14《楚辭》的含義與體例特點《xx》

(xx)

《xx》的含義與體例特點

《xx》有兩種含義：

一是指詩歌的文學體制，即指戰國后期以楚國屈原為代表的詩人，吸取楚地方言聲韻和民歌形式而制作的一種富有楚國地方特色的新體詩。一是指書，即指將戰國時期楚人詩作和漢代人用楚辭體寫的辭賦整理而成的總集。文學史上所稱的“楚辭”，主要是指屈原、宋玉的作品，后人的摹擬之作，并不能算作真正的楚辭，但可稱為楚辭體作品。《楚辭》的定名較晚，班固《漢書·藝文志》稱其為“賦”，其實辭和賦不能混為一談?！俺o”是一種真正的詩，主要起抒情作用?！皾h賦”是一種“半文半詩”的作品，采納敘事形式進行詠物說理，嚴格地說應當是一種“有韻的散文”，無論是文法形式，組織結構，還是押韻規律，兩者都是不相同的。將這種新體詩稱為“楚辭”者是兩漢末文學家劉向。楚辭體新詩是由屈造的，但這與以《詩經》為代表的北方中原文化和南方楚地的民間文化有親密關系，假如沒有這些文化的影響啟迪，屈原也不行能制造出如此成熟的楚辭體新詩來的。

富有地方顏色是“楚辭”的一個最大特點。宋代黃伯思對這一特點作了很好的注解，他說：

“屈、宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可謂之“楚

辭?！?《東觀余論·翼騷序》)

古代楚地范圍較廣，也是一個動態概念。楚人自稱是高陽帝顓頊之后代，火神祝融之子孫。

從傳奇中的住地看，祝融之前的祖先都住在我國的南部，其后裔則住在長江以北、黃河以南一帶。祝融后裔有六族八姓，在商代后期，只剩芊楚一族流淌于南方。至周代，楚曾為周之屬國，在周衰敗時，楚始壯大，并不斷擴張而為一個強大的國家，楚莊王時曾為各國霸主。

其版圖最大之時，東起于海，西起四川，北起河南，南至湖南。為戰國時其它六國版圖之總和。

屈原的生平與時代

屈原，名平，字原。祖籍湖北省秭歸縣，戰國時屬楚地。約生于公元前340～前278年，享年62歲。

屈原與楚懷王同一宗室，至鬻熊以后便以熊為氏。楚武王熊通之子瑕受封于屈，遂以屈為氏。

屈氏為楚王族三大公族之一，其余二大公族為昭氏和景氏，戰國時屈氏在楚王族中的政治勢力慢慢衰落。

屈原生活在戰國中晚期，其時七國爭雄，斗爭特別激烈。當時各諸侯國普遍存在三種沖突，即侯國之間的沖突、侯國內貴族間的沖突和農奴與農奴制間的沖突，且這三種沖突錯綜簡單。

當時北方齊、秦與南方楚國三者較強，都有統一中國的盼望與可能，問題在于誰能處理好這三種沖突。為查找出路，各諸侯國對外綻開外交攻勢，或拉攏或打擊；對內試圖變法圖強。

秦國在孝公時因商鞅變法勝利而國力大增，這是最終由秦統一中國的根本。而楚國未能取得變法勝利，加之楚懷王昏庸無能，變法派屢遭排斥打擊，導致政治愈益腐敗黑暗，階級沖突不斷激化，最終暴發了以莊NB051為首的農夫起義，并使楚國形成割據局面，嚴峻減弱了楚國的力氣。對外又屢敗于秦國，真可謂內外交困。這就是屈原所生活的時代背景。

屈原自幼受到很好的文化訓練，24歲即登上政治舞臺，并頗受楚懷王賞識，曾擔當過左徒之職，其地位僅次于令尹(相國)。其時集內政外交于一身，表現出了驚人的政治外交才能。

