追尋蘇霍姆林斯基足跡感悟優秀教師成長之路一、蘇霍姆林斯基：當代中國最具影響的教育家瓦西里?亞歷山德羅維奇?蘇霍姆林斯基(1918-1970),蘇聯時代的烏克蘭教育家。他生前在國內獲得過崇高榮譽，他的崇高榮譽的背后是他的豐碩業績他領導的帕夫雷什中學是上世紀世界著名教育實驗基地之一。他一生寫了41本書和600多篇文章。截至上世紀70年代，他的著作以29種文字，發行400萬冊以上。我把心給了孩子們》發行了20版。蘇聯教育部長普羅柯費耶夫稱他為：“教育思想的泰斗”。蘇霍姆林斯基在中國的現實影響超過了任何一位外國教育家，他的著作中文版超過了35種，蘇霍姆林斯基的影響廣泛而持久，研究他的文章持續出現在中國各種報刊。“蘇霍姆林斯基現象”背后隱藏著一連串問題：為什么一種產生于異國他邦的教育思想，能夠成為在中國大地上生根開花噴芳吐艷的玫瑰？為什么蘇霍姆林斯基在時間上漸行漸遠，空間上卻與我們越來越近？為什么一個遠去的背影，今天正向我們迎面走來？蘇霍姆林斯基的問題更多地來自他的經歷：他只受過8年學校教育和2年函授教育，為何能成長為有世界影響的教育家？他從事實際工作，為何能擁有極為豐富的思想和理論？他領導的帕夫雷什中學是所偏僻農村學校，為何能成為國際著名的教育實驗基地，成了各國教育工作者心中的圣地？他只活了52歲，為何能獲得永恒的生命價值？他既是教育實踐家，又是教育理論家。既有珍貴的教育遺產，又有重大的現實影響。既是教育工作的導師，更是不可多得的做人的典范。他從普通的農村教師成長為世界著名教育家，是對教師發展的極大鼓舞。他的探索足跡具有永恒的再探索的價值。二、蘇霍姆林斯基足跡的實地考察1918.9.出生于烏克蘭一個貧苦農民家庭。美國詩人惠特曼在他的《大路之歌》中說：“我終于知曉了成為最杰出之子的秘訣，那就是生長于大地之間，與大地同餐共枕”。蘇霍姆林斯基深情地熱愛家鄉的黑土地，以大地為自己安身立命的根基。他從小愛打著赤腳，愛躺在草地上仰望藍天,似乎就是要與大地保持最親密的接觸。可以說,蘇霍姆林斯基是烏克蘭黑土地的兒子。黑土地造就了他的“自然、純樸、和諧、從容、寧靜、堅韌”。不過在人的成長中，大自然遠非唯一因素。黑格爾：“我們不應該把大自然估量得太高或太低：愛奧尼亞明媚的天空固然大大有助于荷馬詩的優美，但是這個明媚的天空決不能單獨產生荷馬。而且事實上，它也并沒有繼續產生其他的荷馬；在土耳其的統治下，并沒有出現創作史詩的詩人”。我們應當更多地關注他的個人經歷：1926年起在本村七年制學校上學1934年在克列緬丘格師范學院學習1935年因病休學，康復后到本村七年制學校擔任低年級教師，時年17歲。工作后參加波爾塔瓦師范大學函授學習，畢業后獲得中學文學教師資格1941.6蘇聯衛國戰爭爆發，蘇霍姆林斯基應征入伍1942.2在莫斯科戰役中身負重傷，出院后胸部仍留有彈片，定為二級傷殘。蘇霍姆林斯基在前線期間，父親不幸去世。妻子因散發傳單和掩護蘇軍戰士，慘遭德寇殺害，剛剛出生的孩子也未能幸免。在國難家仇面前，他寫道：“痛苦和不幸是各有不同的。有一種痛苦可以使人變得高大，得到錘煉。人們可以昂著頭來經受，我的理想是讓人能勇敢、堅強地對待和經受那種能使人變得高大、高尚的痛苦“。1944年，蘇霍姆林斯基回到故鄉擔任奧努耶夫斯卡區教育局長。