伊索寓言讀后感1000字【篇一：《伊索寓言》讀后感】

《伊索寓言》這本書(shū)是世界上家喻戶曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，有著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。

非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。

例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模墒巧钪杏钟袔兹四苡袨觚數(shù)囊懔Γ瑓s有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。

這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。

《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。

我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng)；跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮屇阆萑腧湵財(cái)〉木车亍?/p>

讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。

【篇二：伊索寓言讀后感1000字】

學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎？我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎？作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎？

同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀！同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生！

同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>

掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒(méi)有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”；做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”；做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜耍粋€(gè)合格的大學(xué)生。

同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落，再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園？學(xué)院的綠樹(shù)紅花，加上我們朗朗的書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀！同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧！我今天讀了《伊索寓言》這本書(shū)，知道了很多知識(shí)。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說(shuō)是貴族的奴隸，后獲自由。他寫(xiě)的是對(duì)生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。

其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見(jiàn)一條凍僵的蛇，覺(jué)得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。

讀完這個(gè)故事使我懂得一定要做一個(gè)懂得感恩圖報(bào)的人。做好事要講究方法。對(duì)惡人不能心慈手軟，否則后患無(wú)窮。

類似的故事，書(shū)中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識(shí)和道理，我喜歡你——《伊索寓言》！

【篇三：伊索寓言讀后感1000字】

伊索寓言，讓我愛(ài)不釋手、如醉如癡。書(shū)中的故事短小精悍、寓意深刻、趣味性強(qiáng)，因此成為我的床頭之物。可以這樣說(shuō)，讀一篇寓言是我每天睡前的最后一項(xiàng)功課。

今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥(niǎo)和牧人的故事。讀后感想甚深，受益匪淺。

鷹從一處高高的懸崖上飛下來(lái)，抓走了一只羊羔。

穴鳥(niǎo)見(jiàn)了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進(jìn)羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動(dòng)翅膀，也飛不起來(lái)。

牧人看見(jiàn)了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過(guò)去，把穴鳥(niǎo)捉住，截去了穴鳥(niǎo)翅膀上那些強(qiáng)勁的羽毛。

傍晚時(shí)，牧人把穴鳥(niǎo)帶了回去，給自己的孩子們。孩子們?cè)儐?wèn)那是一只什么鳥(niǎo)，牧人回答說(shuō)：“我明明知道他是一只穴鳥(niǎo)，可他自己卻想成為鷹。”

這個(gè)故事說(shuō)明：無(wú)論做任何事情，人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會(huì)事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書(shū)，以軍事家自居。沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當(dāng)時(shí)的趙王。趙王置眾人的勸說(shuō)，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領(lǐng)趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長(zhǎng)平。結(jié)果40萬(wàn)趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來(lái)，不能認(rèn)清自我給人帶來(lái)的危害有多大啊！

認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，要求我們做事不要盲從，要對(duì)各種形勢(shì)有科學(xué)的判斷和前瞻性。中國(guó)人的盲從心理特別嚴(yán)重，往往開(kāi)始時(shí)，一個(gè)人望天，最后就會(huì)有一群人望天。上個(gè)世紀(jì)90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學(xué)校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國(guó)出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應(yīng)該有自己的理由，而不是因?yàn)閯e人都在做。學(xué)會(huì)理性思考很重要！

不能清醒認(rèn)識(shí)自己在教育方面表現(xiàn)更為普遍。一些家長(zhǎng)往往對(duì)孩子產(chǎn)生不切合實(shí)際的幻想，于是拔苗助長(zhǎng)，結(jié)果事倍功半，留下了一個(gè)又一個(gè)教育失敗的案例。自法國(guó)鋼琴家理查德·克萊德曼的獻(xiàn)給愛(ài)麗絲等優(yōu)美的樂(lè)曲流行在華夏大地以后，很多家長(zhǎng)紛紛給孩子買鋼琴、請(qǐng)教師，希望孩子成為將來(lái)的鋼琴家。于是給孩子設(shè)定目標(biāo)，在哪個(gè)時(shí)間段，水平應(yīng)該達(dá)到什么級(jí)別。強(qiáng)大的壓力剝奪了孩子的快樂(lè)。我還清晰的記得以前看過(guò)的一則報(bào)道。一位母親把12歲的兒子單獨(dú)留在屋子里練習(xí)彈琴，當(dāng)她發(fā)覺(jué)琴聲中斷的時(shí)候，便在門外往孩子的屋里看，讓她非常震驚的是兒子在拿刀子削自己的手指，還不斷地自責(zé)：為什么我這么笨？

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)、天道酬勤……這樣的道理我不反對(duì)，不過(guò)，要在某個(gè)領(lǐng)域成為出類拔萃的人才，我個(gè)人認(rèn)為只是勤奮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓(xùn)練再刻苦，恐怕連國(guó)手也成不了。

