?桃花源記?課內外比照閱讀練習及答案(同名4086)文言文比照閱讀課題：?桃花源記?課內外比照閱讀審核：做題：班級：姓名：得分：用時：(一)閱讀【甲】【乙】兩段選文，完成問題【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。〔節選自?桃花源記?〕【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閑，是謂大同。〔選自?禮記·禮運?〕1．解釋下面加點的詞語。〔4分〕⑴屋舍儼然〔〕⑵阡陌交通〔〕⑶不獨子其子〔〕⑷貨惡其棄于地也〔〕2．下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項為哪一項〔〕〔2分〕A．有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之B．男女衣著，悉如外人事元大小，悉以咨之C．矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養此獨以跛之故，父子相保D．大道之行也長跪而謝之3．翻譯下面句子。〔4分〕⑴黃發垂髫，并怡然自樂。⑵選賢與能，講信修睦。4．理解文意，用原文語句填空。〔2分〕⑴陶淵明在?桃花源詩?中有“桑竹垂余陰，菽稷[糧食作物]隨時藝[種植]〞的詩句，【甲】文中描述的田園景象與之類似的句子是：⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞，【乙】文中與之異曲同工的句子是：5．陶淵明描繪的“世外桃源〞藝術地再現了“大同〞社會的生活風貌，因此二者有許多相似的地方。請參照例如，從兩段選文中再找出一例，說說它們的相似之處。〔3分〕例如：從“阡陌交通，雞犬相聞〞可以看出“桃源〞中社會環境和平安寧，這就是“大同〞社會中的“盜竊亂賊而不作〞。(二)閱讀【甲】【乙】兩段選文，完成問題【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛假設有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也。〞——選自?桃花源記?【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。——選自戴名世?乙亥北行日記?【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵〔xún〕：確實。④浣：洗衣。1．解釋以下加點的詞。〔4分〕⑴仿佛假設有光〔〕⑵悉如外人〔〕⑶其丈夫方擔糞灌園〔〕⑷自恨不如遠甚也〔〕2．以下選項中，加點字的意義和用法完全相同的一項為哪一項〔〕〔3分〕A．屋舍儼然見四野禾苗油油然B．有良田美池桑竹之屬余顧而慕之C．具答之老幼男女俱耘于田間D．缺乏為外人道也以為此一家之中3．用“／〞標出下面句子的朗讀節奏。〔只標一處〕〔2分〕⑴其中往來種作⑵其丈夫方擔糞灌園4．翻譯以下句子。〔6分〕⑴黃發垂髫，并怡然自樂。⑵老幼男女俱耘于田間。5．【甲】【乙】兩段文字所展現的生活圖景有什么共同之處？〔2分〕(三)閱讀【甲】【乙】兩段選文，完成問題【內蒙古呼和浩特市】三、閱讀下面文言文選段，完成7—11題。〔14分〕[一]見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也。〞[二]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。[三]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞乎。噫！微斯人，吾誰與歸？[四]燕人生于燕，長于楚，及老而還本國。過晉國，同行者誑之。指城曰：“此燕國之城。〞其人變容。指社〔祭祀的神社〕曰：“此假設里之社。〞乃喟然而嘆。指舍曰：“此先人之廬。〞乃涓然而泣。指垅〔墳墓〕曰：“此假設先人之冢。〞其人哭不自禁。同行者啞然大笑，曰：“予昔紿〔欺哄〕假設，此晉國耳。〞其人大慚。及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬冢，悲心更微。1．以下句中加點詞意思相同的一項為哪一項〔〕〔2分〕A．率妻子邑人來此絕境奇山異水，天下獨絕B．晉陶淵明獨愛菊故人不獨親其親C．微斯人，吾誰與歸真見先人之廬冢，悲心更微D．及至燕，真見燕國之城社多助之至，天下順之2．從文段中分別找出當“詳細〞“應當〞“探求〞“禁受〞講的詞語，并依次寫下來。〔2分〕3．與“燕人生于燕，長于楚〞句式相同的一項為哪一項〔〕〔2分〕A．停數日，辭去B．菊之愛，陶后鮮有聞C．此先人之廬D．咨臣以當世之事4．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。〔6分〕⑴問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。⑵不以物喜，不以己悲。⑶指城曰：“此燕國之城。〞其人變容。5．你學過了陶淵明和周敦頤的文章，請簡要寫出他們品格相同與不同之處。〔2分〕(四)閱讀【甲】【乙】兩段選文，完成問題【甲】桃花源記〔節選〕林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也。〞【乙】小國寡民〔選自?道德經?〕小國寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。1．解釋加點的字詞。〔4分〕⑴豁然開朗〔〕⑵阡陌交通〔〕⑶使民重死而不遠徙〔〕⑷雖有甲兵〔〕2．翻譯文中劃線句子。〔4分〕⑴林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛假設有光。⑵鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。3．【甲】【乙】兩文的作者從相似的角度分別對自己心目中的“理想國〞展開了想象，請根據【甲】【乙】原文完成下表。〔4分〕【甲】①設酒殺雞作食屋舍儼然黃發垂髫，并怡然自樂【乙】美其服②③④鄭梁梅中學初三語文復習練習答案課題：?桃花源記?課內外比照閱讀命題：許禮靖審核：做題：班級：姓名：得分：用時：(一)閱讀【甲】【乙】兩段選文，完成問題【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。