..[標(biāo)簽:標(biāo)題]篇一：實(shí)踐出真知話題作文"過沙頭"〔萬里〕過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕。這首詩明白曉暢而富有深意。暗潮已然來到，而常人卻不知道，因?yàn)樗麄儧]有水上的生活經(jīng)歷，對(duì)潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師常年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，些微變化他們都能發(fā)覺。這就提醒了一個(gè)深刻而具有普遍意義的哲理：實(shí)踐出真知。"論詩三十首"〔元好問〕眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出川景，親到長安有幾人？這首詩前兩句很容易明白：眼見的真實(shí)情景激發(fā)心頭的真切感情，就能寫出意境神妙的詩句；閉門造車，就像黑暗中摸索制作出的東西，總要失真。后兩句那么說：靠臨摹前人作品，畫出川風(fēng)光的畫家，親自去長安的能有幾人？詩人省略了一句話，即難怪那些人畫不好。本詩告訴我們：沒有現(xiàn)實(shí)生活的感受，沒有親身體驗(yàn)，是不可能在事業(yè)上取得成功的。"眼處心生句自神，暗中摸索總非真〞是元好問論詩的句子。意為：見得真切，方才寫得入神；無生活底蘊(yùn)而一味玄想虛擬，那么難免失真。"眼處心生句自神，暗中摸索總非真。〞——元好問"論詩""暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕。"——萬里"過沙頭"文知識(shí)是船，實(shí)踐是帆俗話說：實(shí)踐出真知。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。我們對(duì)于歷史上的長平之戰(zhàn)并不陌生。國四十萬大軍被全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使王善于用人，用的是廉頗而不是括，我想歷史將會(huì)改寫。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐。穿過歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在。材料長的兒子不也是一個(gè)很好的例證嗎？駕船當(dāng)然需要技術(shù)，也可以說技術(shù)是最重要的，但一但脫離實(shí)踐，也只能落得一個(gè)像船長兒子一樣的下場(chǎng)。真是可悲可嘆。假使這位船長有點(diǎn)頭腦的話，在傳與他兒子駕船技術(shù)的同時(shí)，也穿插海上實(shí)踐，讓他在波濤洶涌的大海上，鍛煉一下他的膽量和遇到困難時(shí)的駕船技巧，我想，他的兒子也會(huì)像他一樣，也許會(huì)比他更強(qiáng)，成為繼他之后第二個(gè)船王。駕船是這樣，學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣？一個(gè)人只知道學(xué)習(xí)，只是一味的死學(xué)，也不開動(dòng)腦子，即使學(xué)的再多也不會(huì)成就大的事業(yè)。在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，我說的努力學(xué)習(xí)并不是讓你抓住學(xué)習(xí)不放松，只把知識(shí)掌握牢了，而沒有實(shí)踐的能力，不會(huì)運(yùn)用。古往今來，哪個(gè)成才的人沒有經(jīng)過實(shí)踐。愛迪生為了創(chuàng)造電燈泡進(jìn)展了上千次實(shí)驗(yàn)；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐得來的嗎？等等，當(dāng)然他們的結(jié)果都是很好的，為科學(xué)事業(yè)做出了奉獻(xiàn)。最近，我又在一本雜志上看到了這么一段話：中國學(xué)生會(huì)考試，每次參加奧林匹克競(jìng)賽，得獎(jiǎng)的都是中國人；美國會(huì)創(chuàng)造，每件有意義的創(chuàng)造，大多出自美國人。我想一但中美兩國互補(bǔ)所短，一定會(huì)成就更大的事業(yè)。最后，我要說讓我們駕駛著知識(shí)，撐起實(shí)踐，為了理想，前進(jìn)。話題作文素材大全之成長話題--實(shí)踐思路實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是知識(shí)的來源實(shí)踐可以充實(shí)、開展理論實(shí)踐有一個(gè)逐步深入的過程重視實(shí)踐也不要輕視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐要在科學(xué)理論的指導(dǎo)之下進(jìn)展實(shí)踐可以磨煉人的意志，鍛煉人的能力講踐反對(duì)空談實(shí)踐需要付出艱辛的勞動(dòng)實(shí)踐并不意味著蠻干名言哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。——馬克思行是知之始，知是行之成。——行知不下水，就無從學(xué)習(xí)游泳。——茅盾勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。——鑄事業(yè)是理論和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。——亞里士多德理論是灰色的，生活之樹常青。——歌德實(shí)踐必須永遠(yuǎn)建筑在堅(jiān)實(shí)的理論之上。——達(dá)·芬奇生活中最大的目的，并不是知識(shí)而是行動(dòng)。——艾·赫胥黎行動(dòng)是通往知識(shí)的惟一道路。