第5課《三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融》學案【時空坐標】【知識梳理】政治①分裂動蕩，多民族政權并立，分裂中孕育著統一；②士族專權（門閥政治），皇權受到削弱經濟①自然：南方自然條件優越，農耕潛力大；②政策：統治者政策支持，如獎勵耕織、安撫流民、興修水利等；③政局：南方相對安定；④勞動力、工具：北人南遷，增加勞動力，帶來先進工具和技術；⑤其他：江南各族人民辛勤勞動民族交融內容1.族群認同①少數民族遷入黃河流域，與漢人交融；北人南遷，民族交融；②魏孝文帝認為鮮卑為黃帝之后2.政權制度少數民族采用中原模式的國號、年號、典章制度3.戰爭原有民族布局打亂，但由于各族尚未充分交融，統治基礎脆弱，前秦淝水戰敗后迅速崩潰4.社會風俗北魏孝文帝實行漢制，遷都洛陽，穿漢服、說漢語、改漢姓、與漢通婚，推動少數民族封建化5.思想文化內遷少數民族接受儒家文化，少數民族樂器、歌舞等受到漢族喜愛6.生產生活北方內遷少數民族農耕，邊疆漢人放牧，接受胡食、胡服意義①擴大中華民族族群與文化地域范圍；②豐富中華文化內涵；③推動政治、文化、生活、風俗的認同；④為隋唐繁榮奠基。第6課《從隋唐盛世到五代十國》學案【時空坐標】【知識梳理】隋朝大運河原因①隋朝統一，中央集權可集中力量興建大型工程；②為了加強對南方控制，鞏固統治；③適應南方經濟發展需要，保障中央政府物資供應；④滿足隋煬帝去江南巡游享樂需要評價①鞏固統一，促進南北經濟文化交流和民族交融；②促進沿線城市發展；③大興土木激化社會矛盾。大唐盛世的表現①國家統一，社會安寧；②統治者勵精圖治，輕徭薄賦；③生產力的發展，農業、手工業技術進步；④城市的繁榮；⑤民族交融。唐朝處理民族關系的措施戰爭，設立相關機構，和親，會盟，冊封唐朝處理民族關系的特點靈活多樣，因俗而至，以和為主，民族平等，開明包容唐朝處理民族關系的意義加強邊疆管理，開發邊疆；經濟文化交流；民族交融；鞏固統一多民族國家安史之亂背景①中央：唐玄宗沉湎享樂，怠于政事，任人唯親，朝政腐敗②地方：節度使兵力擴大，出現外重內輕局面影響①北民南遷，江南進一步開發；②唐由盛轉衰，中央集權削弱，形成唐中后期藩鎮割據的局面；③邊防空虛，邊疆告急唐代藩鎮①削弱中央集權，加速了唐王朝的衰落和滅亡，導致五代十國的分裂局面；②利于抵御外族入侵，藩鎮之間相互制衡，一定程度上穩定唐朝后期統治五代十國實質上是唐末以來藩鎮割據局面的延續

第7課《隋唐制度的變化與創新》學案選官制度九品中正制（維護士族特權的工具）背景察舉制所依賴的鄉里清議失去了社會基礎；選官多操縱在地方大族名士手中，交結朋黨，干擾了人才選拔。影響繼承了兩漢鄉里評議人物的傳統，又將評議權收歸中央，在一定時期內加強了中央集權；后期逐漸成為維護士族特權的工具，形成“上品無寒門，下品無士族”的局面?？婆e制度背景九品中正制后期實行的弊端；小農經濟的恢復和發展，寒門庶族地主勢力崛起；統治者要求鞏固權力，加強中央集權影響①選官權收歸中央，加強中央集權（禮部主管科考；殿試出現后，皇帝親點狀元）②打破士族壟斷，擴大人才來源和統治基礎，社會流動性加強；（舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家）③促進社會重學風氣形成，提高官員文化素質；（讀書求功名，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉）④選拔更加公開公平，選官制度逐漸走向成熟完善；（不看門第看才能，由舉薦到考試選拔）⑤為其他國家文官選拔所借鑒；（西方文官制度；公務員考試）⑥明清時期日益僵化，束縛思想；官本位主義；注重考試成績中央官制三省六部制影響三省分工明確，互為補充，提高了辦事效率；三省相互牽制，分割相權，有利于加強皇權；節制君權,有利于保障決策科學性；但是皇帝仍然擁有法外行事的特權三省六部制的確立和完備，是中國官制史上的重大變革。此后，歷朝基本沿襲此制度三省之間互相攻訐，影響了辦事效率，于是出現了政事堂，后面改稱為中書門下，政事堂的設立，提高了工作效率，三省出現了一體化的趨勢賦稅制度租庸調制度納糧為租；以絹帛代役為庸，保證生產時間；納絹帛或布為調（以人丁作為征稅的對象）中唐以來租庸調制無法推行的原因？土地兼并嚴重，均田制遭破壞，農民無力承擔賦役，國家財政收入減少；兩稅法與租庸調制的區別①標準：租庸調制以人丁為主，兩稅法以資產、田畝為主（以資產為宗，不以丁身為本）；②時間：租庸調制征稅時間混亂，兩稅法春秋兩季征稅；③形式：租庸調制以實物稅為主，兩稅法貨幣稅比重增加兩稅法的影響積極：①擴大收稅對象，增加國家財政收入；②減輕農民對國家人身依附（減輕國家對農民人身控制）；③推動商品經濟發展；弊端：①執行中，稅外加征無法杜絕，加重百姓負擔；②征稅以資產、田畝為主，土地兼并日益嚴重；

第8課《三國至隋唐的文化》學案儒佛道的發展儒佛道思想在沖突碰撞（三教并立）中，也相互借鑒吸收；①道教受儒學影響，主張貴儒和尊道；佛教為減少自身傳播阻力，吸收儒、道，漸趨本土化；②隋朝時，儒學家提出“三教合歸儒”（三教合一），主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。③儒學雖然受到沖擊，但是仍然是中國社會的主流思想統治者崇佛是為了借助佛教安撫人心，擴大統治基礎；滅佛是因為寺院與官府爭奪勞動力和稅收。滅佛未從根本上遏制佛教發展玄學與魏晉風度：士大夫為了逃避現實政治斗爭，政治上主張無為。生活上任其自然，反對禮教，崇尚清談文藝科技的發展文學作品的史料價值：反映了詩人的個人際遇（主觀認識）；折射了當時的社會風貌和時代變遷（社會存在決定社會意識）三國至隋唐科技發展的特點領域廣泛；實用性強；唐朝出現高峰；世界領先唐朝中國文化繁榮領先的原因？（原因類題目答題要點：政治上，經濟上，文化上；政治一般包括政治制度，安定與否，社會是否清明；經濟一般包括生產工具，經濟繁榮；文化一般是開放包容的文化政策，人們的需求等）①