2023年高等教育經濟類自考-00143經濟思想史考試歷年重點考核試題含答案（圖片大小可自由調整）第1卷一.參考題庫(共50題)1.自止于足2.簡述馬西的主要經濟觀點。3.貨幣差額論實際上是（）。A、早期重商主義B、晚期重商主義C、英國重商主義D、法國重商主義4.簡述魏源宣傳富民的富音理論。5.約翰·斯圖亞特·穆勒的經濟學代表作是（）A、《經濟學原理》B、《政治經濟學及賦稅原理》C、《政治經濟學新原理》D、《政治經濟學原理》6.19世紀的經濟學理論曾發生了兩次大綜合，其完成者分別是（）。A、亞當·斯密和李嘉圖B、亞當·斯密和馬歇爾C、約翰·斯圖亞特·穆勒和馬歇爾D、李嘉圖和馬歇爾7.簡述凱里的分配論。8.簡述先秦時期重農抑商的演進。9.簡述近代中國經濟思想的興鐵路論。10.簡述國民黨的“二五減租”。11.帕累托對邊際效用學派的主要貢獻有（）。A、提出“消費者剩余”概念B、提出“均衡價格”理論C、提出序數效用論D、使用無差異曲線作為分析工具E、發展了瓦爾拉斯的一般均衡概念，提出“最適度”原則12.西周納貢收入為諸侯對王室的納貢。13.簡述德國歷史學派的一般特點。14.論述斯密的三個階級、三種收入學說。15.最先提出信用會創造資本理論的是（）。A、約翰·羅B、托馬斯·格萊辛C、杰文斯D、薩伊16.19世紀30年代經濟學論戰的主題有（）。A、關于李嘉圖的勞動價值論B、關于斯密的國際貿易理論C、關于薩伊定律D、關于李嘉圖的利潤論E、關于邊際效用價值論17.簡述韓非反足民論。18.土地思想是中國古代經濟思想發展的主要線索之一。19.簡述商鞅的分配觀念。20.試述古典經濟學的主要貢獻。21.試述古典經濟學的基本經濟政策主張。22.簡述經濟思想形成和發育的文化背景。23.古典經濟學的主要貢獻有（）。A、把經濟理論研究從生產領域轉向流通領域B、研究了自由競爭秩序和規律，提出了“自由放任”的政策主張C、奠定了勞動價值論基礎D、對資本主義社會資本的再生產和流通進行了初步分析E、不同程度地研究了剩余價值的具體形態24.約翰·洛克的主要經濟學著作是（）。A、《貿易論》B、《論降低利息和提高貨幣價值的后果》C、《賦稅論》D、《政治經濟學概論》25.重農學派思想體系的特點有（）。A、封建性外觀B、“自然秩序”的思想C、“人為秩序”的思想D、主張國家干預經濟的觀點E、重視農業的觀點26.簡述王夫之的“分別自種與佃耕，而差等以為賦役之制”具體內容。27.簡述太平天國經濟思想。28.提出“經濟”和“貨殖”區別的古希臘思想家是（）。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、色諾芬D、亞里斯多德29.（）從根本上否定了重農抑商的必要性，贊成農本商末的劃分。A、司馬遷B、桑弘羊C、晁錯D、陸賈30.亞當·斯密研究經濟理論的出發點是（）。A、貨幣學說B、分工和交換學說C、階級和分配學說D、社會資本再生產學說31.薩伊所說的生產性勞動是指（）。A、創造效用的勞動B、創造使用價值的勞動C、創造剩余價值的勞動D、同時創造價值和使用價值的勞動32.試比較薩伊定律與凱恩斯定律。33.簡述輕重之術主要有哪些內容？34.簡述《管子》中國軌理論。35.試述儒家和墨家經濟思想的區別。36.美國制度學派產生的先驅是（）。A、邊際效用學派B、數理學派C、德國歷史學派D、奧地利學派37.美國經濟學家亨利·喬治的代表作《進步與貧困》一書主要研究（）。A、土地問題B、資本問題C、勞動問題D、技術問題38.正是因為劉晏重視運用商業原則來理財，因此他的財政措施對老百姓“干擾較小”。