10/142023年高考語文真題試卷〔天津卷〕一.選擇題1.〔2023?天津〕以下詞語中加下劃線字的字音和字形，全都正確的一組是A.愜〔qiè〕意撕〔sī〕殺 狩〔shòu〕獵金榜題〔tí〕名B.折〔zhē〕本角〔jué〕逐按〔ān〕裝舐〔shì〕犢情深C.筵〔yán〕席偌〔ruó〕大著〔zháo〕陸前倨〔jù〕后恭D.巋〔kuī〕然毗〔pí〕鄰 裝幀〔zhēn〕噤〔jìn〕假設(shè)寒蟬【答案】D【考點(diǎn)】形聲字的區(qū)分，形近字的區(qū)分，多音字的區(qū)分，習(xí)慣性誤讀字【分析】此題考察字音和字形。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、〔或不同〕的一項(xiàng)，找出讀音全部一樣〔或不同〕的一組三類。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。A項(xiàng)，撕殺——廝殺；B項(xiàng)折本shé；Czhuó。【點(diǎn)評(píng)】多音字記憶要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、語體顏色等記憶。1．多音字有不同的含義，往往有著不同的讀音。23．有的多音字在口語和書面語中的讀音是不一樣的。例如：“折”，可承受記少不記多的方法，把語義范圍窄的記住。漢字是音形義的結(jié)合體，辨析字形固然要從字音和字義上下功夫。主要的方法是：①形辨法。形近字雖然字形相近，但卻有微小的區(qū)分，這微小處就是辨析的關(guān)鍵。比方“撕”和“廝”兩字。②音辨法。有些形近但讀音不同的字，可以通過讀音的不同加以辨析。“按”和“安”。③義辨法。即結(jié)合具體語境，依據(jù)字的意思辨析正誤。如“廝”有“相互”之意，而“撕”沒有。④聯(lián)想法。有些字形相近，意思也相近的一組成語，可以承受聯(lián)想記憶法，記住其固定搭配。2.〔2023?天津〕依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是何必執(zhí)意認(rèn)出每一個(gè)字？墨跡濃淡枯腴，運(yùn)筆，或者如山，或者細(xì)假設(shè)游絲，摩挲得到搏動(dòng)于撇捺點(diǎn)畫之間的內(nèi)心，跌宕錯(cuò)落，奔馳踴躍，蓬勃之勢(shì)潮水般地過紙面，這樣就是懂得草書了。A.抑揚(yáng)頓挫凝重波動(dòng)淌 B.頓挫緩急凝重波瀾涌C.抑揚(yáng)頓挫厚重波瀾淌 D.頓挫緩急厚重波動(dòng)涌【答案】B【考點(diǎn)】近義實(shí)詞辨析，近義虛詞辨析，成語的使用【解析】【分析】此題考察詞語的運(yùn)用狀況。詞語本身是沒有問題的，關(guān)鍵是與語境合不合、對(duì)象修飾當(dāng)不當(dāng)、褒貶顏色當(dāng)不當(dāng)、適用范圍當(dāng)不當(dāng)、謙敬對(duì)象當(dāng)不當(dāng)?shù)鹊取！邦D挫”指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、盤旋轉(zhuǎn)折；“緩急”比方事情有主要、次要、緊急、緩慢的區(qū)分。凝重：動(dòng)詞，濃重、端莊；莊重。一般表示神態(tài)動(dòng)詞。厚重指豐富而貴重。波瀾：比方事情的起伏變化。波動(dòng)：像海浪那樣起伏不定，不穩(wěn)定。涌：水由下往上冒出來。淌：流下。此題可用排解法進(jìn)展選擇。【點(diǎn)評(píng)】詞語的考察，重點(diǎn)在語境，易混詞語。詞語重點(diǎn)考察考生結(jié)合語境〔上下文〕準(zhǔn)確理解和使用詞語〔包括虛詞〕的力氣。同義或近義詞既要留意實(shí)詞，又要重視虛詞，特別要留意從去年開頭消滅的一些意義雖并不那么相近卻較易混淆的“準(zhǔn)同義詞”的選擇。1．語感法。要求聽準(zhǔn)、聽清楚、聽完整、抓要害。從語音、語調(diào)、節(jié)奏、重音、停頓等方面充分感受、反復(fù)琢磨，并跟隨練習(xí)。這樣自然會(huì)使自己的語言變“凝重”和“厚重”的選用。2．正確釋義法。要確定詞語的意思，必須把它放在語境中考慮。漢語詞語有很多是多義的，但是到了一個(gè)語境中，每個(gè)詞都只能有一個(gè)固定的意義〔特定的雙關(guān)修辭例外〕“抑揚(yáng)頓挫”和“頓挫緩急”。3．望詞生義法。在遇到自己不能準(zhǔn)確解釋，或“望詞生義法”用詞地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，估量和推想該詞的意義和用法。如“涌”和“淌”。“波動(dòng)”和“波瀾”4．聯(lián)想想象法。如果所給選項(xiàng)中，有的詞語很不簡(jiǎn)潔區(qū)分或很難理，就可以把詞語中比較費(fèi)解的語素，通過聯(lián)想或想象的方式進(jìn)展組詞或造句。而且，組的詞或造的句是我們生活中耳濡目染的，人人皆知的。這樣可以化難為易，把抽象變?yōu)榫唧w，把學(xué)問聯(lián)系生活。自然，做題就不是很困難了。5．排解帶入法。排解，即把最不行能的干擾選項(xiàng)排解掉，再把相像的兩項(xiàng)帶入句子，綜合運(yùn)用以上的各種技巧，最終選出答案。3.〔2023?天津〕以下各句沒有語病的一句是日前，來自京津翼的近千名鳥類攝影愛好者相聚在北大港濕地，在與得意的飛行精靈親切接觸并拍攝了大量照片的同時(shí)，還無形中上了一堂愛鳥護(hù)鳥學(xué)問課。“雙創(chuàng)特區(qū)”以圍繞聚攏青年大學(xué)生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事業(yè)人員四類人才為重點(diǎn)，創(chuàng)創(chuàng)業(yè)。這場(chǎng)專項(xiàng)整治行動(dòng)是為標(biāo)準(zhǔn)互聯(lián)網(wǎng)金融在快速進(jìn)展過程中的各種亂象，經(jīng)過廣泛征集意見，醞釀一年之久，形成最終方案。京劇是中國獨(dú)有的表演藝術(shù)，它的審美情趣和藝術(shù)品位，是中國文化的形象代言之一，是世界藝術(shù)之林的奇葩。【答案】A【考點(diǎn)】搭配不當(dāng)，構(gòu)造混亂，不合規(guī)律【解析】【分析】此題考察病句。語病題通常的做法是壓縮看主干有沒有殘缺、搭配不當(dāng)?shù)让。倏磯築項(xiàng)“圍繞以……為重點(diǎn)”句式雜糅。C項(xiàng)“這場(chǎng)專項(xiàng)整治行動(dòng)是為了……”“形成最終方案”中途易轍。D項(xiàng)“它的審美情趣和藝術(shù)品位”“是”“奇葩”主賓搭配不當(dāng)。【點(diǎn)評(píng)】語病主要分為兩大類：構(gòu)造性語病和語義性語病，此題主要考察構(gòu)造性語病。對(duì)于構(gòu)造性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。