《陳涉世家》知識匯總作家作品作家作品司馬遷,（前145年或前135年～不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，司馬談打算編寫一部通史，愿望沒有實現就死去了。臨死的時侯，囑咐司馬遷完成他未竟的事業。司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，二十歲游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。承襲父職做了太史令后，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案。漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法，司馬遷說：李陵投降，是因為眾寡不敵，又沒有救兵，責任不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意替李陵回護開脫，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進監獄，處以腐刑。三年后他被赦出獄，更加發奮寫作《史記》。大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸于世。《史記》，原名《太史公書》，是我國歷史上第一部紀傳體通史。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。全面記敘了我國上古至漢初三千年來的政治、經濟、文化等多方面的歷史發展。其史學思想、編纂體例對后代史學家有深遠影響。不僅為后代史籍之楷模，在文學上，亦為我國紀傳文學鼻祖。人物描寫極為成功，尤擅長于沖突中展示人物豐富、鮮明的性格，情感充沛，語言生動，極富感染力。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。文體知識文體知識紀傳體，是以人物活動為考察歷史的主要視角，如《史記》。編年體通史，按時間先后記述錯綜復雜的歷史事件的發生、發展和結局，記述歷史人物，記述典章制度，記述各種議論，如司馬光所著的《資治通鑒》。紀事本末體史事按事立篇。以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。如清初谷應泰主持修撰《明史紀事本末》。國別體，以國家為單位分別記敘的歷史。好像紀傳體、編年體、紀事本末體三種體間有一條截然的鴻溝。實際并非如此，不同體裁之間是互相補充、互相交叉的。紀傳體以記人物為主，但不是一種單一的體裁，而是一種綜合的體裁。紀傳體史書里的本紀，基本上就是編年體。編年體史書，是按年月記事的，但里邊也有紀事本末體。紀事本末體史事按事立篇。但它每一篇中也必須按年月來排比歷史事實，而且里邊也不能不有傳記性質的記述。這三種體裁的區別，只是就其主要的形式來說的，并不是互不相干的。《史記》體例：12本紀，30世家，70列傳，8表，10書，130篇52萬字。本紀：敘述帝王之事；世家：是貴族王侯的歷史；列傳：各種不同類型、不同階層人物的傳記。書：是個別事件的始末文獻，與后世的專門科學史相近；分別敘述天文、歷法、水利、經濟、文化、藝術等方面的發展和現狀；表：是各個歷史時期的簡單大事記，全書敘事的聯絡和補充。創作背景創作背景《陳涉世家》是司馬遷《史記》中的一篇，是秦末農民起義的領袖陳勝、吳廣的傳記。秦始皇統治時期，大規模地興建宮殿、陵墓，又對匈奴和南越用兵，耗費了大量的人力和財力，極大地加重了人民的徭役和賦稅負擔。同時，還制定嚴刑酷法，人民動輒觸犯刑律，受到嚴懲。秦二世繼位后，賦斂益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦難之中。公元前209年（秦二世元年），陳勝、吳廣在大澤鄉率900人揭竿而起，揭開了反抗秦王朝殘暴統治的序幕。陳勝領導的這場農民起義雖歷時只有半年，但沉重地打擊了秦王朝的封建統治。司馬遷《史記·太史公自序》云：“桀紂失其道而湯武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陳涉發跡，諸侯作難，風起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發難。作陳涉世家第十八。”意思是說：桀、紂喪失王道而湯、武興起，周失其王道而《春秋》一書問世。秦失其為政之道，陳涉發起反秦義舉，諸侯相繼造反，風起云涌，終于滅掉秦國。天下亡秦之端，始于陳涉發難。于是作《陳涉世家》第十八。原文呈現原文呈現陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉/少時，嘗與人/傭耕，輟耕/之壟上，悵恨/久之，曰：“茍/富貴，無/相忘。”傭者/笑而應曰：“若為/傭耕，何/富貴也？”陳涉/太息曰：“嗟/乎！燕雀安知/鴻鵠之志哉！”二世元年/七月，發閭左/謫戍漁陽，九百人/屯大澤鄉。陳勝、吳廣/皆次當行，為屯長。會/天大雨，道/不通，度/已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣/乃謀曰：“今亡/亦死，舉大計/亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下/苦秦久矣。吾聞/二世少子也，不當立，當立者/乃公子扶蘇。扶蘇/以數諫故，上使/外將兵。今/或聞無罪，二世殺之。百姓/多聞其賢，未知/其死也。項燕/為楚將，數有功，愛士卒，楚人/憐之。或/以為死，或/以為亡。今/誠以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜/多應者。”吳廣/以為然。乃/行卜。卜者/知其指意，曰：“足下事/皆成，有功。然足下/卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我/先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人/所罾魚腹中。卒/買魚烹食，得/魚腹中書，固/以怪之矣。又間令/吳廣之次所旁叢祠中，夜/篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆/指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言/欲亡，忿/恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第/令毋斬，而戍死者/固十六七。且壯士/不死即已，死即舉大名耳，王侯將相/寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱/公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝/自立為將軍，吳廣為都尉。攻/大澤鄉，收/而攻蘄。蘄下，乃令/符離人葛嬰將兵/徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨/守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰/與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍/身被堅執銳，伐/無道，誅/暴秦，復立/楚國之社稷，功/宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣/苦秦吏者，皆/刑其長吏，殺之以應陳涉。字音字形字音字形讀準字音：鴻鵠(hú)閭(lǘ)左適(zhé)戍(shù)漁陽皆次當行(háng)

