作家作品賞析主講：魏宏玉茅盾一、生平：沈德鴻（1896-1981）中國革命鼻祖。二、茅盾思想及創作：以革命現實主義為主階段：（一）不成熟的革命現實主義階段：《蝕》三部曲《從牯嶺到東京》重點是反省自己的不足。（2）革命現實主義新的發展階段：長篇小說《虹》（3）受“左”的影響背離現實主義時期：《路》《三人行》（4）革命現實主義的成熟階段：《子夜》農村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》以及《林家鋪子》三、茅盾對中國現代文學史獨到的貢獻：（一）為中國現代文學塑造了一些新女性形象。著名的《蝕》三部曲《幻滅》《動搖》《追求》、《虹》中各種女性的形象。（二）塑造了一批民族資本家的形象。和這些新女性相比，茅盾筆下的民族資本家的形象往往顯得更沉實，更安穩，更有社會氣魄。《子夜》中的吳蓀甫；《第一階段的故事》中的何耀先等。?處女作《蝕》三部曲：《幻滅》《動搖》《追求》作品表現的是“現代青年在革命壯潮中所經過的三個時期：⑴革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時的幻滅；⑵革命斗爭劇烈時的動搖；⑶幻滅動搖后不甘寂寞尚思作最后之追求。”《幻滅》：通過靜女士在愛情和革命上的追求與幻滅，表現了小資產階級走向革命和在革命中的幻滅過程。

《動搖》：展示的是的革命時代革命與反革命勢力激烈斗爭時期的現實。方羅蘭的形象反映了在政治和愛情上動搖、妥協、軟弱者的精神特質。

《追求》：表現的是一群知識分子的心靈掙扎、精神自我拯救以及掩飾不住的幻滅感。以章秋柳為代表。左翼文學的豐碑——《子夜》《子夜》是茅盾最優秀的作品，最大程度地體現了茅盾社會分析小說特征。小說獲得巨大的聲譽，最主要的原因在于它對當時中國社會性質的分析和認識。茅盾以小說的形態，以馬克思主義的理論，對中國社會性質和歷史方向進行了價值判斷，就是中國無法走資本主義道路，只能進行無產階級革命。《子夜》把人物放在中國現實中復雜階級矛盾中，通過人物的悲劇來分析中國社會的性質。吳蓀甫形象吳蓀甫是中國30年代民族資本家的典型，是中國資本主義的末路英雄。1、吳蓀甫是高素質的民族企業家。既有文化素質，有理想雄心，也有出色的管理才能，性格干練、精悍。“是20世紀機械工業時代的英雄騎士和王子。”2、作為一個民族工業資本家，他具有發展民族工業的雄心，又有剛愎自用的性格。濃縮地反映了30年代中國民族資本家的整體象。3、吳蓀甫失敗根本原因有二個：一是外國資本勢力的壓制。二是社會動蕩混亂。《子夜》的宏大敘事：史詩式的敘述方式小說故事情節錯綜復雜，結構宏偉嚴謹。作者采用“網狀結構”和“連環式結構”。1、網狀結構。4—8章以吳、趙的矛盾為中心，同時表現吳與工人階級和農民階級的矛盾，三條線索同時交叉發展，各種人物紛紛登場，兩條次要線索輔助，構成巨大的網。2、連環式結構。9—19章小說的矛盾發展、高潮和結尾。小說情節雖錯綜復雜，但處理得有條不紊，繁而不亂，顯示了作者的藝術才能。茅盾的其他作品《林家鋪子》寫于1932年6月18日，和《春蠶》等小說一起，在延伸著《子夜》的基本觀念：借助形象的特殊思想形式，揭示在帝國主義侵襲和國民黨統治下，城鄉經濟的破產。《林家鋪子》原名《倒閉》，“倒閉”是小說的主線 。描述和反映了當時上海附近一帶衰敗窘困的經濟景況和郁悶躁動的社會心態。巴金一、生平巴金原名李堯堂，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興。現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。妻子蕭珊。激流三部曲《家》《春》《秋》1931年以激流的形式連載于晨報。創作過程:《家》的分析：高公館——獸性統治的黑暗王國。1、高老太爺擁有至高無上的權利2、克安、克定等人的墮落3、青年人、女性、下人等的悲慘遭遇二、人物形象：他們的民運都是封建家庭造成的。1、覺新：受過新思想沖擊，有自己的追求和向往，但奉行的是“作揖主義”“無抵抗主義”，表現了二重人格。2、覺慧：人性最閃光的一面，奉行人道主義，是封建大家庭的叛逆者，具有反封建的民主思想，勇于斗爭。3、覺民：介于覺新和覺慧之間，能夠為自己的婚姻和幸福作斗爭，但缺乏覺慧的人道主義思想，有自私的一面。瑞玨：賢惠、善良、美麗、聰明梅表姐：封建婚姻制度的犧牲品鳴鳳：任人蹂躪損害的下層勞動婦女形象三、藝術特色：1、藝術的再現了生活的真實；2、傾注了激越的真摯情感：充滿了強烈的愛憎、主觀情緒的宣泄、物與景的人格化、不求深刻雋永，以樸實打動讀者；3、結構藝術借鑒了《紅樓夢》；4、語言生動、典雅、平實，寫出了個性，堪為文學語言的范本。簡析《寒夜》

