教學(xué)目標(biāo)：1、了解送別類詩歌的基本主題和表現(xiàn)手法。2、掌握鑒賞送別類詩歌的方法與規(guī)律教學(xué)重點(diǎn)：送別類詩歌的常見表現(xiàn)手法。教學(xué)方法： 歸納法、研討法、練習(xí)法1第1頁/共35頁2第2頁/共35頁古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見 ，故古人特別看重離別。而詩人的情感天生敏捷，故而觸之于懷，發(fā)而為詩，以獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)形式，道出常人所不能言的離情別緒。空間的隔離感、時(shí)間的距離感、心理的距離感使送別詩具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。3第3頁/共35頁一、送別詩的魅力——距離產(chǎn)生美4第4頁/共35頁二、送別詩的詩題特點(diǎn):5第5頁/共35頁送別詩詩題往往是“送××（多寫其名，也有官職加人名的）歸（之、游、還、入、赴、遷等）某地”“留別（別）××”/“贈(zèng)××”

唐代許多詩人在詩題中往往并不記具體的離別的對(duì)方。如李白《渡荊門送別》、《送友人》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《金陵酒肆送別》、《送友人入蜀》、《白雪歌送友人》等。6第6頁/共35頁⑴空間意象：7第7頁/共35頁長(zhǎng)亭，是古人在大道上專為行人休息所設(shè)的亭子，人們常在長(zhǎng)亭送別，從而使得長(zhǎng)亭這一自然景觀常常出現(xiàn)在與送別有關(guān)的作品中。謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地，灞陵亭，在長(zhǎng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(zhǎng)安，常在那里分手；南浦，一是指專有的地名，一是指某一地區(qū)中位于這個(gè)地區(qū)南側(cè)的水浦，再一個(gè)是指河流的分口處，長(zhǎng)亭、謝亭、灞陵橋（亭）、南浦、勞勞亭、渡口、古道⑵時(shí)間意象：8第8頁/共35頁黃昏：把離別與夕陽、日暮聯(lián)系在一起，表達(dá)濃濃的離情，如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。月夜：月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親、多情的象征義，因而詩人常借月抒懷。如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”秋：“自古逢秋悲寂寥”，古人在對(duì)秋景的注視中感覺到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。黃昏、月夜、清晨、秋柳：⑴.千絲萬縷的柳條、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的柳絮隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂,是離愁非常相似。⑵.“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。⑶.柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。酒：古人離別多設(shè)宴，故許多離別詩，都飄散著酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。春草和流水：詩人常以連綿不斷、遠(yuǎn)接天涯的春草和流水來比喻無窮無盡離愁，如李煜的《清平樂》中“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，歐陽修的《踏莎行》中“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”。9第9頁/共35頁⑶環(huán)境意象：楊柳、柳絮、楊花，孤帆、流水、寒蟬、船（舟）、陽關(guān)、古道、夕陽、西風(fēng)、

美酒、春草楊花(柳絮)——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別楊柳(柳、楊)——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人大雁(雁、飛鴻)——雁姿雄壯，春秋遷徙，鴻雁傳書——雄渾悲壯，思鄉(xiāng)之情，書信來往——壯士、游子、懷人。杜鵑(杜宇、布谷、子規(guī))——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思、羈旅思?xì)w10第10頁/共35頁夕陽(斜陽、落日)——凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情——游子、思婦、壯士、思鄉(xiāng)懷古流水——流水不返，延綿不絕——時(shí)光易逝，情意綿綿——懷古思念、愛恨情長(zhǎng)秋——滿目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦月：月——月有陰晴圓缺——人有悲歡離合——游子思婦月——連結(jié)古今，連結(jié)異地——感嘆時(shí)光流逝，追思?xì)v史——豪放灑脫者11第11頁/共35頁12第12頁/共35頁13第13頁/共35頁四、送別詩中的情感14第14頁/共35頁

別離，是令人哀傷愁怨的，故古代詩人創(chuàng)作出了不少含悲忍淚的名篇；但別離所包含的感情又是復(fù)雜的，它表達(dá)的是一個(gè)豐富多彩的情感世界。1、依依惜別的不舍與傷感15第15頁/共35頁餞別王十一南游劉長(zhǎng)卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。2、離別后的思念與牽掛16第16頁/共35頁送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，

君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？

天涯一望斷人腸。送沈子福之江東王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸。3、對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)17第17頁/共35頁別董大高適千里黃云白日曛，

北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，

天下誰人不識(shí)君。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！4、表明自己的心志18第18頁/共35頁芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺。5、抒發(fā)對(duì)人生的感慨19第19頁/共35頁暮春浐水送別韓琮綠暗紅稀出鳳城，

暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，

流盡年光是此聲。——“古今情”是契闊離別之情、壯志未酬之情、人世滄桑之情、天下興亡之情的復(fù)雜交織。小結(jié)：

古代送別詩一般表達(dá)對(duì)友人的留戀、關(guān)懷，或?qū)τ讶说膶捨浚瑢?duì)友人的勸勉，表達(dá)自己的志節(jié)，依依不舍，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。20第20頁/共35頁送別詩常用的藝術(shù)手法21第21頁/共35頁送別詩常用的藝術(shù)手法1：直抒胸臆衢洲別李秀才方干千山紅樹萬山紅，把酒相看日又曛，一曲離別兩行淚，不知何地再逢君？22第22頁/共35頁送別詩的藝術(shù)手法2：借景抒情黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。23第23頁/共35頁送別詩的藝術(shù)手法3：托物寓情贈(zèng)別二首（其二）杜牧多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。24第24頁/共35頁送別詩的藝術(shù)手法25第25頁/共35頁4：虛實(shí)結(jié)合送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。送別詩的藝術(shù)手法26第26頁/共35頁5：比喻送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。小結(jié)27第27頁/共35頁古代送別詩的藝術(shù)手法多種多樣，可分為抒情手法、描寫手法、修辭手法等。常見的抒情手法包括：直抒胸臆、借景抒情、托物寓情等常見的描寫手法有：虛實(shí)結(jié)合等常見的修辭手法有：比喻等明確詩歌鑒賞的方法28第28頁/共35頁明意象品情感析手法29第29頁/共35頁重送裴郎中貶吉州30第30頁/共35頁劉長(zhǎng)卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。本詩運(yùn)用了哪幾種表現(xiàn)手法試結(jié)合詩句作具體分析。①烘托：以猿啼、客散、暮色等烘托傷心之情。(或渲染：以猿啼、客散、暮色等景色渲染了送別環(huán)境的蕭條凄清)②反襯：以流水無情襯人之有情，以青山重重襯行舟之孤小。③對(duì)比：作者同友人的貶謫之途對(duì)比，既點(diǎn)出同病相憐，又流露了對(duì)友人的牽掛。聞王昌齡左遷龍標(biāo)李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。三四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。31第31頁/共35頁運(yùn)用了擬人修辭方法，將自己心中的愁思寄托給明月，滿含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏遠(yuǎn)的夜郎。這兩句表達(dá)了作者對(duì)友人的關(guān)切和思念。《丹陽送韋參軍》32第32頁/共35頁嚴(yán)維丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。這首詩作者所要表達(dá)的情感是什么？離愁。“一別心知兩地秋”一句語帶雙關(guān)，含一

個(gè)愁字。后兩句寫別后的思念，“日晚”、“

寒鴉飛盡水悠悠”

所組成的環(huán)境給人凄涼孤獨(dú)之感，從而渲染了作者的濃濃離

愁和悠悠情思。《別董大》高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。這首詩