〔節選自?桃花源記?〕【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閑，是謂大同。〔選自?禮記·禮運?〕1．解釋下面加點的詞語。〔4分〕⑴屋舍儼然〔〕⑵阡陌交通〔〕⑶不獨子其子〔〕⑷貨惡其棄于地也〔〕2．下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項為哪一項〔〕〔2分〕A．有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之B．男女衣著，悉如外人事元大小，悉以咨之C．矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養此獨以跛之故，父子相保D．大道之行也長跪而謝之3．翻譯下面句子。〔4分〕⑴黃發垂髫，并怡然自樂。⑵選賢與能，講信修睦。4．理解文意，用原文語句填空。〔2分〕⑴陶淵明在?桃花源詩?中有“桑竹垂余陰，菽稷[糧食作物]隨時藝[種植]〞的詩句，【甲】文中描述的田園景象與之類似的句子是：⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞，【乙】文中與之異曲同工的句子是：5．陶淵明描繪的“世外桃源〞藝術地再現了“大同〞社會的生活風貌，因此二者有許多相似的地方。請參照例如，從兩段選文中再找出一例，說說它們的相似之處。〔3分〕例如：從“阡陌交通，雞犬相聞〞可以看出“桃源〞中社會環境和平安寧，這就是“大同〞社會中的“盜竊亂賊而不作〞。1．〔4分〕〔每題1分〕⑴整齊的樣子⑵交錯相通⑶以……為子⑷憎惡2．〔2分〕B3．〔4分〕〔每題2分〕⑴老人和孩子們個個都安閑快樂。⑵把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。——選自戴名世?乙亥北行日記?【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵〔xún〕：確實。④浣：洗衣。1．解釋以下加點的詞。〔4分〕⑴仿佛假設有光〔〕⑵悉如外人〔〕⑶其丈夫方擔糞灌園〔〕⑷自恨不如遠甚也〔〕2．以下選項中，加點字的意義和用法完全相同的一項為哪一項〔〕〔3分〕A．屋舍儼然見四野禾苗油油然B．有良田美池桑竹之屬余顧而慕之C．具答之老幼男女俱耘于田間D．缺乏為外人道也以為此一家之中3．用“／〞標出下面句子的朗讀節奏。〔只標一處〕〔2分〕⑴其中往來種作⑵其丈夫方擔糞灌園4．翻譯以下句子。〔6分〕⑴黃發垂髫，并怡然自樂。⑵老幼男女俱耘于田間。5．【甲】【乙】兩段文字所展現的生活圖景有什么共同之處？〔2分〕1．⑴隱隱約約⑵全⑶正，正在⑷遺憾〔評分：每題1分，共4分。〕2．A3．⑴其中/往來種作⑵其丈夫/方擔糞灌園〔評分：答對得2分。共2分。〕4．⑴老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂的樣子。⑵男女老幼一起在田間耕耘種作。〔評分：每題3分，共6分。翻譯正確，語言通順即可。〕5．和諧安寧自得其樂〔圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人民生活富足安定〞答復即可。〔2分〕〕【參考譯文】第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農業生產，比擬西北那些不從事農業生產的懶惰男子，江北的習俗確實好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農家，這家男主人給園子澆肥，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞鳴狗跳。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自恨比他們差得遠呢！(三)閱讀【甲】【乙】兩段選文，完成問題【內蒙古呼和浩特市】三、閱讀下面文言文選段，完成7—11題。〔14分〕[一]見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也。〞[二]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。[三]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞乎。噫！微斯人，吾誰與歸？[四]燕人生于燕，長于楚，及老而還本國。過晉國，同行者誑之。指城曰：“此燕國之城。〞其人變容。指社〔祭祀的神社〕曰：“此假設里之社。〞乃喟然而嘆。指舍曰：“此先人之廬。〞乃涓然而泣。指垅〔墳墓〕曰：“此假設先人之冢。〞其人哭不自禁。同行者啞然大笑，曰：“予昔紿〔欺哄〕假設，此晉國耳。〞其人大慚。及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬冢，悲心更微。1．以下句中加點詞意思相同的一項為哪一項〔〕〔2分〕A．率妻子邑人來此絕境奇山異水，天下獨絕B．晉陶淵明獨愛菊故人不獨親其親C．微斯人，吾誰與歸真見先人之廬冢，悲心更微D．及至燕，真見燕國之城社多助之至，天下順之2．從文段中分別找出當“詳細〞“應當〞“探求〞“禁受〞講的詞語，并依次寫下來。〔2分〕3．與“燕人生于燕，長于楚〞句式相同的一項為哪一項〔〕〔2分〕A．停數日，辭去B．菊之愛，陶后鮮有聞C．此先人之廬D．咨臣以當世之事4．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。〔6分〕⑴問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。⑵不以物喜，不以己悲。⑶指城曰：“此燕國之城。〞其人變容。5．你學過了陶淵明和周敦頤的文章，請簡要寫出他們品格相同與不同之處。〔2分〕1．〔2分〕B8．〔2分〕具宜求禁2．〔2分〕D3．〔6分〕⑴〔3分〕村人問漁人，現在是什么朝代，村人竟然不知道有漢代，更不必說魏晉兩朝了。⑵〔3分〕古代品德高尚的人不會因為外物的好壞和個人的得失或喜或悲。⑶同行的人指著晉國的都邑說：“這是燕國的都邑。〞那人聽后，變了神色。4．〔2分〕相同點：自