3.2文化在交流中傳播3.2文化知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。培根

知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，（一）生活中的文化傳播1.文化傳播的含義人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。（一）生活中的文化傳播1.文化傳播的含義人們通過2.文化傳播的途徑（1）商業(yè)貿(mào)易--文化交流的有效途徑★（2）人口遷徙--文化交流的重要途徑之一★（3）教育是文化傳播的又一重要途徑★2.文化傳播的途徑（1）商業(yè)貿(mào)易--文化交流的有效途徑★（2(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1.傳媒及其發(fā)展階段所謂傳媒，就是傳播媒介。發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)…口語階段：主要是通過手勢(shì)動(dòng)作、民間歌謠、街頭巷議等方式來傳遞某種意向或情感。文字階段：主要是以祖先創(chuàng)造的文字來傳承知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。印刷階段：主要是以我國(guó)發(fā)明的雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)，德國(guó)人發(fā)明的金屬活字印刷機(jī)來傳播知識(shí)。電子和網(wǎng)絡(luò)階段：主要是借助于報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機(jī)、電子讀物等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1.傳媒及其發(fā)展階段所謂傳2．大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

思考：新的傳媒的出現(xiàn)，是否意味著舊的傳媒的消失？課堂探究：

結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，請(qǐng)同學(xué)們探究“大眾傳媒的標(biāo)志是什么？在我們的生活中，現(xiàn)代大眾傳媒的手段有哪些？”

生活在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于各種文化傳播方式的特點(diǎn)，同學(xué)們有切身的感受。請(qǐng)比一比下面列舉的各種文化傳播方式的特點(diǎn)，并說說你能用哪些方式搜集資料？2．大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段思考：新的傳媒的出現(xiàn)，是否(三)文化交流：做傳播中華文化的使者1.歷史上的文化交流促進(jìn)了世界文化的發(fā)展2.做傳播中華文化的使者要求：我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中華文化交流的使者，是時(shí)代賦予我們的使命。(三)文化交流：做傳播中華文化的使者1.歷史上的文化交流促進(jìn)絲綢之路示意圖探究活動(dòng)一絲綢之路示意圖探究活動(dòng)一思考：1.“絲綢之路”對(duì)文化傳播的意義是什么？2.當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能？請(qǐng)舉例說明。思考：我們以廣告為例說明當(dāng)今世界商業(yè)活動(dòng)具有的重要文化傳播功能。廣告是文化，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，豐富了人們的文化生活，在介紹商品知識(shí)的同時(shí)，向人們普及科學(xué)文化知識(shí)；廣告是橋梁，它連接生產(chǎn)和消費(fèi)，輔佐企業(yè)開拓市場(chǎng)，又引導(dǎo)人們適時(shí)消費(fèi)；廣告是信息，它像潮水般向人們涌來。電視連續(xù)不斷在播映，報(bào)刊連篇累牘在刊登，廣播絡(luò)繹不絕在放送，網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地在顯示……假如，現(xiàn)實(shí)生活中沒有廣告，人們的生活和企業(yè)的生產(chǎn)是很難的。因?yàn)樯a(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)的時(shí)尚，生活的消費(fèi)，臨時(shí)的急需，等等，統(tǒng)統(tǒng)失去了向?qū)Аr且，沒有廣告及贊助商，就會(huì)沒有出色的新聞，沒有感人的連續(xù)劇，沒有精彩的體育競(jìng)賽，生活就顯得沒有色彩。廣告的作用也是顯而易見的。中央電視臺(tái)黃金段位的廣告標(biāo)版，成為國(guó)內(nèi)商家的必爭(zhēng)之地，就可想而知了。須知，廣告是一種導(dǎo)向，它以瞬息萬變的節(jié)奏和無所不包的信息引導(dǎo)人們感受現(xiàn)代氣息，拓寬人們的生活視野；廣告潛移默化地改變著人們的傳統(tǒng)觀念，使人們不斷創(chuàng)新生活文化觀。我們以廣告為例說明當(dāng)今世界商業(yè)活動(dòng)具有的重要文化傳播功能。廣“洪洞大槐樹”是聞名海內(nèi)外的明代遷民遺址。明朝時(shí)在這里發(fā)生了中國(guó)歷史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣的官方移民。六百年來大槐樹一直被人們作為老家的標(biāo)志，被當(dāng)作“祖”、稱作“根”。“問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹。”探究活動(dòng)二“洪洞大槐樹”是聞名海內(nèi)外的明代遷民遺址。明朝時(shí)在這里發(fā)思考：根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)，說說我國(guó)歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙？并談?wù)勊鼈儗?duì)文化產(chǎn)生的影響。思考：永嘉之亂----兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷，山東、山西淪為主戰(zhàn)場(chǎng)。永嘉之亂后的人口流動(dòng)，是中國(guó)歷史上中原人口南遷的第一次高潮。安史之亂----中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在唐朝的安史之亂安史之亂以后，大批北方人涌入長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)。靖康之亂----兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。

