第9課

輝煌燦爛的文學(xué)第二單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》譯：水鳥(niǎo)應(yīng)和聲聲唱，成雙成對(duì)在河灘，美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

——《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》譯：

回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。一、春秋：《詩(shī)經(jīng)》1.出現(xiàn)時(shí)間：春秋末年一、春秋：《詩(shī)經(jīng)》1.出現(xiàn)時(shí)間：春秋末年2.內(nèi)容：風(fēng)（“國(guó)風(fēng)”）——民間的民歌雅——貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌頌——貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌一、春秋：《詩(shī)經(jīng)》1.出現(xiàn)時(shí)間：春秋末年2.內(nèi)容：3.特點(diǎn)：★四言為主，多重章疊句；★語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。一、春秋：《詩(shī)經(jīng)》1.出現(xiàn)時(shí)間：春秋末年2.內(nèi)容：3.特點(diǎn)：4.地位：

我國(guó)第一部詩(shī)歌總集；奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世儒家奉為經(jīng)典。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

——《離騷》

譯文：

我常常嘆息不斷地拭淚，哀傷人生的路途如此艱難。我只是喜好美潔能自我約束，卻早上直諫晚上就被斥貶，我因?yàn)榕宕骰莶荻唤饴殻忠驗(yàn)椴烧撞荻患幼铮灰俏蚁蛲矚g的，即使死去九次也不會(huì)后悔。二、戰(zhàn)國(guó)：楚辭屈原和楚辭：屈原

屈原是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。二、戰(zhàn)國(guó)：楚辭1.產(chǎn)生：屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”。3.代表作：《離騷》想象奇特，具有浪漫主義風(fēng)格。2.特點(diǎn)：采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。內(nèi)則含德、章臺(tái)，天祿、宣明，溫飭、迎春，壽安、永寧。飛閣神行，莫我能形。濯龍、芳林，九谷八溪。芙蓉覆水，秋蘭被涯。渚戲躍魚(yú)，淵游龜蠵……于南則前殿靈臺(tái)，和歡、安福。

——《東京賦》

描寫了洛陽(yáng)的宮殿、飛閣、樓榭、湖苑的壯麗宏偉，氣魄浩大，十步一樓，五步一閣，宮闕巍峨，服奢麗，湖光山色，奇樹(shù)異果，描寫出極盡奢華艷絕巧奪天工的圖景。三、漢賦張衡

賦是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，它直接源于騷體詩(shī)，在楚辭的基礎(chǔ)上，吸收散文成分，形成一種半詩(shī)半文的綜合文體。三、漢賦1.特點(diǎn)：

辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。2.代表人物及代表作：西漢：司馬相如《子虛賦》、《上林賦》東漢：張衡《二京賦》本劇取材于漢代司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。著重描寫了兩人矢志不渝歷經(jīng)磨難的相識(shí)相知相愛(ài)的愛(ài)情故事。

司馬相如家鄉(xiāng)的文化名人記念碑電視劇《鳳求凰》四、唐詩(shī)四、唐詩(shī)1.唐朝詩(shī)歌輝煌的原因四、唐詩(shī)1.唐朝詩(shī)歌輝煌的原因◎開(kāi)放與繁榮的社會(huì)環(huán)境；四、唐詩(shī)1.唐朝詩(shī)歌輝煌的原因◎開(kāi)放與繁榮的社會(huì)環(huán)境；開(kāi)明的政治及文化政策;◎科舉考試中以詩(shī)賦為主。四、唐詩(shī)1.唐朝詩(shī)歌輝煌的原因◎開(kāi)放與繁榮的社會(huì)環(huán)境；◎科舉考試中以詩(shī)賦為主。2.代表人物時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐王勃陳子昂時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐（邊塞詩(shī)人）高適岑參王勃陳子昂時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐（邊塞詩(shī)人）高適岑參王勃陳子昂時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐孟浩然王維（山水詩(shī)人）（邊塞詩(shī)人）高適岑參王勃陳子昂時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐孟浩然王維（山水詩(shī)人）李白（詩(shī)仙）（邊塞詩(shī)人）高適岑參王勃陳子昂時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐孟浩然王維（山水詩(shī)人）李白（詩(shī)仙）杜甫（詩(shī)圣）（邊塞詩(shī)人）高適岑參王勃陳子昂時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐孟浩然王維（山水詩(shī)人）李白（詩(shī)仙）杜甫（詩(shī)圣）白居易★初唐著名詩(shī)人及代表作王勃杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。★初唐著名詩(shī)人及代表作陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。登幽州臺(tái)歌★盛唐著名詩(shī)人及代表作——邊塞詩(shī)代表詩(shī)人：高適、岑參特點(diǎn)：主要描寫邊塞景物的雄奇壯觀，軍旅生活的英武豪放。逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。★盛唐著名詩(shī)人及代表作——山水詩(shī)代表詩(shī)人：孟浩然、王維特點(diǎn)：主要描寫悠閑寧?kù)o的山水田園生活宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。★盛唐著名詩(shī)人及代表作——山水詩(shī)代表詩(shī)人：孟浩然、王維特點(diǎn)：主要描寫悠閑寧?kù)o的山水田園生活漢江臨眺王維楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。浪漫主義詩(shī)人：李白李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。代表作有《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人：杜甫杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。代表作有“三吏”

