家鄉(xiāng)文化生活第四單元單元導語家鄉(xiāng)總在牽動著我們的情思:名山大川、尋常巷陌、小橋人家…我們生于斯長于斯,在這里經(jīng)歷鮮活的體驗,留下生命的印痕,有許多難以割舍的記憶。這里所說的家鄉(xiāng),主要指我們居住的城鄉(xiāng)社區(qū)。家鄉(xiāng)文化既是中國文化的重要組成部分,又是我們個體精神生活的重要依托。用適當?shù)姆绞疥P注和參與家鄉(xiāng)的文化生活,學習剖析文化現(xiàn)象,有助于我們增強認識社會和闡釋自己見解的能力,這也是學好語文的重要途徑之一。本單元圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”展開學習活動。通過采訪、考察和查閱文獻等方式,了解家鄉(xiāng)的人和物,關注家鄉(xiāng)的文化與風俗,深入認識家鄉(xiāng),對豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理建議;回顧昨天,考察今天,展望明天,尋找情感歸宿,增進對家鄉(xiāng)的文化認同。記錄家鄉(xiāng)的人和物（訪談）家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查（調查）參與家鄉(xiāng)文化建設（建議書）學習導視

我們居住的家鄉(xiāng)有著各類人物、多樣景致和獨特習俗，承載著我們豐富的記憶與情感。也許某個人物留下了動人的故事，也許某幢建筑有著不朽的價值，也許某個物件有著特殊的來歷，這些都值得我們尋訪探究。參考下面的活動提示，采訪有關人物，了解家鄉(xiāng)的人、物、歷史、習俗等，并收集相關的文獻資料和實物資料，寫一篇《家鄉(xiāng)人物（風物）志》。記錄家鄉(xiāng)的人和物1.訪談的含義：訪談法是指調查員同調查對象接觸，通過有目的的談話收集資料的方法。是“訪”與“談”的結合，“訪”有調查、探詢之意。訪談錄是訪談員根據(jù)調查的需要，以口頭形式，向被訪者提出生活中需要對新聞人物、商業(yè)人物、科研人員等進行采訪，以幫助了解情況、獲取信息、推廣經(jīng)驗等，這樣寫出的文章叫訪談錄。它是新聞體裁的一種，是以訪談形式報道新聞人物的一種體式。

訪談過程是一個耗費時間的過程，需要巧妙周全的構建，需要做好充分的準備，包括材料準備、思想準備等。訪談2.訪談的類型（1）根據(jù)調查員同調查對象的接觸方式，訪談可分為直接訪談和間接訪談。前者是面對面的訪談,后者則是借助某種通信工具進行的訪談。在我國的實際調查中，當面訪談是訪談的主要方式，也有一些調查公司使用電話進行訪談。（2）訪談有結構性訪談和非結構性訪談之分。結構性訪談是按照事先制定的調查提綱進行，在調查中對問題的解釋和說明也是標準的。因此，結構性訪談的特點是比較規(guī)范。非結構性訪談沒有事先制定的較詳細的提綱，只有訪談題目或它所涉及的幾個方面。調查員只就調查的主題提一些籠統(tǒng)的問題，求得調查對象的回答，甚至有些問題是在訪談中形成的，訪談隨著情況的發(fā)展深人下去。非結構性訪談適用于事先對調查主題知之不多，或希望深人了解調查對象的情況。相比而言,這樣的訪談得到的資料比較具體、細致、全面，花費的時間也比較多。（3）按內(nèi)容分為新聞訪談、商業(yè)訪談、科技訪談、軍事訪談等；按形式大致分為當面訪談、電話訪談、網(wǎng)絡訪談等。3.訪談的準備及技巧訪談是調查員同調查對象面對面互動的過程，雙方的一言一行都可能會影響訪談的進程與結果。因此，要想得到滿意的結果,就要提前做好準備并在訪談中講究訪談技巧。這包括：(1)訪談前要盡量做好準備工作，對訪談的主題及它所包含、涉及的問題作盡可能充分的思考,以備向調查對象提出所要了解的問題。(2)事先通知調查對象，約定訪談的時間和地點。(3)盡可能多地了解調查對象的身份、生活背最及其與所調查問題的關系等情況，以使訪談時發(fā)問得體。(4)一般來說要提前到場，在約定的地點等候調查對象;如果去調查對象的家庭或工作地點則要準時。(5)從調查對象手中操辦的、關心的事情談起，逐漸引入正題，以與調查對象建立起良好關系。(6)從簡單問題入手,啟發(fā)調查對象充分發(fā)表自己的看法。(7)控制話題，避免談話離題太遠。在對方談話離題時，要善意地、巧妙地扭轉他的話題。(8)在整個訪談過程中始終抱著虛心求教的態(tài)度，尊敬調查對象。注意使用合適的談話方式，包括姿勢、語氣、表情,使對方覺得調查員是在認真聽他講話。(9)對重要問題可以.用不同方式重復提問，重復對方關于此問題的回答,看其是否肯定此說法。(10)調查員應對所問問題持中立態(tài)度,不能發(fā)表自己對問題的看法，也不能作引導性提問。(11)經(jīng)調查對象同意后進行記錄?！爸尽钡膶懽鳌局尽渴恰坝洝钡囊馑?，也是古代文體的一種，類似于現(xiàn)代的散文?！爸尽?/p>

是記述、記載的意思。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解。內(nèi)容包括歷史掌故、遺聞遺事、人物短論、讀書雜記等。所謂風物志，就是記載這些的地方志。包括風光、民俗、方言、物產(chǎn)、古跡、軼聞等，如劉安遇、胡傳淮著《大英風物志》。人物志，就是通過對特殊人物及其行事的描繪記錄，進行對人物給以品評的文章。如三國時期魏國劉劭(shào)的《人物志》是我國一部辨析、評論人物的專著?！爸尽钡谋硎龇绞揭詳⑹龊驼f明為主，語言力求準確、平實、簡明，在記述中自然而然地融入自己對家鄉(xiāng)的思考與情感。人物志：人物生平、主要事跡、重要貢獻、社會影響。風物志：寫作事由、風物淵源、特色風貌、文化價值。訪談的方法（1）訪談要化大為小。