蘇霍姆林斯基有了一個幸福家庭，一般認為從此可以安居樂業逐級升遷，但1948年他作出人生中一個重大決定——到當年缺乏生氣的帕夫雷什中學擔任校長。他緊緊依靠教師集體，充分發揮每位教師的特長，他認為：“我校教師集體是一個志同道合的創造性強的友好群體。這個群體中每個人都為集體的創造作出個人貢獻；每個人借助于集體的創造在精神上得到充實，同時他又使他的同事們在精神上充實起來。”“我認為校長的使命就在于使每個教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。”蘇霍姆林斯基堅持每天聽兩節課，聽課筆記折為兩欄：“實錄”與“思考”。他聽課的目的不是檢查，而是從教師的教學實踐中吸取智慧，豐富自己的思考。每當他在領導教學工作碰到困惑時,他就深入課堂去聽課。他總是在連續聽了一位老師許多節課后，才與老師討論教學問題。他精心匯集同事們點點滴滴寶貴經驗：“我們常常在晚間，當校園里安靜下來時，聚在一起交換個人想法，談我們每個人如何理解兒童集體生活的多面性。”“正是在這些夜晚，在我們交談、切磋和思考中點點滴滴地匯成了一種在我看來是重要的教育思想。這種思想已變成我們全體教師的信念”。蘇霍姆林斯基：好校長+好教師，“一位好校長首先應當是一位好教師。”他長期堅持當教師，當班主任。他羨慕教師有“自己的學生”，認為校長也應當有“自己的學生”，正如一位醫生要有自己的病人。“我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答說：愛孩子”。“愛，就是一個人對另一個人的忠誠。就是一個人屬于另一個人”。他對兒童的認識不是停留在概念上，他心中沒有抽象的兒童，只有具體的謝爾蓋、阿寥沙、瑪麗婭。他認識學校中的每一個兒童和他們的家長，把每個兒童和家庭都看成自己的研究對象。他堅信每一個學生都有鮮明的個性，都有一套蘊藏著不同奧秘的密碼，都是他常讀不厭、常讀常新的“孤本”，這中間每有一點新的發現,他都會喜不自禁。蘇霍姆林斯基和孩子在一起快樂無比：“我期待著成為孩子們知心朋友的幸福時刻”。他在與學生交往中形成了自己的學生觀：學生觀之一，愛孩子：首先意味著要了解孩子他認為，感受孩子們精神世界的能力，是教師最重要的品質。孩子每天都是新的，都可能出現他從未認識的東西，都會使他產生新的驚奇。用理智與心靈認識人不僅是一種認識活動，也是一項審美活動。以欣賞態度去認識兒童，就會產生無限歡樂。對自由和歡樂的向往：孩子最重要的天性。蘇霍姆林斯基在戰后參觀過一座“死亡集中營。”希特勒分子在這里殘殺了關押的1.5萬名無辜兒童。這些不幸的兒童在墻上留下了許多圖畫：描繪了極其可怕的情景：絞殺、槍殺，許多活生生的頭顱和一雙雙恐怖、悲慘的眼睛。但多數畫的是各式各樣的蝴蝶，色調清晰鮮明。“死亡是可怕的，但它扼殺不了兒童們認識世界的歡樂，制止不了他們對歡樂的堅定不移的追求。如果兒童感受不到歡樂，缺少對歡樂的希望、信心和認識，那他就不能活下去。兒童的歡樂在個人和集體的日常生活中有多么強大的力量呵！”學生觀之二，愛孩子：為孩子提供多方面的保護“兒童是脆弱、嬌柔和無法自衛的幼苗”“童心特別柔弱、敏感，并缺乏自衛能力。”