——蕭伯納有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決。——費(fèi)爾巴哈耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——向紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游實(shí)踐出真知。——俗語知識(shí)是寶庫，但開啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐。——佚名不要擔(dān)憂犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)歷。——佚名經(jīng)典素材"帶女兒去工作〞〔在實(shí)踐中磨礪人生〕20世紀(jì)90年代以來，美國風(fēng)行一種"帶女兒去工作〞的方案，凡9～15歲女孩都可以報(bào)名參加，而設(shè)計(jì)這一活動(dòng)的目的就是讓女孩提前感覺一下工作的滋味。帶女兒工作可以使得女孩們提前認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，克制許多心理障礙，收到了很好的效果。這一活動(dòng)在歐洲許多國家引起不同凡響，僅僅英國就有三百所學(xué)校開展了這一活動(dòng)。美國總統(tǒng)克林頓也表示自己的女兒切爾西也要了解她的父親是如何工作的。事實(shí)上，不只是女孩，男孩也需要鍛煉。鍛煉容也不僅僅是工作實(shí)踐，還包括許多其他容，如新近興起的"磨難教育〞、"學(xué)軍學(xué)農(nóng)〞，在日本，甚至許多家長鼓勵(lì)孩子從事冒險(xiǎn)活動(dòng)，其目的無非是讓孩子多經(jīng)歷一些坎坷，多接觸一些實(shí)踐，這樣可以培養(yǎng)鍛煉孩子們具有頑強(qiáng)的意志，較強(qiáng)的生存能力。注意實(shí)踐磨煉是讓孩子直接理解人生、融入社會(huì)、鍛煉意志、培養(yǎng)自信的最重要手段，對(duì)于一個(gè)人的成長非常重要。四光對(duì)中國第四紀(jì)冰川的考察〔實(shí)踐能改變錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)〕冰川的分布是研究地質(zhì)構(gòu)造的重要依據(jù)，有些外國人對(duì)中國的冰川進(jìn)展過考察，斷言"中國沒有第四紀(jì)冰川〞。地質(zhì)學(xué)家四光提出"讓事實(shí)說話〞，對(duì)冰川的研究投入了極大的精力。1921年，他回國后在太行山的沙河縣、盆地口泉附近發(fā)現(xiàn)了第四紀(jì)冰川遺跡，雖遭一些外國專家傲慢地否認(rèn)，他卻沒有喪失勇氣和信心，繼續(xù)帶著學(xué)生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察，又發(fā)現(xiàn)了許多有力的證據(jù)。1933年，四光以"揚(yáng)子江流域之第四紀(jì)冰期"為題，在中國地質(zhì)學(xué)會(huì)第十次年會(huì)上作了學(xué)術(shù)演講，會(huì)后專門請(qǐng)中外學(xué)者到廬山實(shí)地考察。有的外國專家私下對(duì)四光說，如果這些遺跡在國外被發(fā)現(xiàn)，早就被公認(rèn)是冰川遺跡了。此后，四光加篇二：實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案寫作素材實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案寫作素材：群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)五點(diǎn)認(rèn)識(shí)一枝一葉總關(guān)情——一論群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，直面實(shí)際問題，順應(yīng)群眾期盼，是我們?cè)谌魏螘r(shí)期都必須遵守和遵循的路線方針。從群眾中來到群眾中去也是我們各項(xiàng)事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和根本歸宿。毛主席曾這樣講過："依靠民眾那么一切困難都能夠克制，任何強(qiáng)敵都能夠戰(zhàn)勝，離開民眾將一事無成。〞可見，一切為了群眾和一切依靠群眾是我們做好各項(xiàng)工作的前提和關(guān)鍵之處。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有利于轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。當(dāng)前，從總體上來說，干部的工作作風(fēng)是昂揚(yáng)向上的。但也不能輕視和忽略所面臨的問題和潛在的風(fēng)險(xiǎn)。在局部的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上還存在著這樣或者那樣的問題，人民群眾對(duì)我們的工作還有很多不滿意的地方。其中脫離群眾可以說是所有問題的根源之一。我們常說，知識(shí)從何而來？能力從何而來？一局部靠書本，一局部靠實(shí)踐，但紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，最終還是要靠實(shí)踐。應(yīng)該說讀萬卷書，行萬里路，應(yīng)該是我們各級(jí)黨員干部所應(yīng)必備的根本素質(zhì)和能力之一。這就需要我們要經(jīng)常深入到群眾中去，聽真心話，嘮知心嗑，辦實(shí)心事。把群眾的所思所想和所盼，作為我們的工作之本和力量之源。