我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應(yīng)該以交流思想、發(fā)表見(jiàn)解、記錄感悟和提高寫(xiě)作水平為目的。如果認(rèn)為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫(xiě)出李杜那樣的古詩(shī)、寫(xiě)出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩(shī)歌、寫(xiě)出余秋雨那樣的散文、寫(xiě)出新華日?qǐng)?bào)社那樣的時(shí)評(píng)來(lái)，顯然對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不是明智的選擇。

認(rèn)識(shí)你自己，這是成功者必備的一項(xiàng)素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會(huì)鐫刻這句話作為指導(dǎo)蕓蕓眾生的箴言。

【篇四：《伊索寓言》讀后感1000字】

讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。

用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。

《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?/p>

另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。

有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。

他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。

他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。

《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。

【篇五：《伊索寓言》讀后感1000字】

我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以讓我沉浸在自然的美麗之中；我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以讓我放松下來(lái)，漫游于情節(jié)的波瀾中；我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以讓我懂得許多做人的道理……

我最喜歡讀的書(shū)之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因?yàn)樗谏鷦?dòng)的故事情節(jié)中蘊(yùn)含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂(lè)之中，懂得做事之道，為人之道。

一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎么辦呢？烏鴉想到：也許可以……，于是，烏鴉銜來(lái)小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來(lái)，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)烏鴉還是我很小的時(shí)候，通過(guò)《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認(rèn)識(shí)的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經(jīng)意之中，把辛苦得來(lái)的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對(duì)烏鴉的印象，不太好的印象。那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的聰明機(jī)智改變了我對(duì)它的認(rèn)識(shí)。它用行動(dòng)告訴我們，在遇到困難時(shí)，不要放棄，應(yīng)該認(rèn)真思考解決問(wèn)題的辦法，最終一定能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的行動(dòng)改變了我觀察事物的態(tài)度：在認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，只有全方位認(rèn)識(shí)事物，了解事物，才能對(duì)事物本身得出正確的判斷。

正如農(nóng)夫與蛇的故事：一個(gè)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇，農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會(huì)兒，蛇逐漸恢復(fù)了知覺(jué)，卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬(wàn)物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律，我們認(rèn)識(shí)世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血?jiǎng)游铮呤撬牧?xí)性，一個(gè)“好心”的農(nóng)夫，用它的無(wú)知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來(lái)自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確，人是需要愛(ài)心的，正因?yàn)槿擞辛藧?ài)，這個(gè)世界才會(huì)溫馨而美好，就像南方雪災(zāi)、汶川地震，大災(zāi)之時(shí)大愛(ài)無(wú)處不在，處處體現(xiàn)人間真情。但農(nóng)夫行為不能理解為一個(gè)動(dòng)物愛(ài)好者，一個(gè)“愛(ài)心人士”。因?yàn)樗膼?ài)心用錯(cuò)了地方，正如對(duì)壞人寬容放縱，則會(huì)給社會(huì)，給自己和別人造成更大的傷害，就像農(nóng)夫與蛇，農(nóng)夫救了蛇，蛇卻恩將仇報(bào)，咬了農(nóng)夫，教訓(xùn)是何等深刻。

讀史書(shū)能讓人銘記歷史；讀科學(xué)能讓人明智；讀文學(xué)能讓人陶冶情操……。讀書(shū)，有助于我們了解世界萬(wàn)物內(nèi)在規(guī)律，讀書(shū)，幫助我們認(rèn)識(shí)真實(shí)地世界。

【篇六：《伊索寓言》讀后感】

讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。

用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。

《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?/p>

另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。

有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。

他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。

他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。

《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。

有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？

主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了。”馬夫信了。

過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。

他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。”

他的兒子以為父親在說(shuō)胡話，就沒(méi)當(dāng)回事。可他窮的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢，就把他賣給了馬夫。

這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我。”

道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。

我還要給大家講一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)家總是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候騎。

一個(gè)年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說(shuō)，吃的也不如戰(zhàn)馬。

驢不明白，就問(wèn)馬：你為什么吃的好，還不用干活？而我一天天卻很累？”

“我也不知道主人為什么要對(duì)我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。”驢不說(shuō)什么了。

不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了。戰(zhàn)場(chǎng)離這個(gè)年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。

驢跑去看，他看見(jiàn)所有人都在打仗。這時(shí)候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過(guò)。敵人看不過(guò)去，把馬也砍死了。

驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對(duì)馬這么好了，它也不計(jì)較了。

安逸的生活的背后是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的，代價(jià)實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無(wú)事。

是不是這個(gè)故事太有趣了，還想再聽(tīng)一個(gè)嗎？那我就再講一個(gè)《牧人和驢》的故事吧。

一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見(jiàn)它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長(zhǎng)大后，就看護(hù)羊。

有一天，一匹狼夜里來(lái)叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。

回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來(lái)偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。

野狼好幾天都不來(lái)了，狼就把羊叼來(lái)和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。

