小說(shuō)專題訓(xùn)練-------葉圣陶小說(shuō)一、閱讀下面的文字，完成小題。冥世別葉圣陶白髯皂袍的冥王坐在上面，說(shuō)：“你們?yōu)槭裁从忠疥?yáng)世去呢？我不是早對(duì)你們說(shuō)過(guò)，你們已經(jīng)盡了做人的光榮的本分了，再?zèng)]有什么遺憾；我這里雖然陰森些，但是公平，有秩序，正適宜于你們永久安息。”冥王的眼光滿含著離愁，他的語(yǔ)調(diào)柔和到極點(diǎn)，可是帶著凄婉，猶如慈母舍不得她的愛(ài)子，用她特有的動(dòng)情的調(diào)子，希望把他們的腳步挽住。這使兩旁的判官鬼卒覺(jué)得詫異，都呆著怪丑的臉向他呆望，“就是送十全的善人超生仙界，我們的王也從來(lái)不曾這樣依依不舍……”站在前面的青年有五個(gè)。兩個(gè)各把自己的頭顱提在手里，那是從電線桿上取回來(lái)的。其他三個(gè)的頭上臉上都有血色轉(zhuǎn)殷的凹陷處，兩處三處不等，是槍彈的成績(jī)。他們五個(gè)聽(tīng)冥王說(shuō)罷，那高個(gè)兒手里的頭顱便開(kāi)口說(shuō)：“我們很感激你的盛情。但是，我們不得不再到陽(yáng)世去做一回人。請(qǐng)看這一篇文字吧，我們今天發(fā)現(xiàn)的。”說(shuō)著，空著的一只手從衣袋里揚(yáng)出一張陽(yáng)世的報(bào)紙，授給冥王。“莫非陽(yáng)世涌現(xiàn)了極樂(lè)世界么？你們愛(ài)熱鬧，一定要去看看。”冥王自言自語(yǔ)，翻開(kāi)報(bào)紙來(lái)看。雖然白髯鋪滿了胸前，還無(wú)須乎戴眼鏡，他視線一上一下移動(dòng)得很快，一會(huì)兒已經(jīng)看完了用五號(hào)字排的一橫欄。他忽然憤怒起來(lái)，臉色轉(zhuǎn)成鐵青，眼睛里仿佛閃著猛烈的火焰，厲聲說(shuō)：“竟說(shuō)出這樣的話來(lái)！應(yīng)該把這班東西抓來(lái)，關(guān)進(jìn)我的拔舌地獄！”“請(qǐng)不要?jiǎng)优蹦歉邆€(gè)兒把頭顱提高些，面對(duì)著冥王，抱歉似的說(shuō)，“你以為哪些句子看不順眼呢？”“什么叫‘率學(xué)生而反對(duì)校長(zhǎng)，反對(duì)教員，亦未始非宣傳……’？什么叫‘有地位有家室有經(jīng)驗(yàn)者多不肯冒險(xiǎn)一試，學(xué)生更事不多，激動(dòng)較易……為最便于利用之工具’？什么叫‘犧牲一部分青年之利益，以政治學(xué)上最大多數(shù)之最大幸福之要求衡之，尚非不值’？”冥王一句比一句嚴(yán)厲地喝問(wèn)，他沒(méi)想到站在他面前的并非他所要審判的鬼犯。站在右邊的一個(gè)青年接上說(shuō)：“這正是表白心理的自供狀呀。冥王，你是永遠(yuǎn)干那審判工作的，在審判工作者面前，表白心理的自供狀不是很可貴的嗎？”“唔，是表白心理的自供狀……”冥王沉吟了；他閉了閉眼睛，把新認(rèn)識(shí)的人世的罪惡深深記在心里，對(duì)站在他面前的幾個(gè)青年起了深刻的憐憫。他惻然說(shuō)：“你們只作了工具，只做了犧牲，我為你們悲傷！你們臨命終時(shí)，絕不曾料想到會(huì)有人這樣說(shuō)你們的吧，我想。”“感謝你的同情，”五個(gè)青年齊聲回答，隨即搖頭，他們說(shuō)，“但是，請(qǐng)你不要為我們悲傷，因?yàn)槲覀冏约憾疾挥X(jué)得悲傷。”“為什么？你們死得冤枉，死者還要受誣蔑，這在別人，要傷心得哭出血來(lái)了。”較矮的一個(gè)提著頭顱沉靜地回答說(shuō)：“因?yàn)槲覀冏孕挪辉魉麄兡桥说墓ぞ摺Ｕf(shuō)到工具，農(nóng)人耕田，工人制造器物，幾是不吝惜自身的勞力的，誰(shuí)都為大家，誰(shuí)都是工具。