比方D項(xiàng)，經(jīng)過壓縮即可覺察，“它的審美情趣和藝術(shù)品位”“是”“奇葩”主賓搭配不當(dāng)。C項(xiàng)“這場(chǎng)專項(xiàng)整治行動(dòng)是為了……”“形成最終方案”，中途易轍。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)留意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。比方B項(xiàng)，就是將“圍繞……”和“以……為重點(diǎn)”兩句糅合到一句中。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后沖突的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對(duì)規(guī)律概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。留意題干的要求，到底選擇的是有語病還是無語病的一項(xiàng)。4.〔2023?天津〕以下各句所涉及的年齡，由小到大排列正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)①余自束發(fā)讀書軒中②豆蔻梢頭二月初③既加冠，益慕圣賢之道④年近知命，位止方州⑤行行向不惑，淹留隧無成A.③①②④⑤ B.③②①⑤④ C.②④③①⑤ D.②①③⑤④【答案】D【考點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)“”，首先找出句中表示年齡的詞，然后依據(jù)累積的文學(xué)常識(shí)來推斷。①中“束發(fā)”15歲束發(fā)為髻；②中“豆蔻”，豆蔻年華：少女十三四歲；③“加冠”指男子二十；④“知命”知天命指五十歲左右；⑤“不惑”；四十而不惑，表示四十歲。所以正確答案是D。【點(diǎn)評(píng)】首先：我們要了解的是點(diǎn)面結(jié)合記憶法。不管是在中考語文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)還是高考語文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)，我們都要做到突出重點(diǎn)；同時(shí)，還要留意全方位的復(fù)習(xí)〔就是留意相關(guān)聯(lián)的學(xué)問點(diǎn)〕。在做高考復(fù)習(xí)題時(shí)，有些學(xué)問點(diǎn)往往關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。舉例：如教材所選魯迅的假設(shè)干篇小說，要記每篇出自何處，很難，假設(shè)記住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《吶喊》，便省時(shí)易記、事半功倍。其次：再來了解一下．縱橫結(jié)合記憶法。由于每個(gè)時(shí)代不同，所以每一位作家的所以我們要把這些縱橫穿插的學(xué)問點(diǎn)組合起來，形成自己的學(xué)問體系網(wǎng)，到達(dá)快速而結(jié)實(shí)的記憶。舉例：“臨川四夢(mèng)”，三是清代的“南洪北孔”?憶一些文學(xué)常識(shí)時(shí)，我們可以把所關(guān)聯(lián)的學(xué)問點(diǎn)進(jìn)展分類，然后在依據(jù)一樣的學(xué)問按確定挨次集中在一起強(qiáng)化記憶。可以成：考點(diǎn)分類、風(fēng)格分類、地位評(píng)價(jià)分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。舉例：風(fēng)格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。上述記憶方法并非只能單獨(dú)使用，在實(shí)際記憶過程中，它們往往是綜合運(yùn)用的。既是對(duì)文學(xué)常識(shí)的多角度記憶，又是變化了的反復(fù)記憶，其效果自然會(huì)更好。二.現(xiàn)代文閱讀5.〔2023?天津〕閱讀下面的文字，完成以下小題。文化消費(fèi)就是消費(fèi)者對(duì)有形和無形的文化產(chǎn)品的消耗，消費(fèi)過程實(shí)質(zhì)上就是對(duì)文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)過程，對(duì)消費(fèi)者而言，文化消費(fèi)的效用是獲得精神享受。文化消費(fèi)根本上可分為兩類：一是消費(fèi)者要實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)，必需支付貨幣，這是主要的文化消費(fèi)；另一類是由政府供給的公益性的文化消費(fèi)，而文化活動(dòng)是泛指與文化有關(guān)的一切人類活動(dòng)，文化消費(fèi)屬于其中，文化活動(dòng)之所以會(huì)發(fā)生，是出于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等的需要。文化活動(dòng)不僅會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)福利，也會(huì)產(chǎn)生政治福利、社會(huì)福利等，給每個(gè)社會(huì)成員帶來福祉。文化活動(dòng)和文化消費(fèi)自然引出了消費(fèi)者的文化和消費(fèi)者的文化資本兩個(gè)概念。消費(fèi)者作為某個(gè)特定群體的成員，會(huì)繼承和擁有這個(gè)群體的文化，即該群體一系列的態(tài)度，習(xí)俗、信念、價(jià)值觀、標(biāo)準(zhǔn)以及技能等，至于每個(gè)消費(fèi)者對(duì)所屬群體的文化擁有狀況如何，因人而異，受很多因素影響。至此，可以把消費(fèi)者的文化資本定義為消費(fèi)者擁有的文化存量，這種文化存量會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生文化消費(fèi)意愿和消費(fèi)力量，其中消費(fèi)力量指的是解釋、理解和賞識(shí)文化產(chǎn)品的力氣。明顯，消費(fèi)者的文化和消費(fèi)者的文化資本分別與文化活動(dòng)和文化消費(fèi)相對(duì)應(yīng)。消費(fèi)者的文化資本或者文化存量，表達(dá)為兩局部：與文化產(chǎn)品有關(guān)的文化和文化消費(fèi)品位。消費(fèi)者具備相應(yīng)的文化，對(duì)相應(yīng)的文化產(chǎn)品自然產(chǎn)生消費(fèi)意愿和消費(fèi)力量。