度(duó)已失期以數(shuò)諫(jiàn)故陳勝王(wàng)

間(jiàn)令吳廣尉果笞(chī)廣寧(nìng)有種乎車六七百乘(shèng)騎(jì)千余被(pī)堅執銳以應（yìng）會（huì）計事認準字形：謗譏孰視之昳麗王之蔽甚矣門庭若市詞語匯釋詞語匯釋（一）重點詞語1.屯大澤鄉屯：停駐2.會天大雨會：適逢；3.或以為亡亡：“逃亡”；4.舉大計亦死舉大計：發動起義5.等死：同樣6.扶蘇以數諫故數：屢次7.又間令吳廣之次所旁叢祠中間：暗中8.王侯將相寧有種乎寧：難道9.輟耕上壟上之：去，往10.悵恨久之悵：失望之：音節助詞，無意義11.茍富貴，無相忘茍：倘使（二）通假字1.發閭左適戍漁陽“適”通“謫”，指“被流放”唱“唱”通“倡”，可譯為“倡導”被堅執銳“被”通“披”，可譯為“穿著”

指意“指”通“旨”，可譯為“意圖”“意思”以怪之矣“以”通“已”，可譯為“已經”6.茍富貴，無相忘“無”通“毋”，不要（三）古今異義往往語（古義：處處／今義：常常）

憐之（古義：愛戴／今義：憐惜，憐愛）

篝火（古義：用竹籠罩著火／今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆）死（古義：逃亡／今義：死）

