實用文檔論和樂教學(xué)法摘要：教學(xué)有法，法無定法，貴在得法。和樂教學(xué)的得法之關(guān)鍵是以“讀思練課堂主題導(dǎo)學(xué)模式研究”課題為背景探索出的一種利于教師專業(yè)成長和為學(xué)生終身發(fā)展奠基的教學(xué)模式群。

關(guān)鍵詞：和樂教學(xué)

自主發(fā)展

模式群一、問題的提出

重慶市石柱中學(xué)校創(chuàng)辦于1910年，在創(chuàng)建重慶市市級示范校的過程中，對百年的辦學(xué)歷史進行總結(jié)提煉，提出了“德才至善，和諧發(fā)展”辦學(xué)理念。“德”是指道德、品質(zhì)、人格、志向；“才”是指才氣、才智、能力。“至善”是指追求最好，臻于完美；也指至高的境界。“和諧”是指“和而不同”，既差異性，多樣化，又平衡性，統(tǒng)一體；“發(fā)展”是指成長、成功、成才。作為辦學(xué)理念的“德才至善，和諧發(fā)展”，就是指要通過教育，“讓學(xué)生德才兼修臻于完美”，讓學(xué)生全面的、富有個性的發(fā)展，讓教育成為促進學(xué)生“德才至善，和諧發(fā)展”的過程；在強調(diào)人發(fā)展諸要素的協(xié)調(diào)、全面、可持續(xù)發(fā)展的同時，將“德”與“才”的發(fā)展置于突出地位。學(xué)校在踐行辦學(xué)理念的過程中，提煉出了：管理追求“和順”、德育崇尚“和雅”、教學(xué)實施“和樂”的“和諧教育”的辦學(xué)特色。和樂教學(xué)是以“讀思練課堂主題導(dǎo)學(xué)模式”為背景探索出的一種利于教師專業(yè)成長和為學(xué)生終身發(fā)展奠基的教學(xué)模式群。

二、和樂教學(xué)的含義

“和樂”即和諧、快樂。和樂教學(xué)是以和諧為條件，使老師樂教、學(xué)生樂學(xué)、寓教于樂的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式。即在教師創(chuàng)設(shè)的和諧教學(xué)場境中，學(xué)生主動參與，自主構(gòu)建，創(chuàng)造性地獲取知識，發(fā)展創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，形成創(chuàng)新人格的一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)活動。和樂教學(xué)主要以課堂為載體，師生民主、平等、融洽，過程完整、生動、流暢，結(jié)果激情、益智、悅心，是其實踐表征。

三、和樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)

和樂教學(xué)以孔子教育思想的精華與現(xiàn)代先進的教育理論相結(jié)合為其主要特色。

“和樂”是“和樂教學(xué)”的核心，它有著豐富而深刻的內(nèi)涵。從孔子的“和為貴”，到“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，直至“發(fā)憤忘食、樂以忘憂，不知老之將至”，甚至于“人不堪其憂，回也不改其樂”，無不體現(xiàn)了對“和樂”教學(xué)的追求。

馬斯洛的“動機理論”認為，獲取滿足，特別是心理和精神上的滿足，是人學(xué)習(xí)和工作的動機和動力。要激發(fā)積極性和創(chuàng)造性，必須要在“滿足”上下功夫，以求得心理上的愉悅或滿足感、成功感。和樂教學(xué)正是建構(gòu)在這種人的需要的基礎(chǔ)上，因而它將是一種有效的教學(xué)模式。

中學(xué)研究員譚小林提出的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)理論指出，教學(xué)就是在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境之中，學(xué)生主動參與，自主構(gòu)建，創(chuàng)造性地獲取知識發(fā)展創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，提高創(chuàng)新人格的學(xué)習(xí)活動。他又指出教育應(yīng)是注重個性差異，開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生特長為特征的揚長教育，這樣才能使學(xué)生揚長發(fā)展，才能有利于學(xué)生個性品質(zhì)的培養(yǎng)，也有益于學(xué)習(xí)主動性的增強。

蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》中指出：教育必須保護孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財產(chǎn)和精神財富——歡樂和幸福，教育上的一個重要的任務(wù)就在于使每個孩子的心都能受到人的崇高欲望的鼓舞，而給別人帶來歡樂、幸福、順利、好處和安寧。我力求使每一個學(xué)生都能看到一條達到良好欲望的小路。前蘇聯(lián)著名教育理論家、心理學(xué)家贊科夫也指出：“只懂得傳授知識，不懂得發(fā)展學(xué)生思維能力的教師是不完全的教師”。“教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。因此教師要善于喚起和誘發(fā)學(xué)生對道德現(xiàn)象有真切的情感體驗”。這些理論都為和樂教育提供了可資遵循的理論依據(jù)。

四、和樂教學(xué)的模式

為此，在研究中，學(xué)校一方面致力于轉(zhuǎn)變教師觀念，努力構(gòu)建和樂的師生關(guān)系、生生關(guān)系；同時，不斷加強實踐與探索，構(gòu)建“和樂”的立體教學(xué)模式：

（一）推廣自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式

學(xué)校《讀思練課堂主體導(dǎo)學(xué)模式的研究》課題已結(jié)題，并榮獲重慶基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教改成果一等獎，重慶市首屆中小學(xué)教學(xué)成果二等獎，該課題以自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，其課堂教學(xué)模式群充分體現(xiàn)學(xué)生的需求，注重激發(fā)學(xué)生的興趣、愛好，使學(xué)生由被動的學(xué)轉(zhuǎn)為主動的學(xué)，由苦學(xué)轉(zhuǎn)為樂學(xué)。

其模式群如下：

（二）活動課模式

班級教學(xué)可以更加充分的利用教學(xué)資源和有效地開展合作學(xué)習(xí)，但它無法充分完全顧及到學(xué)習(xí)者之間的個體差異，不利于凸顯學(xué)生特長，張揚學(xué)生個性品質(zhì)，學(xué)校開展藝術(shù)、體育、科技、書法、奧賽輔導(dǎo)等活動課，以培養(yǎng)學(xué)生個性特長。由于活動課是由學(xué)生根據(jù)自己個性特長自主選擇的，因此，當(dāng)學(xué)生在科技活動、研究性學(xué)習(xí)活動、文化藝術(shù)節(jié)活動、英語活動展示自己的才華時，不僅開啟了某種程度上在課堂上受到壓制的智慧之門，而且使學(xué)生在教育中找到了課堂上找不到的巨大樂趣，促進學(xué)生揚長發(fā)展。

（三）社會實踐模式

在封閉式教育愈演愈烈之際，要把學(xué)生圈在幾十畝、幾百畝的土地上而要讓他們了解整個世界，這無疑是一個巨大障礙。所以學(xué)校每學(xué)期都要有計劃地組織學(xué)生利用寒、暑假開展社會實踐活動。讓學(xué)生在社會實踐中不僅感受到勞動的艱辛，創(chuàng)造的不易，人生的艱難，也能從中感受勞動的快樂，團隊的力量，人生的幸福。

“和樂教學(xué)”的立體教學(xué)模式群中課堂教學(xué)模式是根本，活動課模式是補充，社會實踐模式是延展。當(dāng)然，教學(xué)無定法，貴在得法。學(xué)習(xí)和運用教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)著重把握其明晰的教學(xué)思想，追求神似而不拘泥于形式。“和樂教學(xué)”的教學(xué)模式，力求體現(xiàn)“授之以漁”，其指導(dǎo)思想是明晰，那就是讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會與人共處、學(xué)會發(fā)展”。由于教學(xué)過程的千變?nèi)f化和教學(xué)對象的千差萬別，模式也必然會在教學(xué)實踐中不斷豐富和完善。喬以斯說得好：“一旦教師掌握了基本的適當(dāng)模式的技能，那么，他就會通過學(xué)習(xí)新模式和通過聯(lián)合、改造基本模式而創(chuàng)新新模式來擴展這些技能”。可見，“運用之妙，存乎一心”，只要我們創(chuàng)造性地運用“基本模式”便可以發(fā)展和提高自己教育教學(xué)技巧，做到“無意于法則而又自合法則”，從而在教學(xué)中無論是老師樂教、還是學(xué)生樂學(xué)真正做到不亦樂乎。

主要參考文獻：

[1]龔春燕等.創(chuàng)新學(xué)習(xí)論[M].北京：紅旗