語法與修辭修辭格第四章修辭格辭格運用（一）5種【學習目標】

1、了解什么是辭格。

2、對比喻、比擬、借代、夸張等辭格進行辨析。【本節教學內容】辭格、比喻、比擬、借代、夸張【難點】博喻、強喻、比擬和比喻、借喻和借代、夸張和比喻修辭格:修辭格是語言最佳表達形式的概括和總結。也稱辭格、辭式，是為了使說話增強表達效果而運用的一些修飾描摹的特殊方法,是語言中準確、鮮明、生動的表達和表現形式的積累和總結。修辭格具有鮮明的民族性，廣泛的社會性。修辭格是語言藝術的精華，是語言創新發展的重要基礎，是修辭學研究的重點。一、比喻：

1、什么是比喻

2、比喻的類型

3、比喻的作用

4、運用比喻應注意的問題（一）什么是比喻比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫“本體”；用來打比方的事物叫“喻體”；聯系二者的詞語叫“喻詞”。“不可方物”——即找不到合適的喻體。例句我一直認為疼痛是一種力量，是使一個人早熟的催化劑。（遲子建《原始風景》）

她看到教導員面頰有些蒼白，但白得不過分，就像一塊細膩的玉石。（張波《白紙船》）（二）比喻的類型——①明喻明喻就是本體、喻體和比喻詞都出現的比喻。例如：這初秋之夜如一襲藕花色的紗衫，飄起淡淡的哀愁。（何其芳《秋海棠》）②暗喻——又叫隱喻暗喻只出現本體和喻體，不用比喻詞語，或用“是、變成、成為、等于”等喻詞。（甲是乙）例如：美感的記憶，是人生最可珍的產業，認識美的本能是上帝給我們進天堂的一把秘鑰。（徐志摩《曼殊斐兒》）我常常想，一個人最合理的生存狀態應該是什么樣的？我想用兩句話來形容，就是“腳踏大地，仰望星空”。作為人來說，尤其作為一個大學生來說，要使我們獲得健全的發展，最重要的就是這兩條：一是如何腳踏大地，如何和我們生存的這塊土地、土地上的人民、土地上的文化保持密切聯系；另一個就是如何仰望星空，有一種超越于物質現實生活的精神的追求。——錢理群③借喻：借喻是只出現喻體，而本體和喻詞都不出現。我這輩子只是在生活的道上盲目的前沖，一時踹入一個泥潭，一時踏折一枝草花，只是這無目的的奔馳……（徐志摩《再剖》）看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。（高爾基《海燕》）我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說不出話。

（魯迅《故鄉》）

最可恨那些毒蛇猛獸，

吃盡了我們的血肉。

一旦把它們消滅干凈，

鮮紅的太陽照遍全球。

（歐仁·鮑狄埃《國際歌》）

890.青年的人生可多用加法以支撐減法：多尋找些成長的機會是為了將來有拒絕機會的能力，這期間人俗一些還是可以理解的，因為人總要養家糊口，而養家本身就是很世俗的事。五十以后的人生則要多用減法以支撐加法：多拒絕些社會誘惑以保證向著人生的目標做最后的沖刺。如果這時人還很世俗，那就無可救藥了，因為人生目標與世俗是格格不入的。跑道上鮮有進入沖刺的運動員還在左顧右盼。（比喻和對比）（張文木）891.喜光暈血，乃為政的大忌。借代還是借喻？④強喻（較喻）

強喻，本體和喻體有共同的特征，為了突出本體的這一特征，特別強調喻體的程度不如或超過本體。我看見蝗蟲遮天蔽日,向農民爭奪糧食,而地主比蝗蟲更兇,甚至掠奪去妻女。遠遠近近全是電燈，比天上的星星都密。（較喻）⑤反喻從反面設喻，以反托正，從被否定的喻體事物的反面去領會本體事物的特征，喻詞常用“不是”或“不像”。人非木石，豈能一味談理，礙于情面而偏過去了，在這里正有著人氣息。（魯迅《送灶日漫筆》）白楊樹算不得樹中的好女子。（反喻）⑥博喻博喻就是用不只一個喻體去說明和描述本體。一個喻體不能夠包含本體的多方面特征。層層的葉子中間，零星的點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（朱自清《荷塘月色》）⑥博喻賀鑄的《青玉案》：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”后面三句是用煙草、風絮、梅雨三種擾人的事物喻愁，比“載不動”的深重之愁更加愁煩。（聞說雙溪春尚好也擬泛輕舟只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁）李清照⑥博喻白居易有《簡簡吟》：“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。在民間，好景不長——是“兔子尾巴”或“秋后螞蚱”等．“怎么賭？”“蘇老師接受小廖的禮物，算你贏，我請在場所有人去玉宇瓊樓唱歌喝酒。不接受的話，我贏，你幫我們班做好新年晚會的節目安排。”“做夢，這么賭我永遠不會贏的。”誰也不看好可憐的老廖。走廊上，廖學兵先看看三樓距離地面的高度，再攔住蘇冰云。不用特別描敘，他此刻的表情比楊過還深情百倍，比郭靖還敦厚真誠，比蕭峰還大義凜然，比田伯光還契而不舍，比東方不敗還柔情似水。（網絡小說）曲喻——錢鐘書《談藝錄》孟東野詠吹角云：“似開孤月口，能說落星心。”（口型、心型）明郁之章《書扇》曰：“石枯山眼白，霞射水頭紅”。明任廷訥《獅吼記》第二十一折陳季常懼內云：“我娘子手不是姜，怎么半月前打的耳巴，至今猶辣。”則由姜之形而引身姜之味。曲喻義山之“鶯啼如有淚，為濕最高花”、山谷之“白蟻戰酣千里血”、香山《啄木曲》云：“錐不能解腸結，線不能穿淚珠，火不能銷鬃雪”。以上比喻兩類：取意于人，以物喻人。喻之二柄同一個比喻，可以有褒貶兩方面的含義。“空虛豈敢酬瓊玉，枯朽猶能出菌芝”“少年迷翰墨，無異蟲蠹木”秤喻：“公平允當”，屬褒夸之詞。而朱烹的：“這心之正，卻如秤一般，未有物時，秤無不平，才把一物在上面，秤便不平了。”《摩訶婆羅多》例句維杜羅：“俱盧族肯定要毀滅，持國不會獲得幸福，因為就像荷葉留不住水珠，他聽不進忠告。”壽那迦：那些富有學識、精通經典和靈魂完美的人們不會執著愛，就像水珠不會執著荷葉。喻之多邊即同一個比喻，可以比作多種意義，如月可取其彎如眼、如眉、如弓，圓如面、如團、如餅，明如鏡、如水、如目，等等。（三）比喻的作用①比喻說理淺顯易懂，使人容易接受。

②比喻敘事能化陌生為熟悉，化抽象為具體，使事物更加清楚明白。

③比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象。情感（直覺）比喻我知道一個多月過得很快，就像停留在窗臺上的鳥兒飛走了一樣快。夜已經很深了，春夜已經像護城河的水一樣彌漫開去了。這就是夜晚：曖昧、動搖、游移、深不可測。

事理（抽象）比喻我想，家庭是很重要的，它可以盡可能地生長——人們的心靈中的綠色的枝蔓，一旦被枝蔓纏繞，別的東西無法生長了。我也記不清楚有多少次站在護城河邊，每當我看見河底的魚蝦輕巧地游動在碧綠色的青苔之下時，我的身心就會靜止下來，仿佛過去和將來都不存在只有現在陪伴在我身邊。中美臺關系，絕妙比喻：實質上，可以這樣打個比方：大陸是男的，臺灣是女的，兩人合住了一個大房子（讀者想想大學時的男女宿舍吧，雖近在咫尺甚至在一棟樓里，但誰是誰的人從來不會錯位）。馬小白臉兒的“統”就是和大陸男住一個房子，但馬小白臉兒只領美國男人進來睡，而中國男人不僅要給馬-小白臉兒出房租和水電費，還得給美國男人出路費。美國男人如果要帶刀（軍售）進房，中國男人就抗議。但中國男人一抗議，馬小白臉兒就高喊：我讓美國大哥帶刀來是為了防止中國男人非禮我。于是中國男人只好對美國男人干吼兩聲：這個女人是我的，你找她也不能帶刀呀。（四）運用比喻應注意的問題①比喻的本體和喻體是兩個具有相似點的不同類別的事物，而且喻體必須是常見、易懂，能使人清楚地了解本體和喻體之間的比喻和被比喻的關系。②比喻要貼切，緊緊抓住本體和喻體之間的相似點。③比喻要有感情色彩，應當表現出作者的思想感情。二、比擬

