22寓言四則你以前一定讀過不少寓言故事，哪些特別有趣，給你留下了深刻印象？講給同學聽聽，并說說你的理解。新課導入如《濫竽充數》主要寫了齊宣王讓三百人合奏吹竽，南郭先生不會吹，混在中間充數。后借指沒有真正的才干的人混在行家里面充數，或拿不好的東西混在好的里面充數。又如《守株待兔》告訴我們不能死守狹隘經驗、不知變通。了解寓言及相關知識，積累常見的文言實詞。關注古今異義、一詞多義、詞類活用等語言現象。了解這四則寓言的主要內容，初步把握其寓意。（重點）多角度理解這四則寓言的寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。（難點）學習目標赫爾墨斯和雕像者

《伊索寓言》是以伊索的名義流傳的古希臘寓言集，其中大多是動物故事。這些故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡練樸素、詼諧幽默。

伊索（約公元前6世紀），古希臘作家。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩或散文的形式結集，成為后世流傳的《伊索寓言》。作者簡介寓言寓言是用比喻性的故事來寄寓意味深長的道理，給人以啟示的一種文學體裁。篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結構簡單，極富表現力；多用借喻、擬人、夸張等手法，使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中形象地體現出來。文體知識·建議識記字詞補充歸納·雕像

庇護（）愛慕

虛榮bì讀讀寫寫tiāntou字詞清單赫拉（）

添頭（）hè赫（）赫拉赦（）赦免郝（）姓郝形近字hèshèhǎo慕（）愛慕募（）募捐暮（）日暮mùmùmù庇護愛慕虛榮袒護，保護。表面上的光彩。因喜愛而向往。連一連。詞語集注庇護：有褒貶兩義。褒義為“保護”，貶義同“袒護”。袒護：含貶義，指出于私心偏愛，對錯誤的思想行為無原則地支持或保護。速讀課文，填寫下列表格。整體感知故事主干誰干什么主要情節(jié)開端發(fā)展結局寓意赫耳墨斯到雕像者的店里詢問雕像的價格來到人間的目的：想得到尊重問宙斯、赫拉雕像的價格，確信自己會勝過他們出乎預料，他的雕像最不值錢諷刺那些愛慕虛榮而不被人重視的人作者在短短篇幅內運用了多種手法來展現人物形象。請舉例進行簡要賞析，并概括赫耳墨斯的人物形象。手法賞析語言、神態(tài)描寫對赫耳墨斯詢問宙斯和赫拉雕像時的語言、神態(tài)的描寫，間接反映了赫耳墨斯的狂妄自大。心理描寫直接描寫赫耳墨斯的心理，凸顯其驕傲自大。對比三個雕像價格的對比，諷刺了赫耳墨斯的愛慕虛榮與自命不凡。鋪墊沒有直接問自己雕像的價格，而先問宙斯和赫拉的做鋪墊，這種曲折的“問”諷刺了赫耳墨斯的妄自尊大。赫耳墨斯是一個愛慕虛榮、自命不凡、妄自尊大的人。本文三“問”三“答”的寫法很巧妙，試分析這樣安排的妙處。赫爾墨斯雕像者三問宙斯雕像赫拉雕像自己雕像三答一個銀元（確數）還要貴一點兒（概數）添頭，白送（不值錢）本想更受尊重結果不被重視諷刺盲目自大者雕像者三次回答，第一次回答用確數，第二次回答用概數，第三次回答連價錢都沒有，把赫耳墨斯的雕像定為添頭，將其貶得一文不值。三問和三答構成鮮明對比，極力諷刺了像赫耳墨斯這一類愛慕虛榮、自視甚高卻不被重視的人。從不同角度說說這則寓言給了你怎樣的教訓和啟示。自以為了不起的人往往遠不如別人。只有虛心踏實，才能得到他人真正的尊重。做人不能自命不凡，愛慕虛榮。不要高估自己在別人心目中的地位。要腳踏實地，做好自己。深入探究結合生活實際，發(fā)揮想象，說說赫耳墨斯聽到了雕像者的話之后接下來會怎么做，又會有怎樣的結局。赫爾墨斯知道了自己的價值后，會幡然悔悟，從此盡職盡責，最后終于受到了人們的尊重。赫爾墨斯知道了自己的價值后，大發(fā)雷霆，從此變本加厲，玩忽職守，最后越發(fā)不受人們尊重。赫爾墨斯和雕像者赫爾墨斯雕像者結構梳理想：知道自己受多大尊重問：先問宙斯，再問赫拉，最后問自己笑：得意、輕蔑、狂妄自大答——濃濃的諷刺這則寓言通過寫自命不凡的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故事，諷刺了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。主旨歸納蚊子和獅子較量凱歌讀讀寫寫多音字（）強大、差強人意（）強迫、強詞奪理、強人所難、強迫癥、強顏歡笑（）倔強qiánɡjiànɡ（）爪子（）爪牙zhuǎzhǎo強爪qiǎnɡ大體上還能使人滿意。字詞清單（）較量（）測量liànɡliánɡ量凱歌較量用競賽或斗爭的方式比本領、實力的高低打了勝仗所唱的歌連一連。詞語集注快速閱讀課文，以小標題的形式梳理概括故事情節(jié)。挑戰(zhàn)→戰(zhàn)斗→戰(zhàn)勝→被俘→嘆息這個故事寫了兩場戰(zhàn)斗。請用簡潔的語言概括一下這兩場戰(zhàn)斗。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻被蜘蛛消滅。整體感知本文主要運用了什么描寫方法來刻畫蚊子的形象？蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。

獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走。動作描寫。一系列動作，表現了蚊子的勇敢機智、不畏強敵，能以己之長攻敵之短。運用擬人的修辭手法，生動形象地表現了蚊子驕傲自滿、得意忘形的情態(tài)。讀完這則寓言故事，請從不同角度說說你對其寓意的理解。角度寓意從蚊子角度從獅子角度從蜘蛛角度從三者角度①以己之長攻敵之短，往往能克敵制勝。②驕兵必敗。①遇事不動腦筋，一味盲干，即使實力再強也無濟于事。②兩者之間的較量，更多的時候比的是智慧。抓住時機，就可一招制敵。世界上沒有真正的弱者，強和弱是相對的，在一定條件下可以轉換。比較《赫耳墨斯和雕像者》與《蚊子和獅子》的異同。深入探究《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》不同相同以神喻人；有心理描寫。運用擬人的修辭手法；以動作描寫為主。結構上：都是第一段講故事，第二段講道理。寫法上：都運用了對比手法和語言描寫手法。蚊子和獅子思維導圖獅子蚊子蜘蛛挑戰(zhàn)勝利以己之長，克敵之短誤撞死亡得意忘形，喪失警惕智者必勝、驕兵必敗這則寓言通過寫蚊子戰(zhàn)勝獅子卻最終被蜘蛛吃掉的故事，諷刺了那些取得一點成績便得意忘形、忽視自己短處的人。主旨歸納如果對《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》這兩個寓言故事的部分內容做出改動，其寓意會發(fā)生怎樣的變化？請展開想象，改寫故事，賦予其新的寓意。改寫寓言語言運用寫作策略①寓意明確：改寫寓言并不是隨意改動情節(jié)，而是確定一個新的寓意，再根據這個寓意來改動情節(jié)。②發(fā)揮想象：想象要合理，以故事情節(jié)的曲折性凸顯寓意。③恰當地運用多種描寫、修辭等手法，可增強生動性。寫作實踐《赫耳墨斯和雕像者》改寫赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯有點錯愕：宙斯的雕像才值一個銀元！“那赫拉的雕像值多少錢？”赫耳墨斯又問道。雕像者說：“要便宜一點兒。”聽完后，赫耳墨斯不禁想：宙斯和赫拉的雕像都這么便宜，我的雕像的價格肯定更低了，我還是不問了吧。于是他便默默地轉身離開了。