我們又怎么能不作工具呢？只是不曾作那批把我們稱作工具的人的工具。他們以為我們只能盲從，有誰(shuí)指鹿為馬，我們就哄然響應(yīng)，說(shuō)那的確是馬。到現(xiàn)在，他們就‘工具呀工具呀’唱個(gè)沒(méi)有完。他們無(wú)論如何不能了解我們，就像夏蟲(chóng)不懂得冰，井蛙不懂得海。”較矮的那個(gè)說(shuō)著，挺直了身子，把頭顱舉得高過(guò)了削平的項(xiàng)肩，顯出一種異樣的不可一世的神態(tài)。接著又激昂地說(shuō)：“我們正因?yàn)槭乔嗄辏X子還清白，沒(méi)染上那種腐臭的經(jīng)驗(yàn)的毒。我們懂得什么該接受，什么該拒絕，懂得有所為和有所不為。冥王，請(qǐng)你想，偵探密布，大刀隊(duì)四處游行，局面這樣恐怖，要不是衷心有所執(zhí)著，肯胡亂盲從，出來(lái)當(dāng)個(gè)工具嗎？正因?yàn)檫@樣，所以頭顱掛在電線桿上，槍彈鉆進(jìn)肌肉里邊，從那個(gè)時(shí)候直到現(xiàn)在，我們絕不悲傷！”冥王不禁嘆氣了，他把上身湊向前些，指著報(bào)紙上的文字，提示說(shuō)：“你們仔細(xì)看。這篇文章是說(shuō)‘率學(xué)生’，說(shuō)‘激動(dòng)’，說(shuō)‘犧牲’，明明是他們?cè)诤筮呏淠銈兡兀∷麄儼涯銈兲粼跇岊^上，往敵人的陣營(yíng)里亂刺。”“不，不，他們哪里能支配我們！”五個(gè)青年齊聲說(shuō)，手里的頭顱和頸上的頭顱頑強(qiáng)地?fù)u著，“只有我們鞭策他們，叫他們不得不從社會(huì)的角落里踅出來(lái)，像烏龜一個(gè)樣，不得不邁上幾步。”“那么這篇文章為什么這樣說(shuō)呢？”“是他們的夸大，根據(jù)他們的卑鄙的心理而虛構(gòu)出來(lái)的夸大。他們這樣說(shuō)，就見(jiàn)得是我們的行動(dòng)都出于他們的計(jì)劃，他們有何等的遠(yuǎn)謀深算。第二，只要看這篇文章的題目：他們現(xiàn)在討厭我們這樣的人了；要說(shuō)不應(yīng)該再出現(xiàn)我們這樣的人，就不能不加上些理論，世間有許多出于私欲和沖動(dòng)的事，都給加上了找來(lái)的理論的外套呢！”說(shuō)這段話的本來(lái)是個(gè)清秀的青年，但是右頰和鼻梁都中了一槍，下頜又受了刀傷，成了個(gè)殘破的臉。“不錯(cuò)，的確有許多出于私欲和沖動(dòng)的事都給加上了找來(lái)的理論的外套。”冥王凝著慣于諦視陽(yáng)世的眼睛，連連點(diǎn)頭。心想他們雖然態(tài)度那么坦然，識(shí)別罪惡的經(jīng)驗(yàn)到底不見(jiàn)得缺欠，剛才未免錯(cuò)認(rèn)他們了。他又問(wèn)：“既然如此，你們?yōu)槭裁从忠疥?yáng)世去呢？我這里公平，有秩序，絲毫不討厭你們，正適宜于你們永遠(yuǎn)安息。”先前不曾開(kāi)口的青年聳了聳肩，兩手按住露出肚腸的腹部，簡(jiǎn)潔有力地回答：“因?yàn)榭戳诉@篇文章，覺(jué)悟到我們還沒(méi)有盡我們的本分，所以要再去一趟。”“陽(yáng)世的事兒，不是有別人在那里干，在那里盡他們的本分嗎？”“別人盡也罷，不盡也罷，那是別人的事。我們覺(jué)悟到還沒(méi)有盡本分，對(duì)于自己非常不滿，因而急于要鞭策自己，無(wú)論如何不愿意就這樣永遠(yuǎn)安息！”“你們是這樣的意思，那么去吧，去吧，我不應(yīng)留住你們！”