1、什么是比擬

2、比擬的類型

3、運用比擬應注意的問題

4、比擬和比喻的異同（一）什么是比擬把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲物當作乙物來寫，就叫比擬。比擬由本體和擬體構成，不過擬體不在句子里出現，直接把本體當成擬體來寫。擬人、擬物春天來了，百花拉著手，唱著柔婉的曲子。

1、黑暗在不住地退卻，又像捉迷藏似的，從飛馳而去的汽車兩旁包抄上來。（張一弓《春妞兒和她的小戛斯》）

2、踏上島便感到四周充滿威脅，每道石縫都在咬牙切齒，晶亮的口涎滴嗒著。（朱蘇進《凝眸》）

那筆落地時很傷心，但還是無可奈何地破碎了，灑出一串黑血。（何繼青《哭歌》）假如是孤行者，就可以聽到草棵、樹葉被風吹折的聲音，聽到各類小蟲的綿綿情話。（龐天舒《藍旗兵巴圖魯》）例句一支單簧管，在幾把提琴的陪伴下，悠然敘說著一個平靜卻深情的故事。（趙麗宏《無言的回旋》）海睡熟了。大小的島嶼擁抱著，偎依著，也靜靜地朦朧地進入了睡鄉。（魯彥《聽潮的故事》）（二）比擬的類型——①擬人下面溪水大概是涸了，看著有無數用為筑橋剩下的大而笨的白色石塊，懶懶散散睡了一溪溝。（沈從文《遙夜》）螢火蟲在夏夜的草地上低飛，提著一盞小小的燈籠，殷勤地照看這花草的世界。②擬物擬物把人當作物來寫，或者把甲事物當作乙事物來寫。所以詩人在冬夜，只合圍爐話舊，這就有點近于“蟄伏”了。（茅盾《冬天》）“蟄伏”是動物的行為，這是把人當作動物來寫。

三月的微風像一只小貓一樣舔舐著我的臉頰，弄得我渾身癢酥酥的。“舔舐”是動物的行為，這是把風當作動物來寫。（三）運用比擬應注意的問題①運用比擬必須符合人物的思想感情，符合所描寫的環境氛圍。

②用以比擬的人和物必須具有相似點，使比擬生動自然，收到良好的效果。

③比擬不當常常表現為用以比擬的人和物之間沒有相似點，或者不符合人的思想感情和描繪的環境氛圍。

（四）比擬和比喻的異同比擬的擬體不出現，比喻的喻體一定要出現。

比喻的重點在“喻”，即以乙事物（喻體）來說明甲事物（本體），甲乙兩事物有主有從；

比擬的重點在“擬”，即干脆把甲事物當作乙事物來寫，甲乙兩事物不分主從，渾然一體。三、借代

1、什么是借代

2、借代的類型

3、運用借代應注意的問題

4、借代和借喻的不同（一）什么是借代借代是用與人或事物有關的東西來代替人或事物，被代替的事物叫“本體”，用來代替的事物叫“借體”。

孟浩然：孤帆遠影碧空盡……在為了成為女詩人，她卻成天讀起莎士比亞來啦。

例句黃浦江汽笛聲聲，霓虹燈夜夜閃爍，西裝革履與黃袍馬褂摩肩接踵，四方土語與歐語交相斑駁，你來我往，此勝彼敗，以最迅捷的頻率日夜更替。（余秋雨《上海人》）⑶我幼年沒有進過馬克思列寧主義的學校，學的是“子曰學而時習之，不亦樂乎”一套。這種學習的內容雖然陳舊了，但是對我也有好處，因為我識字便是從這里學來的。（毛澤東《整頓黨的作風》）⑷我最佩服北京雙十節的情形。早晨警察到門，吩咐道，“掛旗！”“是！掛旗！”各家大半懶洋洋地踱出一個國民來，撅起一塊斑駁陸離的洋布。（魯迅《頭發的故事》）注意區分借代與詞語的“借代義”們沒有見識，沒有膽量，只曉得飯碗！飯碗！飯碗就是他們的終生唯一的目的！（葉圣陶《抗爭》）節省筆墨，少費唇舌。（高更生等《現代漢語》例）

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。（白居易《望月有感》）

我是一個右派，你一個縣長來向我請教，讓你的上級知道了，不怕摘走你的烏紗帽？（周大新《向上的臺階》）但他可能當過教授，曾經桃李滿天下。（丁玲《曼哈頓街頭夜景》）從歷史發展的角度來看，詞的借代義，和其他義項一樣，也有一個產生、發展和消亡的過程，用“萱室”代指母親、“殺青”代寫完的著作、“東宮”代指太子、“回祿”借指火災等。再如“飯碗”

“汗青”。（二）借代的類型—①特征、標志代本體：用借體的特征、標志去代替本體的名稱。例如：

“你先猜猜，你們的英雄戰士‘北京’，也就是薛凱華烈士……”高干事非常神秘地望著我.（李存葆《高山下的花環》）籍貫“北京”代指薛凱華。細眼睛（指杜善人）恭恭敬敬坐在蕭隊長對面一條板凳上。

②專名代泛稱：用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體的名稱。作家、產地等：

方鴻漸從此死心不敢妄想，開始讀叔本華……（錢鐘書《圍城》）

這里是用叔本華代指他的作品。在為了成為女詩人，她卻成天讀起莎士比亞來啦。

③具體代抽象：用客觀存在的具體事物代替抽象的事物。例如：

人民浴血奮戰贏得的勝利，又將為血泊所淹沒。中國往何處去？（劉白羽《紅太陽頌》）具體的“血泊”代指抽象的戰爭。搞好菜園子，豐富菜籃子。

為國家和人民的利益寫字是我們知識分子的本分，國家培養我們讀了書，總要為國家和中國人民做些事，槍拿不了，筆再拿不好或拿不端正，就對不住先人，對不住養育我們的人民。（張文木）④部分代整體：用事物具有代表性的部分代替本體事物。例如：

春天，樹木開花了，是晴明暖和的天氣，早晨大路上還充滿了襤褸的衣服和光赤的腳。（巴金《能言樹》）“襤褸的衣服和光赤的腳”代指窮人。⑤結果代原因：用事情所產生的結果代替本體事物。例如：

林先生早已汗透棉袍。雖然累得那么著，林先生心里卻很愉快。（茅盾《林家鋪子》）

“汗透棉袍”是累的結果。好吧，咱們多勒勒褲腰帶吧！

（三）運用借代應注意的問題①借體和本體關系密切，借體必須能突出地代表本體，有時需要在上下文中對借體有所交代，借體并不出現。

②借體往往帶有褒貶色彩，反映作者的思想感情。如“諸葛亮”“三只手”等。（四）借代和借喻的異同借代和借喻有相似處，但是不同：借代側重相關性，強調借體和本體有關系；代而不喻，不能改為比喻；借喻側重相似性，強調喻體和本體之間有相似點。喻中有代，可以改為明喻或暗喻。

借喻的例子“我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了，我也說不出話。”（魯迅《故鄉》）

“欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑，灑淚祭雄杰，揚眉劍出鞘”。（《天安門詩抄》）五、夸張

1、什么是夸張

2、夸張的類型

3、運用夸張應注意的問題

4、比喻、比擬和夸張（一）什么是夸張故意言過其實，對事物加以超越事實的描述，這叫夸張。

來了陣雨，雨點一開始就有爛梅子那么大，砸得人疼。（金曾豪《野種》）

經過了幾百年漫長的等待之后，手術室的門打開了，她看見了那張下面帶輪子的床，老周還在那上面躺著，他的臉上蒙了一塊白布。（述平《某》）例句掩體內的土壤被敲打得結結實實，幾乎敲出一層油來。（朱蘇進《凝眸》）