“三別”。★中唐著名詩(shī)人及代表作

主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng)。代表作：《秦中吟》《新樂(lè)府》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》白居易長(zhǎng)恨歌七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

琵琶行千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

……同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！

這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱為“小李杜”。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒。代表作：杜牧《江南春》、李商隱《無(wú)題》江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。晚唐著名詩(shī)人及代表作無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。五、宋詞詞是詩(shī)的另一種形式，起源于唐代。五、宋詞詞是詩(shī)的另一種形式，起源于唐代。

詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？思考：1.宋元流行詞曲的原因：

城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。2.派別及代表：婉約派：柳永（北宋）、李清照（南宋）豪放派：蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）、陸游（南宋）柳永：

大量吸收俚俗口語(yǔ)，以柔麗為尚，多寫城市的繁榮和男女的悲歡離合之情，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅的孤寂與鄉(xiāng)愁。流傳千古的佳句：

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！眮幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意？擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

蝶

戀

花

宋詞

柳永☆李清照☆

李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，幼時(shí)過(guò)目不忘，出語(yǔ)驚人，博覽群書(shū)。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創(chuàng)作靈性，少女時(shí)代即名噪一時(shí)，嶄露崢嶸后與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚后一同研究金石書(shū)畫(huà)，過(guò)著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠(chéng)避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來(lái)趙明誠(chéng)病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過(guò)了晚年。她是一位在詩(shī)、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長(zhǎng)、最有名的是詞。武陵春

李清照

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。一剪梅

蘇軾（1037～1101年），是宋代著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。父親蘇洵，“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇軾深受其父影響。蘇詩(shī)現(xiàn)存約四千首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

☆蘇軾☆大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（宋·蘇軾）念奴驕·赤壁懷古……

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國(guó)詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界，擴(kuò)大了詞的題材，幾乎達(dá)到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步，又創(chuàng)造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨(dú)特風(fēng)格。☆辛棄疾☆六、元曲2.元曲：

元代，散曲與元雜劇一起合稱元曲。1.散曲：宋代民間興起的一種新的詩(shī)歌形式。特點(diǎn)：題材廣泛，可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑。特點(diǎn)：大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸。代表：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)七、明清小說(shuō)七、明清小說(shuō)①興起于魏晉南北朝時(shí)期——志怪小說(shuō)。②唐朝出現(xiàn)適合市民欣賞，情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)——傳奇。③宋代說(shuō)書(shū)人的話本創(chuàng)作，把中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展推到一個(gè)新的階段。④明清時(shí)期，小說(shuō)發(fā)展呈現(xiàn)空前繁榮局面。1.中國(guó)小說(shuō)發(fā)展過(guò)程：2.小說(shuō)在明清時(shí)期蓬勃發(fā)展的背景：⑴政治：專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段。⑵經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)。⑶社會(huì)結(jié)構(gòu)：市民階層擴(kuò)大。3.明清小說(shuō)的特點(diǎn)：

數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代。4.重要成就：4.重要成就：通俗文學(xué)：“四大奇書(shū)”:《三國(guó)演義》、《水滸傳》、

《西游記》、《金瓶梅》4.重要成就：通俗文學(xué)：“四大奇書(shū)”:《三國(guó)演義》、《水滸傳》、

《西游記》、《金瓶梅》短篇小說(shuō)集：“三言”“二拍”：《警世通言》、《喻世明言》、《醒世通言》、《初刻拍案驚奇》、《續(xù)刻拍案驚奇》4.重要成就：通俗文學(xué)：“四大奇書(shū)”:《三國(guó)演義》、《水滸傳》、

《西游記》、《金瓶梅》短篇小說(shuō)集：“三言”“二拍”：《警世通言》、《喻世明言》、《醒世通言》、《初刻拍案驚奇》、《續(xù)刻拍案驚奇》批判現(xiàn)實(shí)的力作：曹雪芹《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡《聊齋志異》、吳敬梓《儒林外史》《三國(guó)演義》書(shū)影羅貫中隱居地碑亭（河南省鶴壁市）我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)（明代）《水滸傳》封面施耐庵雕像明代長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō)《西游記》書(shū)影吳承恩墓明代浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》封面曹雪芹像我國(guó)最優(yōu)秀的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)（清朝）《聊齋志異》是一部中外聞名的文言短篇小說(shuō)集。作者是清代人蒲松齡。《聊齋志異》中的故事生動(dòng)奇特，大都與鬼怪、花仙、狐仙有關(guān)，如：《夢(mèng)狼》通過(guò)夢(mèng)境告訴人們，當(dāng)官的都是吃人的狼和老虎；《香玉》描寫了書(shū)生和牡丹花妖戀愛(ài)的故事……作者通過(guò)這些故事，歌頌了美好的品德，表現(xiàn)了青年男女追求戀愛(ài)自由的愿望，揭露了封建制度的黑暗、不公平，控訴了貪官惡吏的罪惡，寄托了自己的理想和希望。這部小說(shuō)深受人們喜愛(ài)，是中國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高峰之作。