要學(xué)會(huì)與群眾坐在一條板凳上說話的本領(lǐng)，養(yǎng)成和群眾打成一片的習(xí)慣，徹底杜絕和克制工作中還依然存在的形式主義、官僚主義和主觀主義，努力養(yǎng)成從群眾中來到群眾中去的思維方法和工作習(xí)慣，努力促進(jìn)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變和效能的提高。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有利于錘煉工作本領(lǐng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還時(shí)常可以看到這樣的一些干部，他們匯報(bào)起工作來頭頭是道，稿子讀的聲情并茂。可是一旦離開了材料，離開了文稿，一較起真來往往支支吾吾，不甚清楚，顧左右而言他。這樣的干部以其昏昏，使人昭昭，不愿意接近群眾，更不會(huì)和群眾打交道，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致黨和群眾的隔膜日益加深。我們的決策，我們的部署，我們的方案到底符不符合實(shí)際情況，到底有多大的可操作性，到底能不能真正地為百姓造福，這些都是需要執(zhí)政者要深入考慮的事情。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，代表著黨委和政府在人民心中的形象，要經(jīng)常深入到群眾中去，多聽取他們的意見，多集中他們的智慧，多歸納他們的想法，多解決他們的問題，在總結(jié)，思考，分析和概括中，增長自己的見識(shí)，開拓自己的視野，從而不斷提升自己的本領(lǐng)。如果只是一味地都在書房里，吹在空調(diào)下，那么這樣的干部也只能是有名無實(shí)，這樣的工作也恐怕只能是人云亦云，照葫蘆畫瓢，起不到實(shí)際效果，最終害人害已。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有利于檢驗(yàn)工作成果。我們的工作開展的好不好？效果怎么樣？群眾最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)下，很多地方，為了追求一時(shí)的轟動(dòng)效果和潛在政績，不惜采用一些非常的手段，好大喜功，弄虛作假的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。最終假的，空的東西出來了，真的，實(shí)的東西丟掉了。其根本原因就是缺乏與群眾的溝通，開展成果經(jīng)不起群眾和現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，更別提什么歷史檢驗(yàn)了，這是最大的危害。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在追求經(jīng)濟(jì)開展的過程中，要時(shí)刻以群眾滿意不滿意和容許不容許作為我們各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要努力采取多種措施和手段，廣開言路，虛心納諫，多多聽取民心民意，多做順民心，暢民意之事，努力為群眾辦實(shí)事，辦好事，辦群眾最需要解決的難事，把黨和政府的溫暖送到群眾心坎里。只有這樣，我們的工作才能夠得到群眾的真心擁護(hù)，才能夠在帶著全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中走得更加堅(jiān)實(shí)，更加有力。俯首甘為孺子牛——二論群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的立場(chǎng)觀點(diǎn)為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原那么的問題。通過三十多年的改革開放，我們國家的綜合國力和人民的生活水平都得到了日益的提升和改善，國際地位也有了很大的提高和質(zhì)的飛躍，中國在國際上也已經(jīng)越來越有著舉足輕重的地位。但對(duì)于我們來說，決不能躺在過去的功績簿上沾沾自喜，高枕無憂，要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)過程中，應(yīng)始終保持站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，樹立群眾觀點(diǎn)，始終同群眾同呼吸，共命運(yùn)。首先，要常問問自己我是誰？中國共產(chǎn)黨從誕生的那一刻起，就把解放全中國作為自己的根本目的。從井岡山的點(diǎn)點(diǎn)星火到瓦窯堡的絲絲燭光，一篇篇光輝四射的篇章閃爍著理想的光輝，映紅了無邊的蒼穹。黨從成立的那一刻起，就始終以群眾的利益作為自己的根本利益，把群眾當(dāng)成自己的"家里人〞，是真正的全心全意為人民效勞的政黨，這也是中國共產(chǎn)黨同當(dāng)時(shí)其他政黨的顯著區(qū)別。作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更應(yīng)該時(shí)常問問自己，我是誰？要把自己置身于群眾之中，做群眾的代言人，為解決群眾的困難和問題而努力工作，不能有一絲一毫的懈怠和優(yōu)越感。要徹底摒棄官僚思維和政客思維，要和群眾一起向著一個(gè)方向努力，心往一處想，勁往一處使，始終保持為民，務(wù)實(shí)，清廉的良好工作作風(fēng)。其次，要常常想想自己為了誰？作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，或多或少地手里面都有些權(quán)力和掌握著一些資源。如何更好地行使好這些權(quán)力和分配好這些資源，是衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部合格不合格的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。