《論語》文學常識孔子名丘,字仲尼,魯國陬邑人,春秋末期著名的思想家,政治家,教育家,文學家,儒家學派的創始人,曾整頓《詩》《書》，刪減《春秋》，大力倡導“仁”的學說?！墩撜Z》是儒家經典著作之一，是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文著作，共二十篇，南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。基礎知識生字難字（略）書下注釋：（如有出入，以教材為準）慍：惱怒。君子：文中指道德上有修養的人。吾：人稱代詞，我。日：每天。三：泛指多次。?。簷z查。信，真誠，信實。（交而不信乎）傳：傳授，指老師傳授的知識。溫故而知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。罔：困惑。殆：疑惑。是：這。（是知也）齊：相似。（見賢思齊）其：大概，也許。（其恕乎）?。褐溉寮业耐埔鸭叭?，仁愛待人。亦：也。自：從。知：理解?？梢裕嚎梢詰{借。3、通假知：通智，智慧。女：通汝，你。說：通悅，快樂。構造本文所有內容分為三個方面，首先是有關學習態度首先是有關學習措施，第三方面是有關思想品德修養。寫作手法略。習題練習1、用原文語句回答問題。①孔子教導弟子看待事物的對的態度是什么？知之為知之，不知為不知②在孔子看來，只要虛心討教，到處有老師的句子是什么？三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之③論述學與思的辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆④論述學習過程中要善于取長補短的句子是：“擇其善者而從之，其不善者而改之’，或“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。⑤表明無論做什么事，都要多為他人著想的句子是：己所不欲，勿施于人2．第一則中“有朋自遠方來，不亦樂乎？”中的“朋”是指什么樣的人？體現了孔子怎樣的思想？“朋”，指志同道合的人?？鬃诱J為，只有志同道合，志趣相投的人在一起探討學問，才能有無窮的樂趣，這樣有助于增長自己的知識，完善自己的學說與人格。闡明了孔子的虛心好學。3．“人不知而不溫，不亦君子乎？”意在闡明什么？你認為“人不知”的內容應當是什么？意在闡明加強個人修養，做一種道德崇高、心胸豁達之人?！安恢钡氖恰白约骸?。4．“吾日三省吾身”闡明了什么道理？“傳”“習”之本是什么？一種人要常常反省自己，檢查自己的過錯與失誤，重視品德修養的完善，防止生活與學習之中的缺漏與失誤；忠、信。5．你是怎樣理解孔子“溫故而知新”這一觀點的？溫故而知新講明了新舊知識間的互相關系，只有復習舊的知識，才能精確地掌握新知識，做到舉一反三，并有所創新。6．“己所不欲，勿施于人”是儒家倡導的處事待人之道。談談你是怎樣看待這句話的？已所不欲勿施于人的待人接物之道告誡人們要互相理解,互相體諒,有助于培養自己良好的心態和良好的品質,是今天的素質教育所倡導的.7．你與否同意“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話，說出理由。學是接納知識的過程，不思索就不能做到真正的理解，就是死學。思是思索，是融會是貫穿，是理性的飛躍，只有善思與善學，才能舉一反三，以一推十。8．“知之為知之，不知為不知”論述了怎樣的求知與做人之道？言行要謹慎，不要夸張自己的知識和本領。要謙虛好學，要謙虛做人。9“見賢思齊焉，見不賢而內自省也’告訴我們不僅要學習借鑒他人的長處，同步也要借鑒他人的短處，你認為有必要借鑒他人的短處嗎？有必要?！耙匀藶殓R，可以知得失?！保ɡ钍烂瘢┪覀兛梢栽谒松砩蠈W到長處，也可以把短處引認為鑒，防止自己犯同他人同樣的過錯。