PAGEPAGE5世紀歷程，百年經典110年來，一直處于精油業的最前端圣地都蘭以全新的姿態來到中國為最有品位的中國女性帶來最高品質的生活享受徜徉于圣地都蘭的美麗圣殿博物館般的精油文化長廊無盡的美麗健康寶典讓你忘卻了空間、時間、距離就像是來到了法蘭西的健康花園一切只為健康美麗的女人……身心圣地·唯有都蘭在古老的印度教有三大主神：梵天(Brahma)，毗濕奴(Vishnu），濕婆(Siva)。印度教毀滅之神濕婆(Siva)，前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽(男根)是濕婆的最基本的象征。印度教三大神之一。毀滅之神濕婆(Siva)，也擔當創造的職能，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都有他的神話。據說他有極大的降魔能力，額上的第三只眼能噴毀滅一切的神火，曾燒毀三座妖魔城市和引誘他的愛神，得三魔城毀滅者之稱。諸神和阿修羅攪乳海時，他吞下能毀滅世界的毒藥，頸部被燒成青黑色，得青頸之稱。印度教認為“毀滅”有“再生”的含義，故表示生殖能力的男性生器林伽是他創造力的象征，受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。濕婆是毀滅和再生之神，他的名字意思是"仁慈"或者"吉祥他同時又是苦行和舞蹈之神，生殖力和時間的主宰。他成為大神的時間比較晚，大概在公元前兩世紀，但是早在印度河文明的遺跡中，就發現過和濕婆似有相同屬性的神靈造像，這樣想來的話，濕婆倒算是最為古老的神祗之一了。濕婆是最能體現印度教諸神復雜和雙面性的神祗。他既善良又可怕，既冷漠又熱情，既是智慧的象征也是愚昧者的偶像，既是破壞者也是創造者，既是復仇者也是庇護者，既是理想的精力旺盛的家庭男子（familyman）又是清心寡欲的苦行者。濕婆被稱做舞王，他的舞蹈象征著他的哲學和力量，也象征著宇宙的運動；當濕婆跳起可怕的坦達羅舞時，世界就在他的狂舞中毀滅。他的舞蹈同時又是智慧和美的象征（據記載是瑜伽的起源），毗濕奴的忠實伙伴龍王舍沙甚至為觀看濕婆的舞蹈而離開了毗濕奴。在印度美術中一個著名的代表就是舞王像的濕婆。濕婆的象征是林迦，即男性生殖器。早期西方人見印度人對林迦頂禮膜拜，便認定印度教是色情的宗教。實際上，林迦已經抽象為濕婆創造力量的象征。傳說濕婆是三大神中最晚結婚的一個。梵天的女兒帕梵蒂對濕婆一往情深，一心想要嫁給濕婆；但是帕梵蒂的老爸梵天不知為什么對濕婆缺乏好感（據說是因為濕婆太窮……）在為女兒舉辦的選婿典禮上他邀請了天界所有的眾神卻沒有邀請濕婆。帕梵蒂就向濕婆祈禱，之后扔出選婿的花環，濕婆居然神秘般的出現接住了花環；梵天雖然不愿意，但在眾神面前也沒有辦法反悔，就只好把女兒嫁給了濕婆，從此對濕婆記恨在心。濕婆結婚后夫妻生活很美滿，但有一次濕婆去參加眾神的祭典，梵天進門時所有的天神都起身向達剎致敬，只有濕婆和毗濕奴一樣安坐不動。梵天非常憤怒，認為濕婆是故意不給他面子，于是想要向濕婆報復。不久之后，梵天組織了一個據說是有史以來規模最大的祭典，把三界里哪怕有一丁點仙氣的都請到了，就是故意不請濕婆。濕婆一開始并不知情，但帕梵蒂卻從別人那里打聽到了這事，她感到丈夫的尊嚴被父親傷害了，就一個人到祭典上去質問父親。