39.簡述輕重論。40.以下關于早期重商主義的觀點，正確的有（）。A、被稱為重金主義或金塊主義B、被稱為重工主義C、嚴禁金銀出口和貨幣外流D、被稱為貨幣主義E、主張自由貿易41.關于國際間自由貿易的好處，李嘉圖認為，主要表現在哪幾方面？42.政治經濟學"四分法"（生產、分配、交換、消費）的創始人是（）。A、約翰·雷姆賽·麥克庫洛赫B、詹姆斯·穆勒C、約翰·穆勒D、馬歇爾43.巴師夏創立“經濟和諧論”體系的動機之一是（）。A、論述資本主義制度的合理性B、抨擊資本主義制度C、加強政府對經濟的干預D、主張經濟全球化44.解釋說明“夫凡人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避（管子）”45.簡述宗族的特性。46.試述重農學派思想體系的特點。47.董仲舒認為解決土地兼并的措施是（）。A、均田B、限田C、王田D、占田48.簡述徐干的人口概念。49.屬于邊際效用學派支流的學派有（）。A、奧地利學派B、洛桑學派C、重農學派D、美國制度學派E、德國歷史學派50.簡述亞當斯密的分工理論。第1卷參考答案一.參考題庫1.正確答案:在足夠富裕的時候就加收斂。2.正確答案:馬西在經濟思想史上第一次提出了利息取決于利潤，它只是利潤的一部分的見解。馬西反對配第和洛克的觀點，提出了自己關于自然利息率決定因素的看法。他認為，利率與債務無關，不能以貨幣的供求解釋自然利率。利率也同貨幣與貿易的比例無關。馬西認為，“商業利潤一般決定于商人數目與商業規模之比，這是一條法則。”馬西還首次區分了經濟問題研究中所使用的演繹方法和歷史方法。3.正確答案:A4.正確答案:他認為以末致富更能擺脫封建束縛，他說“天下有本富，有末富，其別在有田無田。有田而富者，見輸租稅，供徭役，事事受制于官，一遇饑荒，束手待盡，非若無田之富民，逐什一之利，轉販四方，無賦斂徭役，無官吏挾持，即有與民爭利之桑、孔，能分其利而不能破其家也。是以有田之富民可憫更甚于無田。”他贊賞私有財產制度，“使人不敢顧家業，則國必亡。”認為“富戶是一方之元氣”，“土無富戶則國貧。”5.正確答案:D6.正確答案:C7.正確答案:凱里認為勞動一旦得到資本的幫助，將具有更高的生產率，從而改進了勞動的質量，勞動的質量每有改進，被分配的商品量隨之增加。這個增加的生產量，對工人這方面來說，使他有能力不斷地改進自己的生活狀況。隨之勞動生產率的提高，資本家所得的比例雖在不斷減少，但這個不斷減少的比例仍給他一個不斷增加的商品量。這樣，資本家和工人的利益彼此是完全調和的，雙方都從促使資本增長和勞動生產率的提高的每種方法中獲得好處。他還用大量篇幅證明：隨者人口和資本的增加，政府和資本家所得的比例不斷減少，而工人所保留的比例不斷增加，其數量也迅速增加。他還說明地主和佃農，資本家和工人，種植園主和奴隸，他們彼此的義務和權力是調和得，一切國家的利益時彼此調和的。8.正確答案:①李悝的平糴論，“糴甚貴傷民，甚賤傷農，民傷則離散，農傷則國貧。故甚貴與甚賤，其傷一也。善為國者，使民毋傷而農益勸。”糧價太高，就會損害居民的利益；糧價太低，又要傷害農民的利益。居民受到損害，就會離散；農民受到傷害，就會使國家貧窮。所以糧價過高和過低，它的傷害都是一樣的。指出國家應合理控制糧價，才能國泰民安，國家要重視農業的作用。 ②商鞅的抑商思想和農戰政策。 ③荀子提出“重農論”。他把農業和工商業作為國民經濟的不同部門相對待，既看到它們有互相依賴、互相促進的一面，又有互相對立、互相限制的一面，并在這種分析基礎上建立了重農論。 ④韓非重農抑商的理論“夫明主治國之政，使其商工游食之民少而名卑，以趣本務而外末作”明君治理國家的政策，總是要使工商業者和游手好閉的人盡量減少。而且名位卑下；以免從事農耕的人少而致力于工商業的人多。9.正確答案:鐵路建設在很大程度上影響著經濟發展的速度。從19世紀70年代開始，洋務派及其支持者紛紛著文或上奏要求建造鐵路，而受到頑固派的阻撓，發生了激烈的爭論。反對造鐵路的理由由劉錫鴻集其大成，鐘天緯對它進行了逐條批駁。 第三階段建造鐵路的思想更加發展，何啟垣認為鐵路是“振興之祖”，主張縣縣通鐵路。造鐵路需要巨額資本，多數主張發揮商人的積極性，由商人承辦。何啟、胡禮垣提出要“獨任商民，勿加‘官督’二字”，而張之洞在擬辦粵漢鐵路湖南段時仍發表了一套官督商辦、官商分權的理論。孫中山也非常重視鐵路建設，提出以鐵路多少為衡量一國貧富的標準。他的《實業計劃》即以鐵路建設為重點。10.正確答案:孫中山的“耕者有其田”本來就缺乏實施的措施。在他之后，國民黨雖然抽象地繼承了孫中山平均地權的綱領，但在實際行動中卻拋開了其給農民以土地的內容，而僅把它化為減租的主張。在一些地區實施“二五減租”。 二五減租即減輕佃農田租25%，并規定正租之外不得有額外索求、農民正產品以外的副產品概不納租以及地主不得隨意撒佃等。對改善農民的生產和生活條件有積極作用的。它導致了自耕農的逐年增加，農村小學兒童激進，工商業以農民購買力增加而繁盛。這實際上是使中國的農業走上普魯士的道路。但是，要做到這一點必須要有一個堅持推行這種改革的國家政權；農村中的封建勢力對這種改革的阻力不是過分強大；有較發達的工商業能吸收農村改革所產生的剩余勞動力。而這些先決條件，在近代中國又都不具備。大地主本身就是國民黨政權主要社會基礎的一部分，他們的態度，對國民政府政策的制訂和推行，有巨大的作用和影響；農村中封建統治勢力根深蒂固，對減租以及限制封建特權的改革具有強大的、難以克服的阻力。此外，中國農村人口眾多，而耕地相對過少，工商業又不發達，不能為農村剩余勞動力提供較多的就業機會。農村過剩勞動力的競爭，就會迫使農民寧愿接受較高的地租，從而使政府關于減租的規定成為具文。11.正確答案:C,D,E12.正確答案:錯誤13.正確答案:強調各民族經濟發展的特殊性強調國家和精神道德因素的決定性作用？？主張歷史性歸納方法？？否認理為資本主義制度和封建殘余辯護。14.正確答案:三個階段、三種收入學說是斯密全部經濟學說的核心。斯密根據階級劃分把社會產品劃分為工資、利潤、地租這三種收入，明確地把資本主義社會第一次劃分為工人階級、資產階級和地主階級這三大階級。1.斯密關于三個階級的劃分。斯密在政治經濟學史上第一次正確地論述了資本主義社會的階級結構，認為資本主義社會存在著工人階級、資產階級和地主階級三個基本階級。他打破了重農學派階級劃分的部門界限，依據經濟地位和收入狀況來劃分階級。這基本與根據人們對于生產資料占有情況及他們在生產中的相互關系和收入情況劃分相一致。2.斯密關于三種收入的劃分，斯密根據階級劃分，將收入也劃分為三種，分別是：工資、利潤和地租（1）工資。斯密一方面認為工資是勞動創造的勞動者收入；另一方面又認為工資是勞動的價格。前者具有合理的因素而后者把工資看做勞動創造的全部報酬，從而掩蓋了資本家的剝削。斯密在研究價格時把勞動價格區分為勞動的自然價格和市場價格。自然價格時維持工人及其家庭的生活資料；市場價格已自然價格為基礎，由勞資雙方的競爭來決定。子啊這種競爭中資本家常占有利地位（2）利潤。