論快樂錢鐘書

論快樂錢鐘書寫在人生邊上“假如人生是一本大書，那么下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下了好多空間。”

——錢鐘書

寫在人生邊上“假如人生是一本大書，那么下面的幾篇散錢鐘書散文風格特點

博雜、幽默而深邃。

《寫在人生的邊上》不僅內容，而且表現手法也非常博雜，舉凡嬉笑、譏諷、幽默、夸張、擬人、引經據典、類比取譬、小說筆法等各種手法都會被他熟練而和諧地融匯在一起，顯示了驚人的博學和才力。而作為一位智者，他的思想和洞見又是那樣的深邃，這使得他的幽默和調侃超越了自身的限度，而且上升到人生哲理的高度，成為人生之書。錢鐘書散文風格特點博雜、幽默而深邃。《論快樂》是《寫在人生邊上》中的一篇。

錢鐘書的文章，須靜下心來，認認真真地閱讀，仔仔細細地把玩，方能領悟到其中的妙處。本文是一篇哲理意味濃厚、政論性亦很強的隨筆。思路奔放開闊，文意層層見深。作者從不同角度、不同層面上反復闡說了對快樂的種種理解。《論快樂》是《寫在人生邊上》中的一篇。

快速閱讀課文，思考文章從哪些方面論述了快樂？請概括每段內容，并找出它們之間的聯系。

1、從多種民族語言、心理和文化的角度論說快樂的飄瞥難留。列舉法語、漢語、德語以及《西游記》《酉陽雜俎》《廣異記》等事例，反復論證，更有說服力。2、“永遠快樂”,不但渺茫得不能實現,并且荒謬得不能成立。用了比喻論證和事例論證，語言幽默帶諷刺。快速閱讀課文，思考文章從哪些方面論述了快樂？請概括3、快樂是人生永遠存在的一種誘惑。用了比喻論證和事例論證。語言幽默帶諷刺。4、一切快樂的享受都屬于精神的。因為“一切快樂的享受都屬于精神的”，“盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激”。用了大量的事例，反復論證，更有說服力。語言幽默帶諷刺。5、指出“發現了快樂由精神來決定，人類文化又進一步”。3、快樂是人生永遠存在的一種誘惑。文章的結構一、快樂是短暫的，痛苦是長久的。二、人生雖然痛苦，但是并不悲觀。三、一切快樂享受，都取決于精神。四、發現樂由心造，是文化的進步。小結：本文思路開闊（所舉事例包括古今中外、天上地下、人間鬼蜮，縱橫捭闔，令人目不暇接），文章層層見深（由詞語的解釋到論斷的生發再到觀點的延伸，文意不斷地向更深層推進）。作者從不同角度、不同層面上反復闡說對快樂的種種理解。文章的結構一、快樂是短暫的，痛苦是長久的。

思考：下列比喻有何含義？作者借此分別表明了什么觀點？①“好比引誘小孩子吃藥的方糖”

比喻“快樂是忍受痛苦的希望”，作者借此表明的觀點是人生雖痛苦卻不悲觀。②“仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣”

比喻“心情不快樂時難以體會美好的東西”，作者借此表明的觀點是快樂屬于精神。思考：下列比喻有何含義？作者借此分別表明了什么觀

思考：作者為什么說“人生雖不快樂，而仍能樂觀”？①人生雖痛苦，但它始終使人抱著快樂的希望；②精神的煉金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。思考：作者為什么說“人生雖不快樂，而仍能樂觀”？思考：文中引用穆勒的話，將蘇格拉底和豬進行比較，這樣寫有哪些作用？①為了闡發“一切快樂的享受都屬于精神”的觀點；②寓莊于諧，以幽默啟發讀者深思。思考：文中引用穆勒的話，將蘇格拉底和豬進行比較，揣摩語言①人生雖痛苦，卻不悲觀。

現實生活中，盡管有很多不如意，甚或是痛苦，但人終究抱有快樂的希望，故雖痛苦卻不悲觀。②精神的煉金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。