沒想到梵天不但不留絲毫情面，反而在眾神面前把帕梵蒂和濕婆羞辱了一頓。帕梵蒂氣憤難言，結果就在眾神的面前投火自焚了。濕婆得知自己的妻子死去后狂怒地沖進還在舉行的祭典中就開始大肆破壞，把眾神都打得落花流水，并且砍掉了梵天的一個腦袋（記載梵天最初有5個頭）。眼看天界就要毀滅了，毗濕奴神奇般的趕來了，毗濕奴出面勸住了二神，祭典也完了；但濕婆依然沒有從失去愛妻的打擊中清醒過來，他從余燼中搶出帕梵蒂的尸體，悲傷地呼喚她的名字，之后就發瘋一樣帶著帕梵蒂的尸體在世間流浪了七年（據說，是圍繞世界狂舞了三圈半）。毗濕奴覺得這樣下去不行，就用他的神盤把帕梵蒂的尸體分割成了50塊散落人間，散落之地就成了全世界的圣地。之后濕婆回到喜馬拉雅山的凱拉薩山(MountKalashi，即中國西藏阿里境內的岡仁波欽神山）去修苦行。帕梵蒂女神轉世，成為雪山神女帕爾瓦蒂(Parvati)，也許是宿命的姻緣，雪山神女被濕婆執著的愛情打動，深深地愛上了濕婆，并堅定不移地追隨他左右，然而一心苦行的濕婆卻對她的愛慕聞而未見，堅持著自己的苦行。雪山神女便也跟著濕婆進行苦行，她把自己浸泡在白雪覆蓋的深山中的冰冷潭水里，用冰冷刺激著自己的肌膚，一直過著清心寡欲的生活，直到一千年后。后來，濕婆被雪山神女的愛情深深打動，便接受了雪山神女的愛，與她結發為夫妻，并生下兩個兒子，伽內什(Ganesh)是可愛的象頭神，另一個兒子塞建陀(Skanda)則是可怕的戰神（據記載就是我國佛教寺院門口供奉的韋陀菩薩）。帕梵蒂女神的尸體被毗濕奴分散到世界各地，成為世界廣為流傳的圣地，其中一塊落在了法蘭西的花園：都蘭郡，于是人們都是知道在法國有一個圣地，那就是法國圣地·都蘭。都蘭（Touraine）法國中西部歷史上的一個省份，因在該地居住的都羅尼人（Turoni）而得名，都羅尼人是高盧人的一個部落，其名稱很可能源于凱爾特語的tur（水），參看該省省會“圖爾”。公元前三世紀的曼涅托，將從美尼斯開始至馬其頓亞歷山大征服止的埃及歷史分為三十個（或三十一個）王朝，公元前4245年埃及南、北王國的首次聯合，到公元332年馬其頓王國亞歷山大占領埃及，托勒密王朝覆滅，亦即通常所說的歷時三千多年的法老王朝。宗教是古埃文化及最重要的組成部分，貫穿了整個古埃及歷史。古埃及最重要的宗教中心有四個：赫利奧波利斯、孟菲斯、赫爾摩波利斯和底比斯。古埃及人相信，世界有始無終，世界原是一片混沌，經創世神的創造和整頓，世界才開始存在。古埃及人堅信，萬事萬物都循環往復，世界永恒不變。古埃及人的時間觀，自然偏重未來，因為無盡的世界正等著他們去享受。古埃及人的觀念，人生在世，主要依靠兩大要素：一是看得見的人體，二是看不見的靈魂。靈魂“巴”形狀是長著人頭，人手的鳥。人死后，“巴”可以自由飛離尸體。但尸體仍是“巴”依存的基礎。為此，要為亡者舉行一系列名目繁多的復雜儀式，使他的各個器官重新發揮作用，使木乃伊能夠復活，繼續在來世生活。亡者在來世生活，需要有堅固的居住地。古王國時的金字塔和中王國、新王國時期在山坡挖掘的墓室，都是亡靈永久生活的住地。古埃及人認為，現世是短暫的，來世才是永恒的。木乃伊是經過特殊處理而完好保存下來的尸體。前后三千多年期內，古埃及人將尸體制成木乃伊的方法有不少改變。