歷史部分（本卷滿分：50分考試時間：50分鐘考試形式：閉卷）一、選擇題：本大題共20小題，每題1分，共20分。在每小題所列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請將答案涂在答題卡對應(yīng)題號的方框內(nèi)。1.歷史教師在介紹我國某早期人類時說：“他們生活在距今約70-20萬年，已經(jīng)會使用天然火，過著群居的生活”。此早期人類是A.元謀人 B.北京人 C.河姆渡人 D.半坡人2.袁隆平院士曾動情地說：“我們國家從六千年前就開始種植水稻。”袁隆平院士的結(jié)論來源于我國發(fā)現(xiàn)了目前世界上最古老、最豐富的稻類文化遺址。該遺址是A.元謀人遺址 B.山項洞人遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址3.《史記》記載“黃帝居中，四夷賓服”。后來，不論是虞夏商周的華夏族，還是夷蠻戎狄的“四夷”族，都視黃帝為“高祖”，自稱為“黃炎之后”、“炎黃后裔”。這體現(xiàn)了A.郡縣制度確立 B.華夏認(rèn)同逐漸擴大 C.分封制已經(jīng)瓦解 D.統(tǒng)一格局初步形成4.《禮記》記載“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是為大同，今大道既隱，天下為家，……是為小康。”一般認(rèn)為標(biāo)志著中國進入“天下為家”時代的是A.夏朝建立 B.炎黃部落聯(lián)盟建立 C.春秋戰(zhàn)國時代開始 D.秦朝建立5.考古學(xué)家發(fā)掘了數(shù)以萬計的甲骨片，甲骨片上所記的多是占卜語言。凡祭祀、戰(zhàn)爭、風(fēng)雨、天象、農(nóng)業(yè)以及病疫等都是通過占卜向上天請命。這種文字最早可能出現(xiàn)在A.夏朝 B.秦朝 C.商朝 D.晉朝6.歷史學(xué)家許停云先生在《萬古江河》中指出：“周人小國寡民僻居西部，面對東部的廣土眾民，不能不設(shè)計一套統(tǒng)治機制——‘封建親戚，以藩屏周’的制度”。這一制度是A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制7.“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。”材料中反映的春秋時期的霸主是A.晉文公 B.楚莊王 C.秦穆公 D.齊桓公8.《史記·周本紀(jì)》記載：“平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”這反映出當(dāng)時的社會特征是A.國家統(tǒng)一 B.民族交融 C.生產(chǎn)力發(fā)展 D.諸侯爭霸9.《史記·商君列傳》記載：“各以差次名田宅（差次：等級差別；名田宅：占有土地、房產(chǎn)），臣妾衣服以家次（以家次：按照各家爵位等級決定）。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”材料反映了商鞅變法A.確立縣制 B.嚴(yán)明法度 C.鼓勵耕織 D.獎勵軍功10.《華陽國志·蜀志》記載“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之‘天府’也。”這一景況得益于A.大禹治水 B.都江堰的修建 C.靈渠的開鑿 D.大運河的開通11.萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)該順應(yīng)自然；政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。以上觀點屬于A.墨子 B.孔子 C.老子 D.韓非子12.郭沫若說：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想上是中國的黃金時代。”郭沫若之所以這樣評價是源于A.百家爭鳴的活躍局面 B.諸侯爭霸的混亂局面C.競相改革的時代風(fēng)潮 D.商業(yè)繁榮的城市景觀13.秦統(tǒng)一后建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，丹陰山至遼東”的幅員遼闊的國家。為了有效地管理地方，秦朝A.采用禪讓制 B.實行分封制 C.推行郡縣制 D.實行世襲制14.《史記·過秦論》記載：“繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤……是以陳涉……奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也。”這段史料適合用于研究A.秦末農(nóng)民起義的原因 B.秦末農(nóng)民起義的經(jīng)過C.秦末農(nóng)民起義的特點 D.秦末農(nóng)民起義的影響15.“上起黃帝，下至漢武帝，內(nèi)容涉及社會各方面，不虛美，不隱惡，不受正統(tǒng)思想的束縛”。此話評論的對象應(yīng)是A.《史記》 B.《論語》 C.《道德經(jīng)》 D.《資治通鑒》16.鹽城古稱“鹽瀆”。漢武帝元狩四年（公元前119年）在全國產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)置鹽官、在產(chǎn)鐵區(qū)設(shè)置鐵官，由鹽，鐵官主持生產(chǎn)、銷售，嚴(yán)禁私產(chǎn)私售。其中鹽瀆縣系全國49個鐵官所在縣之一。材料中的措施A.造成了社會的動蕩 B.加強中央集權(quán)C.減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) D.廢除了重農(nóng)抑商政策17.