如“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這一大主題，可分解為多個小的訪談主題，這樣小組成員便可分頭采訪，獲得更為全面而準確的材料。（2）訪談要做好準備。

要找準對象，根據(jù)主題的不同，選擇有代表性的人物作為訪談對象。確定任務與對象后，設計問題，編寫提綱，并對可能發(fā)生的情況做出預案，確保訪談順利進行。技巧點撥（3）訪談要講究技巧。

根據(jù)不同的訪談對象，結合不同的訪談進程，要靈活運用趣問、直問、推問、旁問、追問、延伸問等提問方式，同時盡可能提些開放性的問題。訪談不是一個人的獨角戲，你在認真傾聽的同時，也要適時做出應和，通過總結和重復聽到的話，以表達你對訪談對象的認可與鼓勵，使話題得到自然延續(xù)。互動時語言應得體，面對身份、年齡、學歷不同的訪談對象，要使用恰當?shù)皿w的語言，以拉近距離，使受訪者更好地參與進來。（4）態(tài)度要誠懇，筆錄要及時。

訪談過程中，要懷著尊重、理解、學習的態(tài)度與訪談對象交流，傾聽時要多做筆錄，不必急于表達自己的看法。參考事例天下無橋長此橋——家鄉(xiāng)風物志

我家鄉(xiāng)安海有一座宋代修建的石橋，安海人都稱它“安平橋”或“五里西橋”。安海俗稱“三里街五里橋”，即南北直貫鎮(zhèn)境的小街長三里，而街尾的石橋長五里，這當然是約數(shù)，不過世代相傳都是這樣的叫法。五里橋在小鎮(zhèn)最南端，對岸是南安市水頭鎮(zhèn)，兩鎮(zhèn)相隔的水道未淤積前只有船只來往。安海曾為全國對外通商重要口岸，晉江和南安兩邊的貨物和百姓要來往兩地，從水路走費時易發(fā)生事故，風浪險惡，因此才有修橋之議。

安平五里橋的詳細資料，很多安海人都未必知道。據(jù)說是南宋紹興八年安海財主黃護和僧人智淵帶頭捐資，由僧人祖派主持，開始修建五里橋。中間修修停停，至紹興二十一年才完工，以當時的物質條件和工程技術來看，稱得上空前絕后。有一種說法：安平五里橋是當時世界上最長的石橋。安平五里橋與泉州洛陽由宋代蔡襄主持修建的洛陽橋互相輝映，現(xiàn)在都是全國重點文物保護單位。洛陽橋修于北宋，在安平五里橋之前，但洛陽橋不如五里橋長。

五里橋橋長二千多米，寬三至三點八米，共有疏水道三百六十二孔，現(xiàn)存橋墩三百三十一個。橋墩用石板交疊搭成，部分橋墩面水兩側修成船頭形狀，以減少水流壓力。橋面石板長五至十一米，寬與厚均約零點五至一米，橫切面大致為正方形。每塊石板約重三噸，據(jù)說修橋的石板當年都沿水路遠從金門采運而來。

每塊石板約重三噸，在當時的工程和運輸條件下，開采與搬運都極其艱難。在金門碼頭裝載上船，然后一路風浪顛簸運到安海，然后運到工地，然后架上橋墩。五里長的橋，要費多少工夫才能一塊塊搭起來？之前要根據(jù)水文和地質條件先做工程設計，再之前要四處募捐，籌措建橋費用，再之前是動念起議，要有那種瘋狂的膽識，也要有那種準備遭遇千難萬險的毅力……我讀書的年代，五里橋已經(jīng)部分傾圮，橋兩邊早就淤積成陸地，只有橋中水心亭一帶見到一點水道。橋上所有的護欄都消失了，有些橋面石板斷裂，斜架在橋墩上，過橋時可見到橋底的泥地。這些斷裂的石板隔幾個橋墩就有一處，就像五里橋經(jīng)歷歲月風霜留下來的傷疤。

橋頭有兩座石翁仲，約與成年人齊高，人們經(jīng)過時，都會習慣性地在他們旁邊站一站、摸一摸，遙想千年前的匠人，如何一錘一鑿，雕成這兩個不辭風雨看守長橋的石將軍？偶爾有人在橋上垂釣，有人在橋下淤泥中捉螃蜞。我們經(jīng)過時在那里歇腳，橋上風來，暑氣略消，放眼周遭的曠地，茅草在風里搖曳，更遠處的水頭和安海，民居灰蒙蒙一片。人間滄桑變遷，天地運轉不停，其中有某種神秘感，我們永遠都無法破解。那時不免又想起南宋年間的先祖?zhèn)?，一樣從橋上過，一樣在這里歇腳，一樣贊嘆修橋人不朽的功德，一代又一代安海人，呼吸同一片空氣，在這里繁衍生息。五里橋兩邊多年淤積的曠地，有些被開發(fā)作鹽埕曬鹽，有些被開墾出來種番薯。我們讀中學時，不時要到曠地上去挑沙。曠地地質偏鹽堿，要用沙土去中和，一眾男女同學每人一擔畚箕，將從沙灘上運來的沙挑到鹽堿地里，沙與泥混合后再經(jīng)雨水漂洗，勉強可以種番薯。至于后來究竟有沒有收成，收成后的番薯又是誰拿去果腹，那就不是我們可以聞問的了。