但由于對內堅持實行“任人唯賢”和“以法治國”的政治主見，對外堅持聯齊抗秦的外交政策，最終在國內保守勢力和強秦離間的雙重攻擊之下，昏庸無能的

楚懷王開頭疏遠屈原，并罷去其左徒之職。懷王24年，被流放漢地。襄王即位后，屈原所受打擊更烈，并再次被流放，先后在洞庭湖、沅水、湘水一帶過流放生活，歷時十多年。最終，屈原自知自己不行能被復用，加之楚國的覆亡在即，自己的政治抱負不行實現，在前途無望的狀況下，自投汨羅江而死，以他的自殺表達了自己的志向和情操。

《xx》體的整體演化狀況

1屈原作品介紹

據東漢王逸《楚辭章句》記載，屈原的作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》等共25篇。其中《遠游》、《卜居》、《漁父》三篇后世學者多認為非其所作，但被《楚辭章句》列為宋玉所作的《招魂》一篇，后世多認為是屈原所作。后世討論《楚辭》者極多，其中有爭議的地方頗多，由于篇幅所限，介紹內容只以近代多數人認可的說法為準。(1)《離騷》

《離騷》是屈原代表作，也是《楚辭》的代表作，故后世常以“騷體”代稱“楚辭體”。它是我國古代文學史上規模最宏大的長篇自敘性抒情詩，共373句，2477字。因其文學史上的崇高地位，文人常以“騷人”指代詩人。

《離騷》即遭受憂愁之意。創作時間大約在流放漢北之后，懷王入秦之前。作品通過對自己大半生政治斗爭生涯的歷史回顧和對將來的探究追求，表達了“舉賢授能”、“修明法度”以振興弱楚的政治抱負，揭示了統治階級內部的腐敗黑暗及相互之間的尖銳斗爭，暴露了正不壓邪的無可奈何的政治現狀，反映了剛正不阿、清正廉明、為抱負與正義寧死不屈的斗爭精神，抒發了忠于祖國、喜愛人民的憂國憂民之情?？梢哉f，屈原的宏大抱負、高尚純凈的品行、不屈不撓的斗爭精神在《離騷》中都得到了充分的體現。且篇幅之長、文采之美、想象之豐富與象征比興手法之運用都極具創意，使其成為中國詩歌史上的杰作而光輝永放。

(2)《九歌》

《九歌》本是楚地民間用的祭神的巫歌，其內容鄙俚粗俗。屈原在流放沅、湘期間，借鑒其形式及部分語言，重新構思創作了這些祭歌。

《九歌》的內容與整個屈原的作品相對而言較有特色，看不出有什么抑郁悲苦之情，故把它看作是屈原流放之前的作品是較為可信的。

《九歌》由多數樂章構成的組歌，共11篇?！熬拧辈⒉淮砥獢?，或許代表了九位神。他們是五位天神和四位地神，其中祭天神的有五篇：

《東皇太一》、《云中君》、《大司命》、《少司命》和《東君》，分別主天、主云、主壽命、主子嗣和主太陽。祭地神的有四篇：

《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》，分別主湘水、主黃河和山，《國殤》可能是后人編入的，《禮魂》是送神曲或是《九歌》亂辭。一共正好是九位，這或許是巧合。

《九歌》塑造了一系列神的形象，其中對天神的贊美，表達了他對大自然的摯愛，也反映了他對于抱負政治的追求與憧憬。其中《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》等是寫神與神或人與神之間的愛情故事的，表達了人間男女青年對愛情生活的執著追求，實質上可能是在表達對楚王的忠貞不二和渴望被了解重用的心情。

《國殤》則較為特別，它不是祭祀神祗，而是祭祀為國捐軀的愛國將士的，它通過對為保衛楚國而血戰疆場的將士的熱鬧禮贊，表達了他劇烈的愛國激情。這是《楚辭》中既特別又別有價值的一篇力作。

(3)《九章》

《九章》共九篇作品，分別是《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔頌》、《悲回風》等。這些作品非一時一地之作，可合為兩類：