母親已經哭得再哭不出聲，幾天間老了幾十年。（何繼青《哭歌》）

大概有四十里路罷，那時年輕，我好像一口氣就趕到了興國縣汽車站。（徐中玉《鄉村客店的一晚》）（二）夸張的類型—①擴大夸張故意把一般事物往大（多、快、高、長、強……）處說。例如：母親已經哭得再哭不出聲，幾天間老了幾十年。（何繼青《哭歌》）鴻漸氣得心頭火直冒，仿佛會把嘴里香煙銜著的一頭都燒紅了。②縮小夸張故意把一般事物往小（少、慢、矮、短、弱……）處說。例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律·長征》）湖邊上有個鼻子眼大小的胡同，里邊會有個小店。尤老二的地面多熟，竟自會不知道這家小店。

③超前夸張在兩件事之間，故意把后出現的事說成是先出現的，或是同時出現的。例如：瑞雪兆豐年。看著這漫天飄舞的雪花，大家已經看到了來年的好收成。李二漢剛掀酒罐，就覺醉意已有三分。

（三）運用夸張應注意的問題夸而有節。注意使用場合。①夸張要以客觀實際為基礎，合乎情理、合乎分寸，給人以真實感。

②夸張要明確、顯豁，突出夸張的特點，不能在事實與夸張之間模棱兩可。

③要注意夸張的具體表現。夸張往往借助于比喻、比擬等辭格來表現。（三）運用夸張應注意的問題④要注意夸張運用的場合，在科學性文章中不適合運用夸張。

⑤如果夸張脫離了現實基礎，或與思想感情不協調等，易造成夸張不當。（四）比喻、比擬和夸張因為夸張往往借助于比喻、比擬等辭格來表現，所以，二者的區別主要看有沒有夸張的成分。

如果有夸張的成分，盡管使用了比喻或者比擬的修辭格，也應當歸于夸張。練習1、遠遠望去，山下的小湖，如同一面鏡子，映著晚霞，閃著紅光。這句話運用的是——。

A明喻

B暗喻

C借喻

D反喻練習2、姐，你的心比針還小。運用的是——

A借喻

B反喻

C博喻

D強喻練習3、生活可不像你做衣服，做一件不合適的，扔掉重做。這句話運用的是——

A暗喻

B借喻

C反喻

D博喻練習4、一株巨大的白丁香把花開在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。這句話運用的是——

A借喻

B反喻

C博喻

D強喻練習5、天上的云在奔涌，像波濤洶涌的大海。這句話運用的是——

A明喻

B暗喻

C反喻

D博喻練習6、在人身最不自由的地方，思想的翅膀卻能自由地飛翔。這句話運用的是——

A明喻

B暗喻

C借喻

D博喻練習7、高山低頭，河水讓路。這句話運用的辭格是——

A比擬

B夸張

C比喻

D借代練習8、“但她制止不了在她背后不住翻動的舌頭們。"這句話運用的修辭方法是——。

A借喻

B比擬

C借代

D婉曲辭格運用（二）4種【學習目標】

1、掌握什么是雙關、仿詞、反語、婉曲。

2、對上述辭格進行辨析。

【重點】

雙關、仿詞、反語、婉曲六、雙關1、什么是雙關2、雙關的類型3、運用雙關應注意的問題4、語義雙關與借喻

（一）什么是雙關讓一句話關顧兩種不同的事物，有兩種理解，產生明暗兩種意思。

那房子再好再大，媽媽一死公家就收回了。住不長久的。我覺得很寒冷。又想，也許這就是個寒冷的季節。（何繼青《哭歌》）四面又明明是寒冬，正給我非常的寒威和冷氣。《風箏》魯迅（二）雙關的類型①諧音雙關利用音同或音近的條件使詞語或句子語義雙關。例如：

我失驕楊君失柳，楊柳青飏直上重霄九。《答李淑一》“楊”“柳”是雙關辭格，明指楊花、柳絮，暗指楊開慧、柳直荀兩位烈士。①諧音雙關如今，我也有了兒女，他們也有剩飯的毛病，害得我多次為一雙小兒女打掃碗底，并因此被他們鄭重授予“大尉”軍銜。（文匯月刊）

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

《竹枝詞》劉禹錫以“杯具”為核心，越來越多的諧音詞誕生并風靡網絡。如“洗具”等于“喜劇”，“餐具”等于“慘劇”，“茶具”等于“差距”，“內牛滿面”等于“淚流滿面”等，“杯具”家族正在不斷壯大，逐步超越曾紅極一時的“賈君鵬家族”。②語義雙關利用詞語或句子的多義性在特定語境中形成雙關。“雅”要地位，也要錢，古今并不兩樣的。但古代的買雅，自然比現在便宜；辦法也并不兩樣，書要擺在書架上，或者拋幾本在地板上，酒杯要擺在桌子上，但算盤卻要收在抽屜里，或者最好是在肚子里。（魯迅《病后雜談》）周蘩漪好，你去吧！小心，現在，（望窗外）風暴就要來了。

（三）運用雙關應注意的問題①雙關的意思要明確，不能有歧義。②運用雙關要注意內容的思想性，尤其是在構成歇后語時，不要單純追求風趣含蓄而忽略了思想健康。（四）語義雙關和借喻借喻是借用喻體說明本體事物，使抽象深奧的事物表達得具體、生動、簡潔。語義雙關是借一個詞語或句子關顧兩個事物，同時包含兩種意思，表面一層意思，隱含另外一層意思，使表達含蓄委婉、幽默風趣。雙關和借喻我這輩子只是在生活的道上盲目的前沖，一時踹入一個泥潭，一時踏折一枝草花，只是這無目的的奔馳……（徐志摩《再剖》）（借喻）小俞已經意識到事情的不妙，她和道靜兩個同哭了。也是這樣黑暗、陰沉，似乎要起暴風雨。多么難挨的漫長夜啊！（楊沫《青春之歌》）（雙關）雙關和借喻我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧，——但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣。（雙關）（魯迅《風箏》）夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧。（魯迅《為了忘卻的紀念》雙關）王仁講：“我那天輸得臉上都沒圖像了。”（許輝《幸福的王仁》）（借喻）七、仿詞為了增加語言的生動性、深刻性，更換現成詞語中的某些語素，臨時造出心的詞語，這叫仿詞。

滿心“婆理”而滿口“公理”的紳士們的名言暫且置之不論不議之列，即使真心人所大叫的公理，在現今的中國，也還不能救助好人，甚至于反而保護壞人。（魯迅《論“費厄潑賴”應該緩行》）七、仿詞一個闊人說要讀經，嗡的一陣一群狹人也說要讀經。豈但“讀”而已哉，據說還可以“救國”哩。（魯迅《這個與那個》）經驗使我知道，我在受著武力征伐的時候，是同時要得到文力征伐的。（魯迅《準風月談·后記》）七、仿詞那幾年，我不就改造成家庭婦男了嗎？不信，你們問文婷，我什么不干？什么不會？（諶容《人到中年》）我不知道上了多少石級，一級又一級，是樂趣也是苦趣。（李健吾《雨中登泰山》）仿詞的類型：①音仿使用音同或音近的詞素仿造新詞語。11月，廣州還是秋高氣爽，北國名城哈爾濱早已草木皆冰了。大中城市年輕人，超前消費成“負翁”。仿詞的類型：②義仿換用反義或類義語素仿造新詞語。例如：有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不出來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學，實在他的意思仍是小眾化。（毛澤東《反對黨八股》）仿詞的類型：②義仿我不知道上了多少石級，一級又一級，是樂趣也是苦趣。（雨中登泰山）（反義仿）咀嚼著青梅，啜飲著香茗，聆聽著茶話，陶醉了的藝術家們詩興大發，畫興大發。（近義仿）運用仿詞應注意的問題仿詞都是臨時創造的，在形式上和被仿的詞有近似的特點，內容上又富有新意。仿詞和被仿的詞往往同時出現，如果被仿的詞不出現，單用仿詞要加引號。仿詞運用應該自然合理，否則就會成為生造詞。八、反語反語是指故意使用與本來意思相反的詞語或句子去表達本意，也叫“倒反”、“反話”。運用反語手法，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。例如：中國軍人屠殺婦人的偉績，八國聯軍懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹煞了。（魯迅《紀念劉和珍君》）八、反語幾個女人很失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。（孫犁《荷花淀》）國民黨當局對作家格外“優待”，幾乎每個作家都有個特務“保護”著。一來二去，作家就被“護送”到監獄或集中營去“享受”毒刑與殺戮。（老舍《十年百花榮》）反語的類型①以正當反：用正面的語句去表達反面的意思。例如：但衣角會被踹住，可見穿的是長衫，即使不是“高等華人”，總該是屬于上等的。（魯迅《推》）“高等華人”的人格實際上是非常低劣的，在這里表達了對穿長衫者的諷刺。沒見過這樣的寶地！房子沒有一間整的，一下大雨就砸死人，寶地！