人世滄桑，這都已經(jīng)是五十多年前的事了。近年五里橋經(jīng)過幾番整修，據(jù)說已經(jīng)面貌一新，坍塌的橋板補齊了，橋面兩側加建了圍欄，更重要的是橋下引了水來，使橋因水而更名正言順。橋頭的白塔、水心亭也都翻修整治，長橋虹影，白塔斜陽，與五里橋互相輝映。五里橋現(xiàn)在是“國家4A級旅游景區(qū)”，看來有機會回鄉(xiāng)，也可去做一番游覽了。然則，新橋已無復舊橋風味，那已不是我心目中的五里橋，那座負載了千年歷史、負載故鄉(xiāng)文化的傷痕累累的舊橋，也只有從舊夢中去追尋了。（有改動）

1、下面是日常生活中的三個口語交際情景，在語言表述方面分別存在不得體的錯誤，請指出并加以改正。①情景一某訪談節(jié)目：當主持人得知對方的父親因病剛剛去世，立即語氣沉痛地說：“我代表觀眾對家父的過世表示哀悼，請節(jié)哀順變。”②情景二某高校學生去看望5年未見的中學班主任，一見面，這個學生緊緊握住老師的雙手激動地說：“老師，久仰了。特別想念您，身體還好吧？”③情景三某著名作家的博客里有這樣一條留言：××老師，拜讀了您的新作，受益匪淺，文章中很多地方引起了我強烈的共鳴，您真不愧是散文鼻祖啊！針對訓練答案：①“家父”改為“令尊”。家父：謙辭，對人稱自己的父親。稱對方父親為“令尊”。②“久仰”改為“久違”。初次見面說“久仰”，好久不見說“久違”。③“鼻祖”改為“大家”。鼻祖：始祖，比喻創(chuàng)始人。2.某班舉辦了“尋訪家鄉(xiāng)文化”的綜合性學習活動，下面是活動中的兩項內(nèi)容，請你參加并完成以下任務。（1）【尋訪家鄉(xiāng)名人】請從下面?zhèn)溥x的四川歷史名人中選一位作簡要介紹。備選名人：紀信落下閎司馬相如陳壽朱德張瀾示例：魯迅，現(xiàn)代文學家、思想家、革命家。著《彷徨》，作《吶喊》，以筆代戈，戰(zhàn)斗一生，鑄就“民族魂”。（2）【遍數(shù)家鄉(xiāng)特產(chǎn)】請選擇南充的一種名優(yōu)特產(chǎn)，為其擬寫一則宣傳語。（不超過20字）答案：（1）（示例）紀信，漢朝將軍，隨劉邦抗暴秦，伐西楚，屢建功勛，成忠義化身。（2）（示例）絲綢——悠悠絲傳情，縷縷綢生輝。（突出對象特點、功用等即可）家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場所。家鄉(xiāng)有哪些方面的傳統(tǒng)文化？有哪些風俗習慣？這些習俗現(xiàn)在保存下來的有哪些？家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀如何？那里的文化設施是否齊全？使用情況何？人們?nèi)粘６奸_展哪些活動？有沒有圖書閱覽室？是否經(jīng)常開展閱覽活動？我們這個專題的活動，將以小組為單位，通過訪談考察等方式了解家鄉(xiāng)的文化生活，并撰寫調查報告或制成演示文檔。調查報告調查報告是反映對某個問題、某個事件或某方面情況調查研究所獲得的成果的文章。它可以在報刊上發(fā)表，也可以供領導機關作為處理問題、制定政策的依據(jù)或參考。調查報告是一種說明性的文體，兼有通訊和評論的某些特點，但又與二者有著明顯的區(qū)別。與通訊相比，二者都有大量的事實材料，而且對事實的敘述都比較完整；但通訊往往是寫一連串的事件情節(jié)，有形象的刻畫和細節(jié)描繪，通過生動的事例和感人的形象來表現(xiàn)主題，而調查報告則側重用事實說明問題，它的主題是由作者直接表述出來的。與評論相比，它們都有鮮明的觀點，有理論色彩；但評論文章主要是通過邏輯推理和論證來證實其觀點，而調查報告則主要通過事實說明其觀點，對調查對象作出評價，闡明其意義，或從總結點上的經(jīng)驗入手，講明某個道理。調查報告的類型(一)介紹典型經(jīng)驗的調查報告某一地區(qū)、某一單位、某一企業(yè)，在貫徹落實黨和國家的各項方針政策過程中，或在日常的思想政治、經(jīng)濟建設、科學教育等方面取得了突出的成績，為了把他們的具體做法和成功奧秘反映出來，可以對他們進行專題的調查，然后寫出調查報告，這種類型就是介紹經(jīng)驗的調查報告。介紹經(jīng)驗的調查報告跟工作通訊中那些以反映工作成績?yōu)橹鞯念愋陀行┙?。區(qū)別在于調查報告重在調查，特別注重對調查過程和調查所得數(shù)據(jù)的敘述和列舉。(二)揭露問題的調查報告跟上種類型相反，這是針對某一存在問題展開調查，以揭示這一問題的種種現(xiàn)象和深層原因為主要目的的調查報告。它的主要功能是揭露和批判，探究問題產(chǎn)生的原因，分析問題的癥結所在，提供解決問題的思路和方法。(三)反映新生事物的調查報告這是針對社會現(xiàn)實中某種新近產(chǎn)生或新近有了長足發(fā)展的事物而寫的調查報告。在現(xiàn)實社會中，新生事物總是不斷涌現(xiàn)的。反映新生事物的調查報告的文體功能，就是全面的報道某一新生事物的背景、情況和特點，分析它的性質和意義，指出它的發(fā)展規(guī)律和前景。(四)社會情況的調查報告這是針對一些社會情況所寫的調查報告。這里所說的社會情況，主要是指社會風氣、百姓意愿、婚戀、贍養(yǎng)、衣食住行等群眾生活各方面的基本情況。這類調查報告雖不直接反映政治、經(jīng)濟等重大問題，但百姓生活也是跟政治、經(jīng)濟密切相關的。另外，這也是群眾最為關心的一些問題。因此，各種新聞媒體都十分重視這一領域的報道，《中國青年報》、《文匯報》等都曾開辟過公眾調查專版。類似《北京人出游記——北京居民京、津、滬地區(qū)旅游消費調查》、《中國夫妻過得怎樣》等，都屬于這種類型的調查報告。調查報告的形式結構從外部形式上看，調查報告由標題、前言、主體、結語四個部分組成。標題1．單標題公式化寫法。