第一節塬上土窯第五章中國民居建筑賞析黃土高原2黃土高原窯洞民居黃土高原的窯洞民居是一種依托黃土挖穴的民居形式。它的前身可以追溯到原始社會的穴居，這種窯洞民居在干旱少雨的黃土地區如陜、甘、寧、晉、豫一帶非常普遍。主要有三大類型：靠崖窯、下沉式平地窯和錮窯（獨立窯）3一、窯洞類型1、靠崖式窯洞是在黃土坡的邊緣，朝山崖里開挖的洞穴，頂部呈拱形，底部為長方形，高寬在兩到三米左右，進深大約六到十米，窯頂上至少保留三米以上的土層。這種窯洞前面是比較開闊的溝壑，便于采光通風，同時留出一塊平地作為院落，便于人們從事戶外活動。452、下沉式窯洞：是在地上向下挖出一個深6米左右的方形大坑，坑底找平，形成一個下沉到地下的院落，然后向院里的四壁橫向內掏鑿而形成的窯洞。673、獨立式窯洞（錮窯）：是模仿窯洞形式在平地上用磚石、土坯建造的窯洞房屋。

錮窯最普遍的形式是三孔錮窯，然后以此為基本單元組合成三合院、四合院，甚至建造兩層。因為窯洞房屋覆土層厚，具有冬暖夏涼的優點，所以在晉西、陜北、豫西等地區往往以錮窯為上房建造四合院。8大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點93、獨立式窯洞（錮窯）：是模仿窯洞形式在平地上用磚石、土坯建造的窯洞房屋。窯洞類型普通的獨立式窯洞兩層樓并帶屋頂的獨立式窯洞（窯上窯）半依靠黃土坡的獨立式窯洞幾口窯并列，并帶屋頂的獨立式窯洞1011現代窯洞風格12窯洞院落布置形式

窯院布局類似北方通行的四合院，以北窯為上房，用作起居室及長輩的臥室，東西廂用作臥室、廚房或貯藏間，南窯有入口、廁所、牲畜房等。院子里有坡道或臺階能達到地面，也可以用過洞把幾個窯院聯系在一起建成組群1314151617窯洞內外裝飾外部：裝修最講究的部位就在門窗上。窯洞的大小、門窗上的欞格圖案都是裝修的重點。18女兒墻：磚砌花墻。挑檐：石板挑檐。門樓、坡道、圍墻等窯洞內外裝飾19總結

窯洞民居在黃土中鑿出空間，它雖然沒有其他的民居所具有的造型與輪廓，但是它突出表現了與黃土地融為一體的質感美，人與自然和諧以及內部空間構成的巧妙性，具有粗獷、淳樸的鄉土氣息。盡管窯洞民居有著非常鮮明的生土特點，但是在構圖原則上跟北方合院式民居仍然如出一轍：中軸對稱，以庭院為中心布置房間。所以從空間類型上來說，它仍然是北方合院在黃土地的演變。20第二節客家堡壘客家堡壘客家來歷：相傳西晉末年，由于中原的征戰不斷，黃河流域的一部分漢人為了避免戰亂而南徙渡江，來到現江西、福建及廣東北部。因為有別于當地原有居民，被稱之為“客家”。22由于客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密林之中，當時不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅——客家民居。23客家民居聚居完型圍平面布局特征：點為祠堂，線為居室，點局正中，線環四周24大埔湖寮藍氏繩武樓<方樓>是世界遺產福建土樓中最精致的，僅木雕就有六百四十六處，無一雷同，被專家稱為“木雕博物館”。25饒平上善許氏啟明樓（圓圍樓）