當三個女子從容地輾轉於文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大啊！差不多先生真是一位有德行的人。

地方政府、開發商、炒房者都在挖最后一桶金。但究竟哪是最后一桶金，哪一桶又是炸藥，沒人知道，但炸藥總是有。坑已經刨得很深，到時候埋葬的不只是這三者，可能還有整個社會經濟。幾乎沒有人能在將來的轟隆聲中幸免。從這一點說，地方政府、開發商、炒房者還算仗義，畢竟他們在為自己掘墓的時候，連全國人民的坑都刨好了。（地方政府、開發商、炒房者正在自掘墳墓作者：支農）②以反當正用反面的語句去表達正面的意思。小陶氣憤地說：“這些死人！只管看著干什么，還不把你們的雨衣扔過來。”（徐懷中《西線軼事》）他抗議無用，蘇小姐說什么就要什么，他只好服從她善意的獨裁。

我早已想寫一點文字，來記念幾個青年的作家，這并非為了別的，只因為兩年以來，悲憤總時時來襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了。（魯迅《記念劉和珍君》）運用反語應注意的問題：①運用反語要認清不同的對象，區別對待。②運用反語應當鮮明、顯豁，使反語的意思明確、易懂。九、婉曲故意不直白本意，而用迂回曲折、委婉含蓄的話來暗示、烘托。我向他打聽賣灶糖的老漢，他告訴我，賣灶糖的老漢老去了。（張潔《揀麥穗》）照部隊規定，當戰士的是不準談“個人問題”的。（徐懷中《西線軼事》）九、婉曲解決農村、農業、農民問題，任重而道遠。（還有很多工作沒有作好。）安排下崗人員就業問題不容樂觀。我們覺得有些結論是值得商榷的。實際是說不同意，但不直說。部隊轉進某地。(作戰失敗，諱言撤退)人地不宜。(公文書里罷黜官員)昨夜風開露井桃，未央殿前月輪高；平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。(王昌齡《春宮曲》)練習1、經驗使我知道，我在受著武力征伐的時候，是同時一定要得到文力征伐的。這句話運用的辭格是——A雙關B反語C仿詞D婉曲C練習這兩位朋友是在十年前的這個季節長眠于南部邊地的。十年前南部邊地曾經有過戰事，兩位朋友是在戰事中間離開我的。——A雙關B反語C仿詞D婉曲D《大不列顛百科全書》的狗照相上，就很有幾匹是咱中國的叭兒狗。這也是一種國光。A雙關B反語C仿詞D婉曲B練習“6月1日模擬考試，花朵們將'烤'一天。"除了借喻以外，這句話還運用了——的修辭方法。A借代B夸張C拈連D雙關D是井岡山點起的火種，蔓延成燎原大火，燒到瑞金，燒到延安，燒到北京，最終燒紅了全中國。這句話運用的辭格是——。A對偶B排比C對比D層遞D辭格運用（三）6種【本節教學內容】對偶、排比、層遞、反復、頂真、回環十、對偶字數相等，結構相同/相似的兩個詞組/句子，表達相關、相反的內容叫對偶。嚴格的對偶要求字數相等、結構相同、互相對應的詞性一致、平仄協調、實虛相對。現代詩文中對偶運用相當寬松，只要字數相等、結構相同、聲韻大體協調就可以。嚴格的對偶墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）這是嚴格的對偶，字數相等，結構相同，互相對應的詞性一致，平仄協調。寬對謙虛使人進步，驕傲使人落后；辛苦我一個，幸福千萬家。這些都是寬對，字數相等，結構相同，聲韻大體協調。對偶的類型①正對從兩個角度、兩個側面說明同一事理，表示相似、相關的關系。例如：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。養子不教如養驢，養女不教如養豬。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。對偶的類型①正對是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。一家有女百家求，一馬不行百馬憂。將相胸前堪走馬，公候肚里好撐船。腳踢天下好漢，拳打五路英雄。對偶的類型②反對對偶的上下兩聯意思互相對立：好戰必亡，忘戰必危。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。責人之心責己，恕己之心恕人。閑時不燒香，急時抱佛腳。害人之心不可有，防人之心不可無。你走你的陽關道，我走我的獨木橋。對偶的類型③串對流水對（串對）：上下兩聯有因果、連貫等關系。為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。女排三連貫，神州齊歡騰。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。除夕剛飲祝捷酒，新年又看報春花。更多對偶舉例1、四面江山來眼底，萬家憂樂到心頭。（李銳《懷念田家英》）

2、眉揚大漠狂沙凈；唇吐珠璣天簌鳴。

3、望前程虹騰七彩，展未來鵬擊九天。對偶舉例5、長城內外鋼焰油海匯成千層浪，大江南北麥浪稻波卷起萬里潮。

6、愿天下有情人，都成為眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。

7、板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。（范文瀾）

8、虎行白雪梅花五，鶴立青田竹葉三。十一、排比三個或三個以上結構相同或相似，語氣一致的句法結構（句子/分句/詞組）巧妙地組成一串，表達相關的內容，這是排比。

我愛動，愛看動的事物，愛活潑的人，愛水，愛空中的飛鳥，愛車窗外掣過的田野山水。（徐志摩《自剖》）白天，我被求生的本能所驅使，我諂媚，我討好，我妒嫉，我耍各式各樣的小聰明。（張賢亮《綠化樹》）排比舉例她留戀這個世界。她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花……（路遙《人生》）老人家常常跟我講他的這一段學子生涯，講那家小飯館的飯菜，講當時自己的衣著打扮。（阿成《父親》）排比舉例友誼是一把雨傘下的兩個身影，是一張課桌上的兩對明眸，是理想土壤中的兩朵花，是宏偉樂章上的兩個音符。排比舉例我夢著樓前的白楊重新長出了濃密的綠葉；我夢著池塘里的荷花重新冒出了淡綠的大葉子；我夢著春天又回到了大地上。（季羨林《八十述懷》）王青皮認為蒯大富對文革的認識是“得到不過如此，失去才覺珍貴。”他比當年深刻理性多了，更善于用科學思維來講道理了。孔和尚卻說，問題是當今這個世界，很多情況下是不能講道理的。你跟戀人講道理，那是不想談了；你跟老婆講道理，那是不想過了；你跟上級講道理，那是不想干了；你跟老師講道理，那是不想學了；你跟記者講道理，那是不想混了；你跟政府講道理，那是不想活了。《春晚是個空箱子》作者：孔慶東

排比與對偶的區別①排比是三個或三個以上句子的平行排列，對偶只限于兩個句子。排比的形式不如對偶嚴格。排比的各個句子字數可以不完全相等。②排比往往運用相同的詞語；對偶的兩個句子字數必須相等，而且忌用相同的詞語。十二、層遞層遞也可以說是排比的一種，現在把他獨立出來，與排比對立。層遞的關鍵是各項在內容上遞進，或遞降。聽說四川有一則民謠，大略是“賊來如梳，兵來如篦，官來如剃”。