公式化寫法就是按照“調查對象+調查課題+文體名稱”的公式擬制標題。如《一個富裕居委會的財務調查》就是這樣的標題，其中“一個富裕居委會”是調查對象，“財務”是調查課題，“調查”顯示文體是調查報告。這樣寫的好處是要素清楚，讀者一看就知道這是寫的什么單位，涉及的是哪些問題，文種也很明確。這樣寫的不足之處是太模式化，不夠新鮮活潑。常規(guī)文章標題寫法。具體方式靈活多樣。可以用問題作標題，如《兒童究竟需要什么讀物？》?？梢燥@示作者自己的觀點，如《莘莘打工者，維權何其難》?？梢灾苯訑⑹鍪聦?，如《三個孩子去蛇島》。可以用形象畫面暗示文章內(nèi)容，如《“航空母艦”逐浪經(jīng)濟海洋》。還有種種寫法，不再一一例舉。2．雙標題雙標題由正副標題組成，其中正標題一般采用常規(guī)文文章標題寫法，具體手段如上所述。副標題則采用公式化寫法，由調查對象、調查課題、文體名稱組成。如《明晰產(chǎn)權起風波——對太原市一集體企業(yè)被強行接管的調查》。前言調查報告的前言一般要根據(jù)主體部分組織材料的結構順序來安排，常用的有以下幾種類型：1．提要式提要式就是把調查對象最主要的情況進行概括后寫在開頭，使讀者一入篇就對它的基本情況有一個大致的了解。2．交代式在開頭簡單地交代調查的目的、方法、時間、范圍、背景等，使讀者在入篇時就對調查的過程和基本情況有所了解。3．問題式在開頭提出問題來，引起讀者對調查課題的關注，促使讀者思考。主體前言之后、結語之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復雜，在寫作中最主要的問題是結構的安排。其主要結構形態(tài)有三種：①用觀點串聯(lián)材料由幾個從不同方面表現(xiàn)基本觀點的層次組成主體，以基本觀點為中心線索將它們貫穿在一起。②以材料的性質歸類分層課題比較單一，材料比較分散的調查報告，可采用這種結構形式。作者經(jīng)分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質，將它們梳理成幾種類型，每一個類型的材料集中在一起進行表達，形成一個層次。③以調查過程的不同階段自然形成層次事件單一、過程性強的調查報告，可采用這種結構形式。它實際上是以時間為線索來謀篇布局的，類似于記敘文的時間順序寫法。結尾調查報告常在結尾部分顯示作者的觀點，對主體部分的內(nèi)容進行概括、升華，因此，它的結尾往往是比較重要的一個部分。常見的寫法有下述三種：?①概括全文，明確主旨?在結束的時候將全文歸結到一個思想的立足點上。②指出問題，啟發(fā)思考?如果一些存在的問題還沒有引起人們的注意，如果限于各種因素的制約作者也不可能提出解決問題的辦法，那么，只要把問題指出來，引起有關方面的注意，或者啟發(fā)人們對這一問題的思考，也是很有價值的。?③針對問題，提出建議?在揭示有關問題之后，對解決問題提供一些可行的建議?調查基本要求（1）立場、觀點要正確?搞調查研究首先必須要有正確的立場、觀點，才能實事求是地進行調查研究，認識事物的本來面貌，得出合乎客觀實際的結論。?（2）調查態(tài)度要端正?要想獲得豐富的材料，就要有飽滿的熱情、艱苦深入的作風和實事求是的態(tài)度。?（3）?調查目的要明確?我們進行調查研究，從根本上來說，就是為了掌握實際情況，有助于制定和執(zhí)行正確的方針政策，樹立先進典型，批判錯誤的傾向，使我們各項工作沿著正確的方向前進。?（4）調查方法要講究?為了獲得豐富的材料，還要講究調查的方法。按照工作的步驟來說，應注意下面幾個問題：①調查準備?a.思想武裝。?b.選定調查研究題目。?c.擬定調查提綱。?②調查方法?a開會調查?b個別訪問?c現(xiàn)場觀察?d蹲點調查?e閱讀有關書面資料調查的結果和分析這部分是調查報告的主要部分，應該詳寫。這部分“要用事實說話”，即在一定數(shù)量的“統(tǒng)計數(shù)據(jù)”和“典型事例”的基礎上，分析問題，得出結論。?結果和分析，可以按分解出來的調查項目列幾個小標題來寫。小標題下，一般先寫調查中獲得的、經(jīng)過整理過的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)可以用“表格”或“圖示”呈現(xiàn)（如統(tǒng)計表、餅形圖、柱形圖、折線圖），圖表前要說明數(shù)據(jù)來源，圖表后要對數(shù)據(jù)進行分析（分析數(shù)據(jù)的意義、反映的問題、問題的程度、可能的原因等）。在分析過程中，自然地加入典型事例，可以“活化”圖表中的數(shù)據(jù)，彌補數(shù)據(jù)反映不出來的信息，增強調查的可信度。在分析的基礎上，得出這一小標題下的結論（是整個調查的“部分結論”，不是調查的“總結論”?）。這部分的最后，要在以上所有“部分結論”的基礎上，經(jīng)過歸納、概括、加工，用一段簡練的文字寫出這項調查的“總結論”。?報告撰寫一是對所得的材料進行整理、分類、核實，發(fā)現(xiàn)遺漏疑問的地方，再作調查補充。二是分析、思考，提示材料的內(nèi)部聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)事物的本質。調查的技術自讀毛澤東文章《調查的技術》，畫出要點：明確：1.要開調查會作討論式的調查。?2.調查會到些什么人？要是能深切明了社會經(jīng)濟情況的人。?3.開調查會人多好還是人少好？看調查人的指揮能力。?4.要定調查綱目。?5.要親身出馬。?6.要深入。?7.要自己做記錄。活動指導（一）活動提示：?1.開展家鄉(xiāng)的文化生活調查可以選擇不同的主題，如人際關系、道德風尚、文物古跡的保護、文化生活的方式等。不求全面,任選一個主題深入調查即可。?下面的題目可供參考：?