一、秉承一貫的敘事風格，真摯、樸實的情感和生動平易的敘述，以及揭示內心世界的語言。二、寫出動蕩年代人物生存的困境。

三、人物形象十分真實，人物的悲劇是性格和社會的雙重悲劇（汪文宣、曾樹生、婆婆）

四、小說體現了一種無技巧的技巧，不事雕琢，但非常典雅、精致、流暢、自然。老

舍一、老舍概況老舍，本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，原姓舒舒覺羅氏（一說姓舒穆祿氏，存疑），中國現代著名小說家、文學家、戲劇家。文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，終年67歲。夫人胡絜青（1905-2001）。1926年開始在英國創作了三部長篇小說《老張的哲學》《趙子曰》《二

馬》。30年代是老舍創作的高峰。相繼創作了《大明湖》《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》《文博士》《駱駝祥子》等六部長篇小說。中篇小說《我這一輩子》。短篇小說《斷魂槍》《月牙》《微神》《柳家大院》等

。40年代完成了著名的長篇小說《四世同堂》。建國后作品以戲劇為主，代表作《龍須溝》和《茶館》。

二、老舍主要作品：《離婚》《貓城記》《駱駝祥子》《四世同堂》

三、老舍最大的貢獻（最大的特色）：

1、塑造了生動的市民形象系列：老派市民、新派市民。

2、倫理本位意識：表達的是一個道德主題3、京味小說的開拓老舍的代表作《駱駝祥子》

一、《駱駝祥子》是老舍的代表性作品，是老舍自稱為“當了職業寫家”的第一炮作品。也是現代文學中最優秀的長篇小說之一。二、分析《駱駝祥子》

祥子形象是我國現代文學史上第一個血肉豐滿的都市個體勞動者的典型形象。在買車的“三起三落”的悲劇歷程中展示祥子的性格，所以說它是底層市民的哀歌。祥子人物悲劇的社會意義：1、社會因素：揭示黑暗、動蕩、不平等的社會里，底層社會的人民想走自我奮斗的道路是走不通的。2、祥子個人因素：性格3、虎妞三、虎妞的形象：小業主的女兒、唯利是圖、刁鉆蠻橫的老處女；心理變態，自私、性變態。作為女性又有善良的

一面，她有真愛，同時也被損害。《四世同堂》一、創作動因：胡挈青從北平逃難到重慶，老舍向她了解了抗戰時期北平市民的生活狀態，遂以此為題材。二、小說的性質：文化反思小說，借抗戰時期人民的生活狀態對中國幾千年的傳統文化進行了反思然后在人民的抗戰和犧牲中他們受到了教育。也讓我們看到了作者對中國文化消極方面的強烈批判。主要人物：參考238頁祁老者、祁瑞宣、錢默吟反面人物：冠曉荷、祁瑞豐（敗家子）藝術特色：一、京味，主要體現在語言、民俗與文化心理上；一）、語言京味主要是口語化1、人物語言的口語化2、敘述語言口語化二）、民俗上的京味就是地方化特征三）、文化心理上的京味。沈從文與李劼人沈從文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。二十世紀中國文學史上屈指可數的文學大師之一。沈從文的文學創作沈從文一生創作的結集約有80多部，是現代作家中成書最多的一位。早期的小說集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。30年代后，他的創作顯著成熟，主要成集的小說有《龍朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤(ruí)集》《小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《街》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《云南看云集》等。沈從文由于其的創作風格的獨特，在中國文壇中被譽為

“鄉土文學之父”。其代表作為《邊城》。《邊城》一、故事內容表達思想：中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的

命運，一代又一代重復著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。人物形象：翠翠：儺送：天保：老船夫：順順：沈從文小說的寫作特點：

1、散文式的語言2、湘西的特色3、人物形象的塑造。李劼人的大河小說

李劼人(1891-1962)是我國著名作家。他的三部曲小說《死水微瀾》、《暴風雨前》和《大波》，在中國現代文學史上負有盛名，被郭沫若稱為“小說的近代史”、“小說的《華陽國志》”，郭沫若甚至將李劼人譽為“中國的左拉”；1986年10月，巴金曾在李劼人故居前嘆道:“只有他才是成都的歷史家，過去的成都都活在他的筆下。要讓今天的旅游者知道成都有過這樣一位大作家。”此外，李劼人還