第一課什么是美術(shù)作品第1頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月呂燕：中國首席名模，是獲得中國國際國內(nèi)榮譽(yù)最多、知名度最高的模特，中國第一個(gè)走向國際的名模，也是模特生涯迄今為止最長的模特。先后簽約巴黎、紐約、米蘭、日本多家國際模特經(jīng)紀(jì)公司。在獲得榮譽(yù)的同時(shí)也因?yàn)樗南嗝捕蔀槟Ｌ亟珙H受爭議的人物。第2頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月請大家看下面的“永”字。這三個(gè)“永”字哪個(gè)看上去更舒服些？為什么？重心平穩(wěn)左右勻稱第3頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月美的觀念和相應(yīng)形式法則的產(chǎn)生新石器時(shí)期陶器的發(fā)展討論：下面的陶器在造型和紋飾上有什么異同點(diǎn)？造型：重心在中軸線上，實(shí)用—美觀紋飾：具象—抽象穩(wěn)定均衡美的法則第4頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月具象-抽象

按照一定的形式規(guī)律創(chuàng)造的，而靈感就來自我們祖先從自然萬物的形象中獲得。

第5頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月思考：這三個(gè)“大衛(wèi)”雕塑在人物神態(tài)和造型上有什么異同？原因是什么？（用幾個(gè)詞來形容每一個(gè)“大衛(wèi)”的特點(diǎn)）三件雕塑題材相同，構(gòu)圖方式也有些相似。多納太羅的《大衛(wèi)》姿態(tài)優(yōu)雅，線條流暢；韋羅基奧的《大衛(wèi)》顯得細(xì)膩，脆弱，傲慢；米開朗琪羅的《大衛(wèi)》顯得雄渾英武，體積感和力量感。美的觀念是受時(shí)代和`社會文化制約的。意大利多納太羅意大利韋羅基奧意大利米開朗基羅第6頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品。

繪畫雕塑是美術(shù)家為審美目的創(chuàng)造的是美術(shù)作品。工藝品、建筑、視覺產(chǎn)物也是按照形式美的法則制造的，隨著歷史的積淀會逐步形成較高的價(jià)值。美術(shù)作品的概念非常寬泛。

第7頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月ENDING……第8頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月

在文藝復(fù)興之前，西方世界為中世紀(jì)的基督教世界觀所籠罩。基督教世界觀將宇宙劃分為兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是完美、幸福和真理所在的天上王國，一個(gè)是缺陷、苦難和虛假所在的黑暗世界。在這種世界觀之下，凡人無力又無知，只能將惟一的希望寄托在對上帝及其塵世代言人的盲從之中。

在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)中，最光輝的人類形象就是十字架上那血肉模糊的耶穌基督，他將自己交托給預(yù)先注定的命運(yùn)，俯首接受了充滿暴力的、犧牲式的死亡。

文藝復(fù)興也是凡人塵世生活的復(fù)興。掙脫了權(quán)威的鎖鏈之后，凡人開始相信自己能夠理解宇宙。他們不再視自己為禁錮在丑陋皮囊中的苦難靈魂，而是把自己看成一種美麗而富于英雄氣概的理性生物——有資格享受幸福，也有能力獲得偉大的成就。按照文藝復(fù)興時(shí)期的世界觀，人不再需要摧眉折腰、祈求拯救，他們可以接受偉大的挑戰(zhàn)、去創(chuàng)造看似難以實(shí)現(xiàn)的奇跡，他們可以積極地追求成功、為勝利而拼搏——甚至可以殺死巨人。第9頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月此壺屬泥制紅陶，是用手工泥條盤筑法制作而成。侈口，高領(lǐng)，球腹，圓底。腹上部附兩個(gè)對稱的弓形小耳，耳上有穿孔。底部三圓錐形叩足外撇。通體素面，由于燒成溫度較低，受熱不均，質(zhì)地較為疏松，有些地方呈黃褐色。器形簡單，質(zhì)樸大方，反映了陶器發(fā)明初期的特征。

雙耳三足壺裴李崗文化第10頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月雙耳尖底陶瓶新石器時(shí)代（仰韶文化），1972年陜西臨潼縣姜塞出土，中國歷史博物館藏。此瓶為細(xì)砂紅陶，是當(dāng)時(shí)的汲水工具，小口，尖底，深腹，腹側(cè)有兩耳，可系繩。當(dāng)瓶空時(shí)，重心靠上；汲水時(shí)，瓶倒置水中，水便注入瓶內(nèi)，使重心下移，瓶自動(dòng)豎起，使用方便。這是仰韶文化遺存中特有的產(chǎn)品，距今約6000年，設(shè)計(jì)美觀，實(shí)用性很強(qiáng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)仰韶人的智慧。第11頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月仰韶文化，1955年陜西西安半坡遺址出土，仰韶文化半坡類型彩陶的代表作，細(xì)泥紅陶，繪黑陶，敞口，卷沿，淺腰，圜底近平。口沿上施以黑色，八等分的間隔處飾以條形或三角形，簡潔明了。器身為赭紅陶衣，器內(nèi)壁施繪對稱的人面紋和魚紋各兩幅，構(gòu)成奇特的人魚合體，體現(xiàn)了半坡人對魚的崇拜之情，又似有某種原始巫術(shù)的意味，深藏奇妙的歷史待解之奧秘，引人遐思。人面魚紋彩陶盤第12頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月仰韶文化半坡類型，高15.6厘米，長24.厘米，陜西寶雞北首嶺出土，中國社會科學(xué)院考古研究所藏。此壺形狀像船，頭尾尖尖，杯口，短頸，平肩，兩肩上各有半環(huán)耳可以系繩。在船腹處用黑彩繪有網(wǎng)狀紋飾，像張掛魚網(wǎng)，應(yīng)與當(dāng)時(shí)人的漁獵生活有關(guān)。彩繪船形壺第13頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月馬家窯文化，1956年甘肅省永靖縣三坪村出土，泥質(zhì)橙紅陶，繪黑彩。小口，闊肩，平底，表面打磨光滑，口邊有鉤狀突起物四只，成十字形安置，方便密封時(shí)系綁；兩側(cè)各有一個(gè)環(huán)形耳，為提攜之用。制作十分精致