第2課

諸侯紛爭與變法運動本課時間軸公元前356年商鞅變法公元前771年犬戎攻破鎬京公元前770年平王東遷公元前476年春秋結(jié)束公元前475年周元王元年公元前221年秦朝統(tǒng)一公元前256年秦滅東周春秋時期戰(zhàn)國時期東周三家分晉公元前453年春秋——因孔子修訂魯史《春秋》而得名戰(zhàn)國——取自西漢末劉向編纂的《戰(zhàn)國策》這是個急劇變化的時代，社會各方面都發(fā)生巨大的變化……開放性思考：請說出你所知道的春秋戰(zhàn)國社會之“變”。課堂任務(wù)社會形態(tài)政治局勢經(jīng)濟面貌文化氛圍從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變從統(tǒng)一走向分裂，從天下共主走向諸侯混戰(zhàn)從石制農(nóng)具到鐵制農(nóng)具；從土地國有到土地私有；百家爭鳴私學(xué)出現(xiàn)一、列國紛爭與華夏認(rèn)同

材料一王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。……王卒大敗。祝聃射王中肩。——《左傳桓公五年》

材料二夏，會于葵丘……王使宰孔賜齊侯胙……秋，齊侯盟諸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。——《左傳僖公九年》

根據(jù)材料，說出周王室衰落的表現(xiàn)？思考點一、列國紛爭與華夏認(rèn)同

圖中標(biāo)出春秋五霸和戰(zhàn)國七雄。指出兩幅圖的不同。思考點一、列國紛爭與華夏認(rèn)同

根據(jù)材料，結(jié)合教材，分析大國爭霸的影響。思考點

材料一但正是爭霸戰(zhàn)爭沉重打擊了西周以來的貴族統(tǒng)治體系，小國的被兼并換來了區(qū)域性的統(tǒng)一；競爭促使各國開始內(nèi)政改革，重用出身庶民的賢能時代也造成了齊桓、晉文、楚莊、秦穆、夫差、勾踐等一大批富于開拓進取精神的領(lǐng)袖人物。——摘編自晁福林主編《中國古代史》

材料二春秋大國爭霸的過程，也是諸侯兼并的過程。……中原一直是爭霸中心，隨著尊王攘夷的進程，以周禮為核心的中原文化認(rèn)同感得以加強，中原文化向四周播遷，華夏觀念最終形成。——摘編自卜憲群主編《中國通史》

材料三歷史上常常有這樣的戰(zhàn)爭，它們雖然像一切戰(zhàn)爭一樣不可避免地帶來種種慘禍、暴行、災(zāi)難和痛苦，但它們?nèi)匀皇沁M步的戰(zhàn)爭，也就是說，它們促進了人類的發(fā)展，有助于破壞特別有害的反動的制度。——列寧對戰(zhàn)爭的評價二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動

根據(jù)材料，概括春秋戰(zhàn)國時期鐵器使用狀況。思考點

材料中國在春秋晚期就已經(jīng)掌握了生鐵鑄造技術(shù)。……戰(zhàn)國中期以后，鐵器的使用已相當(dāng)普及，考古發(fā)掘表明，北自遼東，南至廣東，東起海濱，西達四川、甘肅這一廣大地區(qū)都發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國中晚期的鐵器，如河南輝縣的魏墓出土有54件農(nóng)具，河北興隆的燕國遺址發(fā)現(xiàn)鐵制鑄范87件，山東臨淄商王村戰(zhàn)國墓出土鐵器54件等等。鐵器大規(guī)模的出土，表明這些鐵器是大批量鑄造出來的。——國家博物館編《中華文明》二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動春秋時期穿有鼻環(huán)的牛尊都江堰工程材料……于是蜀沃野千里，號為陸海，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門。故記曰：水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府。——《華陽國志·蜀志》二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動范蠡呂不韋齊都臨淄——商貿(mào)發(fā)達臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚。”春秋戰(zhàn)國時期各國貨幣材料：攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，摶埴[tuánzhí]之工二。——《周禮·考工記》二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動鐵犁牛耕，水利事業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高出現(xiàn)個體經(jīng)營，私田開墾、公田不治井田制瓦解，賦稅改革，土地私有制逐漸確立形成新興地主、農(nóng)民階級奴隸主貴族階級沒落社會轉(zhuǎn)型（奴隸制→封建制）生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系變革工商業(yè)繁榮，私營工商業(yè)者活躍二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動商鞅變法燕昭王改革趙武靈王變革李悝變法吳起變法鄒忌改革申不害變法這是一個風(fēng)云變幻的時代變法勢不可擋英雄不問出處這是個劇烈變革的時代奴隸制的墻壁被推翻新興地主成為歷史的主角二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動