人不能相信惡的東西，有句話說(shuō)：江山易改，本性難移。的確是這樣。

最后再讓我講個(gè)附有生活哲理的小故事

這則故事講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。”

這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。

讀了《伊索寓言》這本書(shū)，讓我懂得了許多道理如不要貪得無(wú)厭，行動(dòng)勝于言論，驕者必?cái)。煌氖乱貌煌霓k法解決等等，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。

【篇七：伊索寓言讀后感800字】

自幼喜愛(ài)寓言故事，多是因?yàn)楣适卤旧順?gòu)思巧、語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)練，各種動(dòng)物形象傳神可愛(ài)。如今已近不惑之年，可對(duì)寓言故事癡迷的程度不減，尤其是伊索寓言。因?yàn)檫@些故事向人們呈現(xiàn)了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和無(wú)窮的智慧。里面的深邃哲理耐人回味、發(fā)人深省。

下面就是伊索寓言中的鷹和屎殼郎的故事。

鷹追逐兔子。兔子正無(wú)處可以救援，出現(xiàn)了機(jī)遇。他看見(jiàn)了一只屎殼郎，便向屎殼郎求助。那屎殼郎一面鼓勵(lì)他，一面注視著鷹，要求他不要傷害向他求援的兔子。鷹瞧不起小小的屎殼郎，當(dāng)著屎殼郎的面把兔子吃掉了。屎殼郎記住了這件事情，從此總是注視著鷹巢，只要鷹一產(chǎn)卵，他便飛上去，推滾那些卵，使他們掉下來(lái)砸碎。從此，凡是在屎殼郎出現(xiàn)的季節(jié)，鷹是不孵卵的。

這個(gè)故事說(shuō)明：不要藐視任何人、傷害任何人。因?yàn)椴豢赡苡腥绱伺橙酰灾劣谑艿搅宋耆瑁膊粫?huì)為自己進(jìn)行報(bào)復(fù)的。

看似一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，可是人類歷史上卻出現(xiàn)很多老鷹犯下的錯(cuò)誤。這些犯錯(cuò)的人用對(duì)他人造成的傷害換來(lái)了自己的毀滅。

人類歷史上，人類給自己造成的災(zāi)難要首推20世紀(jì)40年代的第二次世界大戰(zhàn)了。德、意、日三國(guó)在歐洲和亞洲都是強(qiáng)大的代表，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚、軍事力量強(qiáng)大。也正是因此，他們?yōu)榱藵M足自己的獅子大口，掀起了二戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，他們攻無(wú)不克、勢(shì)如破竹、所向披靡。因此自我感覺(jué)良好，把整個(gè)世界變成他們囊中之物似乎也指日可待了。可哪里有壓迫，哪里就有反抗。世界上各受壓迫的國(guó)家結(jié)成反法西斯聯(lián)盟，英勇作戰(zhàn)，打敗了這三個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。三位魔頭希特勒、墨索里尼和東條英機(jī)也都命喪正義的審判臺(tái)，同時(shí)淪為歷史的罪人。

人類之間尚且存在以強(qiáng)淩弱，那么人類對(duì)動(dòng)物更是毫不客氣了。提到虎骨、熊掌、猴腦這些詞匯，人們首先想到的是什么？一定是胃口！勇猛的老虎、碩大的黑熊、聰明的猴子在人類面前還顯得微不足道與無(wú)可奈何，其他動(dòng)物的命運(yùn)也就可想而知了。在東方一個(gè)擁有偉大文明的國(guó)度，地上有腿的除了桌子，長(zhǎng)翅膀的除了飛機(jī)，人們什么都敢吃。果子貍為了保護(hù)自己，以SARS為武器，進(jìn)行生死抉擇的最后保衛(wèi)戰(zhàn)，并取得了空前的勝利。果子貍喚醒了多數(shù)人的良知，可是現(xiàn)在不還是有人把貓作為口中餐嗎？如果人類不好好愛(ài)護(hù)動(dòng)物的話，誰(shuí)知道下次災(zāi)難將是什么？

人們?yōu)榱司鹑「嗟慕?jīng)濟(jì)利益，大量地砍伐森林，毀林開(kāi)荒。高山默默，草木無(wú)語(yǔ)。最后造成水土流失、沙漠化范圍的擴(kuò)大和泥石流的產(chǎn)生。結(jié)果得不償失。98年的洪水不就是大自然對(duì)人類肆意圍湖造田最悲壯的反抗嗎？

不種善因，不得善果。

營(yíng)造和諧社會(huì)，不但要求人和人的和諧，也要求人類自身和周邊環(huán)境的和諧。人們啊，請(qǐng)你們睜開(kāi)善良的眼睛、打開(kāi)良知的心扉吧！請(qǐng)善待身邊的一切吧！不但包括他人、也包括小貓小狗，甚至是一草一木！

【篇八：伊索寓言讀后感】

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著