要時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻做到以百姓之心為官，以作私事之心做公事的態(tài)度來工作，把群眾的渴望和需求作為我們做任何工作的出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把群眾的冷暖和安危放在心頭。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。古人尚且如此，我們更應(yīng)這樣。要多一些兼濟(jì)天下的情懷和大愛，不為紛亂所擾，不為誘惑所使，不為名利所動(dòng)。最后，還要常想想自己依靠誰？辯證唯物主義認(rèn)為人民是歷史前進(jìn)的主力和動(dòng)力。在人民面前，任何領(lǐng)導(dǎo)干部都需要時(shí)刻保持永遠(yuǎn)當(dāng)小學(xué)生的心里，要多走到群眾中去，多和群眾交流，多和群眾打交道，交朋友。毛主席曾經(jīng)說過："群眾才是真的英雄，而我們自己那么往往幼稚可笑，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)〞可以說，經(jīng)濟(jì)越開展，社會(huì)越進(jìn)步就越需要始終清醒地認(rèn)識(shí)只有群眾才是真正的銅墻鐵壁。共產(chǎn)黨員只有依靠和發(fā)動(dòng)群眾，才能戰(zhàn)勝一切困難和阻礙。離開了群眾，我們的任何工作都成了無源之水和無本之木，一切將無從談起。獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？曰：不假設(shè)與人。與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？曰：不假設(shè)與眾。只有與民同樂、與眾樂樂，我們才能夠真正得到人民的擁護(hù)和支持，才能在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征程中走得更遠(yuǎn)、飛得更高。必須給群眾看得見的實(shí)惠——三論群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本任務(wù)我們的事業(yè)在開展，社會(huì)在進(jìn)步，人民群眾對(duì)物質(zhì)和精神的需求也變得越來越豐富，對(duì)黨和政府的期待也變得越來越高。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮先鋒模帶動(dòng)作用，深入到群眾中去，努力發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，把讓利于民作為群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本任務(wù)。一是要密切聯(lián)系好群眾。脫離群眾的現(xiàn)象在一些部門和個(gè)別的領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在，官僚思維和官僚主義的作風(fēng)還在很大程度上日益滋長。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)就是要把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾之間的距離拉近，把隔膜與縫隙彌補(bǔ)，徹底去掉局部官員身上的官風(fēng)官氣，消除個(gè)別官員身上所表達(dá)出來的對(duì)群眾的冷漠。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，要勇于和藹于與群眾接觸，走到群眾中去，通過各種方式，開辟各種渠道，充分利用調(diào)研、走訪、幫扶和慰問的時(shí)機(jī)，深入到群眾中去。同時(shí)還要善于和群眾接觸，多說群眾喜歡聽的話，多做群眾喜歡做的事，不斷密切和加深黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾的聯(lián)系，讓政府永遠(yuǎn)成為群眾背后真正靠得住的主心骨。二是要宣傳組織好群眾。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨的各項(xiàng)方針和政策及時(shí)到位、準(zhǔn)確無誤地宣傳到群眾中去，要讓群眾心里面時(shí)刻清楚和明白最新的惠民利民措施。要把本地區(qū)的開展規(guī)劃和整體設(shè)想說給群眾聽，讓群眾心里清楚：我們打算做什么，我們正在做什么？以便于更好地凝聚力量，形成共識(shí)。毛主席在1942年12月談到"經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題"時(shí)曾這樣講過："一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。""我們的第一個(gè)方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西。我們有什么東西可以給予人民呢？就目前陜甘寧邊區(qū)的條件說來，就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民開展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利，并在這個(gè)根底上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度〞。時(shí)間雖過了半個(gè)多世紀(jì)，但道理都是一樣，其中讓利于民可以說是群眾路線教育的根本任務(wù)和核心容。三是要團(tuán)結(jié)效勞好群眾。開展的出發(fā)點(diǎn)是依靠群眾，開展的動(dòng)力是發(fā)動(dòng)群眾，開展的目的那么是效勞群眾。只有用一顆公心來為群眾辦事，群眾才能真正買我們的賬，信我們的話，這是一條真理。