童心無(wú)忌作文【篇一：童心是作文教學(xué)的根(論文)】童心是作文教學(xué)的根湖北武漢小學(xué)熊春萍【關(guān)鍵詞】了解童心、順應(yīng)童心、激勵(lì)童心、回歸童心、作文教學(xué)提起作文，教師覺得難教，學(xué)生覺得難寫。寫作課上，常見老師僅是生硬地提出作文要求，然后讓學(xué)生去寫，學(xué)生不知如何下筆，經(jīng)常是咬著筆頭，皺著眉頭。曾有人用這樣的一幅對(duì)聯(lián)來(lái)形容學(xué)生的寫作狀態(tài)，上聯(lián)是“苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言”，下聯(lián)是“愁綱愁線愁情愁理愁眉苦臉愁斷肝腸”。作文讓學(xué)生失去了快樂！寫作課上，常見老師刻板地提示學(xué)生按規(guī)定的提綱去“填空”，學(xué)生用自己的筆表達(dá)的卻不是自己的心聲，寫出來(lái)的文章多是成人化面孔。兒童心靈的天空中本有與鳥兒嬉戲的的云彩，兒童心靈的原野上本有隨風(fēng)起舞的花朵，遺憾的卻是學(xué)生在稿紙里只有文字的堆砌，沒有生命的樂章。作文讓學(xué)生失去了靈性！不少老師都在心苦地教作文，辛苦地改作文，以至于有的老師發(fā)出這樣的感慨：“上輩子殺了人，這輩子教作文”。更多的是學(xué)生怕寫作文，提起寫作文就頭疼。那么，作文教學(xué)的問題到底出在哪里呢？我分析就是教師眼中只有“文”，心中沒有“人”，對(duì)童心缺乏關(guān)注與尊重，缺乏順應(yīng)與扶植，常是以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，造成學(xué)生的寫作過程脫離了學(xué)生的精神生活，結(jié)果是事與愿違地讓童心失落，讓兒童作文黯然失色！針對(duì)作文教學(xué)存在的弊端，我在童心與作文的聯(lián)系上做了一些研究與探索，從中深切地感受到童心是作文教學(xué)的根。了解童心、，追求作文教學(xué)碰撞兒童心靈教師在急促而又重復(fù)的節(jié)律中，似乎沒有感覺到太陽(yáng)之下還有新的東西；在成人的世界里走得久了，幾乎忘記自己曾經(jīng)也是兒童。教師遠(yuǎn)離了童心，作文教學(xué)就失去了重心。所以，為人師者，必須了解童心。1、了解童心的特征。童心是向真的，童心是向善的，童心是向美的。劉曉東在《兒童天書與兒童崇拜》一文中寫道：“為什么兒童好奇和喜歡探究？因?yàn)樗麄兪窍蛘娴摹Ｋ麄兛释叱龌煦纭⒗Щ蟆槭裁吹耐?shī)就像那游玩的白云，讓人感覺到自由自在”、“你的童詩(shī)輕盈柔美、想象奇特”、“你的詩(shī)是從童心中開出的花，散發(fā)出誘人的香味”。用兒童化的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)，學(xué)生充分感受到成功的愉悅。第二，在作文本的批語(yǔ)上用詩(shī)性化的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)。當(dāng)看到構(gòu)思巧妙、內(nèi)容鮮活、語(yǔ)句生動(dòng)的佳作時(shí)，我會(huì)興奮地寫上：“春色滿園關(guān)不住！”讀到一些語(yǔ)言清新質(zhì)樸的文章，我忍不住送上李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。當(dāng)創(chuàng)新的火花開始閃現(xiàn)了，我也會(huì)不失時(shí)機(jī)地贊賞：“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，“語(yǔ)不驚人死不休”。對(duì)內(nèi)容平淡，平鋪直敘的文章用“文似看山不喜平”的批語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)童心、呵護(hù)童心。第三，可以通過全班賞讀、開辟“寫作龍虎榜”、匯編作文集、網(wǎng)上張貼、向刊物投稿等多種形式，拓寬作文發(fā)表和分享的空間與機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮作文成果的激勵(lì)作用，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作欲望。