①家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護傳承情況調查?②家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動調查?③家鄉(xiāng)圖書室藏書與借閱情況調查?④家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調查?⑤家鄉(xiāng)文化習俗、生活方式的變化調查?2.調查前要規(guī)劃調查路線，確定調查重點。調查時要認真觀察，做好記錄，盡可能詳盡地留下第一手材料(包括影像資料)。要注意準確記錄各種信息的來源。?3.運用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實地考察等調查方法取得的資料大多是鮮活生動的，但往往比較零散，因此對資料進行整理就十分必要?？刹捎脠D表的方式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。?4.對材料作深入挖掘分析,對家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認識和思考。（二）寫作指導1.?準備工作和了解情況?（1）調查目的。?吃透調查研究的目的，搞清下去調查什么、研究什么。當然，目的準備不是讓調查者鉆領導的框框，目的準備只能是下去調查研究的一個方向，不應成為調查研究的結論要求。?（2）調查對象。?對調查對象所處的不同發(fā)展階段，提出不同的成果和目標要求。如萌芽期，就是事物發(fā)展初期，調查的目標要求是講清其性質和發(fā)展方向，指出應肯定還是否定即可，不應確定總結經(jīng)驗的目標。生長期，就是事物的性質和發(fā)展方向已經(jīng)清楚，應當講如何使它進一步發(fā)展，即主要講思路，講措施，講完善提高。只有目標明確具體，才能事半功倍，避免無效勞動。（3）知識準備。?知識的準備一般從三個方面來做：一是學習和掌握與調查研究的內(nèi)容有關的上級規(guī)定、制度等文件，二是查閱有關研究成果和報刊資料，三是學習和掌握與調查研究有關的自然科學和社會科學方面的知識。?（4）組織準備。?一方面是調查研究人員的組織準備工作。另一方面是調查對象的組織準備工作。一般的調查研究都是上級對下級的，因此調查者可以提前向被調查單位提出調查提綱要求，以便調查對象有充分準備。被調查單位一般應根據(jù)調查提綱和要求，對調查對象進行安排組織，比如什么時間、什么人參加座談會，什么時間現(xiàn)場參觀等。?（5）進入調查階段。?了解情況是整個調查研究工作的基礎，情況吃得透，問題摸得準，就為整個調查研究工作打好了基礎。在這個階段，應該盡可能多地接觸有關人員，盡可能多地掌握一些第一手資料。掌握的情況越多，對下一步的分析研究就越有利。2.?分析研究和綜合提煉?這一階段包括兩個要點：一是調查報告提綱的準備，二是調查報告的寫作。?經(jīng)過分析研究階段之后，對問題的認識就更清楚了，但這并不是調查研究的結束，還要經(jīng)過一個綜合提煉階段，即對存在問題提出解決的辦法。這是調查研究的關鍵，因為調查研究的目的就是解決問題?；顒尤蝿眨ㄒ唬┤蝿眨?以小組為單位，通過訪談、考察等方式了解家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀，可以撰寫調查報告，也可以制作成演示文稿。?（二）示例：?關于家鄉(xiāng)圖書館使用現(xiàn)狀調查?調查時間：××年×月×日?調查人：×××?調查方式：查資料，實地走訪調查目的：了解家鄉(xiāng)圖書館使用現(xiàn)狀?調查背景：圖書室的建設和配備是全面實施素質教育，全面提高社會主義建設的物質基礎。隨著素質教育的全面實施，社會發(fā)展在文化方面的需求越來越大，圖書館的使用是我們要正確認識的重要課題。?調查內(nèi)容：家鄉(xiāng)圖書館的數(shù)量、擁有圖書量、使用情況、讀者的層次、圖書保護情況等。?結論：針對調查情況，提出合理化建議。課后作業(yè)：?完成一篇關于家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀的調查報告。家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查1.了解調查報告相關知識，掌握調查的語言特點，培養(yǎng)語言建構與運用素養(yǎng)。2.學習并撰寫調查報告，促進思維發(fā)展，培養(yǎng)學生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。3.了解家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀，認識到社會發(fā)展對家鄉(xiāng)所產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。4.通過開展家鄉(xiāng)的文化生活實地采訪調查，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。學習目標：1．學習并撰寫調查報告，為保護家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)做貢獻。2．通過調查家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀，認識社會的發(fā)展和進步。學習重點：1.利用網(wǎng)絡查資料，了解調查報告的相關知識。2.通過走訪，了解家鄉(xiāng)的文化設施。3.利用調查，了解家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)。預習：導