《桔頌》可單獨立為一類，其余八篇立為另一類。

(4)《天問》

《天問》可謂一首奇詩，它是屈原作品中的其次首長詩，共374句，1553字。全詩對自然現象、神話傳奇和古代歷史提出了170多個問題。漢代王逸認為，《天問》是屈原流放江南時所作。在這首詩中，不僅體現了對真理的

樂觀追求探究和懷疑批判精神，顯示了其樸實唯物主義思想；同時通過他對天道不公與天命不常的批判，表現了其在無辜被貶之后的苦痛和不甘，這是只有在流放之后才有的感情。《天問》的文學價值遠不如《離騷》，但在對古代歷史和神話傳奇的討論方面卻有很高價值，其懷疑批判精神更是一筆精神財寶。

(5)《招魂》

《招魂》是一篇想象新穎之作。招魂是古代楚地遺留下來的一種巫風，以為人死后可以將魂招回。至于在本詩中，畢竟是招誰之魂，由誰招魂，都有不同猜想。一般認為是由屈原招被騙入秦并死于秦的楚懷王之魂。這一說法較為合理，由于忠君愛國貫穿于屈原一生，且屈原之忠君即為愛國之詳細表現，又發覺襄王之昏庸遠勝于懷王，因而招懷王之魂歸故國，就給予了更深的政治含義了。

2xx和《九辯》

一談《楚辭》人們總將屈宋并稱。宋即宋玉，其生平事跡不詳，大體知其為楚人，生年稍晚于屈原。雖然與屈原并稱，但在為文方面，僅留《九辯》于后世；在為人方面，沒有屈原的正直與英勇，故兩者實不行相提并論。

據王夫之《楚辭通釋》認為，《九辯》是古樂曲名稱，“九者，樂章之數。凡樂之數，至九而盈……辯，猶遍也。一闕謂之一遍。蓋亦效夏啟《九辯》之名”。但這種解釋值得懷疑，由于《九辯》共255句，且不說夏啟時曲調能否留傳至戰國之時，要將這樣長的一首詩歌，進行配樂唱歌是很困難的。故可能只是借用古樂曲之名為題作詩，并非真的能夠合樂演唱。3屈、宋之后，楚辭體作品代有人作，尤以漢代更為興盛。其中有寫得較為勝利的，如西漢賈誼《吊屈原賦》和《NB251鳥賦》，淮南小山的《招隱士》等。

屈原作品的藝術內涵

1樂觀浪漫主義的創作特色

屈原是一個宏大的樂觀浪漫主義詩人。其《離騷》、《九歌》、《招魂》等作品，通過神話傳奇和歷史故事，以豐富的想象、狂熱的感情、華麗的辭

藻，表達了他對美妙抱負的樂觀追求，喚起了人們對黑暗現實的反叛心情，充分體現了樂觀健康的浪漫主義特色，為培育人們高尚純凈的宏大人格和愛國主義優良傳統，起了不行限量的推動作用。

2充分進展了抒情藝術

《詩經》作品大多是抒情詩，已經在我國古典詩歌史上奠定了抒情詩藝術的基礎。但與《楚辭》相比顯得較為單純。而在以《離騷》為代表的整個《楚辭》中，作品通過自我形象的塑造，完整地表現了詩人的宏大人格和斗爭精神，反映了詩人對美妙抱負的追求精神。這一自我形象已成為我國古代文學中最光輝絢爛的典型形象之一，從而使抒情藝術走向高峰。3進展了比興表現手法，并達到了一個空前的高度

《詩經》中運用比興手法的地方許多，但比與興分開使用，且較為單純質樸。在《楚辭》中，特殊是《離騷》中所使用的比興手法要廣泛簡單得多，其比與興已經融為一體，很難清晰地指出哪個是興，哪個是比，也難以明白地說出哪物比哪物，而是已具有明顯的象征意義，因而使作品內容的表達既含蓄膚淺而又豐富厚實。

4語言上劇烈的地方顏色，亦是《楚辭》的明顯而重要的特點之一

《楚辭》句式錯落參差，以及“兮”字的廣泛運用，充分體現了《楚辭》在音調整奏上的美麗悅耳，這對于詩所表達的感