層遞：遞升、遞降兩種類型事情就是這樣，他來進攻，我們把他消滅了，他就舒服了，消滅一點，舒服一點；消滅得多，舒服得多；徹底消滅，徹底舒服。（毛澤東《關于重慶談判》）產品都要有質量標準，首先是國際標準，其次是國家標準，此外還有部頒標準、行業標準、最不濟也應當有個企業標準，現在有些不法商販，專搞偽劣假冒，什么標準規范都不講，不嚴格治理怎么得了。層遞舉例啊！雄關！這固若金湯的雄關！這“一夫當關，萬夫莫開”的雄關！（峻青《雄關賦》）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索，被棰楚受辱，其次剔毛發，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷支體受辱，最下腐刑極矣。《報任安書》層遞舉例還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。（郁達夫《故都的秋》）它應該是愛，是火，是希望，是一切積極的東西吧。（巴金《〈小街〉》我關注的是人的素質，是境界，是智慧。（張衛明《英雄圈》）層遞和排比的區別①層遞在結構上不強調相同或相似，往往不用相同的詞語；排比的結構往往相同或相似，常用相同的詞語。②層遞在內容上是遞升或遞降的，事物之間是步步推進的邏輯關系；排比的內容是并列的，是一個問題的幾個方面，或幾個相關的問題。十三、反復為了突出、強調某種內容或某種感情，或造成某種氣氛，讓一定的詞語、句子反復出現叫做反復。反復具有突出思想，強調感情，分清層次，加強節奏感等多方面的修辭作用。他恨不能雙手掐住她的脖子，掐！掐！掐！一直到她翻了白眼！把一切都掐死，而后自己抹了脖子。在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。十三、反復一個浪，一個浪無休止的撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……（艾青《礁石》）反復的類型：連續、間隔①連續反復：人們常常談論的黃色的風哪里去了？從青絲搖曳的垂柳那邊，輕輕吹來了淡綠色的風。我故鄉的風是綠色的。我故鄉的風是綠色的。（巴·布林貝赫《故鄉的風》）反復的類型：連續、間隔②間隔反復：是有其他詞語或句子把反復出現的詞語或句子隔開。例如：小篷船，裝糞來，驚飛水鳥一大片。搖碎滿河星，搖出滿囪煙。小篷船，裝糞來，櫓搖歌響悠悠然。穿過柳樹云，融進桃花山。（浙江民歌）反復舉例這游戲刺激了鷹，它騰起，俯沖，俯沖，騰起，亢奮得綠眼開始變紅。（龐天舒《藍旗兵巴圖魯》）看一看自己的身體，平平常常，同過去一樣。看一看周圍的環境，平平常常，同過去一樣。金色的朝陽從窗子里流了進來，平平常常，同過去一樣。（季羨林《八十述懷》）反復舉例可是，周圍一靜下來，他又振筆疾書了，只聽得東窗下鋼筆尖在稿紙上沙沙地響，沙沙地響。（吳巖《覺園》）唉，竟到了這種地步，眼睜睜看著兒子餓肚。作孽呀！作孽呀！（周大新《向上的臺階》）副司令說，怎么能這么說、怎么能這么說呀。（張衛明《英雄圈》）反復與重復、排比的區別①反復和重復不同。

重復是一種語病，使人感到內容空虛，語言累贅；

反復則是一種常用的積極表達手段。運用反復，是為了突出要表達的中心意思，強調感情。②反復與排比有相似處，尤其是間隔反復，往往與排比合用。二者的區別是：

反復著眼于詞語或句子字面的重復，其修辭作用在于強調突出；

排比著眼于結構形式相同或相似，其修辭作用在于加強氣勢。運用反復的句子不一定形成排比，排比句也不一定使用反復的詞語。十四、頂真頂真也叫蟬聯、聯珠，前一句結尾和后一句開頭詞語相同。例如：什么樹開什么花,什么花結什么果。饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。葛定國同志也是人嘛，是人就有可能犯錯誤，犯錯誤就允許批評。（項小米《葛定國同志的夕陽紅》）文學是創造性勞動，創造性勞動需要靈感，靈感來自生活積累，生活的積累是作家對所寫對象心靈的感受后認同。布匹是哪兒來的呢？是織布廠用紗織成的。紗呢？又是紡紗廠用棉花紡成的。棉花呢？必須從地里種出來。地呢？也得經過耕作播種，還要兩次三番地澆水。水呢？又得挖掘灌溉渠，從河里引到地里來。指揮員的正確部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到和必要的偵察，和對于各種偵察材料的連貫起來的思索。茵茵牧草綠山坡，山坡畜群似云朵，云朵游動笛聲起，笛聲悠揚卷浪波。（古月《草原春早》）

有翼的床頭仿佛靠著一個谷倉，倉前邊有幾口缸，缸上有幾口箱，箱上有幾只筐，其余的東西便看不見了。（趙樹理《三里灣》）竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。（袁鷹《井岡翠竹》）

十四、頂真小妹妹，你在家，我跟媽媽去摘花。去摘花，干什么？摘回棉花彈和軋。彈和軋，又怎么？彈罷軋罷紡成紗。紡成紗，又怎么？制成好布頂呱呱。十四、頂真1國士無雙雙國士忠臣無二二忠臣2今日過斷橋，斷橋何日斷明朝奔明月，明月幾時明3是是非非，非非是是，是非不辨正正反反，反反正正，正反難說保淑塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海錦帶橋，橋拱圓，圓似鏡，鏡照十國九洲

十四、頂真世間只要有權門，就一定有惡勢力，有惡勢力，就一定有二花臉，而且有二花臉藝術。（魯迅《二丑藝術》）當今一些貪官污吏一方面高喊群眾利益無小事，然而另一面卻因為百姓上訪而將百姓送進精神病院或關進牢中。對于這些精英，正如百姓總結的那樣：你跟他講道理，他跟你耍流氓。你跟他耍流氓，他跟你講法制。你跟他講法制，他跟你講國情。你跟他講國情，他跟你講接軌。你跟他講接軌，他跟你講政策。你跟他講政策，他跟你耍流氓。樂清事件中，村長為幾千農民謀取利益而上訪，這些改革精英們再也不提群眾利益無小事了。由姜文主演的搞笑電影《讓子彈飛》，其實是一部悲劇(作者：落日尋道)十五、回環回環也叫回文，前后相繼的句子詞語相同，排列順序相反。強調AB兩事物之間的對立統一關系。1：我為人人，人人為我。2：科學需要社會主義，社會主義更需要科學。（郭沫若《科學的春天》）3：月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。（劉半農《叫我如何不想她》人過大佛寺，寺佛大過人。（正定隆興寺）舞臺小天地，天地大舞臺。（柯靈《戲外看戲》）我們兩家搞了一輩子的戲，戲就是我們的命，命就是我們的戲。長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。在調整中前進，在前進中調整。他爬起來跌倒，跌倒了爬起來。戴望舒（1905-1950）說是寂寞的秋的清愁，

說是遼遠的海的相思。

假如有人問我的煩憂，

我不敢說出你的名字。

我不敢說出你的名字，

假如有人問我的煩憂：

說是遼遠的海的相思，

說是寂寞的秋的清愁。《煩憂》頂真與回環的區別頂真和回環在頭尾頂接這一點上相似，但又有根本上的不同。

頂真不具有回環往復的形式，用頂真的句子，其軌跡是一條線；用回環的句子，其軌跡是一個圈。望三門，三門開；黃河東去不回來。舞臺小天地，天地大舞臺。練習1、是井岡山點起的火種，蔓延成燎原大火，燒到瑞金，燒到延安，燒到北京，最終燒紅了全中國。這句話運用的辭格是——。A對偶B排比C對比D層遞2、這架飛機該有多大的重量啊！它載著解放區人民的心，載著全中國人民的希望，載著我們國家的命運。這句話運用的辭格是——。A對偶B排比C對比D層遞練習3、刨樹要刨根，要不，根大成樹，樹大成林，林大藏虎，虎大傷人。這句話運用的辭格是——。A排比B層遞C回環D頂真4、她焦急的盼望著，曾三番五次，五次三番，也不知出來張望過多少回。這句話運用的辭格是——。A回環B頂真C反復D對比練習

5、死！死！死！自從稍知人事的時候，提起這個字來，就起一種恐怖心。這句話運用的辭格是——。A層遞B回環C頂真D反復6、此刻，聽眾們陶醉了，評委們陶醉了，演奏家們也陶醉了。這句話運用的修辭格是——。A層遞B排比C反復D通感辭格運用（四）5種

【本節教學內容】

對比、映襯、拈連、通感、警策【難點】連和對偶、對比和映襯；對以上辭格進行辨析十六、對比把互相對立的兩個事物/一個事物的兩個方面加以對照，從而突出雙方的特點。

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應該有互相對立的關系，否則是不能構成對比的。運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質有深刻的認識。對比的類型：①兩體對比把兩種相反相對的事物并舉出來，相互比較，叫兩體對比。例如：

我的聲音低如呻吟，她的聲音高如咆哮，驚動樓道里各家人，都出來觀看熱鬧。（張宇《垃圾問題》）對比的類型②一體兩面對比把同一事物相反相對的兩個方面并舉出來，相互比較，叫一體兩面對比。