防腐方法在公元前十世紀左右發展至巔峰，當時一位第一流的防腐師希羅多德大致依下述步聚制成木乃伊：首先用燧石刀在尸體腹部切口，從切口把心臟以外所有其他內臟掏出來，逐一用酒和含有沒藥、桂皮的精油加以清洗。防腐師還用香柏油沖洗尸體腹腔，把余下的柔軟組織分解，接著取出腦髓，然后灌入香柏油油和香精油，沖出腦殼中的殘余組織。尸體全身每部份都徹底清洗后，防腐師把所有器官和尸身埋進泡堿(碳酸鈉和碳氫鈉混合劑)粉末堆中，抽乾水分。拿出來后把每一部份再用香液和香精油洗滌。跟著，防腐師把乾透的內臟逐一以麻布包好放回腹腔。甚至尸體面部和頸部也整得像生前一般。防腐師將尸體四肢分別以抹過松香的麻布一層一層地密實包裹，然后包裹頭部和軀干，最后全身裹起來，做成一具木乃伊，前后約共花七十天時間。制作木乃伊的全過程費用昂貴，需要各種藥品、植物精油、辟邪物、護身符、亞麻布等，制作木乃伊的傳統傳播和延續。公元四世紀阿拉伯人遷入埃及。制作木乃伊的習俗才慢慢的被廢止。古埃及專門有一批人以制作木乃伊為職業，他們掌握技術，代代相傳。在古埃及，制作木乃伊，生產與此有關的必需品，無疑形成了相當重要，規模又頗大的行業系統。他們還利用植物精油對人體的作用，開創醫學治療、防腐、保養等方面科學用于人體，最早廣泛使用芳香精油則為當時祭司用焚燒方式來祭神，宗教儀式、制作木乃伊也就是精油早期最主要的應用了。公元前十四世紀埃及皇后的美容秘方，以蜂蜜，牛奶和花粉敷臉及清潔毛孔，浴池里則加入八十種天然精油。這一行業的存在，表明古埃及人已掌握了物理、化學、醫學等方面的科學知識。當木乃伊制作的習俗被廢除以后，他們世代相傳幾千年后的防腐師所掌握的技術不得不轉入純粹的醫學治療、防腐、保養等方面。就這樣世代相傳，直至法國軍隊進軍并占領了埃及。一位來自法國圣地·都蘭郡的統帥發現了他們用精油的秘訣，把著名防腐師的后裔帶回了都蘭（Touraine），為他的貴夫人們做芳香療法和養生，后來被都蘭的著名醫學天才弗朗索瓦·拉伯雷(FrancoisRabelais，1494—1553)發現并引用醫學領域，1530年，拉伯雷進大學攻讀醫學，這時他已36歲了，但他用了僅僅兩個月的時間，就獲得了學士學位，當上了醫師。1535年，他又到巴黎學醫，不久又獲得了碩士和博士學位。拉伯雷擔任宗教職務，業余時間用醫學芳香療法為人治病。拉伯雷為法國凱薩琳女王從意大利引進含有薰衣草及當地各種藥草的香料手套，結果意外的發現，這些有帶香料手套的人，對于當時一些流行役疾的抵抗力比一般人高。由于法國阿爾卑斯山盛產薰衣草和各種藥草，都蘭的商人很快就趁勢崛起，法國除了葡萄酒外，也可算是當今的精油圣地，如今世界精油的主要生產中心，即在盧瓦爾河畔的法蘭西花園的都蘭。有趣的是，都蘭生產精油的霸主地位源自它曾是一個重要的美食中心中心。隨著時勢轉移，因為香料手套的風尚漸偃，都蘭人專門生產精油，后來弗朗索瓦·拉伯雷利用精油還曾經幫希臘人抵御了一場流行病。從此之后，以精油為中心的芳香療法遂引起了許多學者的研究，并且流傳到各地，這也使得法國人成為除了埃及，另一個和芳香療法有關系的民族。弗朗索瓦·拉伯雷對植物精油進去深層的研究和應用。從此之后將芳香植物技術獨樹一幟發展為一門「芳香療法」。1875年，弗朗索瓦·拉伯雷的后人瑪德萊娜夫人更進一步地創立植物精油研究所，專門生產應用于化妝、以及芳香療法劑用途的精油。