斯密把利潤看做資本主義社會一個特殊范疇是一大功績。不過他的利潤論也具有二重性。他的第一種利潤論從勞動價值論出發，認為利潤是工人勞動對原材料所增加的額將愛之部分扣除工資以后的余額，被資本家無償占有。他的第二種利潤論從三種收入決定價值出發，斷言利潤是資本家墊支資本的一種自然報酬，是價值的源泉之一。利潤成為生產費用的一部分，具有了自己單獨的來源。斯密有時候還把利潤作為使用資本的風險和麻煩的報酬。（3）地租。斯密最早系統地研究了地租。但是他對地租的提法多種多樣，歸納起來一共有五種：地租是勞動產品或價值的一部分；地租是使用土地的代價；地租是一種壟斷價格；地租是商品價值的源泉之一；地租是自然的產物。他認為地租成為商品價格構成部分的方式與工資、利潤不同。工資和利潤的高低是價格高低的原因，而地租的高低是價格高低結果。15.正確答案:A16.正確答案:A,D17.正確答案:儒家主張藏富于民，墨家以饑、寒、勞為民之三患。道家主張在不同程度上要滿足人民的物質生活要求，管子雖說“民富不可使”，但也說，“民貧則難治也。”商鞅最早提出“國富民貧”的理論，目的是建立強力政治，而韓非從理論上公開反對足民，認為足民不獨不足以言治，而且是有害的。他認為財貨足用以后，會產生奢侈及怠惰兩種害處，兩者應除去，使人貧困。18.正確答案:正確19.正確答案:主張均貧富，主張國富而民貧，在他看來，國富，國強或國治是同義詞。他認為要強兵就必須使民弱，民怯或民愚，這樣的人民通過重刑或重賞即可使其變為勇敢的士兵。他既要迫使人們專一于農以富國，也要迫使人們成為家不積粟的貧民，因為人民貧窮了，才能重賞，才能被驅使去從事所惡或所難的事。如果人人富有，則統治者的工具，刑與賞，有時可能不易發揮作用。商鞅均貧富的手段與管子不同，管子主張采取經濟措施加以調節，而商鞅主張依靠國家的刑與賞來達到目的。20.正確答案:古典經濟學使政治經濟學成為一門獨立學科，把重商主義以來的經濟理論向前推進了一大步，并為以后經濟理論的發展奠定了比較堅實的基礎。 古典經濟學進步性的標志主要是： 1、把經濟理論研究從流通領域轉向生產領域； 2、開始研究資本主義經濟關系的內在規律性，并作出了初步的科學分析。 古典經濟學以“自然秩序”觀點作為思想原則，客觀地研究了當時的主要經濟問題。 其主要貢獻是： 1、研究了自由競爭的市場經濟秩序和規律，提出了“自由放任”的政策主張；探討了發展市場經濟，增加國民財富的富國裕民之道； 2、奠定了“勞動價值論”的基礎，提出和建立了勞動價值學說； 3、不同程度地研究了剩余價值的具體形態，并作出論述； 4、試圖對社會資本的再生產和流通進行了初步分析； 5、也對分工、貨幣、生產勞動與非生產勞動、經濟危機、國際貿易等理論作了重要論述。古典經濟學是馬克思主義的重要來源之一。21.正確答案:古典經濟學的基本經濟思想是由市場自發起調節作用的經濟自由主義。其基本政策主張是自由競爭、自由放任、反對國家干涉私人的經濟活動。這既是反對封建主義、又是同重商主義作斗爭，同時也反映了上升時期資產階級的充分自信力。他們往往把自由放任等同于“自然秩序”，認為自由就是自然的，而自然的秩序是符合客觀規律的，也是絕對的和永恒的。資本主義自由競爭的經濟秩序就恰好是符合客觀自然規律的。不過，自由放任的經濟自由主義并不是絕對的和永恒的，它的正確性是同具體的歷史社會條件聯系在一起的。22.正確答案:儒家學派出現以前，中國經濟思想大多還是一些零散的、互不聯系的觀念、原理和范疇，一些直觀性的陳述。