這樣就會讓我們少走彎路或不走彎路。10．“歲寒，然后知松柏之后凋也”告訴了我們怎樣的道理？認識一種人，只有通過考驗之后，你才能懂得他是什么樣的人。俗話說：“路遙知馬力，日久見人心。”不經磨難，何以見真情，何以考驗人的品質怎樣。11。學習《<論語>十則》后，你一定對其中的某一則感受最深，請談談你的感受。先選定某則，然后結合自身認識談。如上面“8”“9”“10”三題。12．結合你對《<論語>十則》內容的理解，寫一組不少于五言的對偶句。孔丘一人尊儒圣，《論語》半部治天下。虛心討教學習長，三省吾身修為深。只想不做是空想，惟做不思為蠻行。為學溫故知新，做人見賢思齊。13．你還懂得《論語》中的哪條語錄，請摘錄下來一至兩條。①逝者如斯夫，不舍晝夜②知之者不如好之者，好之者不如樂之者15．大概從宋朝以來，中國就有“半部《論語》治天下”之說，雖歷經滄桑，孔子思想和儒家學說卻總是生活之樹常青，它已經成為中華文化的精髓，中華文化之花不枯萎，孔子思想和儒家學說就會不停地散發出醉人的芳香，已經成為中華民族文化精神的無形之魂，這重要在于它有二部經典性的傳世之寶——也是一部鎮世鎮心之寶——《論語》，《論語》可以說是中國兩千數年來主流文化的木之本、水之源、心之魂。你認為在信息時代的今天，與否有必要再讀《論語》？《論語》與否還具有如此強大的作用？談談你的理由。非常有必要，在信息時代的令天，體悟一下先智的喃喃細語、溫習一下圣者的諄諄教導，不僅是明智的舉動，也是一種人生的幸福?！墩撜Z》內容極豐富，除文、史、哲、人生、教育等，還波及社會生活的諸多方面。在今天仍有巨大的作用，孔子的“仁”，其精神就是“愛人”，也就是要建立一種人倫有序、重禮、融洽、友好的社會，也就是以德治國?！坝押谩薄耙缘轮螄蓖耆衔覀冞@個時代的規定。要實現“仁”，需“禮”來作途徑，這“禮”就是修身養性，培養崇高情操，歷煉人格，也完全符合我們現今公民道德規范的規定。此外孔子的教育思想重啟發．重因材施教，重實事求是，重學生主體地位，重做人與治學相融等，雖然在現代最先進的教育理論中，仍閃閃發光，因此說，作為一部先圣經典，《論語》帶給后人的啟迪和價值是說不盡的，并且越是伴隨社會的發展、文明的進步，孔子及其學說的魅力會越真實的展示出來。因此，我們說《論語》是一切炎黃子孫必不可少的人生教科書。16、歸納本文中的成語。不亦樂乎；三省吾身；溫故知新；見賢思齊；知之為知之，不知為不知；三人行；必有我師；任重道遠；死而后已，己所不欲，勿施于人．17、論語十則中所論述的學習措施．學習態度和修養，在今天尚有借鑒意義嗎？請舉例闡明。有借鑒意義，溫故而知新告訴我們學習措施，今天仍然實用，只有將新知識和舊知識聯絡起來，才能形成知識體系，才能掌握全面的知識。18、學而不思則罔，思而不學則殆．論述的是學習措施，講明了學與思的辯證關系，你認為學與思有必要聯絡起來嗎？為何？有必要，由于“學”是接納知識的過程，假如只是一味地接納知識而不思索，就是死學，就不能運用?！八肌笔侵笇嵺`上升到理論價的過程，是反思過程。學習中只有不停地反思，不停地總結經驗才能使學習更具計劃性，使知識由點連成線由線連成面，因此學和思相結合是十分必要的。19、知之為知之，不知為不知，論述了學習上謙虛求實的必要性，結合你的實際談一談。學習上必須實事求是，絕不能不懂裝懂，假如不懂裝懂而不質疑，老師認為你都會了，他就不會再給你解答，你的疑難問題就不能得到解答．我不能得到真正的知識。20、三人行；必有我師焉，歷來就被奉為虛心好學的格言，但在今天看來與否太虛偽了？與否對自己的能力和知識太不自信了？請聯絡實際談一談。開放題，答案如：不是不自信，學習的不是他人的所有，不是不如自己的也學，而是學習他人的長處，以補自己的局限性，使自己的知識體系更完善。21、用文中原句理解填空。文中論述在學習上要把想和做結合起來的句子是：學而……，思而……?？鬃诱撌鰹槿藶閷W都應實事求是的句子是；知之