快樂自精神來決定（精神是一切快樂的根據），因而肉體的痛苦由于內在精神的作用變得并不可怕了，于是，人可以苦中作樂，從病痛里濾出快樂來。

揣摩語言③我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。

因為“快樂”是短暫的，所以“永遠”與“快樂”是矛盾的，就好像“四方”和“圓形”、“靜止”和“動作”是矛盾的一樣。④現在的賬，我們預支了將來去付。

我們現在受苦，是為了換取將來的快樂。③我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作

思考：我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。“它”是指什么？全句如何理解？

“它”指“快樂”，人類努力奮斗的歷史就是人類渴望和不斷追求快樂的歷史。思考：要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調得好，吃來只是土氣息、泥滋味。這句話形象地表達了什么觀點？

精神狀態不好，再好的物質刺激也不能使人快樂。

思考：我們希望它來，希望它留，希望它再來——這

思考：肉體減少了專制。這句話中的“專制”有什么含義？全句是什么意思？

“專制”肉體上的物質刺激決定人的快樂，全句意思是：肉體上的物質刺激不能決定人是否快樂。思考：能一貫抱這種態度的人，當然是大哲學家，但是誰知道他不也是個大傻子？“一貫抱這種態度的人”是指什么人？

指把忍受變為享受的人，能苦中作樂的人。思考：肉體減少了專制。這句話中的“專制”有什么主旨概括我們要辯證的對待生活，我們既要擁有對快樂的希望，但又不能為了快活而快活。日子都是平凡的，快樂只是短暫的，我們只有充實的生活著，那才叫真正的快樂。”主旨概括有關快樂的名言1、我從來不把安逸和快樂看作是生活本身――這種理論基礎，我叫它豬欄的理想。(愛因斯坦)2、生命短促，怎能自尋煩惱？（尼采）

3、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活（汪國真）

4、假如世上一切事物都是快樂美好的，我們將永遠無法學會勇敢與忍耐。（海倫·凱勒）有關快樂的名言1、我從來不把安逸和快樂看作是生活本身―

幽默的技巧及表達效果

1.用巧妙的比喻。比喻不僅能使語言生動形象，而且可以產生幽默感。

（清國留學生）頭頂上盤著大辮子，頂的學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。幽默的技巧及表達效果

1.用巧妙的

2.用自相矛盾的事理。故意用道理上、邏輯上的矛盾，形成笑料，常能產生鮮明的效果。

夜校正在上課，突然停電了。

黑暗中，老師對同學說：“停電了，我們無法繼續上課，請同學們稍候，電鈴一響就放學。”

我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西！

2.用自相矛盾的事理。故意用道理上、邏輯上的矛盾，⒊用巧妙的對比。用不對稱的對比造成不和諧，不和諧便是笑料的來源。

母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。

諷刺有缺點也自視為優點。

狂妄自大的人。⒊用巧妙的對比。用不對稱的對比造成不和諧，不和諧便是

⒋說俏皮話。俏皮語都十分風趣、詼諧，可產生幽默感。

“多年來，好客的布萊克威爾島監獄一直是他的冬季寓所”。

閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個”么？“你算是什么東西”呢。⒋說俏皮話。俏皮語都十分風趣、詼諧，可產生幽默感。

精彩語段賞析1---這段話說明了什么道理？這樣表述有何好處

“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。1.說明的道理是：“永遠快樂”是不存在的。2.表述的好處比喻形象生動，深入淺出，并故意進行謬述，產生自相矛盾的效果，鮮明而幽默。精彩語段賞析1---這段話說明了什么道理？這樣表述有精彩語段賞析2----這段話說明了什么道理？這樣表述有何好處？

快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。1、說明的道理是快樂在人生中的作用，幾分鐘的或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受了許多痛苦。

2、表述的好處是運用比喻的修辭方法，形象生動，深入淺出。精彩語段賞析2----這段話說明了什么道理？這樣表述精彩語段賞析3----這段話說明了什么道理？這樣表述有何好處？

穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。1、說明的道理是：一切快樂的享受都屬于精神的。2、表述的好處是引人發笑，形象鮮明，令人深思。精彩語段賞析3----這段話說明了什么道理？這樣表述精彩語段賞析4----這