1927年12月作1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)第1段運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，為我們塑造了一位與眾不同的冥王形象，他仁慈、善良，將地獄治理得井井有條。B．冥王翻看報(bào)紙后勃然大怒，暴躁沒(méi)有理性，與前文的冥王形象形成了鮮明的對(duì)比，以此說(shuō)明了冥王秉性難改的特征。C．五個(gè)青年有清醒的頭腦，有堅(jiān)定的信仰，但是斗爭(zhēng)局面依然復(fù)雜難懂，因此在激烈的斗爭(zhēng)中淪為了政客們的工具。D．小說(shuō)通過(guò)荒誕的情節(jié)塑造了五個(gè)在黑暗中不屈前行、堅(jiān)定執(zhí)著、勇?lián)?zé)任的青年，讓我們看到了中國(guó)未來(lái)的希望。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)以冥王不理解五位青年的離開(kāi)開(kāi)篇，以冥王為五位青年送別結(jié)束，首尾呼應(yīng)，照應(yīng)題目，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B．小說(shuō)通過(guò)人物對(duì)話的方式，一問(wèn)一答，既補(bǔ)充交代了故事發(fā)生的背景，又使得故事的敘事集中緊湊，不拖沓。C．小說(shuō)中第五個(gè)青年在小說(shuō)結(jié)尾部分單獨(dú)出場(chǎng)，雖然著墨不多，但鏗鏘有力的語(yǔ)言突顯了青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。D．小說(shuō)為我們?cè)敿?xì)地描摹了地獄的情形，將人世間的情形和地獄的情況進(jìn)行了對(duì)比，表現(xiàn)了人間的混亂、不公。3．請(qǐng)賞析文中畫橫線句子的藝術(shù)效果。4．小說(shuō)的標(biāo)題“冥世別”有深刻的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。二、閱讀下面的文字，完成各題。一個(gè)朋友葉圣陶我有一位朋友，他的兒子今天結(jié)婚。我去擾了他的喜酒，喝的醉了。不，我沒(méi)有喝的醉!他們玩的把戲真有趣，真有趣!那一對(duì)小新人面對(duì)面站著，在一陣沸天震地的拍手聲里，他們倆鞠上三個(gè)大躬。他們倆都有迷惘的、驚恐的、瞪視的眼光，好像已被貓兒威嚇住的老鼠……不像，像屠夫刀下的牲牛。我想：你們怕和陌生的人面對(duì)面站著么?何不啼著，哭著，嬌央著，婉求著你們的爹爹媽媽，給你們換個(gè)熟識(shí)的知心的人站在對(duì)面呢?我想的晚了，他們倆的躬已鞠過(guò)了，我又何必去想它。那些賓客議論真多。做了烏鴉，總要呀呀地叫，不然，就不成其為烏鴉了。他們有幾個(gè)人稱贊我那位朋友有福分，今天已經(jīng)喝他令郎的喜酒了。有幾個(gè)滿口地說(shuō)些“珠璧交輝”“鸞鳳和鳴”的成語(yǔ)。還有幾個(gè)被擠在一群賓客的背后，從人叢的縫里端相那一對(duì)小新人，似羨似嘆地說(shuō)：“這是稀有的事!”我沒(méi)有開(kāi)口。那幾個(gè)說(shuō)我那位朋友有福分的，他們的話若是有理，今天的新人何不先結(jié)了婚再喝奶汁?那幾個(gè)熟讀《成語(yǔ)辭典》的，只是搬弄礦物動(dòng)物的名詞，不知他們究竟比擬些什么?“這是稀有的事!”這句話卻有些意思。然而也不見(jiàn)得是稀有。“稀有”兩字不妥。哈!哈!我錯(cuò)認(rèn)在這里批改學(xué)生的文稿了。我那位朋友結(jié)婚的時(shí)候，我也去擾他的喜酒，也喝的爛醉，和今天一樣的醉。