消費(fèi)者經(jīng)過屢次對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)而形成的消費(fèi)意愿和消費(fèi)力量，則是文化消費(fèi)品位，這和消費(fèi)品位使消費(fèi)者能夠識(shí)別賞識(shí)文化產(chǎn)品中的文化價(jià)值，從而形成對(duì)該文化產(chǎn)品的消費(fèi)偏好。就消費(fèi)者而言，由于文化消費(fèi)品位是在消費(fèi)過程中形成，那么文化消費(fèi)品位與文化是一脈相承的，消費(fèi)者的文化是文化消費(fèi)品位形成的根底。但是消費(fèi)者有了某種文化并不愿定會(huì)形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位。由于盡管文化是形成文化消費(fèi)品位的根底，但文化消費(fèi)品位的形成還受到諸如文化產(chǎn)品特性、價(jià)格、以及消費(fèi)收入、性別、年齡、種族、個(gè)人特質(zhì)等因素的影響，正由于如此，文化消費(fèi)品位具有寬闊的成長(zhǎng)空間。〔選自資樹榮《消費(fèi)者的文化資本爭(zhēng)論》，有刪改〕下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)文化消費(fèi)是對(duì)文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)的過程，是消費(fèi)者獲得精神享受的過程。B.消費(fèi)者支付貨幣消耗文化產(chǎn)品和免費(fèi)賞識(shí)政府供給的公益性展演，都屬于文化消費(fèi)。C.文化活動(dòng)出于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等多方面的需求，給個(gè)人、社會(huì)帶來各種福利，是文化消費(fèi)的表達(dá)。D.消費(fèi)者的文化資本與文化消費(fèi)相對(duì)應(yīng)，是消費(fèi)者擁有的文化存量，會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)意愿和消費(fèi)力量。下面對(duì)“文化消費(fèi)品位”的理解，與作者觀點(diǎn)不全都的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)消費(fèi)者樂于為文化產(chǎn)品消費(fèi)，經(jīng)過屢次消費(fèi)形成的消費(fèi)意愿和消費(fèi)力量，就是該消費(fèi)者的文化消費(fèi)品位。消費(fèi)者文化消費(fèi)品位的形成，建立在其具備確定文化水平這一客觀根底之上；消費(fèi)者具備確定文化水平，就會(huì)形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位。消費(fèi)者能夠賞識(shí)鑒別文化產(chǎn)品中的文化價(jià)值，其文化消費(fèi)品位起了很大作用。文化消費(fèi)品位不是靜止不變的，它會(huì)隨消費(fèi)者文化底蘊(yùn)、消費(fèi)力量等因素的變化而變化。(3)以下推斷與原文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)到書店購置圖書閱讀屬于文化消費(fèi)，而到圖書館借閱則不屬于文化消費(fèi)。商人保藏畫作與畫家保藏畫作的不同，在于商人不懂繪畫，沒有文化消費(fèi)品位。作為一個(gè)特別的文化消費(fèi)群體，中學(xué)生因年齡、生活環(huán)境和文化水平比較接近，所以有全都的文化消費(fèi)品位和消費(fèi)偏好。文化消費(fèi)有利于文化的傳承與創(chuàng)，因此提高消費(fèi)者的文化消費(fèi)品位，有助于推動(dòng)一個(gè)群體、一個(gè)國家的文化進(jìn)展。【答案】(1)C(2)B(3)D【考點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類【解析】〔1〕題干問的是“”考察學(xué)生篩選信息和概括信息的力氣。答題時(shí)要把選項(xiàng)與文章中的相關(guān)語段比照分析，找出微小的不同。〔2〕題干問的是“下面對(duì)‘文化消費(fèi)品位’的理解，與作者觀點(diǎn)不全都的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)”這是考察學(xué)生理解文章重要概念的力氣。論述類文體閱讀的命題主要從概念、推斷、推理三個(gè)角度命題，概念留意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；推斷類留意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理留意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。B項(xiàng)“”“但是消費(fèi)者有了某種文化并不愿定會(huì)形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位。由于盡管文化是形成文化消費(fèi)品位的根底，但文化消費(fèi)品位的形成還受到諸如文化產(chǎn)品特性、價(jià)格、以及消費(fèi)收入、性別、年齡、種族、個(gè)人特質(zhì)等因素的影響”，可見選項(xiàng)內(nèi)涵不準(zhǔn)。〔3〕題干問的是“以下推斷與原文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)”這是考察學(xué)生理解作者觀點(diǎn)的力氣。A項(xiàng)“而到圖書館借閱則不屬于文化消費(fèi)”說法錯(cuò)誤。【點(diǎn)評(píng)】〔1〕“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”留意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，查找微小的差異，B項(xiàng)是對(duì)文章第一段內(nèi)容的理解概括，概括的時(shí)〔2〕“以下關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)……”，答題時(shí)留意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為轉(zhuǎn)變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后認(rèn)真分析，此題的選項(xiàng)B就是對(duì)文章第四段內(nèi)容理解概括的根底上命制的選項(xiàng)，將文中“但是消費(fèi)者有了某種文化并不愿定會(huì)形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位”的信息理解成“消費(fèi)者具備確定文化水平，就會(huì)形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位”〔3〕“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)留意對(duì)全文的綜合理解，然后比照選項(xiàng)查找微小的差異。