這個故事適用于那些有自知之明的人。改編后的故事情節(jié)，從原文反方向立意，給人啟示，意味深長。《蚊子和獅子》改寫蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？哼，我比你強得多！你要是愿意，我們來較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，落到草叢中唱起了凱歌。垂頭喪氣的獅子一屁股坐了下來，沒想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子壓死了。

這個故事適用于那些成功后得意忘形而樂極生悲的人。發(fā)揮想象改寫的故事情節(jié)，既出乎意料又合情合理，蚊子可悲可笑的下場極具諷刺意味，發(fā)人深省。穿井得一人《呂氏春秋》《呂氏春秋》，又名《呂覽》，先秦雜家代表著作，由戰(zhàn)國末秦相呂不韋（？—前235）集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。內容涵蓋政治、經濟、軍事、農業(yè)、外交、倫理、道德、修身等各個方面。作品簡介自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。ɡàijí整體感知穿井得一人

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”結合注釋，讀通大意。打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。待，等到。宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面去打水澆田，經常要有一個人在外面（專門做這件事）。等到他家里挖了一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到了一個人。”有人聽說了這件事，傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個人。”譯文挖掘，開鑿。周代諸侯國，在今河南商丘一帶。國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。指居住在國都中的人。講述。向宋國國君報告這件事。聽到，這里是“使聽到”的意思。應答，回答。得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。居住在國都中的人都在講述這件事，向宋國國君報告了這件事。宋國國君派人向丁家詢問，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水，）得到一個人的勞力，并非在井中得到了一個人。”尋到的消息如此，還不如不知道。譯文及其家穿井古義：挖掘，開鑿。今義：把衣服鞋襪等物套在身體上。◆古今異義國人道之古義：國都。今義：國家。字詞清單◆一詞多義之宋之丁氏聞之于宋君代詞，指這件事助詞，的聞有聞而傳之者聞之于宋君求聞之若此動詞，知道、聽說動詞的使動用法，使聽到名詞，消息于非得一人于井中也宋君令人問之于丁氏于我如浮云介詞，在介詞，向◆一詞多義介詞，對、對于及及其家穿井將復何及動詞，趕得上介詞，待、等到《誡子書》《〈論語〉十二章》◆詞類活用聞之于宋君動詞的使動用法，使聽到◆文言句式倒裝句：宋君令人問之于丁氏[狀語后置，即“宋君令人于丁氏問之”]非得一人于井中也[狀語后置，即“非于井中得一人也”]研讀賞析學習任務單開端：丁家打井，省了一個勞力，告人“①_________________”發(fā)展：國人傳播，變?yōu)椤岸〖彝诰诔鲆粋€人”。結局：②_____調查，弄清真相。敘事吾穿井得一人宋君梳理故事情節(jié)，把握文章內容。議論點明寓意：③___________________________。求聞之若此，不若無聞也新聞傳播過程丁氏聞而傳之者告表達出現歧義宋君國人傳傳播誤解的消息道聽途說，以訛傳訛道問派人向丁氏求證本文中的訛傳產生的原因有哪些？這個故事有什么現實意義？原因：①丁氏表述不明，容易讓人產生誤會；②“聞而傳之者”未經調查就將消息散播出去；③國人似乎樂于談論這樣離奇的傳聞，就將傳言四處傳播。

現實意義：我們現實生活中有許多謠言也是這樣產生的，因此面對鋪天蓋地的消息，我們一定要做到不造謠、不信謠、不傳謠，凡事多一些理性，少一些盲從。深入探究下列對本文相關內容的理解和分析，不恰當的一項是（）A.本文意在告訴人們，對傳言必須加以辨察，以定其是非，不要輕信。B.講述者表述不清楚，轉述者未經證實就輕易傳播，都可能導致訛傳。C.宋君沒有輕信不實傳聞，并派人調查離奇?zhèn)髀劊f明他是一個理智

的君主。D.從文中也可得到“不要傳播未經驗證的話，要勇于揭穿別人的謊言”