入家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場所。你家鄉(xiāng)的文化生活狀況如何？那里的文化設施是否齊全？使用情況如何？人們?nèi)粘６奸_展哪些活動？有沒有圖書閱覽室？是否經(jīng)常開展讀書活動？展開調查，可以使我們了解實際情況。1.概念解說：調查報告是反映對某個問題、某個事件或某方面情況調查研究所獲得的成果的文章。它可以在報刊上發(fā)表，也可以供領導機關作為處理問題、制定政策的依據(jù)或參考。調查報告是宣傳唯物論和辯證法、堅持實事求是思想路線的有力武器，歷來被無產(chǎn)階級革命家所重視。調查報告調查報告是一種說明性的文體，兼有通訊和評論的某些特點，但又與二者有著明顯的區(qū)別。與通訊相比，二者都有大量的事實材料，而且對事實的敘述都比較完整;但通訊往往是寫一連串的事件情節(jié)，有形象的刻畫和細節(jié)描繪，通過生動的事例和感人的形象來表現(xiàn)主題，而調查報告則側重用事實說明問題，它的主題是由作者直接表述出來的。與評論相比，它們都有鮮明的觀點，有理論色彩;但評論文章主要是通過邏輯推理和論證來證實其觀點，而調查報告則主要通過事實說明其觀點，對調查對象作出評價，闡明其意義，或從總結點上的經(jīng)驗入手，講明某個道理。1.查閱相關資料，學習調查方法，做好調查準備。2.展開家鄉(xiāng)文化生活實地調查。3.撰寫家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查報告。調查及其要素關于調查所謂調查，是指應用科學方法，對特定的社會現(xiàn)象進行實地考察，了解其發(fā)生的各種原因和相關聯(lián)系，從而提出解決社會問題對策的活動。調查的要素明確的調查目的具有社會意義的調查對象科學的調查方法實際的調查效果開展調查的準備工作1.調查目的準備每次調查研究之前，必須明確調查研究的目的，搞清楚調查什么、研究什么。2.調查對象的準備在確定調查研究的任務之后，就要對調查對象所處的發(fā)展階段、不同的要求有所了解。3.知識準備調查研究是一項專業(yè)性很強的工作，如果調查研究者本身對某一問題沒有較深的認識，就不可能做好對這個問題的調查研究。調查研究前，認真學習有關理論和有關方針、政策、指示以及有關業(yè)務知識，是十分必要的。調查活動的一般步驟關于調查選題設計問題設計指標擬定提綱展開調查開展家鄉(xiāng)的文化生活調查可以選擇不同的主題，如人際關系、道德風尚、文物古跡的保護、文化生活的方式等。不求全面，任選一個主題深入調查即可。調查選題參考選題家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護傳承情況調查家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動調查家鄉(xiāng)圖書室藏書與借閱情況調查家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調查家鄉(xiāng)文化習俗、生活方式的變化調查調查方法關于調查問卷法合理設計問卷，采用開放式，封閉式或混合式問卷收集信息文獻法通過書面材料，統(tǒng)計數(shù)據(jù)等文獻對研究對象進行間接調查訪問法通過交談獲得資料觀察法現(xiàn)場觀察，憑借感覺的印象搜集數(shù)據(jù)資料調查問卷要求：廣泛收集資料，與三四名同學進行討論交流，擬寫一份有關家鄉(xiāng)風俗文化的調查問卷。運用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實地考察等調查方法取得的資料大多是鮮活生動的，但往往比較零散，因此對資料進行整理就十分必要。可采用圖表的方式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。對材料作深入挖掘分析，對家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認識和思考。結果分析調查報告是調查研究的成果反映，寫好調查報告，應充分把握調查報告的特性。1．寫實性，收集第一手信息資料2．歸納性，認真地整理、分析調查材料要寫好調查報告，就要去粗取精、去偽存真地對材料進行整理，由表及里，分析歸納，得出合乎實際的正確結論。靠精辟的分析去打動讀者、影響讀者、引導讀者。3．邏輯性，做到材料和觀點的統(tǒng)一調查報告離不開確鑿的事實，但又不是材料的機械堆砌，而是對核實無誤的數(shù)據(jù)和事實進行嚴密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預測事物發(fā)展變化的趨勢，揭示本質性和規(guī)律性的東西，得出科學的結論。撰寫調查報告調查報告寫作特點調查報告結構組成標題標題應明確調查的主旨，放在第一頁中間摘要簡要概括報告內(nèi)容，語言應簡明清晰目錄列出報告主要包括哪幾部分調查背景與目標調查的背景和設定的目標調查步驟與方法怎樣實地調查、經(jīng)歷了怎樣的步驟、運用了哪些方法調查內(nèi)容與分析調查的主要問題、獲得的各種信息、對信息的分析（這是調查報告的主體部分，可分成若干段落）結論總結調查的主要內(nèi)容，提出自己的看法建議簡要提出解決問題的措施參考資料列出參考文獻資料及其來源調查報告結構表結果示例社區(qū)文化建設調查報告社區(qū)文化建設是文化建設的重要部分，我國在過去的幾十年里為社區(qū)的文化建設做了大量工作，有所發(fā)展，但仍面臨挑戰(zhàn)。為了解我們社區(qū)文化建設情況，調研小組在10月到11月一個月時間內(nèi)，通過調查問卷、隨機采訪等方式，對該區(qū)社區(qū)建設情況做了一些調查和分析。在分析調查數(shù)據(jù)及查閱相關資料的基礎上，對社區(qū)文化建設存在的問題提出了一些建設性的建議。1.問卷調查結構分析我們小組設計了調查問卷，問題主要有：對社區(qū)文化是否理解、對社區(qū)文化建設滿意度、希望社區(qū)舉辦什么類型的文化活動和社區(qū)文化建設存在的問題等。我們小組在10月到11月在城區(qū)內(nèi)隨機地對居民進行調查，由于調查存在一些問題，本打算做100份的調查最終只完成了53份，下面是調查的結果分析。

