修改病句專練一、現代漢語句子語法：1、句子主要成分：主語、謂語、賓語附屬成分：定語、狀語、補語2、語序：（定）主+[狀]謂+（定）賓二、辨析病句的步驟與方法先劃分成分1.找主干，查成分殘缺、動賓搭配不當等。（介詞當頭審主殘）2.看枝葉，查搭配、語序不當（長定狀再劃分，注意動賓）.3.理清句間關系，查關聯詞使用不當、位置不當，句序不當。4.語意是否通順，查語序、雜糅、前后矛盾等。三、修改病句的原則和方法1.“增”（殘缺的成分）。2.“刪”（多余字詞）。3.“調”（字詞順序）。修改病句時,不得改變句子的原意。下列文段中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。你見過在舞臺上流動的紅旗渠水嗎？1960年初，經過數萬名林縣群眾五年的苦戰，用最普通的工具斬山崖，搬山垴，填溝壑，成功地讓紅旗渠總干渠通上了水，徹底解決了林縣世世代代缺水的面貌。在情景舞蹈《誓把山河重安排》中，這條“人造天河”通過特效，在舞臺上滾滾而來……2．近年來，人臉識別隨著信息技術的飛速發展，人們的生活中處處滲透著人臉識別技術。但由于信息泄露風險大、安全漏洞難消除等問題，人臉識別技術帶來的個人信息保護也日益凸顯。比如，有些知名門店使用“無感式”人臉識別技術，擅自采集消費者的人臉信息，分析消費者的性別、年齡、心情等，進而采取不同的營銷策略。3．在宋人心目中，通常認為詩適合嚴肅莊重的題材，詞宜于表達嫵媚細膩的題材。以著名女詞人李清照為例，她生活在兩宋之交，生活從安逸到顛沛流離，對當時的社會狀態有著深切的感受，凡慷慨悲愴的心緒，往往用詩表現；而幽約委婉的情調，則會用詞來闡發。她的詩《烏江》與詞《聲聲慢》，內容主題不同，體裁選擇也就不同。4．為慶祝建黨百年，中央廣播電視總臺推出大型融媒體特別節目《追尋——紅色家書背后的故事》。節目將不同時代共產黨員的紅色家書為切入點，將這些可以堪稱絕妙的文章通過文情并茂的演繹奉獻給觀眾，極大地滿足了受眾的欣賞。5．科學素養和媒介素養有許多共通性。比如，科學與傳播都需要質疑精神。科學上的權威理論要接受質疑，被后人不斷完善，甚至最終被否定；同樣，對信息傳播也需要養成質疑的習慣。如果受眾看到食品安全的信息，都能細究事實和依據，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。6．近期，以雜技文化為代表，諸多專業類文化節目陸續進入大眾視野，贏得觀眾交口稱贊。由于這些文化藝術昔日被歸為小眾、冷門，如今卻逐漸依靠自身魅力和創新表達見諸主流媒體，構成了文化節目版圖中重要的組成部分。《此畫怎樣》選材于中國美術史上巔峰地位的知名人物畫，以“古畫活起來”的形式，用畫中人物的口吻，為觀眾普及名畫鑒賞知識。7．據動脈網、互聯網醫療研究院投融資數據庫統計顯示，疫情期間，國家衛生健康委的委屬管醫院互聯網診療比去年同期至少增加了17倍以上。8．我曾親眼耳聞目睹一位事業有成的朋友，終因愚昧無知，過度地偏執和貪婪，百萬家私打了水漂；9．近來，中國越來越多的博物館都開始與科技緊密相連。如湖南省博物館用AR、VR、三維影像制作等技術，再現了宋朝人的“慢生活”。伴隨著悠揚的古琴樂曲，宋朝文人雅士呼朋引伴、游山玩水、賞花飲酒，好不愜意。人們在高科技加持之下，博物館里看到的不再是沉睡、沉默的歷史，而是活色生香、觸手可及的文物。10．現代社會，在日常生活中，只要人們需要知道時間，都會下意識地看看手機或者電腦。那么古人是如何確定時間的呢？原來，古人將一日分為十二個時辰，采用立桿測影的方法，桿影每個時辰(2小時)移動30°，對應太陽每個時辰在天空中西移30?。古人根據桿影的位置就可以確定時間，這也就是日晷的原理。11．誠是中國哲學的重要概念。人們多以真、實、無偽、不欺、言行一致、表里如一等來解澤誠。因此，無論我們采取其中的哪一種解釋，還是會發現，解釋的涵蓋性不太到位——它或許能夠解釋作為名詞或形容詞的誠,卻難以解釋作為動詞的誠;它或許能夠解釋人道之誠，卻難以解釋天道之誠。12．一段時間以來，業界有時對流量明星過度依賴、過度追捧，體現為影視劇集為其量身定制、綜藝晚會為其打造秀場、網絡平臺為其熱搜霸榜，滋生出“作品服務于個人”的錯誤傾向。如果任由這種“要陣容不要內容，要顏值不要價值，要熱度不要深度”的傾向泛濫，將帶來創作脫離文化藝術邏輯和規律，違背正確軌道。13．與傳統媒體的行業規范相比，這種跨界平臺尚存相當多的灰色地帶，有效監管一旦缺乏，就可能淪為刷好評、集贊、營銷充斥。在眾籌與共享并駕齊驅的時代浪潮中，平臺的開放性與知識的真實性不應背道而行。知識的原野沒