右圖是關(guān)于東漢時期政治局勢的一幅漫畫。此漫畫反映的歷史現(xiàn)象A.諸侯強大威脅中央 B.社會局面比較安定C.外戚宦官交替專權(quán) D.母后主政皇帝無權(quán)18.南陽武侯祠聯(lián)：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”祠聯(lián)中“水面偏能用火攻”所指的戰(zhàn)役是A.赤壁之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.淝水之戰(zhàn) D.長平之戰(zhàn)19.右圖所示磚畫出土于甘肅嘉峪關(guān)的魏晉古墓，生動反映了當(dāng)時漢人胡食、胡人牛耕的生活場景。這組磚畫可以用來直接研究A.江南開發(fā) B.民族交融 C.政權(quán)并立 D.北方統(tǒng)一20.“北人謂土為拓，后為跋……故為拓跋氏夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓或重復(fù)，皆改之。”這一旨令的頒布者是A.秦始皇 B.周平王 C.漢武帝 D.北魏孝文帝二、非選擇題：本大題共3小題，21題11分，22題9分，23題10分，共30分。21.糧食安全是“國之大者”，保障糧食安全是一個永恒的課題。閱讀材料，回答問題。材料一這一時期人們使用磨制石斧等工具先砍伐地面上的雜草樹木，在草木干燥后用火焚燒，經(jīng)過火燒的土地變得松軟，即可進行播種，種植農(nóng)作物。傳說炎帝開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜。傳說炎帝曾親嘗草藥，解決人民病痛之苦。——王存、胡駿杰《中國神話大全》材料二如圖材料三文帝重視農(nóng)業(yè)，十三年下詔全免田租。景帝元年復(fù)收田租之半，即三十稅一，并成為漢朝定制。文帝時，丁男徭役減為“三年而一事”，算賦也由每年百二十錢減為四十錢。——翦伯贊《中國史綱要》（上）材料四自西晉末年至東晉南朝時期，北方人民渡淮過江。他們來自封建經(jīng)濟文化高度發(fā)達的黃河流域，擁有比較先進的生產(chǎn)技術(shù)和豐富的勞動經(jīng)驗。南方本是以農(nóng)業(yè)為主，之后學(xué)習(xí)北方的先進生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)“蠻田”產(chǎn)量頗豐。——童超《東晉南朝時期的移民浪潮與土地開發(fā)》（1）據(jù)材料一說明原始農(nóng)業(yè)社會興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些?（2分）（2）材料二中兩圖反映了春秋時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的兩項重要技術(shù)，它們分別是什么?并說明它們的出現(xiàn)對當(dāng)時社會的發(fā)展有何作用?（3分）（3）據(jù)材料三，概括文帝、景帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。他們的統(tǒng)治局面歷史上稱作什么?（3分）（4）根據(jù)材料四，概括“北方人民渡淮過江”的影響。（2分）（5）綜合以上材料，談?wù)勀銓ξ覈凹Z食安全”的認(rèn)識。（1分）22.實驗中學(xué)某歷史小組開展以秦漢時期歷史為主題的項目化學(xué)習(xí)。請你參與探究學(xué)習(xí)活動，并完成以下任務(wù)清單。[任務(wù)一：制度的建立與完備]材料一（1）結(jié)合所學(xué)知識，秦朝的御史大夫和漢朝刺史的職權(quán)有何共同之處?漢朝諸侯王墓室出土的金縷玉衣從一個側(cè)面反映了西漢初年諸侯王勢力的強大，已威脅中央權(quán)力。為此，漢武帝采取了什么措施來解決這一問題?（2分）[任務(wù)二：疆域的統(tǒng)一與拓展]材料二（2）對比秦漢疆域圖，西漢王朝在西北地區(qū)拓展了大片領(lǐng)土。當(dāng)時西漢王朝設(shè)置什么機構(gòu)來管理地圖中A地區(qū)?該機構(gòu)的設(shè)置有何意義?（2分）[任務(wù)三：文明的交流與融合]，材料三絲綢之路最初是軍事路、外交路……之后是民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路，再之后發(fā)展成了當(dāng)時世界上最繁忙的物流大通道。由長安到西城，到中亞，到西亞，再綿延至歐洲。物質(zhì)交流的同時，中國文化、印度佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生。——穆濤《漢代的政治豐碑和國家隱痛》（3）根據(jù)材料三，請從交流內(nèi)容方面概括絲綢之路的特點。據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括絲綢之路開通的作用。（2分）[任務(wù)四：改變世界的偉大發(fā)明]材料四紙的出現(xiàn)是人類文字載體發(fā)展史中的劃時代革命。兩千多年來作為世界各國通用的材料，紙在保存和傳承人類文化遺產(chǎn)中有著不可磨滅的歷史功勛。——潘吉星《中國古代四大發(fā)明》（4）西漢時人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法。東漢時誰改進了造紙術(shù)?據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，說明造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明發(fā)展的影響。