如我曾經(jīng)連續(xù)帶一個(gè)班有兩年時(shí)間，大部分學(xué)生寫完了8個(gè)日記本，再加上平時(shí)的作文，學(xué)生有了豐富的作文成果，我便幫助它，把它比喻成各式各樣的事物。音，好像在說：「滴答，我要離開了；滴答，我是不會(huì)回頭的。」你看，思維活了，“巧婦”怎會(huì)愁“無(wú)米下鍋”呢？【篇二：作文的兒童】“作文的兒童”與“兒童的作文”發(fā)布日期：2010-1-1021:09:40作者：徐初苗出處：瀏覽：3708人次一、“作文的兒童”——關(guān)注兒童的作文原態(tài)在“兒童”之前加上“作文”這一定語(yǔ)不是為了框定一個(gè)范疇，而是為了試圖聚焦一種特殊的生命狀態(tài)——“作文著的兒童”。1．童情的缺失——虛假化葉圣陶提出：“要寫出誠(chéng)實(shí)的話，非由衷之言不發(fā)，非真情實(shí)感不寫。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出作文要“感情真實(shí)”。但遺憾的是，小學(xué)生虛假作文的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，胡編亂造十分普遍，動(dòng)輒就搞“五子登科”——推車子、抱孩子、領(lǐng)瞎子、撿票子、讓位子。寫“父母”不是選取“父母冒雨送傘”，就是選取“父母寧可穿破衣服也要給我買學(xué)習(xí)用品”；寫“老師”的不是選取“老師到我家?guī)臀已a(bǔ)課”，就是選取“老師挑燈批改作業(yè)”。為了得到一個(gè)高分，甚至編造父母雙亡、離異、殘疾，不惜拿父母的命運(yùn)作假設(shè)。作文和做人，在求真這一點(diǎn)上是一致的。因此，兒童的作文虛假化不僅影響了兒童的作文能力。還影響了他們的健康成長(zhǎng)。2．童真的流失——成人化兒童的面龐是最有生氣的面龐，兒童的情感是最樸素的情感，兒童的思想是最靈動(dòng)的思想。由于各種原因，比如在作文教學(xué)中，教師制訂的成人化作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)起了誤導(dǎo)作用，使我們教出來(lái)的小學(xué)生一拿起筆來(lái)，就似乎成了成年人，想成人所想，說成人之話，表成人之情。3．童話的散失——僵硬化平時(shí)，與學(xué)生們隨意交談的時(shí)候，他們的語(yǔ)言富于幻想，富有朝氣。然而，一到作文時(shí)，取而代之的是冠冕堂皇的公共語(yǔ)言，基本按照成人的喜好在說話，雖然四平八穩(wěn)，甚至無(wú)懈可擊，但說的不一定是他們自己想說的話。造成這種局面的根源是我們的作文教學(xué)的指揮棒出了問題，總喜歡把自己的語(yǔ)言強(qiáng)加給兒童，把兒童不太成熟或顯幼稚的語(yǔ)言當(dāng)成笑話扼殺掉。4．童意的喪失——機(jī)械化古人云：寫作要使學(xué)生“開廣其胸襟，發(fā)舒其志氣，但見文之易，不見文之難”。然而，許多教師違背了作文教學(xué)的規(guī)律，為了所謂的“不跑題”，一味地以“標(biāo)準(zhǔn)”要求兒童的作文。教師對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)也可謂細(xì)之又細(xì)，如何開頭，如何承接，如何結(jié)尾，都有規(guī)矩；如何寫事，如何寫人，如何寫景，都有格式。再推薦大量的“優(yōu)秀作文”作為仿寫范例。學(xué)生很多時(shí)候是為了作文而作文，他們經(jīng)常按照老師的要求，把一些材料按一定的格式組裝起來(lái)，形成立意相似、構(gòu)思類同、表達(dá)接近的“孿生”作文。這些從“流水線”上下來(lái)的“套作”，盡管非常規(guī)范，但毫無(wú)生氣，很難令人產(chǎn)生共鳴。這種機(jī)械化作文的背后是植根于教師的價(jià)值觀一元化、審美觀一元化的思維模式。這種模式制約了學(xué)生作文的思維層次和具體的表達(dá)，使本該充滿靈氣的兒童作文成了一種“機(jī)械”產(chǎn)品。二、“兒童的作文”——關(guān)注作文的個(gè)性表達(dá)余秋雨先生說過，作文是“生命與生命之間的表達(dá)與溝通”。而每一個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二、不能復(fù)制的個(gè)體，他們有著全然不同的先天稟賦和生命體驗(yàn)。