26大埔桃源謝氏德馨堂（半月樓）

27饒平饒洋藍氏泰華樓（橢圓樓）28饒平饒洋詹氏聽捷樓（八角樓）29圍龍式圍屋30興寧羅崗袁氏善述圍（四角樓）

31興寧新陂劉氏五堂屋

32深圳坪山曾氏大萬世居（城堡式圍樓）

33圍龍屋圍龍屋布局像一個大圓形，一半為半月形的圍屋，大門前必有一塊禾坪和一個半月形池塘，禾坪用于曬谷、乘涼和其它活動，池塘具有蓄水、養魚、防火、防旱等作用。大門之內，分上中下三個大廳，左右分兩廂或四廂，俗稱橫屋，一直向后延伸，在左右橫屋的盡頭，筑起圍墻形的房屋，把正屋包圍起來，小的十幾間，大的二十幾間，正中一間為“龍廳”，故名“圍龍”屋。3435圍屋特點：典型的圍屋，平面為方形，四角構筑有朝外左右凸出1米的炮樓(碉堡)，外墻厚。0.8一1.5米。圍屋立面高2一4層，四角炮樓又高出1層;外墻上一般不開窗，但在頂層墻上設有一排排槍眼，有的還有炮孔。36圓樓五鳳樓方樓土樓37圓樓內通廊土樓有底層到頂層的單元，每個單元的青磚隔墻均有拱門，使各層的內通廊暢通無阻。底層和二層不開窗，底層為廚房、餐廳，二層為糧倉，三、四層為臥室。38394041形式：樓有多種形式，其外形和結構在不同地區也存在著差異。特點：是門堂式向左右伸延，然后左右端向前建一列橫屋，前后左右圍合，形成一座方形單環式的單體建筑。方土樓42奎聚樓奎聚樓，是宮殿式結構的方形大土樓，遠看頗有"布達拉宮"般的氣勢。43奎聚樓44五鳳樓形式：五鳳樓的平面布局與門堂屋一致，但有樓層的變化。通常下堂是較低的單層建筑，中堂為高大的單層建筑，上堂為多層建筑，兩側橫屋隨廳堂從前至后步步升高，全宅層層跌落。屋角飛檐，形如鳥翼，故陳“五鳳樓”。4546

客家民居建筑，是中國文化中一種縱貫古今的結晶，是落后生產力和高度文明兩者奇特的混合。它們在技術和功能上趨于完善，在造型上具有高度審美價值，在文化內涵上蘊藏有深刻內容。47第三節四水歸堂徽派建筑49徽州：又名新安包括：黃山市的歙（shè）縣、黟（yī）縣、休寧縣、祁門縣、屯溪區、徽州區和黃山風景區；績溪縣和江西婺源縣等。徽州50徽州文化主要包括：新安理學、徽州樸學、新安畫派、新安醫學、徽州篆刻、徽派版畫、徽劇、徽州刻書、徽菜、徽州建筑。51

徽派建筑集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以牌坊、民居和祠堂最為典型，被譽為“徽州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。徽派建筑52

徽州地區的土著是“古越人”，他們是先秦時候就生活在長江中下游以南的一個古老的民族，他們的居住特征是“巢居”。自漢代開始，中原大規模向徽州地區移民，帶來了中原漢文化，并且后來反客為主，成為徽州文化的主流。但是漢文化并沒有完全拋棄越文化，更沒法脫離越文化生長的氣候地理環境。

所以，現今保留下來的徽州古民居，正是這種古越人巢居建筑——干欄木樓和北方四合院結合的產物。徽派建筑起源53古越干欄式建筑北方四合院徽派建筑徽派建筑起源54徽派民居平面布局

徽州古民居多為小宅，一家一戶。主體部分基本上分為：三合院、“H”型、四合院、日字型等幾種型制。55三合院型：

三合院是以廳堂和天井為軸線對稱，天井南向布置，廳堂兩側布置廂房，樓梯在廳堂前后或在左右兩側的基本型制，俗稱“一顆印”。徽派民居平面布局56徽派民居平面布局“H”型：

