暖后，自然就會有更高的精神追求。古典詩詞以短小的_____、精準的_____、高深的_____、動情的_____回應了人們對精神生活的追求。最近，抖音發布的《古詩詞數據報告》顯示：過去一年，古詩詞短視頻在抖音上累計播放量達178億次，同比增長168%。來自圖書銷售市場的數據也顯示，近幾年古詩詞圖書銷量猛增。這些充分說明：在精神文化產品極度豐富的今天，古詩詞依舊熱度不減。②大家之所以喜歡唐詩，一方面是因為詩歌本身的節奏韻律便于朗誦記憶【A】另一方面是因為唐詩興盛的時代極具魅力【B】風氣開放【C】兼收并蓄【D】涌現出大量詩人、藝術家。現存的五萬多首唐詩，基本涵蓋了一個中國人所能想象到的生活和情感的全部，造成的高超的藝術水準、高深的思想境界，因此后來歷代人充滿敬仰唐詩之情，成為中國古典詩歌領域最為璀璨的明珠。）②③唐詩許多經典篇目都是詩人在困境中的有感而發，今天我們回顧這些詩句時，不僅要讀出詩人曾經遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現的樂觀心態。比如《行路難》，李白在詩中感概“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，顯示出他對前途困難的清醒認識。面對艱難險阻“詩仙”李白也會有迷茫，但“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，那種豪邁自信之力躍然紙上，令人動容。④希望大家遇到困難時，能夠學習詩人的自信、樂觀：我遇到了困難，我承認這個困難，我也敢于面對這個困難，并最終找到解決困難的方法。詩里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是希望，是未來，是陽光，這也是許多古詩詞能夠經久不衰的原因。（摘編自康震《古詩詞在今天為何熱度依舊》）15．下列選項中，加點字字音字形有誤的一項是（）16．下列依次填入文中橫線處的詞語，正確的一項是（）17．下列劃線句子的修改，正確的一項是（）現存的五萬多首唐詩，基本涵蓋了一個中國人所能想象到的生活和情感的全部，造成的高超的藝術水準、高深的思想境界，因此后來歷代人充滿敬仰唐詩之情，成為中國古典詩歌領域最為璀璨的明珠。18．下列方括號中，填入的標點符號，不正確的一項是（）19．將“我們的詩人沒有回避人生面