因此，作為生命個(gè)體“反映生活、交流思想、表達(dá)情感”的形式——作文，應(yīng)當(dāng)具有個(gè)性，也就是說，個(gè)性化是作文的“精神”，是用自由之筆，寫自我之境，抒自得之情，表自覺之意。1．童心無(wú)忌——作文立意的個(gè)性化作文，是兒童表達(dá)思想情感的重要載體之一，也應(yīng)該是他們抒發(fā)個(gè)性情感最自由的天地。可是，如果我們的作文教學(xué)仍然習(xí)慣于樹立“意義”的燈塔讓兒童仰望，把生動(dòng)活潑的作文教學(xué)異變成為毫無(wú)生氣的技能訓(xùn)練，這樣的習(xí)作教學(xué)必然遠(yuǎn)離作文的本原。在作文的時(shí)候，我們常能聽到學(xué)生無(wú)奈的嘆息或無(wú)力的反抗：老師，我沒事可寫!學(xué)生們真的無(wú)事可寫嗎?其實(shí)不然。現(xiàn)代兒童的生活接觸面比起他們的前輩不知擴(kuò)大了多少倍，他們?nèi)狈Φ闹皇谴笕藗冃枰乃^的“有意義的事”。正是為了這類“有意義的事”，我們順手把孩子們的思想清理干凈了，然后“越俎代庖”，塞進(jìn)去一些“好東西”。有這樣一個(gè)故事：一位小學(xué)生在一篇有關(guān)“牛”的文章中寫道，牛不愛干凈，身上臟兮兮的，還寫牛身上的毛病多，結(jié)果遭到了家長(zhǎng)的反對(duì)。然后在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下重新立意構(gòu)思，定位為贊美老黃牛的奉獻(xiàn)精神、吃苦精神，最終得到了老師的表?yè)P(yáng)。讀了這個(gè)故事，我們并不覺得它是陌生的，而是似曾相識(shí)，因?yàn)槲覀兩磉吷踔磷约航?jīng)常在演繹這樣的故事。為什么要這樣做呢?因?yàn)槲覀兛傆X得自己比孩子們更懂得如何生活，如何作文。作文是生活的反映，也是人性的折射。生活是多彩的，人性也是多棱的，既能折射出真善美，也能反映出假惡丑，甚至還會(huì)有調(diào)和的中間色彩。要敢于像教育家蘇霍姆林斯基所說的那樣，“用驚奇、贊嘆”去治療“大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性的虛弱”，讓學(xué)生多角度立意，在作文中吐真意、發(fā)真情，放飛自己的心靈，展示多彩的童心世界。如果我們用兒童的眼光賞識(shí)兒童的作文，用兒童的思想寬容兒童的作品，也許，我們就能見到一些久違的令我們感動(dòng)的靈性及悟性??2．童趣盎然——作文思維的個(gè)性化作文是一種創(chuàng)造性的思維過程。在文章的生成過程中，思維活動(dòng)一直貫穿始終，并處于核心地位。沒有個(gè)性化的思維，也就不可能有個(gè)性化的立意、布局、語(yǔ)言，也就沒有個(gè)性化的作文。一位小學(xué)生在文章中這樣寫“雨”：“聽著雨歡快地唱，便伸手抓雨，卻什么也沒有，撲了個(gè)空，我那只手可能是個(gè)特別的漏斗，過濾了心急的雨滴，留下了略帶冰涼的小水漬和攀在手背上搖搖欲墜的小水滴。”這段文字可謂寫得清新別致，富有鮮明的個(gè)性。其原因不僅在于她對(duì)雨的喜愛，更在于她以個(gè)性化的思維，運(yùn)用聯(lián)想，刻畫了“如漏斗般的小手”“心急的雨滴”“調(diào)皮的小雨滴”三三個(gè)形象。其中，一個(gè)“攀”字寫出了小水珠欲滴猶留的情狀，顯得活潑可愛、俊俏靈動(dòng)。試想，倘若不是具有個(gè)性化的思維，這類的描寫是很難寫出來(lái)的。所以，作文必須有“我思”的切人。只有“我思”的觸角才能掀開“我”周圍的各種迷茫，使作文成為“我”的一個(gè)強(qiáng)有力的載體和平臺(tái)。首先，我們要開發(fā)兒童想象空間。想象是思維不可或缺的手段，在作文訓(xùn)練時(shí)，要有意識(shí)地多讓學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫、改寫，想象未來(lái)和未知的世界，這樣思維馳騁的空間便會(huì)越來(lái)越廣闊。其次，要激發(fā)兒童的思維裂變。“文成于思”，構(gòu)思是學(xué)生把習(xí)作素材在頭腦中進(jìn)行條理化的一個(gè)復(fù)雜的過程。要寫出有新意的東西，就得讓學(xué)生敢于打破常規(guī)，超越思維定勢(shì)，從不同方面、不同角度、不同層次展開思維，多引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)角度、換個(gè)層次去思考問題。