第第頁學習“三境界”，你在哪一境？——暑假《論語》主題閱讀，學習照鏡子(素材)學習“三境界”，你在哪一境？——暑假《論語》主題閱讀，學習照鏡子

學習目的三境界

學習態度三境界

學習內容三境界

學習效果三境界

清代著名學者王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路'。此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處'。此第三境也。”這是大家耳熟能詳的讀書三境界理論。

今天，閱讀《論語》學習若干章，讀著讀著，我感知到了“學習三境界”。

01

學習目的三境界

孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”

愚蠢的學習者，是明明遇到困難，也寧死、寧貧，也沒有學進去，沒有學會，第一境界。

明白學習者，是遇到生命的難題，努力發憤，為解決問題而學習者，目標明確，效果明顯，第二境界。

想通過學習增長才干，不斷豐富自我，提升自我，最終達到很高的修養，是第三境界。

當然，還有一種人住在云端的，生來就是無所不知的。

主動學習和被動學習的效果至少差30倍。住在底層的人，則是不學習的人，明明碰了壁，但依然沒有省悟要的人，最悲哀的最愚蠢的一種人。

02

學習態度三境界

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

這句話用“知之”“好之”“樂之”彰顯學習者“學習態度三境界”。

第一境界：“知之”，是理性的淡然地知道了解，學習上只是記憶層面，片段層面，不夠深入，不夠系統，不能自如地把握，你和所學內容還有“隔”。知道了解一些東西，不見得能做到。比如人人都知道學習讀書的好處，很有必要，但是又有多少人能堅持，多少人能放棄舒坦，放棄休閑。

第二境界：“好之”，是加入情感成分學習，你和所學內容相知相融，有親切感，喜歡感。興趣是最好的老師，你主動去做，喜歡它，愿意學習研究，取得很好的成就，效果事半功倍。當然，喜好的程度不同，有的只是喜歡，有的則要投入情感更多，分為很多不同等級。

第三境界：“樂之”，是最喜歡，癡迷入骨的境界，就像愛一個人，愛到了骨頭里，你和所學知識水乳交融，不分彼此。在學習的過程中，時刻享受到的是愉快。比如，那些諾貝爾獎的研究者，他們有的一做就是幾十年，試問，如果只是獎勵在前方招手，而不是樂在其中，他們怎么會堅持到最后？

任何一個行業，任何一種學習，想要比他人學得好，必然要達到“樂之”境界。

孔子自言，“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，開心、幸福地游在書籍學問的海洋，連自己快要老了都不知道，如此而已。這就是典型的“樂之”者。他是典型的“福流”體驗者。福流是一個人在對某事物表現出濃厚而強烈的興趣，自主自發完全投入，發揮優勢，沉浸其中，享受快樂的狀態。沒有人為他頒發獎章，學習研究的每一個瞬間都是對他的獎賞和鼓勵。一如他到齊地，被《韶》樂所迷，“三月不知肉味”。沉迷于其中而不可自拔。

03

學習內容三境界

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

這是《論語》第一篇的第一章。孔子的子弟們在編書過程中，把這句話放在了《論語》開篇，必有深刻用意。我讀了無數次，今天又發現新的玄機。

這句話，我們管中窺豹，可以看到“學習內容三境界”。

第一境界：學習知識，一個人學習，時常復習溫故，隨著系統知識的建立而知新，通過刻意練習，每天進一步一點點，在不斷做著個人突破，是一件讓人高興的事。“說”為“悅”，即從內心深處往外高興，是學習習練中，體驗到的一種獨特的“福流”體驗。

第二境界：學習智慧，有伙伴地學習，有同窗同學，有志同道合的同志，一起平等對話，碰撞思維，分享智慧，一個思想變成兩個，甚至更多，開心而樂。

第三境界：學習心態，學習到一定水平，自我強大，更重要的學習是心態和心智的修煉，做一個有德行、有涵養的君子，不會因為他人的了解，外在的名利不得而產生怨恨惱怒。經歷坎坷，學習提升，看淡名利，內心平靜，豁達安寧。

成大事者，往往三重境界必循環有之。

04

學習效果三境界

子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”

這句話用“適道”“與立”“與權”來具體表明“學習效果三境界”。

孔子在這里講述的是學習者學習效果的不同。

第一境界：一千種人有一千種學習方式，但是都要學習自己的道，當然，道有深淺，道有層次。

第二境界：學得明白，融會貫通，掌握道理，如果懈怠、懶惰，那么知識不會改變命運，依然生活在空中樓閣中；但是如果能有堅守的意志力，持之以