1《改造我們的學習》課時同步練習（含答案）統編版高中語文選擇性必修中冊2.1《改造我們的學習》同步練習

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

改造我們的學習

毛澤東

我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下。其理由如次：

中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏，則現在我們對于這些認識是深刻得多，豐富得多了。災難深重的中華民族，一百年來，其優秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。抗日戰爭以來，我黨根據馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰爭的具體實踐，研究今天的中國的世界，是進一步了，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現象。

為了反復地說明這個意思，我想將兩種互相對立的態度對照地講一下。

第一種：主觀主義的態度。

在這種態度下，就是對周圍環境不做系統的周密的研究，單憑主觀熱情地工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態度下，就是抽象地無目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學理論而去學理論。不是有的放矢，而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導我們說：應當從客觀存在著的實際事物出發，從其中引出規律，作為我們行動的向導。為此目的，就要像馬克思所說的詳細地占有材料，加以科學地分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論"研究上。許多人是做實際上工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁，一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風。這種作風，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命。總之，這種反科學的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現。大敵當前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。我們應當說，沒有科學的態度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統一的態度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。

有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。"對于沒有科學態度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對子記下來；或者再勇敢一點，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學，科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。我們還是老實一點吧！

第二種：馬克思列寧主義的態度。

在這種態度下，就是應用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結合起來。在這種態度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。“的”就是中國革命，“矢"就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要我這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的"的。這種態度，就是實事求是的態度。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是"就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，那找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀的事實，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。這種結論，不是甲乙丙丁的現象羅列，也不是夸夸其談的濫調文章，而是科學的結論。這種態度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態度，就是黨性的表現，就是理論和實際統一的馬克思列寧主義的作風。這是一個共產黨員起碼應該具備的態度。如果有了這種態度，那就既不是“頭重腳輕根底淺"，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

我們走過了許多彎路。但是錯誤常常是正確的先導。在如此生動豐富的中國革命環境和世界革命環境中，我們在學習問題上的這一改造，我相信一定會有好的結果。

（有刪改）

反對自由主義

毛澤東

我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰斗的武器。每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器。

但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。

自由主義有各種表現。

因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。

不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。

事不關已，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。

命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。

不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。這是第五種。

聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。

見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。

見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。

辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。

自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈。這是第十種。

自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。

還可以舉出一些。主要的有這十一種。

所有這些，都是自由主義的表現。

革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群眾發生隔離。這是一種嚴重的惡劣傾向。

自由主義的來源，在于小資產階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產生思想上、政治上、組織上的自由主義。

自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準備實行之，或不準備完全實行之，不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說的是馬克思主義，行的是自由主義；對人是馬克思主義，對己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。

自由主義是機會主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內部保存自由主義的。自由主義的性質如此，革命隊伍中不應該保留它的地位。

我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯系；關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。

一切忠誠、坦白、積極、正直的共產黨員團結起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰線的任務之一。

1．下列對兩篇文章有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．《改造我們的學習》中引用的這副對聯，批評、諷刺了徒有虛名并無真才實學的人。

B．《改造我們的學習》強調對待馬克思列寧主義的學習，要采取“有的放矢"的態度，而且本身就是“有的放矢”的典范。所用的“矢"，就是馬克思列寧主義的理論聯系實際的原理；所射的“的”是中國革命中的不正確的學風——主觀主義的學風。

C．《反對自由主義》的總體論證思路是“擺現象——析危害——挖根源——找對策"。

D．《反對自由主義》綜合運用了舉例論證、對比論證等論證方法。

2．《改造我們的學習》一文主要是分析批評理論脫離實際的主觀主義壞學風的，為什么在開頭卻充分肯定我黨二十年來的成績？

3．《反對自由主義》一文中“自由主義”的認識根源和性質是什么？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在這種態度下，就是應用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結合起來。在這種態度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。“的"就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根“矢"，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態度，就是實事求是的態度。“實事"就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求"就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。這種結論，不是甲乙丙丁的現象羅列，也不是夸夸其談的濫調文章，而是科學的結論。這種態度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態度，就是黨性的表現，就是理論和實際統一的馬克思列寧主義的作風。這是一個共產黨員起碼應該具備的態度。如果有了這種態度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空"了。

——選自毛澤東《改造我們的學習》

4．根據文意，下列不是馬克思列寧主義學風表現的一項是（）

A．不要割斷歷史，不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史。

B．有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，與實際相結合，解決中國革命的理論問題和策略問題。