這是十四年前的事——或者是十三年?記不清楚了。當(dāng)時(shí)行禮的景象、賓客的談話，卻還印在我的腦子里，一切和今天差不多，今天竟把當(dāng)年的故事重新搬演一回。我記得那位朋友結(jié)婚之后，我曾問(wèn)他：“可有什么新的感覺(jué)?”他的答語(yǔ)很有趣：“我吃，喝，玩耍，都依舊；快意的地方依舊，不如意的地方也依舊，只有臥榻上多了一個(gè)人，是我新鮮的境遇。”我又問(wèn)他：“你那新夫人的性情和思想如何?”他的答語(yǔ)更有趣：“我不是伊，怎能知道那些呢?”“伊快樂(lè)么?”“伊快樂(lè)呀。伊理妝的時(shí)候，微微地，淺淺地對(duì)著鏡里的伊笑。那時(shí)伊顴頰間總含著無(wú)限的慶幸、滿足、戀愛(ài)的意思。伊和女伴商量裝飾，議論風(fēng)生。伊又喜歡‘叉麻雀’①，下半天和上半夜的工夫都消磨在這一件事上。你道伊還有不快樂(lè)的一秒么?”后來(lái)他們夫妻倆有了小孩子了，便是今天的新郎。他們倆歡喜非常，但是說(shuō)不出為什么歡喜……我又傻了，覺(jué)得歡喜，歡喜就是了，要說(shuō)出什么來(lái)?這個(gè)歡喜，還普及到他們倆的族人和戚友，因?yàn)檫@事也滿足了彼等對(duì)于他們倆的期望。然而他們倆先前并沒(méi)有什么預(yù)計(jì)。論到這事，誰(shuí)有預(yù)計(jì)?哪一家列過(guò)預(yù)算表?原來(lái)我喝的醉了!他們倆生了兒子，生活上絲毫沒(méi)變更。他吃，喝，玩耍，依然如故。伊對(duì)著鏡里的伊笑，談?wù)撗b飾，“又麻雀”，也依然如故。小孩子吃的，是一個(gè)賣了兒子，奪了幾子的權(quán)利換飯吃的婦人的奶汁。他醒的時(shí)候，睡眠的時(shí)候，都在伊的懷抱里。不到幾個(gè)月，他小小的龐兒會(huì)笑了，小手似乎會(huì)招人了。他們倆看了，覺(jué)得他很好玩，是以前不曾有過(guò)的新鮮玩意兒，一個(gè)便從乳母手中抱過(guò)來(lái)和他接個(gè)吻，一個(gè)不住地摩撫他的小面龐。他覺(jué)得小身體沒(méi)有平常抱的那樣舒服，不由得哭了起來(lái)。他們倆沒(méi)趣，更沒(méi)法止住他的哭，便叫乳母快快抱去。“我們不要看他的哭臉!”那小孩子到了七八歲，他們倆便送他進(jìn)個(gè)學(xué)校。他學(xué)些什么，他們倆總不問(wèn)。受教育原是孩子的事，哪用父母過(guò)問(wèn)呢!今天的新郎還兼?zhèn)€高等小學(xué)肄業(yè)生的頭銜!他的同學(xué)有許多也來(lái)道喜。他們活動(dòng)的天性沒(méi)有一處地方一刻工夫不流露，剛才竟把禮堂當(dāng)作球場(chǎng)踢起球來(lái)，然而對(duì)于那做新郎的同學(xué)，總現(xiàn)出凝視猜想的神情，好像他滿身都披著神秘似的。我想今天最樂(lè)意的要算我那位朋友了。他非但說(shuō)話，便咳一聲嗽也柔和到十二分；彎著腰，執(zhí)著壺，給賓客斟酒，幾乎要把酒杯敬到嘴邊來(lái)。他聽(tīng)了人家的祝賀語(yǔ)，眉花眼笑地答謝道：“我有什么福分?不過(guò)干了今天這一樁事，我對(duì)小兒總算盡了責(zé)任了。將來(lái)把這份微薄的家產(chǎn)交付給他，教他好好地守著，我便無(wú)愧祖先。我忽然想起，假如我那位朋友死了，我給他撰《家傳》，應(yīng)當(dāng)怎樣地?cái)⑹?有了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)括括只要一句話：“他無(wú)意中生了個(gè)兒子，還把兒子按在自己的模型里。”呀!諛墓②之文哪有這種體例!