1899年以法蘭西花園的圣地·都蘭命名的品牌名字“圣地都蘭”由此誕生，并成立了圣地都蘭精油研究基地。圣地都蘭，世界上第一個精油產品品牌，標志著法蘭西文化、精神的濃縮，圣地都蘭至今風行全球。發展到今天，法國·圣地都蘭（國際）集團成為一家集研發、生產、銷售、技術教育為一體的專業精油專業企業，座落于法蘭西象征健康的花園之都都蘭，擁有占地面積2萬平方米的生產工業園，和8平方公里的植物種植基地?，F代化的生產線以無塵、無菌、無添加、無污染等最高標準的提煉工藝和環境，最高級別的安全保障，嚴格的品質控制體系、天然成分的含量指標確保了圣地都蘭在精油領域的地位。在過去110年的發展過程中，法國·圣地都蘭（國際）集團在全球建立了100多家生產銷售企業及種植基地，全世界有40多個國家在推廣圣地都蘭的精油產品，得到大家一致推崇，其中包括：美國、瑞士、埃及、英國、法國、德國、日本、澳洲、意大利、荷蘭等國家，為了加強健康教育的推廣和普及，集團還在五大洲設立了8個芳香學院，每年為各國培訓芳香理療師近11000名，并頒發國際認證的芳香理療師的證書，并源源不斷的向全世界輸送專業理療師和方向教育管理人才。從而成為全球最大的精油生產和芳香教育基地之一。1875年，瑪德萊娜夫人的精油研究所成立；1899年，圣地都蘭精油研發基地成立1899年9月，圣地都蘭品牌注冊啟用1901年，法國巴黎圣地都蘭精油研發基地成立1904年，意大利圣地都蘭精油生產基地成立1905年，意大利圣地都蘭植物種植基地成立1908年,巴黎全球第一家芳香療法教育學院落成1909、1912瑪德萊娜夫人獲得兩屆法國教育部長獎1912年羅馬，1926年倫敦、1928年維也納、1931年開羅、1931年柏林、1935年阿姆斯特丹、1937年伯爾尼等等國家和地區獲得衛生健康獎章，自1909年起眾多的皇室貴族，明星、行業精英青睞于圣地都蘭。長期以來，圣地都蘭一直致力于歐美市場，卻密切的關注著亞太區的市場形勢變化。隨著經濟的突飛猛進，法國·圣地都蘭以堅定的信念飛躍上這塊商機無限的神秘大地。在亞洲，中國無疑是最耀眼的明珠，神秘的中華東方文化，優雅含蓄的中國女性，最新的精油提煉科技，開放的歐洲文化思想，圣地都蘭結合中國悠久的中醫學文化精髓，博大的陰陽五行經絡學說，將中國女人帶進了最高品位養生殿堂，折射出它成長的歲月，仿佛做過了一段塵封久遠的時代。2006年3月，法國·圣地都蘭（國際）集團現任總裁菲洛克森親自率團來中國大陸（廣州）考察，并參加了2006年廣州國際美容美發化妝用品博覽會，贊嘆不已。并與漢芳集團時任總裁進行全方位的溝通了解，并達成共識并簽訂合約。于2008年中國奧運會時，菲洛克森總裁在次來道中國·廣州，雙方本著“互惠互利，以人為本”的原則在廣州成立：廣州都蘭生物科技有限公司，負責圣地都蘭品牌在中國大陸的市場推廣和教育工作，將風靡歐美的圣地都蘭品牌的芳香精油引入中國，給中國帶來了健康美麗的法寶.優質的品質：圣地都蘭是利用最先進的生產工藝，世界上最優質的植物品種，最佳的拆摘時間，無任何污染的種植條件提煉出來的方向植物精油，無任何添加成分，保證了產品的安全性和有效性，孕育著大自然天然的芳香理念，蘊含著法蘭西的太陽，圣地·都蘭的土壤，阿爾卑斯的雪山，中華的文化，美麗的心情帶來的神奇效果，一起感受法國都蘭的健康享受。卓越的思想