選項(xiàng)A“而到圖書館借閱則不屬于文化消費(fèi)”理解錯(cuò)誤。理解為“毫無差異”，說法確定化；B項(xiàng)，把文中“商人不懂繪畫，沒有文化消費(fèi)品位”說法武斷；C項(xiàng)，無中生有。三.古代詩文閱讀6.〔2023?天津〕文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成以下小題。李臺(tái)州傳 ［宋］楊萬里李臺(tái)州名宗質(zhì)，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質(zhì)而罹靖康之亂，母子相失，宗質(zhì)以父“吾求母，東南無之，必也蜀？從之西，舟所經(jīng)過州，假設(shè)縣假設(shè)村市，必登岸，遍其地大聲號(hào)呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而歸，不食，司馬家人哀之，必寬警之，飲泣強(qiáng)食，季思秩滿東下，所經(jīng)復(fù)然，競(jìng)不得。至荊州，復(fù)然。日旦夕號(hào)呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文。”宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主，既飲茗，問其里假設(shè)姓。媼勃然怒曰：“”“某皇恐，上忤阿婆，”媼喜曰：“老婆姓異甚，不行言。”宗質(zhì)力懇請(qǐng)，忽曰：“我姓展。”宗質(zhì)瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媼曰：“官人勿誤，吾兒有驗(yàn)，右腋有紫痣，其大如杯。”宗質(zhì)拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，觀者數(shù)十百人，皆嘆息涕下。宗質(zhì)負(fù)其母歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年，母以高年終，宗質(zhì)亦白首矣。宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅，時(shí)予為奉縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質(zhì)造朝，除知臺(tái)州。朝士云：“李臺(tái)州，曾規(guī)姻家也，規(guī)無子，子臺(tái)州之子。”予一見不敢再 ，亦未知其孝。后十七年，臺(tái)州既沒，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李臺(tái)州母子事，予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”假設(shè)李臺(tái)州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。假設(shè)李臺(tái)州，其事與壽昌豈異，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞?wù)弑仄Ｈ苏l無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨(dú)何心歟？(1)對(duì)以下各句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)生宗質(zhì)而罹靖康之亂 罹：患病愿霽怒 霽：停頓除知臺(tái)州 除：罷免終身飲恨 飲：含著依次填入文中空白處的詞語，最前當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)①東南無之，必也蜀②必寬譬之，飲泣強(qiáng)食③宗質(zhì)負(fù)其母歸④予一見不敢再A.焉乃于者B.乎其以者C.乎乃以也D.焉其于也文末畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟？B.彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟？C.彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟？D.彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟？以下六句話分編為四組，全都直接表現(xiàn)出李臺(tái)州“至孝”的一組是①既長(zhǎng)，仕所至必求母②舟所經(jīng)過州，假設(shè)縣假設(shè)村市，必登岸，遍其地大聲號(hào)呼③某倒囊錢為阿婆壽④右袒示之，于是母子相持而哭⑤自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年⑥規(guī)無子，子臺(tái)州之子A.①②⑤B.①③④C.①⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥下面對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)李宗質(zhì)誕生后因戰(zhàn)亂母子失散，長(zhǎng)達(dá)后曾四處尋訪母親下落而不得，以至茶飯不思，黯然神傷。作者楊萬里素來仰慕李臺(tái)州至孝之名，但直到李臺(tái)州去世之后，才寫作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。為一位官員作傳，不留意其政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬里有表揚(yáng)孝道，奉勸世風(fēng)之意。D.文章記李臺(tái)州事跡，以尋母、認(rèn)母，侍母為線索，集中筆墨描寫認(rèn)母場(chǎng)景，詳略得當(dāng)，主次清楚。把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①季思軼滿東下，所經(jīng)復(fù)然，竟不得。②宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主。③假設(shè)李臺(tái)州，其事與壽昌豈異也，茲部謂之至孝通于神明乎？【答案】(1)C(2)C(3)A(4)A(5)B(6)①司馬季思任職期滿，有道東面上任，他們所經(jīng)過的地方李宗質(zhì)還這樣查找他的母親，最終還是沒有找到。②李宗質(zhì)起來向她賠禮，讓她坐下，行主客之禮。③像李宗質(zhì)這樣，他的事和朱壽昌莫非有什么區(qū)分嗎？這不就是人們所說的至孝和神明是一樣的嗎？