原來(lái)我喝的醉了……1920.12(有刪改)[注]①叉麻雀：一種牌戲，常用來(lái)指賭博。②諛墓：指為了死者歌功頌德，在制作墓志銘時(shí)不論其功.績(jī)?nèi)绾危桓艎Z大其詞予以頌揚(yáng)的行為。5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)借助“我”的視角和口吻，把一對(duì)小新人的新婚行禮稱作“把戲”，含有對(duì)封建早婚習(xí)俗的諷刺和抨擊。B．小說(shuō)中的“新鮮的境遇”“這是稀有的事”等語(yǔ)言，看似有欣喜贊嘆之感，實(shí)則表達(dá)出說(shuō)話者卑瑣無(wú)聊的心境。C．“我”的朋友根本不關(guān)心他的夫人“性情和思想”如何，表現(xiàn)出庸俗人生思維影響下的人與人之間的淡漠。D．小說(shuō)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的方式，描寫了“我”的朋友父子兩代人的人生經(jīng)歷，揭示了他們的命運(yùn)悲劇，構(gòu)思別具匠心。6．小說(shuō)中的“我”究竟酒醉與否？這樣的設(shè)計(jì)有怎樣的效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。7．優(yōu)秀小說(shuō)的主題往往被隱藏在形象和情節(jié)深處，并且具有多義性。請(qǐng)就此對(duì)這篇小說(shuō)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。三、閱讀下面的作品，完成下面小題。阿菊葉圣陶阿菊今年是八歲了。一天早上，她被父親送進(jìn)一個(gè)光明、空闊、透氣的地方，她仿佛一個(gè)世界來(lái)到了另一個(gè)世界。阿菊的父親是給人家做零雇的仆役的。干完活總要靠著醬園里的酒缸蓋上，喝上兩三個(gè)銅子麥燒，直到醬園收夜市，才一搖一擺地歸家去。那時(shí)阿菊早睡的很熟了。阿菊的母親是搓草繩的。伊從起身到睡眠總坐在一條破長(zhǎng)凳上，兩手像機(jī)器似地工作。當(dāng)阿菊初生時(shí)，吸完乳，便被棄在一個(gè)幾乎站不住的草窠里。她到了四歲，還是躺在那個(gè)破草窠里，仰看黑暗的塵垢的屋板。一位女教師撫著她的肩，慈愛(ài)地輕婉地問(wèn)道，“你知道你自己的名字么？”她從沒(méi)被詢問(wèn)，眼睛瞪住了，本來(lái)滑潤(rùn)的淚泉里不絕地涌出眼淚來(lái)。那位女教師也不再問(wèn)，但攜著她的手走到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)里。她的小手感覺(jué)著溫的柔的愛(ài)的接觸，這是她從沒(méi)嘗過(guò)的，心里充滿了悵惘、迷惑。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)里沒(méi)有一件靜止的凝滯的東西：十幾株綠樹(shù)經(jīng)了風(fēng)微微地舞著，無(wú)數(shù)雀兒很天真地在樹(shù)上飛躍歌唱；秋千往還著，皮球騰跳著，鐵環(huán)旋轉(zhuǎn)著……阿菊隨著那位女教師走，她看著那些自己從沒(méi)親近過(guò)的孩子，自知將要加入他們的群里，心里便突突得跳的快起來(lái)。她的視官不能應(yīng)接這許多活動(dòng)不息的物象，她的聽(tīng)官不能應(yīng)接這許多的繁復(fù)愉快的音波，她就在場(chǎng)角一株碧桃樹(shù)下站住，緊張的小面龐現(xiàn)出一種陌生的神情。女教師見(jiàn)她不動(dòng)，便輕輕地說(shuō):“你就站在這里看他們玩耍罷。”說(shuō)罷，伊姍姍地走入場(chǎng)中。