有的人太自私，對公事敷衍了事，對自己的私事卻一絲不茍。

陽奉陰違，口是心非，當面說得好聽，背后又在搗鬼，這就是兩面派行為的表現。（毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》）據講，一個中型企業的基建預算，一個專門的班子，十幾個人，半個月，也沒算明白。父親只用了一個大半天的時間，算得無懈可擊。（阿成《父親》）很多事情我非常容易忘記。但也有些事，盡管相隔數十年，還記得清清楚楚，每當回想起來仍如在眼前，好像最近遇到的事情一樣。（徐中玉《鄉村客店的一晚》）十六、對比買書不容易，賣書更難。（李國文《賣書記》）由此看來，古往今來的大量史實證明：那所謂“固若金湯”的雄關，是從來就不存在的；而真正堅固的雄關，只有存在于人們的心中。（峻青《雄關賦》）我們創造了一種獨具風格的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。墨西哥有句俗語：“墨西哥之所以貧困，是因為離上帝太遠，離美國太近！（警策，所引部分為對比）899.“大愛無疆”，不如“血濃于水”。900.大愛有界。言不及義的“愛”是要不得的，不然東郭先生就是前車之鑒。老子說的完全對：“上德無德，是以有德。下德不失德，是為無德。”（警策，對比）對比和對偶對比和對偶都是成對的，但是又有區別。

對比主要是意義內容的相反或相對，而不管結構形式如何；對偶主要是結構形式上的對稱，要求字數相等、結構相同或相似。

有的對比也是對偶（即反對），就意義內容說是對比，就結構形式說是對偶。

十七、映襯用相關、相反的事物從旁陪襯、烘托，使要表達的對象更加鮮明、突出。

寂靜的黃昏，窗外飛舞著雪花，一陣緊似一陣，低垂的帳帷中傳出的痛苦呻吟，一聲慘似一聲！我黑暗中坐在火爐畔，望著藥壺的蒸汽而沉思。（石評梅《雪夜》）（“一聲慘似一聲”的呻吟襯托了黃昏的寂靜。）窯里靜悄悄的，只聽見鍋臺后面那只老黃貓的呼嚕聲。（路遙《人生》）屋外陽光依舊溫暖而莊嚴。不遠處的竹林里歡叫著早晨的鳥們，曠野里沒有一絲風，只有流水樣的寧靜。（何繼青《哭歌》）這安靜突然夾著悲哀向我襲來。我去坐在秋千上面，慢慢蕩著，聽黃昏中生銹的鐵索條在我的頭頂上格格地響。（陳丹燕《玻璃做的夏天》）北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。（魯迅《風箏》）大片的雪花還在飄灑，人們白日在雪地上踩出的痕跡，正漸漸被新雪掩埋；街上空寂冷清，間或有幾聲啪啪的鞭炮響聲。（周大新《向上的臺階》）這時只有細細的雨聲，打著船篷，打著江面，打著岸邊的草和樹。于是，一種令人感覺不到的輕微的聲響，把整個漓江襯托得靜極了。（方紀《桂林山水》）中國禁賭，但合法地賭是可以的。比如彩票。沒有人因為花費百萬的“賭資”去買彩票而受到責任追究。兩個最大的合法賭場是股市與房市。股市怎樣，大家都已經看到了。在高位被套牢的人起初還哼哼了兩聲，謂之國家應當救市，目的無非為自己解套，現在均不聲不響了。你自己要死，沒人救得了，國家也沒那么大的本事。不過股市被套的人還比較幸運，不久的將來，你會看到比你更慘的人，那時你們的心里會平衡的。（作者：支農）十八、拈連當互相關聯的具體事物和抽象事物連說時，巧妙地把適用于具體事物的詞語移用到平常不適用的抽象事物上，陳述/支配抽象事物，這是拈連。“拈具體，連抽象”我們人窮志不窮。招娣，招娣，你不僅招來了一個弟弟，還招來了一個世界冠軍。他飄飄然地飛了大半天，飄進土谷祠，照例應該躺下便打鼾。（魯迅《阿Q正傳》）表現了阿Q在調戲小尼姑之后得意的心情。

鈴子叮叮當當的搖著，一切低起頭在書桌邊辦公的同事們，思想都為這鈴子搖到午飯的饅頭上去了。（沈從文《到北海去》）

然而，在有“人”的心者的眼中、腦中，紅紅的被屠殺者的血，是永遠洗滌不去的。（鄭振鐸《六月一日》）十八、拈連

夜里天冷北風急，班長下崗月兒西；手拿針線燈下坐，為我熬夜縫軍衣；線兒縫在軍衣上，情意縫在我心里。

運用拈連應注意的問題①拈連要貼切自然，避免只注意形式、不考慮內容的生搬硬套。②在形式上，甲事物一般是具體的，在前；乙事物一般是抽象的，在后。③在語義上，甲乙兩事物要有密切的內在聯系。甲事物是乙事物的根據或條件，乙事物只有聯系甲事物才能得到確切深刻的理解。她關上門，迅速將那封信的落款看了一眼，“連軍”兩個字倔強的鉆進了她的心里。一股冷風呼地鉆進懷寶心里，把剛才縈繞在他心頭的那股快意一下子刮走了。（周大新《向上的臺階》）我知道我的文字只有在這一時刻才變得格外真實和有情，當我看著一架四輪馬車轆轆穿過街頭，我一直認為它的方向是朝我所向往的那片土地去的，我的筆將跟隨它的蹤跡，走久遠的路，去敘述那些樸素而結實的往事。十八、拈連母親月白色的綢衫和藍色的長裙從那一夜起，便永遠飄揚在了父親的眼睛里。（方方《祖父在父親心中》）燈光柔和，緩緩流開來，添幾分暖意。（何繼青《哭歌》）從演沒有臺詞的小配角到奧斯卡的獎臺，這些年來的酸甜苦辣能裝好幾箱。（陳沖《把回鄉留給未來》）十九、通感通感也叫移覺，使五官功能感覺到的效果互相轉化、彼此溝通；把甲種感官獲得的感覺，說成仿佛是乙種感官的感覺，感官功能相互補充。我這時被四面的歌聲誘惑了，降服了；但是遠遠的，遠遠的歌聲總仿佛隔著重衣搔癢似的，越搔越搔不著癢處。暮色灰黃而涼爽，本來就寧靜的黃昏，靜止了一般。（陳丹燕《玻璃做的夏天》）被角的濕冷使我驚醒，歌聲還在心的深處長顫。（沈從文《遙夜》）突然有鐘聲緩緩飄上來，很重，很古老，很悠久，很輕柔。（陳丹燕《玻璃做的夏天》）蓮妮好快活，銀鈴似的笑聲把個初夏的早晨布置得一片燦爛。（金曾豪《野種》）黎明的雞血紅又熱辣辣的在東方散發出奔放的晨光了。（遲子建《原始風景》）

一個渾身只有一條短褲的男孩子，揮著一根樹枝，樹枝掛滿綠葉，歌謠般親切、柔和。(高風《金黃的大斗笠》)海在我們腳下沉吟著，詩人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又象是情人的蜜語那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風拂過琴弦，像落花飄在水上。(魯彥《聽潮》)亞理斯多德的心理學著作里已說：聲音又尖銳（sharp）和鈍重（heavy）之分，那比擬著觸覺而來（usedbyanalogyfromthesenseoftouch），因為聽、觸兩覺有類似處。馬融《長笛賦》既有《樂記》里那種比喻，又有比《正義》更簡明的解釋：“爾乃聽聲類型，狀似流水，又像飛鴻。泛濫浮漠，浩浩洋洋；長轡遠引，旋復回皇。”錢鐘書的“通感”錢鐘書是中國文學中“通感”的發明者。雖然早在1947年，朱光潛就已經指出了“著色的聽覺”（colour-hearing），但是直到錢鐘書把“synaesthesie”翻譯為“通感”，這一修辭手法才為人所共知，并逐漸流行開來。他有一篇文章名為《通感》，收在《七綴集》中。十九、通感“紅杏枝頭春意鬧”（宋祁《玉樓春》）是把杏花的無聲的姿態和色彩說成好像有聲音的波動，讓人在視覺里獲得聽覺的感受。“促織聲尖尖似針”（賈島《客思》）是用觸覺形象來描摹聽覺。十九、通感朱自清的《荷塘月色》中的寫景名句：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上緲茫的歌聲似的。”西方文學中，使用通感的最早例證是古希臘詩人荷馬的詩句“百合花般的聲音”。“通感”和“比喻”通感是一種獨立的“修辭手法”，不同于比喻，但是在運用通感的時候，一般兼有“比喻”的修辭格。