【考點(diǎn)】文言語段綜合訓(xùn)練，翻譯，斷句，概括分析，課文理解【解析】【分析】〔1〕此題考察文言實(shí)詞的意思和用法。要依據(jù)語境分析。除：授予官職。此題考察文言虛詞的意思和用法。解題的時(shí)候要留意虛詞的含義，前后句的關(guān)系。“失母”“求母”和“母存“的三個(gè)層次，同時(shí)留意“而”“或”的并列構(gòu)造。重點(diǎn)留意“而”“或”的并列構(gòu)造。③不能反響“至孝”，⑥與“李臺(tái)州”無關(guān)。“素來”錯(cuò)誤。留意結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)展分析。文中有“亦未知其孝”。留意重點(diǎn)詞語“軼”“竟”“揖”“以”“假設(shè)”“茲”“謂”的解釋。【點(diǎn)評(píng)】〔1〕文言實(shí)詞的考核始終是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，考的詞語一般在課本中沒有消滅，要求學(xué)生依據(jù)文意進(jìn)展推斷，答題時(shí)留意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要留意文言文中常常消滅以今釋古的現(xiàn)象。此題中的“除”解釋為“罷免”就是典型的以今釋古，同時(shí)留意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。〔2〕這是一道文言虛詞的辨析的此題，留意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，此題留意“焉”和“以”的用法，然后分析所給〔3〕文言斷句的題目，留意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，留意構(gòu)造的對(duì)稱，這是根底，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要留意一個(gè)大事不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離裂開，相反兩個(gè)大事句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)留意選項(xiàng)的比照，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。留意“失母”“求母”和“母存“的三個(gè)層次，同時(shí)留意“而”“或”的并列構(gòu)造。〔4〕文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)留意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要留意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，留意運(yùn)用排解法作答。還有是某人的什么做法，某人做事成功或失敗的緣由的分析分析，答題方式和人物性格分析類似。此題是人物是“李臺(tái)州”，品質(zhì)是“至孝”，然后分析列出的各項(xiàng)③不能反響“至孝”，⑥與“李臺(tái)州”無關(guān)。排解這兩項(xiàng)，自然得到答案。〔5〕歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、大事、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而消滅誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，留意核實(shí)這些情節(jié)，手法上留意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)B“素來”錯(cuò)誤，文中有“亦未知其孝”。〔6〕文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯留意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。尋常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“軼”“竟”“揖”“以”“假設(shè)”“茲”“謂”等實(shí)詞，同時(shí)留意一些特別的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特別句式和固定句式的翻譯，還要留意翻譯完之后確定要留意對(duì)句子進(jìn)展必要的整理，使句意通順。7.〔2023?天津〕詩歌鑒賞閱讀下面的詩，按要求作答。自《全唐詩》〕

登裴秀才迪小臺(tái)【唐】王維〔選“滿目望云山”句中“望”字一作“空”，你認(rèn)為這兩個(gè)字用哪個(gè)更好？請(qǐng)說明理由。請(qǐng)結(jié)合詩句說明頷聯(lián)承受了哪些表現(xiàn)手法。(3)你如何理解詩中的“閑”字？【答案】〔1〕“望”字更好，承上啟下，照看標(biāo)題中的“登”，同時(shí)引起下文所見之景。〔答“空”字說明理由也可給分〕借景抒情，借幽靜之景抒發(fā)閑適之情，動(dòng)靜結(jié)合，前句動(dòng)靜、后句靜景，構(gòu)成一幅動(dòng)靜結(jié)合的畫面。襯托，落日、鳥和人相互襯托，表達(dá)現(xiàn)實(shí)之情。“閑”既是環(huán)境的的“安靜”“閑適”之情，“人外”應(yīng)是“世外”之意，“閑”勾畫出“小臺(tái)”的“安靜”景物特征，有表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離世間的喧囂的“閑適”之情【考點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目，煉字、關(guān)鍵字類題目，古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)【解析】【分析】〔1〕這是一道“煉字”的題目，留意明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容和構(gòu)造說明理由。〔2〕這是一道考核表現(xiàn)手法的題目，答出表現(xiàn)手法，結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析效果。〔3〕這是一道理解詩中詞語并說明情感的題目，首先答出表層的含義，然后分析暗含的情感。【點(diǎn)評(píng)】〔1〕煉字的題目留意從煉意、煉境、鏈構(gòu)造和煉手法等角度進(jìn)展分析，一般都有煉意的內(nèi)容，如是寫景的詩句往往有煉意的成分，煉構(gòu)造主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩或在詩歌的構(gòu)造中起關(guān)鍵的作用，如轉(zhuǎn)折、過渡等，煉手法主要是修辭和表現(xiàn)手法。