一個(gè)小皮球流星似地飛到她的頭上來(lái)，打著頭頂又彈了出去。她從迷惘中驚醒。打在頭頂?shù)氖鞘裁礀|西？母親的手掌么？沒(méi)有這么輕。桌子的角么？沒(méi)有這么軟。這件東西真奇怪，這里是個(gè)神秘而不安全的地方。心里想著，兩腳盡往后退，直到背心靠往了墻才止。她回轉(zhuǎn)身來(lái)，額角抵在墻上，像要將小身軀鈷進(jìn)去。阿菊終于坐在課室里了。全室ニ十幾個(gè)孩子，都不過(guò)五六歲左右，她加入他們的群里，仿佛淺岡中插了一座瑰偉的雄峰。她的上半身全擁在桌子上，胸膛磕著桌沿，兩腳蜷了起來(lái)，塵泥滿封的鞋子壓在她并坐的孩子的花衫上邊。女教師見(jiàn)她這樣，先坐給地看，給她一一說(shuō)明，更指著全室的孩子教她無(wú)論學(xué)哪一個(gè)都好。她看了別人的榜樣，勉強(qiáng)將兩腳垂下，踏著了地，但不到一分鐘又不知不覺(jué)地蜷了起來(lái)。女教師拿出許多耍孩兒來(lái)，那些耍孩兒穿著紅色的馬甲。伊先將它們睡倒了，然后一放與，它們便左右搖動(dòng)了幾回，照舊站得挺直。真是個(gè)可愛(ài)的東西！她那簡(jiǎn)單的粗莽的欲望指揮著她的手向前伸，可是那怯懦的心又牽著她的手縮了下去。女教師已暗地窺見(jiàn)了她，便笑著對(duì)她道：“你可將這幾個(gè)可愛(ài)的小朋友數(shù)一數(shù)。”她遲疑了好一會(huì)兒，經(jīng)過(guò)了兩三回催促，才含糊地?cái)?shù)道：“一，二，四，三……”女教師微微搖著頭，轉(zhuǎn)問(wèn)伊近旁的一個(gè)女孩。那女孩板著小指，竟沒(méi)弄錯(cuò)數(shù)序，幾個(gè)孩子跟著喊道：“伊數(shù)得對(duì)！”女教師溫顏附和道:“果然伊數(shù)得對(duì)！我給你們各人一個(gè)去玩耍吧。”阿菊取耍孩兒在手，她幾乎不相信是真的。隨后，群兒來(lái)到樂(lè)舞室。女教師撳著鋼琴，先奏了一曲，便向環(huán)成一個(gè)圓圈站著的群兒說(shuō):“我們要唱那蝴蝶之歌哩。”他們笑顏齊開(kāi)了，有幾個(gè)已作蝶翅蹁躚的姿勢(shì)。琴聲再作，妙美的愉悅的歌聲也隨之而發(fā)。阿菊聽(tīng)不出他們唱些什么，但覺(jué)自頂至踵受著感動(dòng)，一種微妙醉心的感動(dòng)。她的呼吸和琴聲、歌聲應(yīng)和著，引起一陣陣快慰。于是她的手舞動(dòng)起來(lái)，嘴里也高高低低地唱起來(lái)。她的舞動(dòng)沒(méi)有別的孩子那么純熱靈活；她的歌呢，沒(méi)詞句，又沒(méi)節(jié)奏。然而有什么關(guān)系呢，她總以為是舞了，唱了。阿菊第一天進(jìn)學(xué)校的故事，要算她生活史里最重要的一頁(yè)了。然而她放學(xué)歸家，回入狹窄的世界的時(shí)候，母親和平日一樣，只顧搓伊的草繩，并不看她一眼。地自去蹲在黑暗的墻角旁邊，弄在學(xué)校里偷摘的一根綠草。這綠草又引起了她紛亂的模糊的如夢(mèng)的記憶。晚上父親喝醉了歸來(lái)，摸到板鋪的臥倒倒身便睡。他早上曾送他的孩子進(jìn)學(xué)校的事，是忘記得干干凈凈了。（有刪改）8．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭寫“她仿佛從一個(gè)世界來(lái)到了另一個(gè)世界里”，總領(lǐng)全文內(nèi)容，也與結(jié)尾相呼應(yīng)，同時(shí)暗示了阿菊家庭環(huán)境的清貧、冷漠。B．小說(shuō)寫女教師，著墨不多，卻較為精細(xì)。