C．不注意客觀情況的研究，單憑熱情，把感想當政策。

D．應用馬克思列寧主義的理論與方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究。

5．有關選文的理解，最恰當的一項是（）

A．在馬克思列寧主義的態度下就是要懂得歷史是發展著的。

B．“科學的結論”指立足事實，占有材料，依據馬克思列寧主義的原理得出正確的結論。

C．選段文字由表及里，揭示了主觀主義學風的實質和危害。

D．課文是篇典范的議論文，從結構上看，選文屬于結論部分。

6．有關選文的理解，錯誤的一項是（）

A．用生動的比喻和淺顯的語言，闡述了馬克思列寧主義學風的重要內容。

B．善于透過現象看本質，深入淺出，說理透辟。

C．靈活使用一些文言詞語，言簡意賅，富于表現力。

D．連用三個“在這種態度下"，分別從三個方面深刻揭露了違背馬克思列寧主義學風的危害。

7．選文提到的馬克思列寧主義態度，其表現、特點和實質分別是什么？請結合選文概括說明。

二、非連續性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

馬克思列寧主義的態度，就是應用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結合起來。在這種態度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。“的”就是中國革命，“矢"就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的"的。這種態度，就是實事求是的態度。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是"就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求"就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。這種結論，不是甲乙丙丁的現象羅列，也不是參夸其談的濫調文章，而是科學的結論。這種態度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態度，就是黨性的表現，就是理論和實際統一的馬克思列寧主義的作風。這是一個共產黨員起碼應該具備的態度。如果有了這種態度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚膠中空"了。

（摘編自毛澤東《改造我們的學習》，有刪改）

材料二：

馬克思主義是不斷發展的開放的理論，與時俱進是其鮮明品格和理論品質。一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。如何以科學的態度對待科學、以真理的精神追求真理，是事關馬克思主義永葆生機活力的一個重大問題。在這方面，恩格斯同樣作出了重大貢獻。在1872年出版的《1872年德文版序言》中，馬克思、恩格斯指出：“不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個來說直到現在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。”后來在多部著述和多封書信中，恩格斯進一步闡述、豐富、發展了他和馬克思的這一重要思想。他在《自然辯證法》中指出：“每一個時代的理論思維包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。"“我們只能在我們時代的條件下去認識，而且這些條件達到什么程度，我們就認識到什么程度。”特別是在恩格斯的晚年，他在一系列書信中深刻闡明了馬克思主義是發展著的理論的重大觀點：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。"“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”“如果不把唯物主義方法當做研究歷史的指南，而把它當做現成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那它就會轉變為自己的對立物。關于未來新社會的特征和原則，他深刻指出：“所謂‘社會主義社會’，不是一種一成不變的東西，而是應當和其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。"列寧曾經對恩格斯的這些重要思想給予高度贊揚：“恩格斯在談到他本人和他那位著名的朋友時說過，我們的學說不是教條，而是行動的指南。這個經典性的論點異常鮮明有力地強調了馬克思主義的往往被人忽視的那一方面。而忽視那一方面，就會把馬克思主義變成一種片面的、畸形的、僵死的東西，就會抽掉馬克思主義的活的靈魂，就會破壞它的根本的理論基礎。”今天，我們學習恩格斯，就要把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結合起來，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持解放思想和實事求是有機統一，不斷回答時代和實踐給我們提出的新的重大課題，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

（摘編自任曉山《今天我們應該向恩格斯學習什么》，有刪改）

8．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．我們做工作必須把革命氣概和實際精神結合起來，不能單憑熱情去做事。

B．馬克思主義的鮮明品格和理論品質是與時俱進，它是不斷發展且開放的。

C．任何時代的理論思維都是一種歷史產物，且具有完全不同的形式和內容。

D．馬克思主義是發展的理論，而不是教條主義，因此我們不應該死記硬背。

9．根據材料內容，下列說法正確的一頂是（）

A．毛澤東認為“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天"，他從橫向上指出，只有了解過去才能發展未來。

B．一部馬克思主義發展史是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史，其中包括習近平等人的思想。