孔子創立儒家學派，涉及到了富與均，即生產與分配、消費之間的內在聯系，奠定了儒家經濟思想的基礎，也標志著中國傳統經濟思想開始具備了自己的雛形。 儒家學說在其發展過程中，不斷受到墨、道、法等諸子百家的批評和攻擊，到戰國秦漢之際，逐漸發展成為一個以儒為主，廣泛吸收融合墨、道、名、法、陰陽各家思想內容的學派。它從理論上論證了天道即人道、人道亦天道，社會秩序的建立是以自然秩序為基礎、為依據、為模板。廣泛存在于人際關系中的血緣親疏遠近關系與社會政治地位的尊卑長幼具有同一性。天不變，道亦不變，特別適合建立在農業社會基礎之上大一統的中央集權君主專制的政治需要，成為官方意識形態。自此以后，中國古代學術領域中的斗爭，不僅表現為某些學派同儒家學派的公開對立，更多地也表現為儒家學派內部不同見解之間的交鋒。 佛教傳入中國，中國固有的神仙方士之術也在依托道家思想的基礎上逐漸形成為道教，在中國思想文化領域形成了儒、釋、道三教鼎峙的局面。宋以后，出現了以儒為主，吸收、融合佛、道而形成的新的儒家學派――理學（由向外在的天地轉向人內在的良心尋找建立社會秩序的依據）在思想界長期處于支配地位。 在佛、道盛行的情況下，中國傳統經濟思想也會受到它們的影響。但佛、道都是主張出世的宗教，而經濟思想所關心的問題卻是物質的、世俗的和當下的。因此，和哲學、文學、藝術相比，中國傳統經濟思想受佛、道的影響要少得多。23.正確答案:B,C,D,E24.正確答案:B25.正確答案:A,B,E26.正確答案:1.“人所自占為自耕者，有力不得過三百畝，審其子姓丁夫之數以為自耕之實，過是則皆佃耕之科。” 2.“輕自耕之賦，而佃耕者倍之，以互相損益，而協于什一之數。” 3.“水旱則盡蠲自耕之稅，而佃耕者非極荒不得輒減。”27.正確答案:有兩大經濟綱領，《天朝田畝制度》與《資政新編》，前者是中國傳統經濟思想，后者是資產階級經濟思想。 《資政新篇》由長期生活在香港的洪仁軒提出，其經濟思想主要有： 第一、這是中國歷史上公開提出發展資本主義經濟的第一套系統綱領。 第二、發展資本主義經濟措施廣泛。主張興辦制造近代日用品工業；開采礦產資源；建立近代交通運輸業；興辦近代銀行；興辦近代新聞業等。強調以資本主義經營方式發展中國經濟。 第三、《資政新篇》的經濟綱領是自由資本主義時代的典型思想。中國以后很長一段時間沒有超過它。28.正確答案:D29.正確答案:A30.正確答案:B31.正確答案:A32.正確答案:薩伊定律的基本內容可以概括為三個原理和四個結論。三個原理：（1）產品是以產品來購買的，貨幣只不過是交換的媒介；（2）生產給產品創造需求；（3）只要對生產不加干涉，就不會發生普遍性生產過剩。四個結論：（1）在一切社會，生產者越多產品越多樣化，產品銷售就越快、越多和越廣泛，而生產者掙得的利潤也越大，因為價格總是和需求一起增長；（2）每個人都和全體的共同繁榮利害相關。一個企業成功，可幫助其他企業獲取成功；（3）進口外國貨物不會損害本國產業，外貿自由十分必要；（4）單純鼓勵消費無益于商業。凱恩斯定律即有效需求決定就業量的理論，主張擴大需求刺激供給，認為需求會自行創造供給，供給是需求的函數，產出量和就業量的總水平決定于總有效需求，指出對于社會總供給來說，社會總需求常常不足。這是因為“邊際消費傾向”“資產邊際效率”和“流動偏好”三大心理規律的作用使由消費需求和投資需求構成的有效需求往往低于社會的總供給水平，使就業量小于充分就業量，造成一部分的“非自愿失業”，從而形成生產過剩的經濟危機。同時，利率的浮動使即期儲蓄不可能完全轉化為即期投資，消費傾向較為穩定且邊際消費傾向遞減，應該讓資本家增加投資。