否那么，說得再漂亮，口號(hào)再響亮，也不過是走走過場(chǎng)，外強(qiáng)中干，花架子不起作用。要努力學(xué)會(huì)從多個(gè)方面去關(guān)心群眾的生產(chǎn)和生活，無論在經(jīng)濟(jì)和政治上還是個(gè)人與家庭上，要急群眾之所急，想群眾之所想，多做幕后英雄，少做外表文章。努力深入基層，調(diào)查研究，體察民情民意，關(guān)心群眾疾苦，聽取群眾建議，善待群眾批評(píng)，只有這樣，黨和人民的事業(yè)才能夠興旺興旺，人民的生活水平才能夠真正提高，國家才會(huì)久安。孟子見梁惠王。王曰：叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？孟子對(duì)曰："王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，‘何以利吾國？’大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從歷史的經(jīng)歷中總結(jié)教訓(xùn)，預(yù)知未來。把老百姓的利益真正地放在心上，最大限度地讓利于民，讓人民群眾見到和得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠，這也是群眾路線教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在人民中間生根開花——四論群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本方法在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，好的方法會(huì)使工作事半功倍，相反，不科學(xué)，不合理的方法那么往往會(huì)使工作陷入被動(dòng)和僵局，甚至出現(xiàn)得不償失的現(xiàn)象。如何采取更好的方法開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是我們不能回避的重要問題之一。同志在1956年9月16日"關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告"中曾這樣講過："必須有系統(tǒng)地改善各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的工作方法，使領(lǐng)導(dǎo)工作人員有足夠的時(shí)間深入群眾，善于運(yùn)用典型調(diào)查的方法，研究群眾的情況、經(jīng)歷和意見，而不是像現(xiàn)在這樣，把絕大局部時(shí)間用在坐辦公室、處理文件、在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)部開會(huì)上面〞。可以說，為我們開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，提供了良好的方法論和行動(dòng)指南。首先要堅(jiān)持從群眾中去體察民情。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)不是一種口號(hào)和運(yùn)動(dòng)，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要時(shí)刻把體察民情民意作為我們做好任何工作的根本前提和根底。要多抽出時(shí)間去基層走一走，看一看，多深入到群眾中去，多學(xué)學(xué)和群眾打交道，交朋友的本領(lǐng)，學(xué)說群眾的話，學(xué)做群眾的事。把群眾最關(guān)心和最迫切需要解決的問題拿出來，匯總、分析、概括、歸納、討論和綜合，從中找出群眾最渴望解決的主要矛盾和矛盾的主要方面。要想方設(shè)法從根子上，源頭上和長遠(yuǎn)上去做群眾工作，多做打根底，謀長遠(yuǎn)的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)綱舉而目，學(xué)會(huì)用最少的錢辦最多的事的本領(lǐng)。其次要堅(jiān)持在群眾中去集中民智。人民的力量是無窮的，也是最廣闊的。任何領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾面前都要學(xué)會(huì)敬畏群眾和敬畏智慧，要舍棄掉身上的官架子和書生氣，走到群眾中去汲取智慧和本領(lǐng)。這樣才能學(xué)到真東西。離群眾越近，才越能聽到真話和實(shí)話，才越能得到群眾真心的擁護(hù)。要切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，堅(jiān)決杜絕和防止拍腦袋決策，拍胸脯辦事和拍屁股走人的現(xiàn)象存在。要時(shí)刻注意政策的連續(xù)性，用科學(xué)開展觀的理念武裝好自己的頭腦，不斷提升自己的理論水平。多學(xué)會(huì)從整體、協(xié)調(diào)、聯(lián)系和開展的角度去看問題和思考問題。多注重地區(qū)開展過程中政策的協(xié)調(diào)性、連續(xù)性和可持續(xù)性。努力聽取群眾意見，善于歸納、匯總和分析各類好的想法和方案，然后形成決策，這樣就會(huì)在很大程度上，防止決策的盲目性和風(fēng)險(xiǎn)性，從而不斷增加科學(xué)性、預(yù)見性和可操控性最后堅(jiān)持到群眾中去實(shí)現(xiàn)民利。改革的開展，社會(huì)的進(jìn)步，最終的目的就是讓大多數(shù)的群眾過上好的日子，是為了大多數(shù)人謀利益的。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論職位有多大，級(jí)別有多高，都要把全心全意為人民效勞放在心上，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私和與民爭(zhēng)利的現(xiàn)象存在。