“H”型是以廳堂和天井為軸線對稱，天井南北向兩端布置，廳堂兩側布置廂房的基本型制。57徽派民居平面布局四合院型制：

四合院型制是以廳堂和天井為軸線對稱，功能房間圍繞中心天井布局，廳堂南北向兩端布置，天廳堂兩側布置廂房的型制。58其他合院形式59徽派民居立面特征皖南民居的造型頗有特色，采用了馬頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂。階梯狀的山墻同時也有防火功能。60因為住宅的排列方式，馬頭墻走向往往是相同的。所以在高處看徽州的村落，會有層層疊疊的效果，體現韻律美。61高大封閉的外墻，因有了馬頭墻而顯得錯落有致；呆板靜止的墻體，因有了馬頭墻而顯出一種動態的美感。從高處往下看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人的視覺帶來一種“萬馬奔騰”動感沖擊，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發達。62徽州民居的正立面通常不開窗，立面較平。63天井：徽派建筑大多有的天井構造，是徽式建筑中很有實際意義的一項構思，也是徽居中最典型的房屋類型。建筑里的天井設置主要是為了利于采光、通風，并使建筑看上去更寬敞。這種天井構造無論是普通的家居還是宗族的祠堂都被廣泛的應用。徽派民居天井64徽派民居天井風水和民俗對天井的影響:天井的外形——通天接地，上通天有通風、換氣、采光作用，下接地有排水、排污作用天井空間——虛實構成，天井形成一個漏斗式的井口，氣口循環

天井的大小——暗含“藏風聚氣”

65三合院的“天井”一般設在廳前，四合院的“天井”一般設在廳中，這種設計使居住空間有充足光線，也有利于更好地空氣流通。晴時太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”；雨天時，雨水通過天井落下，稱為“流銀”；中國人認為“水”就是“財”，天井的設計就是遵循“肥水不流外人田”的風俗，有“四面財源滾滾流入”、“四水歸堂”之意。666768徽派民居裝飾花窗格窗飛來椅/美人靠69門罩707172徽派民居的新式做法：通過現代的建筑手法，表達出徽派建筑的空間氛圍。7374757677787980

整體外觀而言，徽式建筑，是一種基于自然，崇尚自然，融入自然的建筑，是天人合一思想的高度表現。從內部細觀來說，徽式建筑，體現了古徽州人追求儒雅、淡遠的人生境界，是古徽州人謙恭避禍、退身養性、勤學守德的真實寫照。總結81第四節青磚窄院晉商83明清兩代，山西晉商崛起，雄霸一方，盛極一時。他們忠于自己的根脈，他們將在外面闖蕩掙來的財富帶回到自己的家鄉，并建立了一座座豪華的家宅。當時的金融中心的祁縣、太谷、平遙三縣現在依然遺留著大量現存比較完好的明清民居建筑群。代表性的有晉中的喬家、王家、曹家、渠家、常家等院落建筑群，晉東南的皇城相府、郭峪村老巷老宅、柳氏民居堡寨，晉南的丁村老宅，晉北閻錫山故居。晉商848586渠家大院87常家莊園88皇城相府8990晉北民居晉西北民居晉中民居晉南民居晉東南民居山西民居根據地理分布不同進行民居分類就是基于對自然條件和環境特征因素的考慮。由此，將由于地形、山勢氣候、人文所帶來的從北到南山西民間的多種居住方式劃分為：