根據薩伊定律，在一個完全自由的市場經濟中，由于供給會創造自己的需求，因而社會的總需求始終等于總供給，經濟運行總會處于一種均衡狀態。凱恩斯則認為，僅靠自由機制是無法保證經濟穩定增長，達到充分就業，必須加強國家干預。33.正確答案:（1）國家牢牢地控制貨幣和糧食，作為控制整個國民經濟的制高點。貨幣和糧食是經濟生活中最關鍵、最起決定作用的兩個東西，二者之中，要害尤在貨幣，通過壟斷貨幣的鑄造、發行權，然后以貨幣對農民貸放，規定農民收獲后以糧還貸，就可以把百姓的大部分余糧控制在國家手中。糧食是人們的生存命脈，支配它，就可使百姓在經濟生活方面“無不系于上”了。 （2）國家盡可能控制住各種商品和資源，尤其是生產和人民生活所必需的各種商品和資源。在古代，這就是鹽和鐵。國家壟斷鹽、鐵，禁止商人經營，既可削弱，打擊商人勢力，又可借此支配社會生產和人民生活，并把過去歸于商人的高利潤奪過來。 （3）操縱市場，利用物價變化以牟利。當國家壟斷了貨幣、商品糧食以及其他重要的商品和物質，就擁有了左右市場的物質基礎，加之擁有政治經濟權力，可以用這種權力來壓制、排擠競爭勢力，這樣，國家就處于能操縱市場的獨家壟斷地位。輕重論者主張利用這種地位，人為地制造商品供求和價格的劇烈變化，使國家從中獲取暴利。 （4）兼用行政手段和經濟手段，以行政手段為更好地運用經濟手段創造條件。不僅要在國內運用輕重之術，還主張在國與國的關系中以輕重之術達到“制天下”的目的。一是通過價格政策，同別國爭奪糧食；二是通過貿易，運用本國的優勢或破壞別國的優勢。如以鹽為例，主張沿海產鹽國家平時把鹽囤積起來，禁止出口，等到農忙季節，勞動繁重，“無鹽則腫”，則以商品輸出至內陸不產鹽國家，不但可取得特別高的價格，還可作為控制、支配別國的手段。34.正確答案:所謂國軌，即封建國家的經濟規劃。知道一鄉或一縣之田所生產的谷重若干，再與當地人口數比較，就可了解在一定地區內糧食生產能否適應當地人口的需要。國家根據泰軌，設立“環乘之幣”（公幣），由國家貨放給農民，家口多者多放，家口少者少放，到收獲時，收獲量超出農家本身消費部分，按當地谷價折合，谷物繳還國家。而收獲量不敷農家本身食用者，則以國家公幣振其不贍。這樣谷物大量集中到國家手中。對紡織品也實行谷物似的政策。為了進行經濟規劃，對全國經濟活動必須進行調查，《管子·問篇》集中了大量的經濟調查材料。35.正確答案:義利觀是孔子經濟思想的靈魂，是儒家對物質財富的基本態度。孔子說：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”（（論語?里仁》）“不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語?述而》）孔子把財富和倫理觀念嚴格結合起來，強調“君子喻于義，小人喻于利”（《論語?里仁》）。這里，他把義和利對立起來，看作是兩個對立階級的不同自然傾向。“子罕言利”。倫理對財富獲得的限制，意味著財富的獲得要服從于倫理標準，即相對倫理規范而言對財富的追求要退居于次要地位。墨家和儒家一樣是戰國時代的顯學，是與儒家對立的一個重要學派。墨家是小生產者階層的代表。墨家是最早的公開以利為哲學基礎的先秦學派。不同于儒家的義利觀，墨家以利為社會倫理的基礎，以利不利于人為判斷義與不義的標準，利于人就是義，不利于人就是不義。“所謂貴良寶者，可以利民也。而義可以利人，故曰，義，天下之良寶也。”（《墨子，耕柱篇》）“義，利也。”（《墨子?經上》）墨家言利的最重要方面是主張“交相利”。