答題時(shí)先答出字的含義，然后從以上幾個(gè)方面分析效果。此題主要從煉構(gòu)造、煉意和煉境的方面考慮。〔2〕詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是比照、擬人、襯托、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比方、擬人、對(duì)偶、借代、設(shè)問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一局部，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。如此題主要從借景抒情和動(dòng)靜結(jié)合的角度答復(fù)。〔3〕詩歌的情感的分析留意從詩歌的抒情方式和詩中的重點(diǎn)詞語入手分析，此題是王維的詩歌，說明情感的詞語就是“閑”，所以從詞語的角度很難找到突破口，因此要從抒情方式的角度進(jìn)展分析，此題是借景抒情，因此從景物的特征分析為“閑景”，進(jìn)而分析表達(dá)的情感為“閑心”和“閑情”。8.〔2023?天津〕補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部。①良將勁弩守要害之處， 。〔賈誼《過秦論》〕②既窈窕以尋壑， 。〔陶淵明《歸去來兮辭》〕③ ，下有沖波逆折之回川。〔李白《蜀道難》〕④ ，天地日夜浮。〔杜甫《登岳陽樓》〕⑤竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 。〔蘇軾《定風(fēng)波》〕【答案】信臣精卒陳利兵而誰何；亦坎坷而經(jīng)丘；上有六龍回日之高標(biāo)；吳楚東南坼；一蓑煙雨任終生【考點(diǎn)】名句，名篇【解析】【分析】此題考察名句默寫。要留意“坎坷”“坼”“蓑”這幾個(gè)字的寫法。【點(diǎn)評(píng)】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需“淺水灘”“翻船”，緣由是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在尋常對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的根底上記憶既準(zhǔn)確還不簡(jiǎn)潔寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。四.閱讀9.〔2023?天津〕閱讀下面的文章，完成以下小題。在母語的屋檐下少年時(shí)代的伙伴自大洋此岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長(zhǎng)談，我們聊到家鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來倆人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。原來以為這么多年不使用，很多方言都已遺忘，不料卻在此時(shí)鮮亮地復(fù)活了，恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時(shí)的具體情景，眼前消滅出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。在一種語言中浸潤得深入長(zhǎng)期，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷上的油彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時(shí)就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。關(guān)于母語，英文里的一個(gè)說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mothertongue，直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降落時(shí)聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩意！在母語的呼喚，吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，生疏生命。詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以做為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對(duì)一種語言生疏和理解的程度。“眼看他起高樓，眼看他宴來賓，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常。“而今識(shí)盡愁味道，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日遙遙，沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)受作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會(huì)，難以言傳。每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。芝麻開門吧！”咒語念起，山洞石門儼然放開，積存的珠寶付光躍彩。但洞察和把握一種語言的驚奇，不需要咒語，時(shí)間是最重要的條件。在一種語言中沉醉得足夠久了，自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)間層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了確定的時(shí)候，語言中的驚奇和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿勢(shì)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的抽泣。對(duì)絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，擔(dān)當(dāng)和掩蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，遠(yuǎn)古沉默的荒野；鷹擊咆哮著射向天空，羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕獲和綰結(jié)，表達(dá)和訴說。