(1)晉北民居

(2)晉西北民居

(3)晉中民居

(4)晉東南民居

(5)晉南民居91

晉北、晉西北民居晉北民居：以磚木結構及御寒性強的厚層土坯屋為主，多平頂，正面多木柱式滿面開窗,采光較好。一座一座的房屋毗鄰排列。呈非常整齊的“一”字形布置，別有特色，故有排排房之稱。92晉西北民居：因盛產木材、主要存在兩種類型：靠崖窯洞，在垂直崖面上開掘橫向穴洞；重檐木樓，首層層高較低，但二層相對較高，因為當地雨水較少，屋頂做得平緩。主房坐北朝南，前部多設上下前廊。93晉中民居：以四合院為主。院落一進到三進。多由大門倒座、過廳、垂花門、正房及各院廂房組成。廂房后墻與正房、過廳、倒座山墻平齊，形成窄長院落。較大的院落由幾組院落并列而成。晉中地區建造技術的水平也最高極具代表性。94晉東南民居：晉東南住房變化較多，各種民居形式多樣，如瓦房、磚房、平頂房、窯洞房，最有特點的是當地人的二層樓房，一層一般是居室，二層一般不住人，只是放些糧食、家具，雜物之類的東西。院落采用獨院或四合院。95晉南民居亦多四合院，為土木、磚木結構的建筑為主，少數地方蓋有二層樓。丘陵地帶則以“地窨（yìn）院”窯洞為典型。96山西民居主要特點外觀：一是外墻高，從宅院外面看，磚砌的不開窗戶的實墻有4、5層樓那么高，有很強的封閉性。二是主要房屋都是單坡頂，由于都是采用單坡頂，外墻又高大，雨水都向院子里流，也就是“肥水不外流”。三是院落多為東西窄、南北長的縱長方形，院門多開在東南角。97晉商大院空間布局北京四合院結構布局院落式民居布局最主要的特征:封閉，中軸對稱,主次、內外分明。建筑多為單坡頂，向院內傾，正房兩層，廂房一層，采用三三制，院落外墻皆為灰色清水磚墻，顏色古樸單一，建筑沿街輪廓線豐滿舒展。不像北京四合院正方開，大多是偏長方形的。98山西四合院的建筑外立面造型都較封閉，樓高院深，墻厚基寬（由于自古戰事頻繁，商人的防御心理，春冬季風沙大、西北風又較強），防御性尤為突出。晉商大院空間布局99晉商大院空間布局山西四合院式民居建筑極盡高大奢華，不僅結構嚴謹、疏密有致，在總體布局上也含有一定的寓意，充分反映了那個時代人們對人生、對事業、對美好生活的憧憬向往和追求。100渠家大院的木雕門楣民居裝飾101渠家大院的石雕柱礎102渠家大院的鏤空磚雕103炕圍畫104炕圍畫105剪紙106總結明清時期的北方深宅大院是山西民居建筑的主要形式。山西大院群落的出現，是封建社會后期政治、經濟、文化發展的產物，是商業經濟與封建政權相互依賴、相互支持的結果，是明清兩代特別是清代以來山西商民巨額財富積累的一種外在表現形式。這些當時的富商住宅保存了大量有關社會制度和民俗文化的第一手資料，最大限度地體現出那個時代商人和士大夫的文化觀念及價值取向，為研究近代山西的社會風尚、地方習俗、商業文化、建筑藝術以及清代政治制度和經濟狀況，提供了豐富的參照實物。107第五節胡同宅門元大都北京109110北京四合院四合院與客家圍龍屋、陜西的窯洞、廣西的桿欄式和云南的一顆印，合稱為中國最具鄉土風情的五大傳統住宅建筑形式，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色之一。111112小四合院小型四合院占地少，布局簡單，只有一重院子，一般是北房三間，東西廂房各兩間或三間。院中有長條磚墁的十字甬路通到四面各房屋。小四合院無抄手游廊、無花園、無垂花門、無前院、后院之分。但小四合院具備四合院的基本特點和設施，有東南西北四面房的整體建筑。四合院類型與規模113中四合院一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風雨。另以院墻隔為前院（外院）、后院（內院），院墻以月亮門相通。前院進深淺顯，以一二間房屋以作門房，后院為居住房，建筑講究，層內方磚墁地，青石作階。114大四合院115四合院的庭院四合院非常講究綠化，由于院落寬敞，院內除通向各房間的十字形磚甬路外，其余都是土地，可以植樹栽花，飼鳥養魚，迭石造景。116四合院的大門北京四合院住宅的大門，從建筑形式上可分為兩類，一類是由一間或若干間房屋構成的屋宇式大門，另一類是在院墻合隴處建造的墻垣式門。設屋宇式大門的住宅，一般是有官階地位或經濟實力的社會中上層階級；設墻垣式大門的住宅，則多為社會下層普通百姓居住。117四合院的大門王府大門王府大門是屋宇式大門中的最高等級。通常有五間三啟門和三間一啟門兩等。這種大門座落在王宅院的中線上，宏偉氣派。118廣亮大門廣亮大門僅次于王府大門，它是屋宇式大門的一種主要形式，這種大門一般位于宅院的東南角，占據一間房的位置。廣亮大門雖不及王府大門顯赫氣派，但也有較高的臺基，門口比較寬大敞亮，門扉開在門廳的中柱之間，大門檐村之下安裝雀替、三幅云一類既有裝飾功用，又代表主人品級地位的飾件。119金柱大門