其基本內容是“利人者，人必從而利之??害人者，人必從而害之”（《墨子?兼愛中》）。交利必須做到人己兩利，更不能虧人以利。孔子堅決不贊成儒者或士人階層直接參加生產。而墨子學派親身參與生產且自苦為極。墨翟認為，國家和人民的財富，決定于“生財”（生產）和“用財”（消費）兩個方面的情況和相互關系。他稱：“固本而用財，則財足。”（《墨子?七患》）農業生產搞得好而財富的使用或消費又適當，財富就能充足。墨翟認為，要增加生產，則要增加勞動力，強調“賴其力者生”（《墨子?非樂上》），而不是提出改進生產技術。所以，墨翟在先秦諸子中是最主張增加人口的，并提出了很多增加人口的具體措施。另一方面就是主張節用。他認為：“為者疾，食者眾，則歲無豐。”（《墨子?七患》）就是說，盡管生產得很努力，如果消費得多，仍無法使財富豐裕，因此，要實現國富，決定性因素在于節用，只有節用才可使財富成倍地增長。36.正確答案:C37.正確答案:A38.正確答案:正確39.正確答案:法家對經濟生活雖然持嚴厲的干預態度，但法家的干預主要是出于政治目的。在中國歷史上，輕重論的出現才標志著干預主義作為一種經濟理論和經濟政策體系形成。“輕重”原本是一種“衡”的概念，指物體重量的大小。在鑄幣出現后，由于鑄幣的重、輕意味著價值的高低，“輕重”成為表現貨幣價值的范疇。人們把商品跌價、貨幣購買力增長稱為“幣重物輕”，把貨幣購買力下降，商品漲價稱為“幣輕物重”等。國家從商人的經驗中認識到可以利用并操縱商品和貨幣之間的輕重變化來達到經濟、政治目的。一種專門探討國家在經濟活動中的作用的經濟理論和經濟政策體系由此出現。“輕重”的思想資料主要集中于《管子》的《輕重》諸篇中，并在漢武帝時期有過大規模的和成功的實踐。它的內容主要包括：一是研究輕重問題并實施輕重政策的目的；二是關于實施輕重政策的手段或方法，也即輕重之術；三是有關輕重問題的一些基本學理，即輕重之學或輕重之術。“輕重”之勢是指國家對全國百姓的經濟生活取得絕對支配的權勢，做到“予之在君，奪之在君，貧之在君，富之在君”，使全國人民在經濟生活方面無不系于上。國家的這種輕重之勢，受到來自兩個方面的威脅：一是諸侯；二是富商大賈。要取得輕重之勢，就必須削弱以至消除諸侯的割據勢力，并摧毀富商大賈的經濟勢力。因此，輕重論者也是抑商論者。但它不是像法家那樣主要指靠政治、法律手段來抑商，而是主張以經濟手段為主，把富商大賈能夠獲利的途徑壟斷起來，使其無法同國家爭奪輕重之勢了。40.正確答案:A,C,D41.正確答案:（1）可以增加本國國民收入所能購得的商品的數量和品種；可以因進口商品的價格低廉，而降低工資價格，提高資本利潤；還可以使同量資本購買更多的生產資料，雇用更多的工人，從而有助于儲蓄或擴大資本積累。 （2）有助于資本和勞動獲得最好的使用。 （3）保證和自動調節貴金屬（通貨）的國際平衡。 （4）阻止國內利潤率下降或促使其上升。42.正確答案:B43.正確答案:A44.正確答案:凡人之常情，見利沒有不追求的，見害沒有不想躲避的。對物質利益的追求，是人亙古不變的特性。45.正確答案:1、宗族首先是在一定的血緣關系的基礎上形成的。 2、雖然自古以來崇尚子孫滿堂的大家族，中國的家庭規模歷來卻不以大家族為主，但這恰恰證明了家族文化強大的親和力。 3、血緣關系的定格形成的地緣關系，血緣關系與地緣關系表現出某種程度的合一。 4、血緣關系本身就決定了一種等級秩序，這種等級秩序在社會關系中獲得社會性的外觀和職能。 5、家族共同體以禮俗為調節手段，禮俗是一種不明確的但深入人心的規范。 6、家族共同體的經濟生存方