依據(jù)材料、教材和初中所學(xué)知識，說出商鞅變法的核心措施。并作出評價。思考點

材料一為田開阡陌封疆，而賦稅平。

材料二而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。

材料三有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。

材料四商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。……相秦不以百姓為事，……殘傷民以駿刑，是積怨蓄禍也。……商君，其天資刻薄人也。

——《史記·商君列傳》三、孔子與老子1.孔子（1）思想核心：仁（2）政治思想：為政以德、恢復(fù)周禮、制度隨時代而改良（3）教育：有教無類、發(fā)展私學(xué)、整理儒家經(jīng)典。孔子——矛盾與沖突的化身（如何理解？）治國理念和統(tǒng)治階級需求之間的沖突孔子提倡仁，即以德治國，用道德倫理感化人民，而春秋戰(zhàn)國時期的統(tǒng)治者需要的是爭霸圖強，富國強兵。教育和倫理主張之間的沖突孔子提倡有教無類，即教育上的平等，同時又提倡維護周禮（維護等級）。孔子自身的矛盾與沖突，是否也是時代的沖突？三、孔子與老子2.老子請把這段對話補充完整道生一，一生二，二生三，三生萬物。所謂“道”到底是什么呢？您認(rèn)為世界的本源是什么？人法地，地法天，天法道，道法自然。在“道”的指引下，老子建立自己的學(xué)說，一切順應(yīng)自然而為。治國方面：無為而治、小國寡民哲學(xué)方面：萬事萬物相互轉(zhuǎn)化柔情似水，卻能滴水穿石四、百家爭鳴

春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化，許多學(xué)術(shù)流派或?qū)W者針對當(dāng)時社會上和學(xué)術(shù)上的各種問題，爭相發(fā)表不同見解，展開爭論，形成“百家爭鳴”的局面。四、百家爭鳴

材料春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)衰落。最直接的原因，當(dāng)然是周王室政治權(quán)威的下降和經(jīng)濟能力的喪失。……周天子國庫匱乏，無力支撐龐大的政府機構(gòu)，養(yǎng)不活大大小小的官員，不少人因此喪失官職，只得離開周王室，分散到各諸侯國去謀生，于是便出現(xiàn)了“天子失官，學(xué)在四夷”的局面。所謂“學(xué)在四夷”，實際上就是學(xué)業(yè)資源和教育資源的下移。

——陳炎主編《中國風(fēng)尚史——先秦卷》

根據(jù)材料，結(jié)合教材，思考為什么說百家爭鳴是社會大革命在意識形態(tài)上的反映。思考點四、百家爭鳴墨子百度貼吧為何兩千多年后，仍然有很多人記得他？憂蒼生之苦為下層平民吶喊節(jié)儉兼愛非攻尚賢從平民角度出發(fā)，分析墨家為何提出以下主張？反對統(tǒng)治者掠奪民財，窮奢極欲不分出身、不分貴賤，平等愛所有人反對戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭造成民不聊生不拘一格選賢任能四、百家爭鳴荀子仁政仁義和王道（禮法并用）人性本善人性本惡VS去感化他去壓制他孟子你學(xué)的哪門子儒學(xué)？不好意思，我的老師是道家的，我還教出了一個法家的學(xué)生四、百家爭鳴“昔者莊周夢為蝴蝶……俄然覺……不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”——《莊周夢蝶》追求精神的超脫與自由四、百家爭鳴法家的三把利刃法術(shù)勢君主控制臣民的策略中央集權(quán)君主威勢諸子百家里，法家思想最受統(tǒng)治者重視，原因是什么？思考點用法律來治理國家四、百家爭鳴虞土、夏木、殷金、周火主要思想：提出“相生相勝”理論，是對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。學(xué)派人物階級主要思想儒家孔子沒落的奴隸主仁、禮、為政以德、性相近、有教無類孟子新興地主仁政；民貴君輕；人性善荀子新興地主隆禮重法；君舟民水；人性惡墨家墨子下層平民兼愛；非攻；尚賢；節(jié)用道家老子沒落的奴隸主道、辯證法思想、“無為而治”莊子沒落的奴隸主逍遙自由；齊物論法家韓非新興地主主張變革；建立中央集權(quán)；