與民爭(zhēng)利那么民心不存，讓利于民那么民心會(huì)聚，這是到什么時(shí)候都亙古不變，顛簸不破的真理。我們的各項(xiàng)工作，無論是政治上，經(jīng)濟(jì)上還是文化上等等領(lǐng)域，無不是為了使人民群眾過上幸福美滿的生活而存在，而效勞。在此過程中，要讓人民不斷地分享和享受到改革的紅利和開展成果，創(chuàng)造更多更好的公平公正的時(shí)機(jī)，讓人民參與到國家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的管理中來，真正做到人民當(dāng)家作主，這也是中國特色社會(huì)主義制度的極大優(yōu)越性的具體表達(dá)，也是我們各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，所應(yīng)努力遵循和孜孜以求的前進(jìn)方向。主席在1944年7月14日"同英國記者斯坦因的談話"是指出："我們十分注意傾聽人民的意見。我們通過村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)、縣的群眾大會(huì)，也就是我們區(qū)域任何地方的群眾大會(huì)，通過黨員同各階層人士的交談，通過各種會(huì)議、報(bào)紙和群眾的來電來信等等一切能聽到人民呼聲的渠道，總是能發(fā)現(xiàn)群眾的真正的意見〞。這應(yīng)該使我們牢記。總之一句話，在人民中間生根開花，這就是我們的工作方法，這也就是我們能夠戰(zhàn)勝任何困難和風(fēng)險(xiǎn)的獨(dú)一無二的法寶。萬家憂樂到心頭——五論群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際效果居廟堂之高，那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，那么憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然那么何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！一千多年前，仲淹的一紙雄文，穿越時(shí)空，滌蕩在每個(gè)中國人心中。在驚異于文字的優(yōu)美的同時(shí)，我們也深深為其中折射的民本思想所折服。歷史上但凡和平盛世、國泰民安的時(shí)代無不遵循著這樣的思想和理念。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，我們更應(yīng)該把這種理念發(fā)揚(yáng)光大、牢記心頭、永不丟棄。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，說到底就是為了進(jìn)一步拉近黨和群眾的距離，樂群眾之樂，憂群眾之憂，把人民群眾放在心中最高位置。把群眾對(duì)黨和政府的期待和感受作為檢驗(yàn)教育實(shí)踐活動(dòng)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。首先要看群眾的話聽沒聽。現(xiàn)實(shí)中有一些干部，只唯上，不唯下，只唯虛，不唯實(shí)，只喜歡做外表文章和花架子工程，這種風(fēng)氣在很大程度上敗壞了黨的風(fēng)氣，帶壞了干部隊(duì)伍。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們就是要揭露這類現(xiàn)象，解決這類問題，讓壞的風(fēng)氣無處藏身。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要身先士卒，親力親為，走到群眾中去，多多聽取群眾和基層反映上來的意見和建議。要把聽群眾的話，作為群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的首要一步。群眾的話能否聽得懂，能否聽得進(jìn)去，聽得明白，應(yīng)該成為衡量干部素質(zhì)能力的關(guān)鍵一環(huán)，也是我們做好任何工作的前提和根底，不能官越做越高，離群眾卻越來越遠(yuǎn)，隔著車窗看世界，坐在臺(tái)上聽匯報(bào)，很難了解真實(shí)情況。其次要看群眾的事辦沒辦。是真心辦實(shí)事，還是假意撈虛功，是衡量干部素質(zhì)和作風(fēng)的關(guān)鍵。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們不能僅僅看一個(gè)干部參加了多少次培訓(xùn)，寫了多少篇心得體會(huì)，開了多少次主題會(huì)議，這些都是在為最終的落實(shí)而效勞，如果脫離了最終的落實(shí)，之前所有的工作都成了無水之源和無本之木。這就需要我們?cè)谌罕娐肪€教育實(shí)踐活動(dòng)中，把無形的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)化為有形的現(xiàn)實(shí)之事。通過學(xué)習(xí)，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾的心近了，與群眾的溝通順了，與群眾的距離沒有了，群眾真真切切地看到和感受到了黨和政府為他們所做的一切，那么這個(gè)活動(dòng)就是受到群眾真心歡送的，這樣才會(huì)產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的效果。最后要看群眾的氣順沒順。認(rèn)真聽取群眾建議，全心全意為人民效勞，群眾的心就會(huì)順，力量就會(huì)會(huì)聚，就會(huì)真心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。同志在2011年2月19日"省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班上的講話"中指出："要以人民群眾利益