《儒林外史》是清代吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本書(shū)對(duì)科舉制度和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判。

《儒林外史》在結(jié)構(gòu)上沒(méi)有連貫全書(shū)的主要人物和中心事件，但刻畫(huà)了一系列性格鮮明的人物形象，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的豐碑，對(duì)以后諷刺小說(shuō)的創(chuàng)作影響很大。以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：下列是介紹明清小說(shuō)的文字，請(qǐng)列舉其作品：以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：下列是介紹明清小說(shuō)的文字，請(qǐng)列舉其作品：《水滸傳》以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：下列是介紹明清小說(shuō)的文字，請(qǐng)列舉其作品：《水滸傳》《儒林外史》以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：下列是介紹明清小說(shuō)的文字，請(qǐng)列舉其作品：《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：下列是介紹明清小說(shuō)的文字，請(qǐng)列舉其作品：《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《西游記》以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：下列是介紹明清小說(shuō)的文字，請(qǐng)列舉其作品：《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：下列是介紹明清小說(shuō)的文字，請(qǐng)列舉其作品：《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《聊齋志異》★怎樣分析某一歷史階段文化特征形成的原因？★怎樣分析某一歷史階段文化特征形成的原因？【方法提示】

一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反映，某一歷史時(shí)期（階段）文化的發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會(huì)條件存在著密切的聯(lián)系。根據(jù)這一原理，我們可以把中國(guó)古代史上某一歷史時(shí)期（階段）文化特征形成的原因歸納成如下幾個(gè)方面：⑴政治因素：國(guó)家統(tǒng)一與分裂，社會(huì)動(dòng)蕩與安寧，政府重視與摧殘。⑸前代基礎(chǔ)：⑷對(duì)外關(guān)系：友好往來(lái)與頻繁交往，閉關(guān)政策與開(kāi)放⑶民族關(guān)系：民族團(tuán)結(jié)與戰(zhàn)爭(zhēng)，民族融合與交流

⑵經(jīng)濟(jì)因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與停滯，發(fā)展的新突破與新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)。【例題釋疑】例1：宋元時(shí)期的文化特征如何？其形成這一特征的原因是什么？【例題釋疑】例1：宋元時(shí)期的文化特征如何？其形成這一特征的原因是什么？

高度繁榮領(lǐng)先世界人才輩出成就輝煌特點(diǎn)：1.兩宋時(shí)期局部統(tǒng)一和元朝大統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)相對(duì)安定。2.封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮與海外貿(mào)易的極大發(fā)展。3.民族交往頻繁，民族融合出現(xiàn)中國(guó)歷史上第二個(gè)高峰。4.對(duì)外關(guān)系空前活躍。5.隋唐時(shí)期文化發(fā)展的基礎(chǔ)。原因：

例2:（1996·全國(guó)）概括指出并結(jié)合史實(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明唐朝文化燦爛輝煌的原因、唐文化的特點(diǎn)和歷史地位。

例2:（1996·全國(guó)）概括指出并結(jié)合史實(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明唐朝文化燦爛輝煌的原因、唐文化的特點(diǎn)和歷史地位。

政治穩(wěn)定：全國(guó)統(tǒng)一，政治相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間較長(zhǎng)；對(duì)外開(kāi)放：和朝鮮、日本、印度、西亞的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。經(jīng)濟(jì)發(fā)展：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面繁榮，出現(xiàn)盛世景象；原因：全面繁榮

：（有杰出成就的各領(lǐng)域）；兼收并蓄：

廣泛吸收外來(lái)先進(jìn)文化的表現(xiàn)；世界領(lǐng)先：

領(lǐng)先于世界的項(xiàng)目；影響深遠(yuǎn)：

促進(jìn)亞洲和世界文明進(jìn)步的表現(xiàn)。特點(diǎn)、地位：

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。課堂練習(xí)1.下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的敘述錯(cuò)誤的是（）A中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，也是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集B它是整齊的四言體詩(shī)歌C它保存了從西周初年到春秋中期的詩(shī)歌，共305首D西周時(shí)貴族才能接受教育，所以《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)的是貴族而不是平民的情感2.唐代有一位詩(shī)人，被稱為“詩(shī)風(fēng)壯浪縱恣，詩(shī)情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯健，充滿大膽夸張和奇特想象”。根據(jù)描述，你覺(jué)得位詩(shī)人應(yīng)該是（）A李白B杜甫C白居易D孟浩然DA3.關(guān)于宋詞的描述，錯(cuò)誤的是（）A詞繁榮主要得益于城市市民階層擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B其中婉約派重要代表有蘇軾、辛棄疾C詞起源于唐代，是詩(shī)的另一種形式D其中《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》