（1）居民對“社區(qū)文化”概念的理解程度。從上圖可以看到，只有一半多一點的居民對“社區(qū)文化”有所了解，有44.45%的居民完全不知道社區(qū)文化為何物。很多人不理解社區(qū)文化的原因是多方面的。有的人工作太忙，基本不能參加社區(qū)的活動；有的人僅限于在家料理家務，還沒意識到精神生活的需求。結果示例（2）居民對社區(qū)文化建設的滿意度。圖中結果顯示，大部分人對社區(qū)文化建設滿意度表示一般，還有部分人對其不太滿意和不滿意，這表明城區(qū)社區(qū)文化建設的效果不太好，沒能調動居民的積極性，也沒能達到提高居民精神文化素質的目的。結果示例

（3）居民最希望社區(qū)開展的活動類型。從上面的條形圖看出，61.11%的居民希望社區(qū)開展文體娛樂活動，譬如：文藝表演、乒乓球比賽、棋類比賽等活動。文體活動固然能豐富居民的業(yè)余生活，但是要提高居民的文體素質，需要舉辦講座、開展公益活動，社區(qū)文化建設中要思考怎樣開展這些活動，才能讓居民喜聞樂見、積極參與。結果示例2.社區(qū)文化建設發(fā)展概況我們小組經(jīng)過近一個月的調查，結合查閱的相關資料，對社區(qū)文化建設有了更深入的了解。近年來，區(qū)政府意識到了精神文化建設的重要性，投入了相當大的人力、物力、財力幫助社區(qū)進行文化建設，取得了一定的效果。（1）領導層面的重視。在區(qū)政府、區(qū)黨委的領導下，區(qū)文化部門將社區(qū)文化建設列入了重要議事日程，認真安排部署，年初有計劃、年中有督導、年末有總結。結合社區(qū)實際、整合文化資源，開展和支持開展了一系列文化活動。結果示例（2）硬件投入加大力度。區(qū)財政加大社區(qū)文化建設投入，在各個社區(qū)設置各式宣傳欄、閱讀欄、圖書室及一室多用的活動室等，這在我們走訪的幾個社區(qū)都有見到。另外，據(jù)有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，僅2011年就建立了55個公共閱報欄，政府還出資建設小書屋，修繕非國有的不可移動文物，修繕街頭雕塑、整理大街小巷等?？梢姡鐓^(qū)文化建設得到了政府的高度重視，對文化設施的投入加大。結果示例（3）居民的文化生活豐富起來。有別于過去家庭主婦僅局限于日常家務活動，現(xiàn)在許多家庭主婦走出家門，積極參加社區(qū)文化活動，比如，參加腰鼓隊、合唱團、廣場舞表演或三五相邀外出郊游；老人們也不再每天窩在家看電視，而是經(jīng)常出門找同伴下棋、玩紙牌或者去閱覽室讀書看報。3.社區(qū)文化建設存在的問題（1）居民收入偏低，沒有精力參加社區(qū)活動。本社區(qū)由于地理位置、自然氣候、資源環(huán)境等問題，交通不便、經(jīng)濟不景氣，居民的收入普遍較低，人們在文化方面的投入不高。年輕人為了生活，時間都投入到工作當中了，幾乎不參加任何社區(qū)活動，而中老年人，也只有那些生活條件較為優(yōu)越的才參加文化活動。結果示例（2）社區(qū)與居民聯(lián)系不緊密。據(jù)采訪，我們了解到居民對“社區(qū)委員會”不太了解，他們不知道也幾乎很少參加社區(qū)文化活動，一般只有通知到本人的活動才會去參加，社區(qū)建設的意識不強。社區(qū)委員會的閱讀室、未成年人網(wǎng)吧、活動室等居民使用較少，有的形同虛設，相對于社區(qū)文化活動，居民們更喜歡自發(fā)組織開展自己喜愛的活動。（3）社區(qū)文化活動的形式太過單一。社區(qū)委員會組織開展的活動比較老套，且活動內(nèi)容和形式單一，不能調動居民的積極性。結果示例結果示例【拓展閱讀】關于家鄉(xiāng)春節(jié)文化習俗的實踐調查報告1.閱讀下面的文字，完成題目。

中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調查報告。報告顯示，2017年我國成年國民各種媒介（包括書報刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3%，較2016年的79.9%有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0%，較2016年上升了4.8個百分點。成年國民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。

調查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點。2017年，我國成年國民的聽書率為22.8%，較2016年的17.0%提高了5.8個百分點；0～17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14～17周歲青少年的聽書率最高，9～13周歲少年兒童和0～8周歲兒童的聽書率相差不大。同時，聽書的方式也很多樣。我國成年國民中，選擇通過移動有聲應用軟件平臺聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。拓展訓練（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個字。（2）針對上述消息所反映的社會現(xiàn)象，寫一段評述性文字。不超過80個字。拓展訓練

【答案示例】綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長點。【答案示例】科技的進步為國民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因為更加便捷，為越來越多的讀者所喜愛，卻會帶來閱讀淺表化問題。2.下列餅形圖是對漢字書寫現(xiàn)狀的調查。請仔細閱讀，完成后面的題目。拓展訓練（1）從圖中漢字書寫的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結論？（要求：不出現(xiàn)數(shù)字，控制在20字以內(nèi)）（2）針對這一現(xiàn)狀，請從社會和學校角度指出其產(chǎn)生的原因。（要求：控制在20字以內(nèi)）①社會：②學校：拓展訓練【答案】寫字機會少，提筆忘字多，書寫能力堪憂。電腦、手機等使很多人“失去”了手寫的機會。

未開設書寫課，對學生的書寫能力重視程度不夠。

3.閱讀下面的表格，請你站在不同人物身份的角度思考，歸納出一個觀點，并寫出一個可以進行研究的問題。要求觀點鮮明，表述簡潔，語言連貫。拓展訓練（1）如果站在教育工作者的角度，觀點是