特別是，要著意保護兒童的精神需求：“人的內心里有一種根深蒂固的需求——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。”“不斷扶植和加深學生想成為發現者的愿望，是一項十分重要的教育任務”他特別提醒：保護工束縛和禁錮。“要特別防止孩子因盲目信任老師而自愿放棄個人的一切，更不能以保護為名把無力自衛的兒童變成籠中小鳥”。“要擔心人在精神上淪為奴隸。”“對兒童內心的精神力量，不要壓制和摧毀，而要扶植和支持；不要使他失去個性，而要確立他的自尊心。”學生觀之三，愛孩子：相信并且尊重孩子相信每個孩子都有鮮明的個性。相信每個孩子有愛的渴望與愛的本能。相信孩子有弱點但從來不會故意干壞事。相信每個孩子都能登上人生成就的頂峰。相信孩子，就是相信孩子的明天；尊重孩子，就是尊重孩子的未來。相信和尊重，同時意味著嚴格要求。學生觀之四，愛孩子：對特殊兒童給予特殊關愛（1） 對學習困難的兒童的特殊的愛。“他們是人類萬紫千紅的花圃里最脆弱、最嬌嫩的花朵。”“人道主義的使命：讓這些孩子也能體驗到成功的喜悅”。他寫有上千頁關于難教兒童的筆記。他將漫長曲折的教育過程看成“關于贏得他們思想和心靈的十分有趣的敘事小說。”（2） 對“放心兒童”的特殊憂慮。學校中常常有大量兒童，他們在集體中遵紀守法，默默無聞，從不惹是生非。許多教師也多將其視為：“放心兒童”，有意無意地忽視他們。然而，正是“這些平淡無奇的、無個性的學生”卻常常讓蘇霍姆林斯基放心不下：“我們特別關心那些天資不明顯、創造火花不明亮的學生的才能、傾向、志向的培養。”（3） 對淘氣孩子的特殊偏愛。蘇霍姆林斯基常常微笑著回憶淘氣的學生。五一班班主任對待學生很認真也很嚴厲，上課時教室里鴉雀無聲。全班33個孩子紋絲不動，兩眼直直地望著女教師。孩子們的溫馴給了女教師以莫大的成就感。只有米沙老是坐立不安，搖頭晃腦，嬉皮笑臉。女教師常氣得罰他站墻角，甚至要把他趕出教室。有一次校長聽課后說：要調5個學生到二班去。話音剛落，孩子們不約而同跑到隔壁二班去了。教室里只剩下一個學生——竟然是米沙。女教師驚愕得不相信自己的眼睛。她臉色慘白，悲痛萬分，低聲問：“你，米沙，為什么不走”？男孩眼里涌出淚水，低聲回答：“我可憐您。”仿佛直到這一刻，女教師才認識了米沙，才發現這孩子心靈深處的珍貴奧秘！“比起安分的、膽小的、不果斷的、順從的孩子來，我們更喜歡不安分的、執拗的孩子。”性格執著的孩子要比唯唯諾諾、盲目服從好一千倍。“淘氣鬼也能成為英雄。”“假如學校里沒有了調皮淘氣的孩子，那就是太寂寞了。”學生觀之五，愛孩子：讓孩子學會愛從單向接受愛，學會回報愛、付出愛：從愛身邊的美好事物到愛一切美好事物,從愛有生命的動植物到愛人，從愛自己的父母到愛周圍的人，再到愛陌生人，把同學的歡樂或不幸當成自己的、大家的歡樂或不幸。女學生薇拉的父親是個酒鬼，常攪得全家雞犬不寧。母親和孩子們飽受委屈、痛苦和焦慮。一天，薇拉到校后臉色蒼白，面容憔悴，精神萎靡，好像對一切都熟視無睹，無動于衷。蘇霍姆林斯基猜想，這一定又是她的酒鬼父親害得全家整夜無眠。他決定今天盡量不要接觸薇拉，不去引起她痛苦的回憶，讓她自己慢慢地恢復平靜。可是他又擔心：其他孩子會覺察到薇拉的痛苦嗎？