材料一解放前夕，國(guó)統(tǒng)區(qū)“反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)〞大游行。說明：由于國(guó)民黨政府濫發(fā)紙幣，貨幣急劇貶值，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)期間的物資短缺，致使國(guó)統(tǒng)區(qū)大批民眾陷了饑餓和死亡的困境。與此同時(shí)，官僚資本家卻瘋狂掠奪財(cái)產(chǎn)，搜刮金銀，大發(fā)國(guó)難財(cái)。材料二解放區(qū)土地改革說明：土地改革使許多赤貧的農(nóng)民獲得了生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)了千百年來農(nóng)民擁有土地的夢(mèng)想。為了保住手里的土地，解放區(qū)人民踴躍參軍。送兒上前線——粟裕淮海戰(zhàn)役的勝利，是山東老鄉(xiāng)的小推車推出來的

。——蔣介石我們不是被共產(chǎn)黨打敗的,是被自己人打敗的

。材料三請(qǐng)比照這三那么材料，談?wù)勀愕目捶献釉唬好駷橘F，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心下》三、民為貴一、結(jié)合注釋，查閱工具書，掌握如下根底知識(shí)。1、為以下加紅詞語(yǔ)注音。稷_____粢乘_____桀____獺___壙_____諄_____朝覲____

〔提示：jì、zīchéng、jié、tǎ、kuàng、zhūn、jìn〕正確朗讀以下句子的讀音1，于傳有之2，雖欲無王，不可得已3，所惡勿施4，茍為不畜，終身不得5，暴之于民，而民受之6，舜相堯二十有載7，堯崩，三年之喪畢8，夫然后之中國(guó)Zhuànwàngwùxùpùxiàngsāngfú2、找出以下句子中的通假字，并說明通什么字。⑴為叢驅(qū)爵者，鹯也___通__⑵舜相堯二十有八載___通__〔提示：“鹯〞通“雀〞、有，通“又〞〕3、解釋以下加紅詞語(yǔ)的意思。〔1〕民為貴，社稷次之______________〔2〕于傳有之______________〔3〕賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘______________〔4〕殘賊之人謂之一夫______________〔5〕所欲與之聚之______________〔6〕所惡勿施，爾也______________〔7〕其何能淑______________〔8〕諄諄然命之乎______________〔9〕暴之于民而民受之______________〔10〕使之主事而事治______________

〔提示：〔1〕本指土神和谷神，后來代指國(guó)家〔2〕傳記〔3〕殘害〔4〕殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)治者〔5〕為、替〔6〕如此、這樣〔7〕善〔8〕耐心引導(dǎo)、懇切教誨的樣子〔9〕顯〔10〕治理得好〕4、注意古今異義詞。〔1〕犧牲今義是__古義是__〔2〕中國(guó)今義是__古義是__

〔提示：〔1〕今義是"為正義事業(yè)舍棄生命"，古義是"祭祀所用的生畜"。〔2〕今義是指一個(gè)國(guó)家，即中華人民共和國(guó)，古義是指"中原"〕5、指明以下句子的句式⑴那么諸侯皆為之驅(qū)矣⑵賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘⑶舜避堯之子于南河之南二、疏通文意，注意以下重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。1、原文：民為貴，社稷次之，君為輕。

2、原文：賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘；殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。

翻譯：百姓是最重要的，國(guó)家次于百姓，君主的地位更要輕些。翻譯：殘害仁的人叫賊，殘害義的人叫殘；殘、賊這樣的人叫獨(dú)夫。我只聽說殺了獨(dú)夫紂罷了，沒聽說臣?xì)⒕　?、原文：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。

4、原文：孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。翻譯：他們想要的，就給他們積聚起來；他們厭惡的，不加給他們，如此罷了。人民歸向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣。翻譯：孟子說："仁德的言辭不如仁德的聲望深入人心，良好的政治不如良好的教育能獲得民心。5、天不言，以行與事示之而已矣。6、舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。翻譯：天不說話，拿行動(dòng)和事件顯示把天下給了他罷了。翻譯：舜幫助堯處理國(guó)政長(zhǎng)達(dá)二十八年，不是靠人力能做的，是天幫助他的結(jié)果。〔一〕⑴民為貴，社稷次之，君為輕。⑵變置諸侯，變置社稷⑶是故得乎丘民而為天子〔三〕⑴得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施。⑵茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡〔四〕⑴天子不能以天下與人天不言，以行與事示之而已矣⑵堯薦舜于天而天受之，暴之于民而民受之⑶天視自我民視，天聽自我民聽〔五〕善教——得民心提出觀點(diǎn)：民貴君輕正反論證觀點(diǎn)得民心之法天下由天---天從民——天下由民上海中遠(yuǎn)兩灣城火車站附近的貧民窟中國(guó)煤礦工人山西黑磚窯窯工失學(xué)兒童農(nóng)村留守兒童讓中國(guó)農(nóng)民過上滋潤(rùn)而有尊嚴(yán)的生活，體面、被人尊重，這是我的人生理想和追求，也應(yīng)該是我們社會(huì)的共同理想，否那么他們即使做了工人的工作，也還被冠以“農(nóng)民工〞，這豈非奇怪之事？——農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)高鴻賓談自己的人生理想一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣闊群眾的支持，就必然垮臺(tái)。——江澤民“三個(gè)代表〞重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表〞重要思想必須以最廣闊人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。——胡錦濤人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動(dòng)力。

——毛澤東《論聯(lián)合政府》1、對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(4分)

A、社稷jì粢盛zìchéng湯放桀jué伐紂zhòu

B、弒君shì走壙kuàng獺t?驅(qū)爵què鹯zhān

C、溺nì諄諄chún踐jiàn暴之于民bào

D、朝覲zhāojìn訟獄sòng謳歌ōu篡zuàn

答案B2、對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(4分)

A、犧牲既成，粢盛既潔〔盛在祭器內(nèi)用來祭祀的谷物。〕

B、殘賊之人謂之一夫。〔即獨(dú)夫，指殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)治者。〕

C、堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。〔指帝王死。〕

D、仁言不如仁聲之人人深也〔好聽的話。〕

答案D3、以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是()(4分)

A、①于傳有之。②傳以示美人及左右

B、①得天下有道②此其為饜足之道也

C、①以行與事示之②日月之行，假設(shè)出其中。

D、①使之主事，而事治②今治水軍八十萬(wàn)眾

答案B4、以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)中古今意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(4分)

A、民為貴，社稷次之，君為輕。

B、然而早干水溢，那么變置社稷。

C、犧牲既成，粢盛既潔

D、夫然后之中國(guó)，踐天子位焉

答案A5、比較以下句中“為〞的意義和用法，判斷正確的一組是()(4分)

①故為淵驅(qū)魚者，獺也②今天下之君有好仁者，那么諸侯皆為之驅(qū)矣。

③舜相堯二十有八載，非人之所能為也④民為貴，社稷次之，君為輕。

A、①②相同，③④相同B、①②相同，③④不同

C、①②不同，③④相同D、①②不同，③④不同

答案B6、與“得天下有道〞一句中“得〞字意思相同的一句是〔〕(4分)

A、雖欲無王，不可得已。

B、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

C、所識(shí)窮乏者得我歟？

D、茍為不畜，終身不得。

答案D7、與“今之欲王者〞一句中“者〞字意義和用法相同的一句是〔〕(4分)

A