的啟示。D典型考題【解析】“要勇于揭穿別人的謊言”在原文中沒有依據。...多角度理解寓言故事的寓意：丁氏：說話表達應該清晰準確；傳之者及國人：對待傳聞，不要輕易相信，也不要未經證實就輕易傳播；宋君：對待傳聞，應審慎地進行分析、甄別，并從源頭求證，才是正確的態(tài)度。如果生活中發(fā)生了類似《穿井得一人》這樣的事，你會采取怎樣的態(tài)度？《穿井得一人》與《三人成虎》比較閱讀對待傳言，《穿井得一人》中的宋君和《三人成虎》中的魏王

，態(tài)度有何不同？現實生活中，我們該如何對待傳言？龐蔥①與太子質②于邯鄲③，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁④也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣！”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷⑤質，果不得見。（選自《戰(zhàn)國策·魏策》）思維能力【注釋】①龐蔥：魏國大臣。②質：做人質。③邯鄲：趙國國都。④大梁：魏國國都。⑤罷：結束。［參考答案］（1）對待傳言，宋君“令人問之于丁氏”，體現了宋君求實求真的精神；魏王在龐蔥已經提前解釋過的情況下，還是聽信了讒言，可見他立場不堅定，缺乏智慧，沒有清醒的頭腦。（2）現實生活中，我們應該注重實際，明辨是非，不信謠，不傳謠。【參考譯文】龐蔥和太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：“現在有一個人說集市上有虎，大王相信嗎？”魏王說：“我不相信。”“兩個人說集市上有虎，大王相信嗎？”魏王說：“我要懷疑了。”“三個人說集市上有虎，大王相信嗎？”魏王說：“我會相信。”龐蔥說：“集市上沒有虎是明顯的事，但三個人說有虎，就像真有虎了。如今邯鄲距離大梁比我們距離集市遠得多，而毀謗我的人將超過三個。希望大王明辨啊！”魏王說：“我自己會判斷。”于是龐蔥告辭而去，（還在途中）毀謗他的話已傳到國內。等太子結束人質生活回國后，龐蔥果然沒有再得到召見。敘事不輕信傳聞發(fā)展：以訛傳訛，聞之于宋君穿井得一人開端：丁氏穿井，告人“得一人”結局：宋君問詢，丁氏釋真相議論——求聞若此，不若無聞不輕易傳播結構梳理這則寓言通過記敘丁家挖井節(jié)省一個人的勞力卻被誤傳為從井里挖出一個人的故事，告訴我們：對于傳聞，要以審慎的態(tài)度進行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經證實的傳聞。主旨歸納杞人憂天《列子》《列子》，舊題為列御寇著。據后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內容多為民間故事、寓言和神話傳說，如《兩小兒辯日》《歧路亡羊》《愚公移山》等，其中很多故事都寫得很生動，有較高的文學和思想價值。

列子，名御寇，相傳是戰(zhàn)國時期的思想家，道家代表人物，鄭國人。作品簡介自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。杞人憂天杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”qǐwúxiù整體感知曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。zhònɡchúcíshì杞人憂天杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。結合注釋，讀通大意。無，沒有。杞國有個人擔憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。譯文周代諸侯國。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”另外又有個人為這個杞國人的擔心而擔心，就去開導他，說：“天，不過是聚積的氣體罷了，沒有一個地方是沒有氣體的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，為什么還擔心天會塌下來呢？”譯文告知，開導。聚積的氣體。你。行動，活動。為何，為什么。其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”縱使，即使。傷害。那個人說：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”

開導他的人說：“日月星辰，也是氣聚積的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害。”譯文其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”聚積的土塊。四方。這四個字都是踩、踏的意思。那個人說：“地陷下去怎么辦？”開導他的人說：“地，不過是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒有一個地方是沒有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動，為什么還擔心地會陷下去呢？”譯文其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。然，……的樣子。那個人消除疑慮，非常高興；開導他的人也消除疑慮，非常高興。譯文◆通假字其人舍然大喜同“釋”，解除、消除字詞清單積塊耳古義：罷了。