（2分）[任務(wù)五：歷史地位與影響的總結(jié)]材料五統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流。造成中華文明這一鮮明個性特征的重要因素，是中國歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成，而秦漢時期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。——黃樸民《論秦漢文化的時代精神》（5）根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)，概括秦漢時期的歷史地位。（1分）23.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進文化自信自強。閱讀材料，回答問題。材料一孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克已、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。——林存光《孔子新論》材料二臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先龤v史結(jié)論史實朱樅鵬：中國是世界上產(chǎn)生天文學(xué)最早的國家之一，很早就開始探索宇宙的奧秘，在探索外太空的世紀(jì)里不能沒有中國人。（天文學(xué)）（示例）商代甲骨文記載了多次日食、月食。屠呦呦：中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫。通過繼承發(fā)揚，一定會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，從而造福人類。（醫(yī)藥學(xué)）材料四讀圖思史圖1《齊民要術(shù)》圖2圖3王羲之和《蘭亭序》摹本圖4云岡石窟（1）根據(jù)材料一概括孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德。結(jié)合所學(xué)知識，概括孔子的政治主張。（3分）（2）根據(jù)材料二，概括董仲舒的思想主張。結(jié)合所學(xué)，該主張被采納后對后世儒學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?（2分）（3）仿照材料三中的示例，為科學(xué)家屠呦呦的結(jié)論提供一例相應(yīng)的史實。（1分）（4）史料是我們了解歷史的主要依據(jù)，主要包括文獻史料、實物史料、口述史料等多種類型，材料四中圖1和圖4分別屬于哪一類型史料?依據(jù)材料四，指出圖2人物在數(shù)學(xué)領(lǐng)域代表性的成就。概括材料四所反映的共同主題。（4分）2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期末考試七年級歷史試題答案一、單項選擇題：每小題只有一個選項最符合題意。本題共20小題，每小題1分，共20分。題號123456789101112131415答案BDBACCDDDBCACAA題號1617181920答案BCABD二、非選擇題（本大題共3小題，21題11分，22題9分，23題10分，共30分）21.（1）磨制工具的發(fā)展，農(nóng)作物的種植；（2分）（2）鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)；（2分）促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進社會生產(chǎn)力水平的提高：推動社會轉(zhuǎn)型；（1分）（3）措施：減免田租；減輕徭役、算賦。（2分）局面：文景之治；（1分）（4）影響：北方人口南遷帶來了大量的勞動力，先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；促進了江南地區(qū)的開發(fā)；（2分）（5）要重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，保證國家糧食安全；重視農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展；制定有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策等。（言之有理即可，1分）22.（1）職權(quán)：都掌管監(jiān)察；實行推恩令；（2分）（2）公元前60年，西漢設(shè)置西域都護；標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)；（2分）（3）交流內(nèi)容豐富，物質(zhì)交流與文化交流相結(jié)合；或是東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁；（1分）作用：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，促進中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化的交流；或促進中西經(jīng)濟文化的交流；（1分）（4）蔡倫；（1分）造紙術(shù)的發(fā)明，有利于人類文化的傳播和交流；推動了世界文明的發(fā)展；使人類書寫材料（文字載體）發(fā)生重大變革；有利于人類文化遺產(chǎn)的保存和傳承。（任意一點，1分）（5）為統(tǒng)一多民族國家的形成與鞏固奠定了基礎(chǔ)。（1分）23.（1）品德：忠