我驕傲于自己母語的強(qiáng)大生命力，五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列連接時(shí)看，遍仿佛壘砌了一個(gè)寬闊而結(jié)實(shí)的壁壘，牢牢保衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農(nóng)村度過，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我單獨(dú)走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不留神走遠(yuǎn)了，始終走進(jìn)村外一片茂盛的樹林中，迷路了，可怕得大哭。但四周沒人聽到，只好在林子里亂走，過了好久，最終從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏的落地了。對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人，母語生疏的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)當(dāng)是這樣的一種返歸家園之感，一個(gè)漢語“官秩加身應(yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，家鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在確實(shí)鑿感。由于時(shí)時(shí)相與，反而熟視無睹，就像對(duì)于一尾閑適游弋的魚兒，水的圍繞和裹抉是自然而然的，不需要去意識(shí)和詰問的，但一當(dāng)因某種緣由離開了那個(gè)環(huán)境，就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然生疏的語言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫，那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的涼快水流。每一種語言的子民們，在自己的母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，制造出絢爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財(cái)寶。以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨準(zhǔn)時(shí)行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了想通哲學(xué)追問；中世紀(jì)或者雋永清楚，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語言彼此敬重，在溝通中使各自的美質(zhì)得到彰顯和共享。寵愛來自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)當(dāng)被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)，他可以走向天高地闊，但母語是他的動(dòng)身地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上，那一處不變的原點(diǎn)。〔原載《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)〕(1)作者回憶童年迷路的經(jīng)受，在文中有什么作用？(2)賞析文中畫線的文字。作者深情地詮釋了母語的多重意義，請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。(4)以下對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是。文中引用英語mothertongue，是為了引出“媽媽的舌頭”這一形象說法，強(qiáng)調(diào)母語的溫馨可親。作者用“羽毛上的光色一樣的波動(dòng)”“青瓷上的釉彩一般的韻味”意會(huì)，難以言傳。文中引用阿里巴巴的故事，旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般貴重。文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意在說明，只有用母語才能準(zhǔn)確言說它們的內(nèi)在情韻。文章融記敘、談?wù)摗⑹闱闉橐惑w，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意蘊(yùn)。【答案】(1)①內(nèi)容上，用孩子迷路比方游子離開母語，強(qiáng)調(diào)母語給人帶來的庇護(hù)感和安全感。②構(gòu)造上，照顧題目“屋檐”，引出下面的談?wù)撨\(yùn)用比方、比照等手法提示出人和母語之間生死難離的關(guān)系使事理具象化，生動(dòng)形象①母語可以拉近彼此關(guān)系②母語最早打通人與世界的聯(lián)系③母語可以自由地抒情狀物④母語包蘊(yùn)文化基因，保衛(wèi)民族文化⑤母語給人以家的歸宿感⑥各民族用自己的母語制造了人類共同的精神財(cái)寶(4)B,C【考點(diǎn)】探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，對(duì)作品進(jìn)展共性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，分析作品的構(gòu)造，概括作品的主題，分析文體特征和表現(xiàn)手法，散文〔1〕題干問的是“”，這是考察段落的作用。應(yīng)先找到“作者回憶童年迷路的經(jīng)受”這一段的內(nèi)容。然后看這一段具體些了什么內(nèi)容，然后再從構(gòu)造上看這一段與上下文以及標(biāo)題的關(guān)聯(lián)。題干預(yù)及的內(nèi)容在倒數(shù)第六段，這一段寫自己迷路是的慌張以及看到人家時(shí)的安定，用這個(gè)來強(qiáng)調(diào)，母語給人類帶來的安全感，這是內(nèi)容的作用上；“望見了村頭一戶人家的屋檐”與標(biāo)題中的“屋檐”照顧，通審引出下面的談?wù)摗！?〕題干要求“賞析文中畫線的文字”，這是考察學(xué)生鑒賞句子的力氣。首先要明確賞析的角度，比方修辭角度、感官角度、遣詞造句角度、選出角度等等。一般先從修辭角度思考，“就像對(duì)于一尾閑適游弋的魚兒，水的圍繞和裹抉是自然而然的，不需要去意識(shí)和詰問的，但一當(dāng)因某種緣由離開了那個(gè)環(huán)境，就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然生疏的語言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫，那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的涼快水流”，“就像”〔3〕題干問的是“作者”。