C．不管時代如何發展，《共產黨宣言》中部分言論雖然不合時宜，但它所闡述的一般原理依舊是正確的，不容置疑的。

D．社會主義社會不是一成不變的，而是經常變化和改革的社會，由此可以得出社會主義社會比資本主義社會更優越。

10．下列說法中可以支撐材料二觀點的一項是（）

A．《老子》：“為之于未有，治之于未亂。B．《論語》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。

C．《周易》：“凡益之道，與時偕行。D．《禮記》：“致知在格物，物格而后知至。

11．請簡要梳理材料二的行文思路。

12．兩則材料在論述馬克思主義的特點上有何側重？請結合當下中國實際分析其內在聯系。

三、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

巍巍寶塔山，滾滾延河水。延安是中國革命的圣地。延安有“三山二水”，“三山"，就是寶塔山、鳳凰山、清涼山；“二水”，就是延河與南川河。

“橋"是延安城的重要風景，其中最著名的要數王家坪的彩虹橋。這座橘紅色的鋼結構橋，遠遠望去①__________。過了彩虹橋，便是著名的延安革命紀念館。

隨著城市的發展，延安城邊那些或長或短、或粗或細的山溝里，也都紛紛蓋起了居民樓。為了方便人們出行和休閑，城市的建設者在山間打通隧道，在山上修建山體公園。一條條道路穿過群山，②__________。

延安新城在山上，每到夜晚，新城區的延安大劇院華燈璀璨，盡顯現代化氣質；而延河畔、寶塔山的燈光秀，則一次次點燃人們心中的火熱激情。此時，若登臨鳳凰山遠眺延安城，會發現夜晚的延安絢麗奪目。

如今，越來越多的游客來到延安，在寶塔山上、延河橋邊、土窯洞里，找尋延安歲月的記憶，感受延安精神的魅力。我也會經常到楊家嶺革命舊址走一走看一看。每去一次，我都會覺得自己是在與歷史傾心對話，在接受崇高的精神洗禮。

13．下列各句中的引號和文中“橋”的引號，作用相同的一項是（）

A．掩著耳朵去偷鈴鐺，這個法子太“巧妙"了。

B．待神志鎮定之后，這位鯉魚“科學家”就會講述一個真正令他們驚詫不已的傳奇故事。

C．新中國成立以來，無論是搞建設，還是應對地震、疫情等挑戰，“人民"始終是價值底色。

D．事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。”

14．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫。要求：使用比喻修辭手法，第①處以“橋"為本體，第②處以“道路”“群山"為本體，語言生動形象，每處不超過15個字。

15．文中畫波浪線的句子可以改成：“如今，延安吸引了越來越多的游客，各處革命遺跡，可以讓游客受到革命教育。”從語意上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

詞語曜黨，文章華國。毛澤東，作為中共最有原創性的思想家和立言者，創造了一個宏大的革命話語系統。“毛氏詞語"在歷史的巖石上留下深深劃痕，革命隊伍掀起了語言風暴，凝集革命者，擊敗中間派，贏得敵對者。

他“率領”一群洶涌的革命詞語，________，無往而不勝。他創造的新詞匯，建立起共產黨文化的核心概念。“整風"是他為黨鑄魂的________，是“改造思想”之大舉。在共產黨即將取得勝利、走向執政的紅地毯時，他創造出“糖衣炮彈"，警示和教導黨內同志要抵制誘惑，不要被敵人________。1946年，他在接受美國記者采訪時說：“原子彈是美國反動派用來嚇人的一只紙老虎。”此論斷，打破了“恐美癥"“恐核癥”，將其有力地推向全國乃至英語世界。

“毛氏文章"中，創新的思想、獨特的詞語、豐富的意象，構成絕妙語錄，使人過目難忘，________。這些語錄，有的是精研細磨的雕章琢句，一字不可更改；有的是脫口而成的蓮花，不經意為之，卻猶如神助。

16．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A．望風披靡神來之筆拖后腿依依不舍

B．攻城略地生花妙筆拉下水依依不舍

C．望風披靡生花妙筆拖后腿流連忘返

D．攻城略地神來之筆拉下水流連忘返

17．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A．“毛氏詞語”在歷史的巖石上留下深深劃痕，革命隊伍掀起了語言風暴，凝聚了革命者，擊敗了中間派，贏得了敵對者。

B．“毛氏詞語"在歷史的巖石上留下深深劃痕，革命隊伍掀起了語言風暴，凝集了革命者，贏得了中間派，擊敗了敵對者。

C．“毛氏詞語”在歷史的巖石上留下深深劃痕，在革命隊伍中掀起語言風暴，凝聚了革命者，贏得了中間派，擊敗了敵對者。

D．“毛氏詞語"在歷史的巖石上留下深深劃痕，在革命隊伍中掀起語言風暴，凝集了革命者，擊敗了中間派，贏得了敵對者。

18．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。

閱讀下面的文字，完成各題。

在《改造我們的學習》中，毛澤東指出了三種情形，其中之一就是在研究歷史方面，“不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團。許多馬克思列寧主義的學者也是言必稱希臘，對自己的祖宗，則對不住，忘記了。”這不僅是不了解歷史的表現，同樣也是不尊重歷史的體現，歸根結底是缺乏文化自信和文化認同。