會同情她嗎？會小心翼翼地保護她不受新的傷害嗎？蘇霍姆林斯基從孩子們的眼神中欣喜地發現，孩子們也正在滿懷同情地呵護著薇拉。課間休息時，一位同學來對蘇霍姆林斯基說，請老師今天不要提問薇拉，薇拉今天不舒服。蘇霍姆林斯基心里稱贊：“多懂事的孩子，真是我的好孩子！”老師今天當然不會提問薇拉，不但如此，老師還調整了自己的教學計劃，把原來準備講述的一個女孩的苦難故事，調換成一篇描寫陽光下大自然美景的課文。課后，蘇霍姆林斯基還決定做一次家訪。在學生觀的基礎上確立起自己的“教育觀”教育就是要讓“每個人的才能、素質、天賦、愛好”都能得到充分發揮。“在于發掘每個人身上那種一經發揮就能給他帶來創造歡樂的寶貴素質和才能”。“在每一個人的身上發現和找出能使他在為社會謀福利的勞動中給他帶來創造的歡樂的那一條‘含金的礦脈'。”在學生觀和教育觀上建立起“學校觀”“學校，按其性質來說應是講究人道、仁慈、人性的地方，是培植人類心靈和高尚人的細微情感的圣地。”“一個學校只有當它能看到少年孩子的優點比缺點、壞處多十倍、百倍的時候，它才能有強大的教育力量。”理想：辦一所值得孩子們懷念的學校：“我向一年級學生和畢業生提出我最終的愿望：在回憶起學校的鈴聲和你的課桌時，在回憶起教科書和肅靜的課堂時，要讓那激動和崇敬的感情一輩子保留在你的心里。在長大成人之后路過學校時，你們要摘下帽子，帶著愛戀和感激的深情，懷念在學校里度過的歲月。”在教育的諸多關系中特別重視“師生關系”將和諧師生關系視為和諧教育的基礎。和諧師生關系：師生之間“心有靈犀一點通”的默契。（教師）的每句話都能觸動學生的心,兒童的心靈如同靈敏的琴弦，對教師用心靈譜出的優美曲調有所反應。這種和諧體現了師生間相互信任的關系,反映出師生對共同目標的一致向往。他把學生的敏感性,視為學生受教育的能力，一個人接受教育的能力，就是他對教育者的語言、眼神、姿態、微笑、召喚、期待以及沉思和沉默，能敏感地覺察和理解其深沉的含義，能敏感地聽出弦外之音，能理解其中的“潛臺詞”。面對這樣敏感的孩子，才會有含蓄的教育才會收到事半功倍、以少勝多的教育成效。因此，他始終關心的首先是培養人接受教育的能力，即培養孩子的敏感性。在大自然中培養孩子的敏感性。他總是選擇有助于發掘知覺財富的時節，帶領學生到大自然中去旅行。每當春天來臨，他讓學生觀察春天綠色的色彩的細微差別。秋天，他讓學生觀察大自然由綠而青、由青而黃、由黃而紅的色彩變幻。他還讓草地、森林的天籟在學生心坎上留下終身難忘的印象。更重要的是，要教兒童學會用心靈去了解人。春天的早晨，婦女們下地勞動。他讓孩子從婦女的眼神中學會了解人的心境：一個長著藍眼睛，扎著粗辮子的年輕婦女，總是唱著歌兒去上工。她常常停住腳步，看看蔚藍的天空，聽聽小鳥歌唱，臉上現出微笑。“她熱愛生活，她是幸福的”。兩個姑娘走近草地上緩緩流淌的泉水旁邊，以泉水為鏡子，整理發型，欣賞自己的美麗。“孩子們，你們看，她們的眼睛里充滿了喜悅、自信和向往”。一位白發婦女走來了。她的眼神多么悲傷、憂愁，她的目光中含有多少痛苦和煩惱啊！她在路邊掐下野花，悲痛地走向烈士紀念碑。“孩子們,這是世界上最偉大的悲痛——母親的悲痛”。“兒童的情感修養就是這樣培育起來的。