如果一個句子有了通感，又有比喻或移就或比擬，這是兼格。“通感”和“比喻”“通感”和“比喻”這兩種修辭格，也可從錢鐘書先生《通感》中的又一段文字里得到間接的證明：“我們《禮記》里的《樂記》有一節極美妙的文章，把聽覺主要跟視覺拍合：‘故歌者，上如抗，下如隊（通“墜”），止如槁木，倨如矩，句如鉤，累累乎端如貫珠。’……二十、警策使某些語句語簡言奇，含意深刻并富有哲理性的辭格叫警策，也叫精警或警句。中國人有句老話：不入虎穴，焉得虎子。搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。（魯迅《搗鬼心傳》）二十、警策中國有句俗話：“家丑不可外揚。”（牧惠《說“諱”》）一個偉人說，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（畢淑敏《預約死亡》）星星之火，可以燎原，她說。（蔣韻《隨園》）一個人的生活，常常是先有了幸福的評語，而后才有了幸福。（張欣《愛又如何》）二十、警策黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。（夏衍《包身工》）臘月的日子，無論怎么說都更像結束而不像開始。（孫慧芬《歇馬山莊的兩個女人》）老孟是唯物主義者。老孟認為無論年輕也罷，年老也罷，生命消失了什么都消滅了。無論是痛苦也好,幸福也好，沒有了肉體，一切無從感受。（張者《消滅》）你不能覺得生命的長度，但你可以控制它的寬度。你不能左右天氣，但你可以改變心情。你不能改變容貌，但你可以展示笑容。你不能控制他人，但你可以把握自己。你不能預知明天，但你可以利用今天。你不能樣樣勝利，但你可以事事盡心。我應該把身心培養得像月光一樣慈悲柔和，寬大自己的心胸燃起智慧之光。每個人與你相處多像沐浴在清涼的月光之中，這是愛的真諦，人格的升華。警策的種類警策可分為主賓重復判斷、表意相反相成和看似無關、實則緊密相連三類。(黃伯榮廖序東《現代漢語》）㈠主賓重復判斷：賓語和主語重復，目的是突出強調語意。如：事實就是事實。年輕人就是年輕人。有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

㈡表意相反相成。從表面上看相互對立，從實質上說互相聯系，矛盾統一，表意深刻。如：①有的人活著/他已經死了；/有的人死了/他還活著。(臧克家《有的人》)②……她是我的媽媽，又不是我的媽媽，我們的母女之間隔著一層用窮作成的障礙。（老舍《月牙兒》）善游者溺，善騎者墮。您瞧，人生從來不像意想中那么好，也不像意想中那么壞。（莫泊桑《一生》）

㈢看似無關、實則緊密相連。表面上好象沒有關系，實則寓意深刻，聯系緊密。

黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子的冤魂！（夏衍《包身工》）

或許這種事情本是很正常的，愛情也是充滿著機智與創造性的。只因為我太土了。（阿成《間諜》）然而，歡樂不是鄉村的土地，不可以平均分配。（孫慧芬《歇馬山莊的兩個女人》）警策聯和警策句

與有肝膽人共事，從無字句處讀書。（周恩來）板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。（范文瀾）未出土時便有節，及凌云處尚虛心。（李苦禪）有關家國書常讀，無益身心事莫為。（徐特立）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）世事洞明皆學問，人情練達即文章。（曹雪芹《紅樓夢》）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（林則徐）讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守業難，知難不難。（吳敬梓《儒林外史》）既然冬天已經來了,那麼春天還會遠嗎？(雪萊《西風頌》)幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）練習

1、星星之火，可以燎原，她說。這句話運用的辭格是——。A對偶B排比C對比D警策2、黎明的雞血紅又熱辣辣的在東方散發出奔放的晨光了。這句話運用的辭格是——。A層遞B回環C通感D頂真C練習3、亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥；速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。這句話運用的辭格是——。A對偶B排比C對比D映襯辭格運用（五）

【本節教學內容】辭格的連用、辭格的套用、辭格的兼用一、辭格的連用

辭格的連用是在一句話或一段話中，連用幾個辭格說明同一內容；同類辭格或異類辭格在一段文字中的接連使用。①太陽還不能從云里掙扎出來，空氣也感到疲乏。②沉默。監房突然像沉入無底的黑暗之中，就是落下一根針也仿佛可以聽見。例①是兩個比擬辭格的連用；例②是一個比喻辭格同一個夸張辭格的連用。天上也是皎潔無比的蔚藍色，只有幾片薄紗似的輕云，平貼于空中，就如一個女郎，穿了絕美的藍色夏衣，而頸間卻圍繞了一段絕細絕輕的白紗巾。（鄭振鐸《海燕》）這句話中就連用了兩個比喻。一個是“幾片薄紗似的輕云”，一個是“就如一個女郎，穿了絕美的藍色夏衣，而頸間卻圍繞了一段絕細絕輕的白紗巾”。是同類辭格連用。我就向著最近的藤椅上癱了下去，兩手按住急顫的前胸，緊閉著眼，縱容內心的渾沌，一片黯黃，一片茶清，一片墨綠，影片似的在倦絕的眼膜上扯過……（徐志摩《我過的端陽節》）連用了排比和比喻。搖動的車輪，旋轉的錠子，爭著發出嗡嗡嚶嚶的聲音，像演奏弦樂，像輕輕地歌唱。這句話是比擬和比喻的連用。是異類辭格連用。二、辭格的套用辭格的套用是指一種辭格里又包含著其他辭格，形成大套小的包容關系。

高粱好似一隊隊的“紅領巾”，悄悄的把周圍的道路觀察。（郭小川《團泊洼的秋天》）比喻中有比擬。①樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。②這種感情像紅松那樣，根深蒂固，狂風吹不動，暴雨浸不敗，千秋萬載永不凋謝。例①總的是暗喻。中間套著比擬。例②首先，全句是個比喻；比喻的喻解（相似點）部分的“狂風……凋謝”又是夸張，其中的“狂風……不敗”又是對偶，因此，全句比喻中套用了夸張、對偶。一個擾嚷喧囂，一個肅穆幽靜；一個珠光寶氣，炫人耳目，一個雄奇深邃，渾然天成；一個燈火輝煌，城開不夜，一個月色迷離，萬籟俱寂；一個矗起沙漠間，藍天綠地，卻置身萬丈紅塵，一個歷經千百劫，刀劈斧斫，反化成胸中丘壑。（邵燕祥《大峽谷去來》）排比、對比。890.青年的人生可多用加法以支撐減法：多尋找些成長的機會是為了將來有拒絕機會的能力，這期間人俗一些還是可以理解的，因為人總要養家糊口，而養家本身就是很世俗的事。五十以后的人生則要多用減法以支撐加法：多拒絕些社會誘惑以保證向著人生的目標做最后的沖刺。如果這時人還很世俗，那就無可救藥了，因為人生目標與世俗是格格不入的。跑道上鮮有進入沖刺的運動員還在左顧右盼。（比喻和對比）（張文木）三、辭格的兼用辭格的兼用是指一句話里兼有兩種以上的修辭方式，也叫“兼格”。啊，鄉愁呀，如輕煙似的鄉愁呀。（鄭振鐸《海燕》）這句話里兼用了反復和比喻兩種辭格。三、辭格的兼用它高高的棲在梧桐樹或竹枝上，迎風而唱，那是生之歌，生之盛年之歌，那是結婚曲，那是中世紀武士美人的大宴時的行吟詩人之歌。（鄭振鐸《蟬與紡織娘》）這句話兼用了擬人和排比兩種辭格。①勤奮是點燃智慧的火花，懶惰是埋葬天才的墳墓。②舉著紅燈的游行隊伍河一樣流到街上。例①是對偶和對比兼用；例②是比喻和夸張的兼用；③盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。④有理走遍天下，無理寸步難行。例③先后是反復、擬人、擬人三種辭格，他們沒有分布上的交疊。例④從一個角度看是對比，換一個角度看又是對偶。修辭格兼用——兼格“微風過去，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”“光與影有著和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著的名曲。”──應是兼用比喻和通感兩種修辭格，是把“通感”的感覺用比喻句的形式表現出來；（此三頁來自“通感”）修辭格兼用——兼格“紅杏枝頭春意鬧。”──應是兼用通感和擬人兩種修辭格，用擬人的手法勾連起兩種相通的感覺；“我將深味這濃黑的悲涼”、“甜柔的笑聲”──應是兼用移就和通感兩種修辭格，是把“通感”的感覺用移就的譴詞方式來表現；“一陣響亮的香味迎著父親的鼻子直叫喚。”──兼用比擬、通感、移就三種修辭格。從直接把“香味”當成能“叫喚”的人來寫的角度看，是擬人，屬于比擬；從“響亮”不尋常地去修飾“香味”的角度看，是“移就”；從把感諸嗅覺的“香味”訴諸聽覺能感受的“叫喚”、把感諸嗅覺的“香味”訴諸聽覺或視覺能感受的“響亮”的角度看，是地道的“通感”。辭格的套用、連用、兼用辭格的連用是在一句話或一段話中，連用幾個辭格說明同一內容。辭格的兼用是指一句話里兼有兩種以上的修辭方式，也叫“兼格”。辭格的套用是指一種辭格里又包含著其他辭格，形成大套小的包容關系。以上三種情況的同時出現隊伍雖然出羅網，韓英不幸入鐵窗。此例總的看是對比和對偶，這是兩種辭格兼用。“羅網”和“鐵窗”分別是借喻和借代，這兩種辭格的分布是連用。這兩個連用的辭格被對比、對偶包含，這又是套用。