既為“多重”，可見答案不止一點(diǎn)，思考的時(shí)候應(yīng)多角度進(jìn)展。考生可以到文中找到寫母語的內(nèi)容，然后結(jié)合語境理解其意蘊(yùn)。〔4〕此題屬于綜合題。既考B項(xiàng)，“是說母語宜于意會(huì)，難以言傳”有誤；C項(xiàng)，“旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般貴重”有誤。【點(diǎn)評(píng)】〔1〕這類題型主要考察對(duì)段落的概括、分析、鑒賞力氣，提問形式主要有：1．文章開頭/中間/結(jié)尾寫某某情節(jié)，有什么作用？2．某情節(jié)對(duì)全文情節(jié)的開放有什么作用？請(qǐng)具體說明。這類題可以從兩個(gè)大的角度考慮：一是內(nèi)容上，二是構(gòu)造上。內(nèi)容上是指寫了……，表現(xiàn)了……；構(gòu)造上是指段落本身的作用，與其他段落之間的關(guān)系。另外，要留意依據(jù)提問形式來確定答題角度，假設(shè)是單一角度，即給定了答題角度，就依據(jù)給定角度來答；假設(shè)是綜合角度，即沒有給出明確的角度，就需要從內(nèi)容和構(gòu)造兩個(gè)角度作答。比方此題，題干只是說“作者回憶童年迷路的經(jīng)受，在文中有什么作用”，這里應(yīng)包括內(nèi)容和構(gòu)造兩個(gè)方面的作用，同時(shí)題干中也把該段所寫的內(nèi)容告知考生了“回憶童年迷路”，考生就可以思考這一內(nèi)容與上下文的關(guān)系。〔2〕此題考察學(xué)生鑒賞句子特色的力氣。此類題目首先要到文中找到涉及的句子，然后回憶鑒賞的角度，再分析劃線的句子有無這些方面的特點(diǎn)。最終答題的時(shí)候要依據(jù)如下思路進(jìn)展：先指明手法技巧，然后分析句中該技巧是如何使用的，最終分析該種技巧的效果。比方此題，文中所給的句子中有一個(gè)明顯提示手法的詞語“就像……”，這說明從修辭角度來看，是使用了比方的修辭；然后聯(lián)系比方修辭的效果進(jìn)展分析即可。〔3〕首先要認(rèn)真審題，審題要審準(zhǔn)探究點(diǎn)，即探究什么，是探究標(biāo)題、句子含意還是文本的藝術(shù)特性。比方此題，是探究“母語的多重意義”，明確了探究點(diǎn)，就知道了探究方向，知道了應(yīng)從哪些層面或角度去探究，既是探究母語的多重意義，就應(yīng)當(dāng)?shù)轿闹姓业綄懩刚Z的內(nèi)容。〔4〕對(duì)于既然后再與文本進(jìn)展比照。解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③“對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)”。B項(xiàng)“是說母語宜于意會(huì)，難以言傳”有誤；文中使用這兩個(gè)比方句，是為了說明母語的動(dòng)人魅力；C項(xiàng)，“旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般貴重”，這是考察作者安排素材的意圖。五.語言表達(dá)10.〔2023?天津〕下面是今人依據(jù)李商隱《夜雨寄北》譯寫的一首詩，請(qǐng)從所給兩題中任選一題作答，120字左右。會(huì)有一天，我跟你說起今夜的雨，布滿的水氣，浸潤了遠(yuǎn)來的家書。窗外的池塘，秋水漲滿，我在想，你是怎樣寫下了我的稱呼，家鄉(xiāng)好遠(yuǎn)，阻隔著千山萬水，歸期迷茫，日日在手指間飄忽。離人的思念，就像那紅燭的芯子，剛剛剪去，又靜靜長(zhǎng)出。好在啊，好在還有記憶匯總西窗的燭光，它搖曳在眼前，搖曳在今夜的巴蜀。附：夜雨寄北[唐] 李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。選擇一個(gè)角度〔如意象、意境、構(gòu)造、語言等〕對(duì)詩加以簡(jiǎn)評(píng)。請(qǐng)你以李明的名義，給××詩刊編輯部寫封信，推舉這首詩。〔不能透露個(gè)人相關(guān)信息〕【答案】〔1〕從意象上說，原詩主要表達(dá)的思想感情是在雨天惦念與友人一起的時(shí)間，表達(dá)格外期望能夠和友人再次相聚的情感．詩的意象很多--雨，布滿的水氣，浸潤的家書，池塘、秋水、紅燭的芯子、西窗的燭光．通過雨天的事物和室內(nèi)溫順的燈光的描寫，形成了猛烈的比照，更讓人感受到感情的深厚，猛烈地表達(dá)了作者的思念之情．〔2〕××詩刊編輯部：如“離人的思念，就像那紅燭的芯子，剛剛剪去，又靜靜長(zhǎng)出．”表達(dá)思念反反復(fù)復(fù)，思念之深．最終詩句點(diǎn)明回憶的驚奇，飽含作者驚奇的期盼．這番改動(dòng)既抓住了原詩的靈魂，有賜予它的氣息，對(duì)現(xiàn)代詩如何從傳統(tǒng)詩歌中吸取養(yǎng)分具有很好的借鑒作用，故向貴刊推舉，望貴刊能夠提攜人．不勝感謝！此致敬禮！李明【考點(diǎn)】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮亮、生動(dòng)【解析】【分析】題干要求“從所給的兩題中任選一題作答”“120字左右”。題目給了兩個(gè)問題，一是選擇角題的時(shí)候要留意角度。【點(diǎn)評(píng)】解答此題之前應(yīng)認(rèn)真審題，審出答題的角度和答題的模式。比方此題，第一“選擇一個(gè)角度〔如意象、意境、構(gòu)造、語言等〕”“意象”，體悟“意境”，分析詩歌的構(gòu)造，品嘗詩歌的語言，依據(jù)題干提示去做即可；其次問“以李明的名義，給××詩刊編輯部寫封信，推舉這首詩”，答復(fù)這題時(shí)，要留意信的格式和說話的語氣，同時(shí)要明確目的——推舉這首詩。11.〔2023?天津〕2023400周年，為紀(jì)念這位戲劇大師，某劇院籌劃了系列演出活動(dòng)，請(qǐng)為該活動(dòng)擬寫一條宣傳語。【答案】有創(chuàng)意有文采語言簡(jiǎn)潔【考點(diǎn)】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮亮、生動(dòng)，正確運(yùn)用常見修辭手法【解析】【分析】題干要求“400周年的系列演出活動(dòng)寫一條宣傳標(biāo)語”，這是考察學(xué)生的語言表達(dá)力氣。擬寫的時(shí)候要留意如下三點(diǎn)：能表達(dá)本次活動(dòng)的宗旨，語言表達(dá)要有文采，同時(shí)要有創(chuàng)意。“宣傳標(biāo)語”到達(dá)宣傳煽動(dòng)目的，標(biāo)語口號(hào)往往用通俗的話語詮釋重要的觀念，傳遞最的信息，因而要求語言簡(jiǎn)潔凝1．定義：宣傳標(biāo)語和口號(hào)，就是用簡(jiǎn)潔的語言寫出具有宣傳煽動(dòng)作用的話語。23．語言簡(jiǎn)潔