這是一種門扉安裝在金柱間的大門，稱為“金柱大門”，這種大門同廣亮大門一樣，也占據一個開間，一般它的規制與廣亮大門很接近，門口也較寬大，雖不及廣亮大門深邃莊嚴，仍不失官宦門第的氣派，是廣亮大門的一種演變形式。120

蠻子門扉安裝在外檐柱間，北京人把這種門稱為“蠻子門”，它是廣亮大門和金往大門進一步演變出來的又一種形式。蠻子門121如意門

由廣亮大門改小門口而成，如意門的門口設在外檐柱間，門口兩側與山墻腿子之間砌磚墻，門口比較窄小，門相上方常裝飾雕樓精致的磚花圖案，在如意門的門指與兩側磚墻交角處，常做出如意形狀的花飾，以寓意吉祥如意，故取名“如意門”

122墻垣門，主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成，一般都比較簡單樸素。小門樓123垂花門

垂花門，是四合院中一道很講究的門，她是內宅與外宅(前院)的分界線和唯一信道。

前院與內院用垂花門和院墻相隔。前院，外人可以引到南房會客室，而內院則是自家人生活起居的地方，外人一般不得隨便出入，這條規定就連自家的男仆都必須執行。

垂花門是指門上檐柱不落地，而是懸于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣聯葉等華麗的木雕，以仰面蓮花和花簇頭為多。因垂花門的位置在整座宅院的中軸線上，界分內外，建筑華麗，所以，垂花門是全宅中最為醒目的地方。124125抄手游廊126四合院的裝飾門鈸

門鈸(也稱門環)是古時用來叩門的響器，又有裝飾作用，一般用響銅制成，用鉚釘固定在兩扇宅門上，左右各1個。127四合院的裝飾門簪

簪是古人用來插立發髻或連冠于發的一種長針，是人們用來裝飾發髻的一種頭飾。門簪是北京四合院、三合院，甚至一些隨墻門的小院出入門上的一種飾物。128四合院的裝飾包葉

大門的另一裝飾品是包葉。包葉還有保護門板的作用，均為金屬片，有銅的、鐵的。包葉頭用如意形狀，表面沖壓出卍字花紋，寓含“萬事如意”的意思。129四合院的裝飾門墩門墩，又稱門座、門臺，安置在大門門軸的底部，的基本構造：在中間鑿有槽溝的條石(稱門枕石、門腳石或門)伸出門外側的部分上面雕刻鼓、箱子或其他裝飾物。130四合院的裝飾雕刻藝術在四合院建筑中被廣泛采用，有磚雕，有木雕，有石雕。四合院的大門是雕刻裝飾的重點部位雕刻131彩畫132133四合院通常為大家庭所居住，提供了對外界比較隱密的庭院空間，其建筑和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及八卦五行學說。北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體，是“原汁原味”的老北京市井文化。住在四合院，人與人之間能產生一種凝聚力與和諧氣氛，同時有一種安全穩定感和歸屬親切感。過著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。總結134第六節在水一方江南136江南水鄉民居規模137138139江南水鄉環境140“水一橋一