5.而戍死者，固十六七（古義：十分之六或七，表分數的約數／今義：表整數的約數，十六或十七）

6.借第令毋斬（古義：即使，假設，表假設關系的連詞／今義：常用以為憑借，假托義）（四）一詞多義輟耕之壟上（動詞，到，去，往）悵恨久之（語氣助詞，無意起輔助音節的作用）二世殺之（代詞，他，指扶蘇）燕雀安知鴻鵠之志哉（結構助詞，的）楚人憐之（代詞，他，指項燕）令辱之（代詞；他，指吳廣）陳勝佐之（代詞；他，指吳廣）殺之以應陳涉（代詞；他們，指各縣長史）然足下卜之鬼乎（代詞；它，指起義的事）陳勝、吳廣皆次當行（編次）又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊在途中停留）會天大雨（適逢，恰巧遇到）與皆來會計事（集會）功宜為王（大王）陳勝王（稱王）上使外將兵（帶領，率領）項燕為楚將（將領）為屯長（擔任）為天下唱（向）士卒多為用者（被）為壇而盟（修筑）項燕為楚將（是）乃丹書帛曰（名詞作動詞，書寫）得魚腹中書（書信，這里指丹書，布條）廣故數言欲亡（多次）卒數萬人（幾，概數詞）以數諫故（屢次）數有功（多次）當立者乃公子扶蘇（表判斷，是）陳勝乃立為王（才）乃入據陳（于是，就）號令召三老、豪杰與皆來會計事（動詞，號令）號為張楚（定國號，宣稱）以數諫故（因為）固以怪之矣（通“已”，已經）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把）祭以尉首（用）蘄以東（表時間方位的界限）殺之以應陳涉（來）與戰譙門中（和）嘗與人傭耕（和……一起）與皆來會計事（全，都）陳勝吳廣皆次當行（行列，隊伍）乃行卜（進行）行收兵（行軍）14.故：廣故數言欲亡（故意）扶蘇以數諫故（緣故）奪而殺尉（表承接）而戍死者固十六七（表轉折，但）傭者笑而應曰（表修飾）輟耕之壟上（方位名詞，上面）上使外將兵（名詞，圣上）道不通（道路）伐無道（仁道，道義）乃令符離人葛嬰將兵（命令）陳守令皆不在（縣令）傭者笑而應曰（回答）宜多應者（響應）等死，死國可乎（同樣）公等遇雨（用在名詞之后，表示數量多）然足下卜之鬼乎（然而）吳廣以為然（正確，對的）卜者知其指意（通“旨”，意圖）皆指目陳勝（指指點點）廣故數言欲亡（想，想要）從民欲也（欲望，愿望）從民欲也（依從）小惠未徧，民弗從也（跟從）比至陳（等到）其兩膝相比者（靠近）當此時，諸郡縣苦秦吏者（正在）陳勝吳廣皆次當行（當中）當立者乃公子扶蘇（應當）置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動詞前構成“所”字結構，相當于“……的東西”）又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”)百姓多聞其賢（代詞；他，指扶蘇）卜者知其指意（代詞；他，指吳廣）以激怒其眾（代詞；他們，指起義的人們）皆刑其長史（代詞；他們，指郡縣里被秦壓迫的人）（五）詞類活用1.大楚興，陳勝王王：名詞活用為動詞，稱王。苦：形容詞意動用法，苦于，因……而受苦。夜：名詞用作狀語，在夜間，修飾動詞。篝火：名詞用作動詞，用籠罩著的火，指鬼火。狐：名詞用作狀語，像狐貍一樣。罾：名詞用作動詞，用網捕。堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲。銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。死：形容詞的為動用法，為……而死。丹：名詞作狀語，用朱砂。書：名詞作動詞，書寫法：名詞作狀語，按照法律。怪：形容詞意動用法，對……感到奇怪。忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒。目：名詞活用為動詞，用眼睛示意。指：名詞活用為動詞，用手指指著。刑：名詞活用為動詞，懲罰。尉果笞廣笞：名詞作動詞，用竹板打。多：形容詞作動詞，有很多。功：名詞作動詞，論功勞特殊句式特殊句式（1）陳勝者，陽城人也，字涉。（……者，……也是標準的判斷句式標志，后演化為……者或……也這都是判斷句）（2）當立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）（3）未知其死也（1）守丞死，乃入據陳：“乃”的前面省略“起義軍”。（2）廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略（3）上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇（4）吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣（5）令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉（6）輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝（1）祭以尉首——以尉首祭（狀語后置句，以尉首為狀語）（2）諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏（定語后置句，苦秦吏是郡縣的后置定語）全文翻譯全文翻譯陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年少的時候，曾經和別人一起被雇傭耕地，有一天他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆恨了好一陣子，說：“如果誰將來富貴了，大家不要彼此忘記呀。”受雇傭的同伴笑著回答說：“你一個受雇耕作的人，怎么會富貴呢？”陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷征發貧苦人民去駐守漁陽，九百人駐扎在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍里面，擔任戍守隊伍的小頭目。正趕上天下大雨，道路不通，估計已經誤期。誤了期限，按法律都要被斬首。陳勝、吳廣于是就商量說：“現在逃跑也是死，起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？”陳勝說：“天下百姓苦于秦朝統治已經很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子，不應該被立為皇帝，應當被立為皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派他在外面帶兵。現在有人聽說他沒有罪，二世殺了他。老百姓大都聽說他很賢明，而不知道他死了。