3．童筆生花——作文形式的個(gè)性化每一部具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)作品，如同它的內(nèi)容是具體的獨(dú)特的“這一個(gè)”一樣，它的形式也是具體的獨(dú)特的“這一個(gè)”。這是美學(xué)的基本原理。黑格爾說：“內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，即由于它包含成熟的形式在內(nèi)。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了作文教學(xué)的新理念：“寫作要表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受”，“多角度地觀察”，“有創(chuàng)意地表達(dá)”。什么是“有創(chuàng)意地表達(dá)”?學(xué)生的作文不同于作家的創(chuàng)作，教師不要以任何定規(guī)去捆綁孩子，不要讓學(xué)生有“作文該不該這樣寫”的顧慮。當(dāng)然，我們的“有創(chuàng)意地表達(dá)”即形式創(chuàng)新并不是片面地追求形式主義，它是對(duì)作文的外部包裝。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在打好寫作基礎(chǔ)的前提下，大膽地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，給自己的文章尋找一個(gè)最有利于表達(dá)而又最符合自己個(gè)性的外部形式，更好地展示自己獨(dú)特的寫作個(gè)性。同時(shí)，我們不能把“有創(chuàng)意地表達(dá)”定位過高，這樣就會(huì)人為地造成另一種形式的拔高作文要求的傾向，又一次使兒童作文走上異路。4．童言燦爛——作文語(yǔ)言的個(gè)性化童年是充滿幻想的歲月，兒童并不像成年人那樣現(xiàn)實(shí)，他們更多地生活在物我一體、精神現(xiàn)實(shí)不分的狀態(tài)。因此，他們是天生的“語(yǔ)言學(xué)家”和“浪漫主義作家”。一堂語(yǔ)文公開課，教師問學(xué)生：“花兒為什么會(huì)開?”第一個(gè)學(xué)生說：“她睡醒了，想看看太陽(yáng)。”第二個(gè)學(xué)生說：“她一伸懶腰，就把花骨朵頂開了。”第三個(gè)學(xué)生說：“她想和小朋友比比，看誰(shuí)穿得漂亮。”突然，有個(gè)學(xué)生問：“老師，您說呢?”老師想了想，說：“花兒特別懂事，她知道小朋友都喜歡她，就仰起臉，笑了。”其實(shí)，教師課前準(zhǔn)備的答案是：“花兒開了，因?yàn)榇禾靵?lái)了。”著名作家王旭峰說：“兒童寫的東西，可以說是天使在說話。”我們要尊重他們的表達(dá)習(xí)慣，肯定、欣賞他們的“童話”，鼓勵(lì)兒童把原汁原味的兒童話語(yǔ)寫到作文中去。對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言中所犯的錯(cuò)誤，要持寬容的態(tài)度。兒童在學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言的過程中，會(huì)形成一套只屬于他們的話語(yǔ)系統(tǒng)，來(lái)表達(dá)自己的所見所聞、所思所感。這套話語(yǔ)系統(tǒng)獨(dú)特而富有情趣，詞匯雖然不豐富但很生動(dòng)，不夠規(guī)范但有創(chuàng)意，表達(dá)不精確但足以描述他們的生活。同時(shí)，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言作文，也是小學(xué)作文教學(xué)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵要求。也只有訓(xùn)練和發(fā)展兒童自己的語(yǔ)言，作文教學(xué)才有價(jià)值，兒童才有可能對(duì)作文產(chǎn)生興趣。我們要鼓勵(lì)兒童用自己的語(yǔ)言寫自己的真實(shí)生活，不要讓生動(dòng)的“童言”變成常見的成人話語(yǔ)的粗糙復(fù)制品。只有這樣，兒童作文才能多姿多彩，才有活力，才有靈性。【篇三：童心】《童心》六年級(jí)一班