文化自信是對本民族歷史和文化有充分肯定，并給予充分認知，深刻表達了對本民族文化的堅定信心的表現。習近平指出，文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。因此，要讓文化成為每個人的精神滋養。然而現實條件下，出現了民族虛無主義、歷史虛無主義等“文化不自信"的極端情況，這是典型的文化自卑心理在作祟。簡而言之，原因歸結為兩點：一是缺乏對本國文化的正確認知；二是沒有樹立正確的文化自信。所以，系統、具體地研究中國歷史，才能從歷史中總結經驗，為解決發展和改革中的現實問題提供歷史借鑒。

19．下列各項中的冒號，和文中“原因歸結為兩點”后的冒號作用不相同的一項是（）

A．香雪只是一心一意地想：趕快走回去，明天理直氣壯地去上學，理直氣壯地打開書包，把鉛筆盒擺在桌上。

B．他又一次感到：在我們的社會主義國家，只有低人一等的思想，絕沒有低人一等的工作。

C．我在武昌上中學，一個大院子里有三所學校：文華中學，華中大學，文華圖書科學校。

D．張華上了大學，李東進了技校，我當了工人：我們都有美好的未來。

20．文中畫波浪線的語句有語病，請修改。

閱讀下面的文字，完成各題。

在1961年的大調研活動中，劉少奇、鄧小平、陳云等同志的調研，作為實踐毛澤東關于調查研究思想的精彩篇章，都有著“蹲、親、實、效"等鮮明特點。

蹲，就是蹲下去，①，深入基層了解情況。調查研究要經過相當艱苦的工作，時間太短很難全面了解情況。對此，劉少奇、鄧小平、陳云等老一輩革命家都無一例外地選擇了蹲點調查，集中一段時間，到基層單位去解剖“麻雀”，進而發現問題，理清思路，指導更大范圍內的實踐。親，就是親力親為，②，做了解基層的“常客"。唯有此，調查者才能真正做到親眼看，親耳聽，親自分析研究，得出結論。③，不官僚主義，善于聽真話、聽實話。調查研究不僅是工作方法，更是密切聯系群眾的有效途徑。因此，如果沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。效，就是重實效，不為調查而調查，善于解決問題。

總之，1961年的全黨大調研，用事實證明了調查研究是謀事之基、成事之道。

21．下列句子中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）

A．鄉村的夜是柔和的，是寂靜的，是夢幻的。

B．團團如果跌一跤，幾個舉重運動員都扶不動他，只能用起重機吊起來。

C．霎時間，東西長安街成了喧騰的大海。

D．秋天邁著沉穩的腳步款款向我們走來，又悄無聲息地走開。

22．仿照文中畫波浪線語句的句式，在文中畫橫線處填寫恰當的內容。每處不超過8個字。

23．請結合該語段的論證結構特點概括其主要內容，不超過60個字。

四、語言表達

24．下面是小陳、小李、小張在研究性學習活動中對“健康”的研究成果，假如你是該小組的組長，請你歸納他們三人的觀點，并得出本小組關于“健康"的解決措施。

成員探究材料探究結論

小陳有關資料顯示，中國每年向大氣排放的二氧化硫量在全球仍居高位，這致使有些地方逢雨必酸。大氣污染使生存環境惡化，使人們的身體健康受到嚴重威脅。

小李張國榮的死亡所引起的震撼，到今日依然余波蕩漾。抑郁癥等心理方面的疾病，成為威脅人類生命的重要殺手。

小張恐怖主義依舊暗流涌動，病態的社會秩序帶給我們的只有無盡的煩惱。社會的健康已經成為更廣義的，甚至是關涉全球的一項重大政治問題。

五、小閱讀-課內

25．本文在論述學風問題時，《改造我們的學習》使用了哪些特別貼切生動的詞語？這些詞語具有怎樣的表達效果？

參考答案：

1．A2．肯定成績，一是為了從正面論證改造我們的學習的重要性，告訴我們：歷史經驗證明，只有把理論與實踐緊密結合起來，革命才能前進。二是提出了下文議論的基礎和出發點——是在取得成績的基礎上談問題，是前進中的問題，這樣談避免了片面性，有說服力。3．根源：小資產階級的自私自利性；以抽象的教條看待馬克思主義的原則。

性質：自由主義是機會主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的。