這是一個非常細致而長久的過程”。“如果你讓學生學會用心靈了解人，那你的善意和用心就能創造出教育的奇跡。”在師生和諧的基礎上實施和諧教育他的和諧教育思想的基本內涵：（1）對兒童身心發展規律的切合。（2）與自然、與社會生產生活的結合。（3）教育各要素與各環節間的相互協調。（4）積極的有張力的和諧：教育過程中正反兩方面的辯證統一。和諧教育具有多方面的特征：教師言教與身教相一致的教育；提倡與禁止相結合的教育；自然的含蓄的教育；無縫隙銜接的教育；留有余地的教育；有幽默感的教育；充滿美感的教育。綜觀蘇霍姆林斯基的和諧教育思想——體現了教育的目的性、全面性、持久性、發展性、多樣性、創造性等諸多性質；充滿了教育的美感：自然（不生硬，不做作，不易覺察），均衡，有節奏，有分寸，既重長遠又重眼前，既重大節又重細節;有度有致，如同呼吸一樣自然順暢。為了學校建設，蘇霍姆林斯基嘔心瀝血，日以繼夜，忘記了自己的健康，那片隱藏在他心臟附近的小彈片很不安分,不時制造麻煩。每當他感到胸部不適時，總是悄悄地避開同事的目光——他不愿意讓同事們過多地擔心他的健康。他終于支撐不住，被領導強制地送進醫院。手術醫生驚嘆：損害成這樣的心臟竟然能存活，竟然能支持這樣超負荷的工作！1970.9.2.晚8:30，罪惡的彈片終止了他心臟的跳動，他去世時年僅52歲，他長眠在學校附近的坡地上，日夜守望著他的校園，守望著他的孩子們。蘇霍姆林斯基去世后捐獻了全部書籍。國家成立了國立蘇霍姆林斯基紀念館。三、蘇霍姆林斯基人生之路的若干啟示啟示之一：人的潛能具有無限豐富性蘇霍姆林斯基女兒回憶父親說：“他是家中的第三個孩子，小時候體質很弱，個子不高，在同伴中不占體力優勢，也顯示不出自己的優秀與出色。他從小就有這樣一種自我認識，所以他缺少自信，不太合群，不像別的孩子那樣頑皮貪玩。而是愛沉思，喜讀書，個性溫和善良。”站在蘇霍姆林斯基出生的農家小院，想象當年一個沒有多少特殊天賦的孩子，50年后卻成為世界知名的教育家。無限感慨：人，是向未來無限開放的。我們任何時候都不要封閉自己的可能性。人的潛能中最珍貴的潛能：追求卓越馬斯洛：“從人的天性中可以看出，人總是不斷地尋求一個更加充實的自我，追求更加完善的自我實現。從自然科學意義上說，這與一粒橡樹種子迫切地希望長成橡樹是相同的。”自我實現是人的最高層次的需要，是人生中最輝煌的巔峰時刻。人的各種性格都具有潛在優勢，內向性格亦然。?從局長到校長更適合他的性格：愛孩子,愛思考,真誠純樸,沉靜,靦腆,不張揚,不喜交際。?從自身實際出發選擇道路：最大的人生智慧。?內向者往往重視反求諸己，向內用功，注重自我修煉，開發生命潛能，提升生命境界；?內向者多有內在堅守，一般不愿隨流從眾，往往有更多的創造性和堅持性。蘇霍姆林斯基正是聰明的自身潛能的開發者。啟示之二：一位真正的教師，首先是一位真正的人。真正的教師不僅是技術專家、教學能手,不僅是經師，更應當是人師。蘇霍姆林斯基以培養“真正的人”為目的，他自己就是這樣一位真正的人。許多老人在彌留之際都盼望與他見最后一面。蘇霍姆林斯基從小就是一位好兒子、好學生，后來又成為一位好教師、好戰士、好丈夫、好父親、好校長、好公民。他是一位大寫的人，真正的人，一位豐富而純粹的人，一位全面而和諧發展的人。