今義：耳朵。因往曉之古義：告知，開導。今義：天剛亮的時候，知道。身亡所寄古義：無，沒有。今義：死，逃跑。若屈伸呼吸古義：人稱代詞，你。今義：好像；如果。亦不能有所中傷古義：傷害。今義：誣蔑別人使受損害。◆古今異義止增笑耳（《狼》）◆一詞多義日日月星宿終日在地上行止名詞，太陽名詞，一天其其人曰奈何憂其壞代詞，那、那個代詞，它，指地因因往曉之未若柳絮因風起連詞，于是、就介詞，趁、乘若若屈伸呼吸求聞之若此人稱代詞，你動詞，如同、像止終日在天中行止止有剩骨動詞，停止副詞，僅、只《穿井得一人》《狼》《詠雪》◆文言句式奈地壞何[固定句式“奈……何”，意為“拿……怎么辦”]固定句式：◆成語積累杞人憂天借指為不必要憂慮的事情而憂慮。學習任務單本文講了一個怎樣的故事？試梳理故事情節(jié)。所憂何事？①_________憂成何狀？廢寢食何人解憂？②_______何以解憂？耐心開導是否解憂？舍然大喜研讀賞析天地崩墜曉之者本文講了③________________________________________________________________________________的故事。杞國有人擔憂天會塌地會陷，因此睡不著覺，吃不下飯，后來在曉之者的勸導下才放下心故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請結合課文中人物的描寫進行評價。①杞人：缺乏基本的常識和經驗，擔心不可能發(fā)生的災禍，庸人自擾。②曉之者：熱心誠懇。盡管他對天地星月的解釋是不科學的，只是代表了當時人們的認識水平，但他那種關心他人的精神，耐心開導的做法，是值得肯定的。人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔憂，也有人認為其中傳達出強烈的憂患意識。你同意哪一種理解呢？【示例】“杞人憂天”本來確實是諷刺那些不必要的擔憂，但理解為“憂患意識”也是可以的。其實《列子》之后的一些文人已經將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關心，有“眾人皆醉我獨醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。”這正是以杞人自喻，抒發(fā)為國事操心卻遭受排擠的苦悶。文天祥《赴闕》：“壯心欲填海，苦膽為憂天。”在南宋危亡關頭，他借“精衛(wèi)填海”和“杞人憂天”兩則寓言表達了自己力挽狂瀾的決心與抱負。從不同角度說說這則寓言給了你怎樣的感悟和啟示。多角度理解寓意：不要為一些沒有必要或毫無根據的問題而憂慮。對一種事物認識不足，了解不夠，難免會產生畏懼心理，所以我們要增長見識，積累經驗。從今天的自然環(huán)境變化趨勢來看，我們要不要“憂天”？應該“憂天”。從全球范圍來看，自然環(huán)境被破壞、被污染仍是嚴峻的問題，應該引起我們足夠的重視。保護環(huán)境，保護人類賴以生存的地球，人類才能長遠發(fā)展，生生不息，因此我們應該“憂天”。

不必“憂天”。近些年的環(huán)境狀況雖然不容樂觀，但已經引起了人們的重視，各方已經開始采取措施保護、改善自然環(huán)境并取得了良好的成效，我們要對未來的自然環(huán)境變好有足夠的信心，因此不必擔憂。深入探究下列有關《杞人憂天》的理解與分析有誤的一項是（）A.文中的杞人因擔憂天塌地陷以至于茶飯不思，寢食難安。B.本文主要采用語言描寫展開情節(jié)，人物形象鮮明。C.曉之者先后解答了杞人“地壞”“天崩”兩個問題。D.本文嘲諷了那些懷著不必要的擔憂、徒然自擾的庸人。C典型考題【解析】先后順序有誤，應是“天崩”“地壞”。..《杞人憂天》中的曉之者開導杞人的話是否科學？你如何評價？就現在的科學知識看，曉之者對天、地、日、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時人們的認知水平。但在當時，他能夠認識到天地是一種物質，其思想也算是相當進步的了。如果從積極的方面看待杞人憂天這件事，你會怎樣評價？這個故事表現了杞人對人類命運的擔憂，體現出強烈的憂患意識