你要知道智力是下面的鉆火木，老師是上面的鉆火木，苦行和學問是摩擦力，因此，產生知識之火。四、修辭的超常用法在語言運用過程中，除了我們通常所講的詞語錘煉、句式選擇、辭格的運用等常見的修辭手法以外，還有一些特殊的修辭手法。這些特殊的手法在表情達意時對語言的修飾描摹機智精巧，給人一種獨特的審美感受，別有一番韻味，我們稱之為修辭的超常用法。修辭的超常用法主要有：1、模糊修辭2、數字修辭3、形貌修辭

1、模糊修辭模糊修辭是有意選用模糊的語句來傳達信息，提高表達的效果的修辭手法。例如：我們都是這么多年的老朋友了，我的脾氣你還不了解？什么錢不錢的，你說這話就太那個了吧。“太那個”意思就是說“太看不起我了”，這里為了顧全朋友的面子所以采用模糊的說法。1、模糊修辭由于大家都知道的原因，兩國人民的往來中斷了二十多年。現在，經過雙方的共同努力，友好往來的大門終于打開了。“大家都知道的原因”是些不愉快的事情，在外交場合不宜明說，所以采用模糊的說法。1、模糊修辭在我的少年時代，我最羨慕的人既不是卡夫卡，也不是博爾赫斯，而是《水滸傳》里的武松武二郎，這當然是因為他殺死過猛虎，手刃過文學史上那一對著名的露水情人。“文學史上那一對著名的露水情人”指西門慶和潘金蓮，采用模糊的說法而不明確指出，引人思考，顯得別有韻味。2、數字修辭利用某些特殊數字的特定用法來表達意義，這樣的修辭就是數字修辭。

5471部隊：共青團員和共產黨

3861部隊：婦女和兒童421綜合癥：指現代獨生子女家庭人口比例關系失調，造成4個老人一對夫婦共同呵護一個孩子，導致孩子的諸多心理和生理疾患。3、形貌修辭利用漢語書寫符號形式上的特點來表示獨特的意義，這樣的修辭方法就是形貌修辭。

我心里的公式是：真理＞權威＞權位，而不是世俗的權位=權威=真理。至于權位＞權威＞真理，更是一個荒唐的公式。（于敏《彈我衷曲》）“＞”和“=”給人一種眼前一亮的新鮮感，表意形象生動而又鮮明，發人深省。：）網絡符號語言881.吉，士開口。882.娟，如月。883.出，山外有山。884.賓，家以兵為貴。886.刑，開刀。896.息，心處自在。897.問，登門請教。（張文木）（某些地方的）GDP=國家資源+地方政府權力+境內境外資本+勞動者血淚……當資源耗盡，尤其是民心耗盡的時候，GDP的狂奔就會變成裸奔，最后氣絕身亡。（李清平）辭格的套用、連用、兼用辭格的連用是在一句話或一段話中，連用幾個辭格說明同一內容。辭格的兼用是指一句話里兼有兩種以上的修辭方式，也叫“兼格”。辭格的套用是指一種辭格里又包含著其他辭格，形成大套小的包容關系。附：文言文修辭格

(1)借代。文言文中，借代修辭格運用的相當普遍，如果按字面翻譯，往往會造成誤解。如：“臣本布衣，躬耕于南陽。”（諸葛亮《出師表》）這里的“布衣”在古代不給理解，因為古時平民多穿麻布衣服，用這一特征來代事物本身，是一種借代。文言文修辭格

(2)互文。作為一種修辭方法，互文在文言文中也較為常見。這類句子，在內容上前后互相補充，常常可以收到言簡意中的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳陽樓記》）原意本是“不因有外物環境和自己遭遇的好壞而高興或悲傷”，這里的“喜”，不僅指“物”，同時也指“己”，悲不僅指“己”，也指“物”。文言文修辭格(3)委婉。在語文表述中，為了某種需要，對某件事情不直截了當地說出來，而是換一種說法，這就是委婉。文言文中委婉修辭格常用于外交場合。如赤壁之戰中，曹操給東吳下戰書，“今治水軍八十萬從，方與將軍會獵于吳”。明明大兵壓境，殺氣騰騰，卻故意說得十分輕松自在。對這類句子的翻譯，則一定注意保持原文的修辭色彩。

文言文修辭格

(4)諱飾。諱飾實際上也是一種委婉，往往是由于人的忌諱而改變了說法。如對于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宮車晏駕”、“千秋之后”，老百姓死則稱為“填溝”，了解這些說法的真正含義，才能準確地翻譯文言文。練習1、天上的云，真是姿態萬千，變化無常。它們有的像羽毛，有的像魚鱗，有的像羊群，有的像雄師，還有的像奔馬，像河川……。這是A連用B套用C兼用練習2、這些揭示人類生命奧妙的串串符號是空谷幽蘭，荒原杜鵑，老林中的人參，冰山上的雪蓮，泰山絕頂的靈芝，戈壁沙灘的牡丹。這是A連用B套用C兼用3、“書本不是錄音磁帶，卻錄下了世界上最美妙最動聽的知識樂章。”運用的修辭方法是—A比喻和借代B借代和拈連C比喻和拈連D拈連和通感練習4、“月光，涼浸浸的，緩緩的潑進窗來，一若凝固的閃電。”運用的修辭方法是——。A比擬和比喻B擬人和夸張C借代和比喻D夸張和比喻5、“6月1日模擬考試，花朵們將'烤'一天。”除了借喻以外，這句話還運用了——的修辭方法。A借代B夸張C拈連D雙關練習1、天上的云，真是姿態萬千，變化無常。它們有的像羽毛，有的像魚鱗，有的像羊群，有的像雄師，還有的像奔馬，像河川……。這是A連用B套用C兼用2、這些揭示人類生命奧妙的串串符號是空谷幽蘭，荒原杜鵑，老林中的人參，冰山上的雪蓮，泰山絕頂的靈芝，戈壁沙灘的牡丹。這是A連用B套用C兼用3、“書本不是錄音磁帶，卻錄下了世界上最美妙最動聽的知識樂章。”運用的修辭方法是——A比喻和借代B借代和拈連C比喻和拈連D拈連和通感練習4、“月光，涼浸浸的，緩緩的潑進窗來，一若凝固的閃電。”運用的修辭方法是——。A比擬和比喻B擬人和夸張C借代和比喻D夸張和比喻5、“6月1日模擬考試，花朵們將'烤'一天。”除了借喻以外，這句話還運用了——的修辭方法。A借代B夸張C拈連D