他以短暫人生把人性之善與人性之美展示得如此充分，如此絢麗，使每一個接近他的人都能受到磁化，都能增強對人性之善與人性之美的自信，——他揭示了一位優秀教師的真諦。啟示之三：讀書、實踐、思考、寫作，是優秀教師成長的必由之路。“我有一套個人的藏書，這些書是我的英明老師，我每天都去向它們請教：真理在哪里怎樣認識真理？”他一生酷愛讀書，博聞強記。全校一到十年級的所有學科知識都了解，所有教科書的習題都做過一遍。他原來是一位文學教師，后來教過物理、化學、生物、歷史等學科。他對教育學、生理學、心理學等學科的理論尤其精通。蘇霍姆林斯基愛讀文學名著：“文學即人學”,他從中學習做人的道理。他喜歡陀思妥耶夫斯基，傾倒于他的睿智和人道精神，能將他的小說“整頁整頁地背誦如流”。蘇霍姆林斯基多次讀過托爾斯泰的《復活》陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆雷特》。在急匆匆走向衛國戰爭戰場的緊張時刻，他還忘不了帶上一卷《屠格涅夫選集》。通過讀書，他幸運地遇上了一大批精神導師——波蘭教育家科爾恰克在任猶太區孤兒院院長期間，喪心病狂的希特勒分子竟要燒死這些不幸的孩子。蓋世太保讓科爾恰克選擇：或者離開孩子們而保全性命，或者和孩子們一道赴死。科爾恰克毫不猶豫地選擇了后者。為了減少幼小心靈對死亡的恐懼，科爾恰克讓孩子們穿上節日服裝，拉著孩子們的手，平靜地說：“孩子們，咱們旅游去！”科爾恰克獻身孩子的精神對他影響至深。他寫道：“我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。”他擔任帕夫雷什中學校長后的第一件事就是搜尋戰爭孤兒。他要給飽受戰亂之苦的兒童一個溫暖的精神家園。他決心讓孩子們遠離各種恐懼，生活在陽光、歡樂與信任之中。對孩子們的愛，成了他教育生命之所系。“有一個問題一直在縈繞著我：怎樣才能了解孩子,怎樣做才能看清他們。”“我一輩子都在絞盡腦汁，怎樣使學生在接受人類精神財富時，能把它們轉化為自己的思想，特別是形成自己的立場和觀點。”“這一系列的問題攪得我心神不安。我們能像現在這樣教孩子嗎？我們能這樣做嗎？”大量問題如何被不斷發現？源于愛心慧眼。“我曾在圖書館看到一個六年級學生正在選書。他不注意那些文藝作品和新出版的畫冊，目不轉睛地盯著一本關于基本粒子的書，眼睛里燃燒著求知的火花。我拿起這個少年的借書卡看了看，發現他借的主要是物理方面的書籍。看來，這個學生的物理教師非常善于上課。他的講課有一種推動力，能激發學生去閱讀超出教學大綱范圍的課外讀物。我要認真地去考察一下物理老師的課。”美國社會心理學家米德認為：人的成長就是一個不斷肯定自己某些方面和否定另一些方面的過程，是一個自我創新的過程。蘇霍姆林斯基嚴于律己，他從不諱言自己曾經的困惑、挫折與失誤。他每天通過日記“三省吾身”，把實踐反思中的經驗教訓,轉化為教育行為的改進和自身素質的提高。曾有兩個學生因盜竊受到審判，他主動坐到法庭第一排參加旁聽。他看到被告席上的不是兩名罪犯,他看到的是他的兩位學生。他責怪自己的疏忽,同時思考：如何完善自己的教育實踐和理論,如何使每個學生都能成為真正的人。勤于思考：教師成長的又一重要修煉