永嘉之亂----兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷為了普及漢語，中國(guó)政府在全世界開設(shè)了孔子學(xué)院。自全球第一所孔子學(xué)院2004年11月21日在韓國(guó)首都首爾掛牌以來，短短4年多的時(shí)間，其規(guī)模已經(jīng)壯大至200多所，分布在六十四個(gè)國(guó)家和地區(qū)。探究活動(dòng)三為了普及漢語，中國(guó)政府在全世界開設(shè)了孔子學(xué)院。自全球說相聲，當(dāng)主持人，在中國(guó)的熒屏上做廣告……加拿大人大山已然完全融入中國(guó)的生活圈子。1988年大山在北大初次接觸曲藝藝術(shù)，1989年拜著名相聲表演藝術(shù)家姜昆為師。之后他不斷在全國(guó)各地的舞臺(tái)上和電視屏幕上獻(xiàn)藝。2008年4月大山被定為奧運(yùn)圣火商丘傳遞點(diǎn)的火炬手之一。說相聲，當(dāng)主持人，在中國(guó)的熒屏上做廣告……加拿大人大思考：1.孔子學(xué)院在世界范圍內(nèi)開設(shè)，有什么積極影響？2.大山到中國(guó)留學(xué)的目的是什么？思考：表:大眾傳媒的種類及優(yōu)點(diǎn)人際傳播報(bào)紙、雜志、書籍電視互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)短信電子讀物渠道多、方法靈，意義豐富、反饋及時(shí)可信度高、傳播面廣泛對(duì)信息理解更生動(dòng)、形象和真實(shí)全球性、互動(dòng)性主動(dòng)性內(nèi)容豐富，富有娛樂性、情感性、藝術(shù)性、哲理性是文字、圖像、聲音的完美結(jié)合表:大眾傳媒的種類及優(yōu)點(diǎn)人際報(bào)紙、雜志、書籍電視互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)電玄奘西游鑒真東渡鄭和下西洋張騫通西域班超遣使通大秦(古羅馬）馬可波羅撰寫《東方見聞錄》利瑪竇獻(xiàn)《坤輿萬國(guó)全圖》探究四舉出歷史上中外文化交流的佳話。玄奘西游鑒真東渡鄭和下西洋張騫通西域班超遣使通大秦(古羅馬）中國(guó)最早的世界地圖——《坤輿萬國(guó)全圖》探究活動(dòng)五中國(guó)最早的世界地圖——《坤輿萬國(guó)全圖》探究活動(dòng)五思考六：1.這幅地圖的作者是誰？他是哪國(guó)人？2.作者不僅在中國(guó)繪制了這幅世界地圖，他還傳播西方天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)技術(shù)知識(shí)，是天主教在中國(guó)傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國(guó)文學(xué)并對(duì)中國(guó)典籍進(jìn)行鉆研的西方學(xué)者。他為什么要這樣做？思考六：2、大眾傳媒及作用文化在交流中傳播1、文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展（作用）1、傳媒及其發(fā)展2、做傳播中外文化交流的友好使者1、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑(三)文化交流：做傳播中華文化的使者(一)生活中的文化傳播(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段商業(yè)活動(dòng)人口遷徙教育小結(jié)2、大眾傳媒及作用文化在交流中傳播1、文化交流促進(jìn)世界文化的1有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。2一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。3生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)