項燕是楚國的將領，曾多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，作為天下首發，應當會有很多響應的人。”吳廣認為他講得對。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他們的意圖，就說：“你們的大事都能成功，可以建立功業。然而你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。”于是就用丹砂在綢子上寫下“陳勝王”，放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚回來烹食，發現魚肚子里面的帛書，本來已經對這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點點，互相以目示意看著陳勝。吳廣一向愛護士兵，士兵大多為他所用。一天押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣故意屢次說想要逃跑，使將尉惱怒，讓他折辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果然鞭打吳廣。將尉拔劍出鞘，吳廣跳起來，奪過利劍殺了他。陳勝佐助他，一起殺了兩個將尉。于是陳勝召集并號令部屬的人說：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要殺頭的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛邊塞死掉的必定有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種嗎？”部屬的人都說：“愿意聽從您的號令。”于是就假稱是公子扶蘇、項燕的隊伍，順從人民的愿望。個個露出右臂作為起義的標志，號稱大楚。用土筑成高臺并在臺上宣誓，用兩個將尉的頭祭天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。他們攻打大澤鄉，收編大澤鄉的義軍之后攻打蘄縣。攻下蘄以后，就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方，陳勝則攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下來。行軍中沿路收納兵員。等到到達陳縣，已有戰車六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬。攻陳縣時，那里的郡守和縣令都不在，只有守丞帶兵在城門洞里同起義軍作戰。守丞不能取勝，兵敗身死，起義軍才進城占領了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集當地管教化的鄉官和才能出眾的鄉紳一起來集會議事。鄉官、鄉紳都說：“將軍您親身披著戰甲，拿著銳利的武器，討伐誅滅殘暴無道的秦王朝，恢復建立楚國的江山，按照功勞應當稱王。”陳勝于是被擁立為王，對外宣稱要張大楚國。在這時，各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來懲罰當地郡縣長官，殺死他們來響應陳勝。重點提示重點提示1.陳勝是什么出身？他與一般的農民有何不同？“傭耕”之民。這一段從籍貫、身世、志向等方面來介紹陳勝。(1)“與人傭耕”，表明陳勝是個被剝削受壓迫的窮苦農民；(2)“悵恨久之”，說明他對所處的貧困地位的不滿；(3)“茍富貴，無相忘”，表達出他有福同享的思想意識；(4)燕雀安知鴻鵠之志哉”，用比喻說明了他的遠大志向。2.從“茍富貴，無相忘”“燕雀安知鴻鵠之志哉”兩句，能看出陳勝具有怎樣的特點？通過對陳勝的語言描寫，“茍富貴，無相忘”反映出陳勝不滿現狀、渴望改變命運的心態及對富貴生活的向往，表現出他與窮苦朋友同甘共苦的心愿。“燕雀安知鴻鵠之志哉”一句，運用比喻的修辭手法，表達出陳勝的遠大抱負和非凡個性。3.第三段開頭交代了幾個場面？有何用意？開頭交代了“并殺兩尉”“召令徒屬”“為壇而盟”這三個場面。（1）“并殺兩尉”。是為了掃清障礙，“廣故數言欲亡”“故”表明用計，目的是激怒將尉，“答廣”“尉果符廣”“果”表明計劃成功，“劍挺”寫出將尉的兇殘，接著用“奪”“殺”“佐”“并殺”連著四個動詞，生動形象地表現陳勝、吳廣面對強敵，奮勇殺敵的斗爭精神。（2）“召令徒屬”。幾句話簡潔精煉，說理中肯，具有強烈的鼓動性和號召力。再次體現陳勝的膽識和才智。文中在描述這兩個場面后，插入一句議論“從民欲也”，表明起義正是人心所向。（3）“為壇而盟”。則顯示了簡樸隆重的氣氛，一支團結戰斗的農民起義軍宣告成立，這支隊伍的迅速組成，表現了陳勝卓越的組織能力和領導能力。4.“王侯將相寧有種乎”這句話有何作用？這句話不但顯示了陳勝的遠大抱負、反抗決心和叛逆性格，表現了這位造反者對封建等級制度的強烈批判和大無畏的造反精神，而且對激勵戍卒起義有極強的鼓動性和號召力，表現了陳勝的卓越才能。5.“世家”是司馬遷稱王侯的，為什么他卻把出身低微的陳勝列入“世家”呢？①陳勝“首事反秦，功大”，也曾一度建立政權，發號施令；②說明司馬遷肯定他首先發動反秦起義的歷史功績及引領全國反抗斗爭的精神；③體現出司馬遷看重功業，不以成敗論英雄的立傳思想。6.本文是長篇節選，在結構上具有怎樣的特點？本文是長篇節選，但具有相對的完整性。開頭寫陳勝年輕時的抱負，以“鴻鵠之志”引出下文，為“舉大計”設伏；中間寫“舉大計”的過程，從“死國”“死即舉大名”的鼓動、起義策略口號的提出、“大楚興、陳勝王這一讖語的策劃，都可以看出他的雄才大略；結尾寫起義軍入陳，陳勝被立為王，正是“鴻鵠之志”的實現。如此前后照應，使全篇結構顯得十分嚴謹。7.作者是如何運用人物個性化的語言來刻畫人物形象的？作者在刻畫陳勝時，善于運用個性化的語言表現其思想性格。“茍富貴，無相忘”表明陳勝有改變現狀、擺脫貧困的愿望和有福同享的思想;“燕雀安知鴻鵠之志哉”表明陳勝懷有遠大的志向、非凡的抱負；“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎”充分表明了陳勝有清醒的頭腦、寬廣的胸襟、樸素的愛國情懷和為天下置生死于不顧的可貴品質；“王侯將相寧有種乎”一句則道出了千百萬貧苦人民的心聲，激勵天下人立雄心壯志，為國為民干出一番事業，體現了陳勝勇做天下主人的英雄氣概。（1）運用對話描寫刻畫人物形象。第一段陳勝與同伴們的對話，表現了他遠大的志向和反抗意識；第二段陳勝與吳廣策劃時的對話，反映了他們善于謀略的智慧和才能；第三段陳勝與戍卒的對話，表現出陳勝反抗階級壓迫的英雄氣概。（2）選材詳略得當，重點突出。作者選材有詳有略。從全篇來看，詳寫的是起義的準備和發動的過程