，可以進行研究的問題是

。（2）如果站在一位商人的角度，觀點是

，可以進行研究的問題是

。拓展訓練【答案示例】（1）大學生個人消費過高；如何引導大學生合理消費（2）大學生已成為龐大的消費群體怎樣到大學里去尋找餐飲、服裝、高科技電子產(chǎn)品等行業(yè)的巨大商機3.結構形式：（1）標題①單標題A公式化寫法。公式化寫法就是按照“調查對象+調查課題+文體名稱”的公式擬制標題。好處是要素清楚，讀者一看就知道這是寫的什么單位，涉及的是哪些問題，文種也很明確。這樣寫的不足之處是太模式化，不夠新鮮活潑。B常規(guī)文章標題寫法。具體方式靈活多樣?？梢杂脝栴}作標題，如《兒童究竟需要什么讀物？》?？梢燥@示作者自己的觀點，如《莘莘打工者，維權何其難》。可以直接敘述事實，如《三個孩子去蛇島》。可以用形象畫面暗示文章內(nèi)容，如《“航空母艦”逐浪經(jīng)濟海洋》。②雙標題雙標題由正副標題組成，其中正標題一般采用常規(guī)文文章標題寫法，具體手段如上所述。副標題則采用公式化寫法，由調查對象、調查課題、文體名稱組成。如《明晰產(chǎn)權起風波——對太原市一集體企業(yè)被強行接管的調查》。（2）前言調查報告的前言一般要根據(jù)主體部分組織材料的結構順序來安排，常用的有以下幾種類型：①提要式提要式就是把調查對象最主要的情況進行概括后寫在開頭，使讀者一入篇就對它的基本情況有一個大致的了解。②交代式在開頭簡單地交代調查的目的、方法、時間、范圍、背景等，使讀者在入篇時就對調查的過程和基本情況有所了解。③問題式在開頭提出問題來，引起讀者對調查課題的關注，促使讀者思考。這樣的開頭可以采用提問的方式引出問題，也可以直接將問題擺出來。（3）主體前言之后、結語之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復雜，在寫作中最主要的問題是結構的安排。其主要結構形態(tài)有三種：①用觀點串聯(lián)材料由幾個從不同方面表現(xiàn)基本觀點的層次組成主體，以基本觀點為中心線索將它們貫穿在一起。②以材料的性質歸類分層課題比較單一，材料比較分散的調查報告，可采用這種結構形式。作者經(jīng)分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質，將它們梳理成幾種類型，每一個類型的材料集中在一起進行表達，形成一個層次。③以調查過程的不同階段自然形成層次事件單一、過程性強的調查報告，可采用這種結構形式。它實際上是以時間為線索來謀篇布局的，類似于記敘文的時間順序寫法。（4）結尾調查報告常在結尾部分顯示作者的觀點，對主體部分的內(nèi)容進行概括、升華，因此，它的結尾往往是比較重要的一個部分。常見的寫法有下述三種：①概括全文，明確主旨在結束的時候將全文歸結到一個思想的立足點上。②指出問題，啟發(fā)思考如果一些存在的問題還沒有引起人們的注意，如果限于各種因素的制約作者也不可能提出解決問題的辦法，那么，只要把問題指出來，引起有關方面的注意，或者啟發(fā)人們對這一問題的思考，也是很有價值的。③針對問題，提出建議在揭示有關問題之后，對解決問題提供一些可行的建議。4.調查基本要求：（1）立場、觀點要正確搞調查研究首先必須要有正確的立場、觀點，才能實事求是地進行調查研究，認識事物的本來面貌，得出合乎客觀實際的結論。（2）調查態(tài)度要端正要想獲得豐富的材料，就要有飽滿的熱情、艱苦深入的作風和實事求是的態(tài)度。（3）

調查目的要明確我們進行調查研究，從根本上來說，就是為了掌握實際情況，有助于制定和執(zhí)行正確的方針政策，樹立先進典型，批判錯誤的傾向，使我們各項工作沿著正確的方向前進。（4）調查方法要講究為了獲得豐富的材料，還要講究調查的方法。按照工作的步驟來說，應注意下面幾個問題：閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一自2003年至今，我國先后公布了6批276個國家級歷史文化名村，4批4153個中國傳統(tǒng)村落。但古村落的搶救和保護進度，遠遠趕不上古村落逐漸消失的速度?！叭绻@些古村落都沒有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附。我們到哪里去尋找鄉(xiāng)愁？”中國傳統(tǒng)村落保護專家委員會主任委員馮驥才曾憂慮地說道。而在消失的村落中，有不少是具有歷史風貌的傳統(tǒng)村落。自2000～2010年，我國自然村由363萬個銳減至271萬個，10年間減少了90多萬個，平均每天消失80到100個，其中包含大量傳統(tǒng)村落。(摘編自《瀕臨消失的中國古村落》，2017年12月11日“央廣網(wǎng)”)材料二(摘編自《中國村落遺產(chǎn)保護體系的統(tǒng)計分析及分布概況》)[注]中國村落遺產(chǎn)保護現(xiàn)有體系包括：歷史文化名村，中國傳統(tǒng)村落，文物保護單位，世界遺產(chǎn)。從區(qū)位上看，中國歷史文化名村的數(shù)量，除開東北地區(qū)的空缺區(qū)，大致呈自東向西，自北向南增多的特點，且分布不均勻。材料三“近年來中國加大對古村落保護力度，一定程度上抑制了其消亡速度。但由于經(jīng)驗和法制等不足，建立科學高效的保護體系仍‘道阻且長’。”湖南省政協(xié)委員、中南大學中國村落文化研究中心主任胡彬彬說?！八拇笪拿鞴艊校瑸槭裁粗挥形覀兊奈拿鳑]有斷裂，到今天還鮮活地存在？看看古村落就可以找到答案?！倍嗄陙?，胡彬彬調查研究的足跡遍及中國5000多個鄉(xiāng)村，被稱為“中國村落文化研究第一人”。“古村落擁有豐富內(nèi)涵，包括大量非物質文化遺產(chǎn)、自然生態(tài)環(huán)境和居民的生產(chǎn)生活觀念、精神道德情操等。”胡彬彬直言，當前中國古村落保護很大程度上是孤立地保護建筑形態(tài)，“