如“撫著她的肩”“暗地窺見(jiàn)”等文字，傳神地刻畫了一個(gè)溫柔慈愛(ài)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師形象。C．小說(shuō)對(duì)阿菊在課室里坐姿的描寫，表現(xiàn)阿菊身形比其他孩子“高大”，內(nèi)心既局促不安又充滿新鮮好奇，家庭經(jīng)濟(jì)也比一般孩子差。D．小說(shuō)反復(fù)刻畫阿菊的恐懼和畏縮，既寫出了一個(gè)未見(jiàn)過(guò)世面的孩子的本性，同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)部分家庭的教育，啟示人們要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。9．請(qǐng)分別分析小說(shuō)畫線部分的環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物和情節(jié)發(fā)展的作用。10．小說(shuō)敘寫了阿菊第一天進(jìn)學(xué)校的故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。答案1、DA.“他仁慈、善良，將地獄治理得井井有條”理解錯(cuò)誤，第1段對(duì)冥王的語(yǔ)言描寫“我這里雖然陰森些，但是公平，有秩序，正適宜于你們永久安息”，并不是寫冥王的仁慈與善良，也不是為了突顯他將地獄治理得井井有條，而是為了反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的混亂、不公；B.“暴躁沒(méi)有理性……以此說(shuō)明了冥王秉性難改的特征”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，文章第4段冥王的暴怒是因?yàn)榭吹椒锤锩冎姓蛡兊臒o(wú)恥言論，并不是因?yàn)橼ね跣愿癖┰辏亿ね跣蜗鬀](méi)有形成前后鮮明的對(duì)比，無(wú)法說(shuō)明冥王秉性難改；C.“淪為了政客們的工具”錯(cuò)誤，從文章中冥王與青年們的對(duì)話可以看出，斗爭(zhēng)雖然艱難，但是五個(gè)青年沒(méi)有淪為政客們的工具。2．D“詳細(xì)地描摹了地獄的情形”錯(cuò)誤，文本并沒(méi)有為我們?cè)敿?xì)地描摹地獄的情形，只是通過(guò)冥王之口體現(xiàn)了地獄公平、有秩序的特點(diǎn)。3．①冥王以三個(gè)問(wèn)句回答了青年的提問(wèn)，問(wèn)題的內(nèi)容層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了冥王的憤怒。通過(guò)冥王之口，詳盡地描述了革命失敗后，偽革命者們的丑陋嘴臉以及青年革命者們的無(wú)畏犧牲。②呼應(yīng)了上文冥王突然憤怒的情節(jié)，引出下文青年們針對(duì)性的解答，過(guò)渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4．①“冥世”在本篇小說(shuō)中陰森、正義、公正且有秩序，“陽(yáng)間”反而是陰險(xiǎn)、邪惡、不公、狡詐的象征。②“冥世別”淺層的意思是五位青年告別冥間，要回到陽(yáng)間完成自己的使命。③“冥世別”的深層含義是希望青年們能夠帶領(lǐng)人們離開(kāi)不公、狡詐、陰險(xiǎn)、殘忍的舊社會(huì)，重建一個(gè)祥和、有秩序、公平公正的人間，讓每一個(gè)人都能跟如地獄般的人世分別。5．C“表現(xiàn)出庸俗人生思維影響下的人與人之間的淡漠”錯(cuò)誤，表現(xiàn)出封建婚姻觀念對(duì)人的戕害，沒(méi)有