《勸學》的論證思路《勸學》的論證思路1文章分為四段第1段：提出中心論點：學習不可以停止（即人應該不斷學習）。第2段：強調學習的意義先用青與藍，冰與水的關系來說明客觀事物經過“一定的變化過程”可以有所發展，有所提高。再用直木經“輮”成輪及其推論，論述了客觀事物經過“人工改造”可以改變原來的狀況。這里的“一定的變化過程”和“人工改造”就是比喻學習。最后用一句話概括。所以本段論述了學習可以提高自己、改變自己。文章分為四段第1段：提出中心論點：學習不可以停止（即人應該2第3段：強調學習的作用用日常生活中常見的一些情況設喻，登高者非臂長，順風者非聲疾，假輿馬者非利足，假舟楫者非能水，各有各的不足之處，但是他們卻能見者遠、聞者彰、致千里、絕江河，其成功的原因就在于他們登高、順風、假輿馬、假舟楫，“登高、順風、假輿馬、假舟楫”就是最后一句所說的“外物”，而這“外物”即是“學習”，所以學習可以彌補不足。

2、3節論述為什么要不停地學習，有兩大原因：一是學習有意義;二是學習有作用.

第3段：強調學習的作用3

第四節其次論述怎樣學習。分三個層次

一層:論述要積累.先用積土、積水、積善三個比喻從正面論述積累的重要性。再用不積跬步、不積小流兩個比喻從反面論述不積累的危害性，通過正反對比論述了學習應該積累。

二層:學習要堅持不懈.通過良馬、劣馬兩個比喻進行對比，再用鍥而舍、鍥而不舍兩個比喻對比，論述堅持了就可能成功，不堅持注定失敗。

三層：學習要專一。先用蚓作比喻從正面論述它的成功是用心專一，再用蟹作比喻從反面論述不專一就一定失敗，從而強調學習要專心致志。

第四節其次論述怎樣學習。分三個層次

一層:論述要積累.4總之，文章先明確了中心論點是什么，然后論述為什么，最后論述怎么做。總之，文章先明確了中心論點是什么，然后論述為什么，最后論述怎51.列議論文提綱的方法（一）引論：①用什么方法提出中心論點？②用判斷句表述中心論點。（二）本論：用三種方法（并列、遞進、對照）之一將中心論點分解為幾個分論點，理清分論點之間的關系，將各個分論點按一定順序置于各段之首，為每一個分論點找出論據，論據要兼顧事實道理、正面反面、古今中外。論證要揭示論據與論點之間的必然聯系。（三）結論：①用什么方法作出結論？②注意點題、扣題。1.列議論文提綱的方法6（2006年天津卷）《現代漢語詞典[第五版]》收錄一個新詞-愿景，詞義是：所向往的前景。請以“愿景”為題寫一篇不少于800字的文章，文體不限。勸學論證思路課件7（一）并列式

例如：《愿景》（1）愿景的內涵是什么①愿景是對人生未來狀態的一種期待②愿景是對事業發展前景的一種向往③愿景是對社會歷史發展的一種憧憬（一）并列式8（2）愿景的外延是什么①愿景是普通人的人生追求②愿景是企業家的發展藍圖③愿景是政治家的社會理想（2）愿景的外延是什么9（3）為什么要有愿景①愿景是指引人們前進的燈塔②愿景是鼓動人們前進的風帆③愿景是團結各種力量共同奮斗的紐帶（3）為什么要有愿景10（4）怎么樣才會有愿景①實現愿景需要矢志不渝的意志②實現愿景需要堅忍不拔的毅力③實現愿景需要天時地利的幫助（4）怎么樣才會有愿景11（二）遞進式（1）按議論步驟遞進統一的愿景：

①是什么----祖國統一的愿景②為什么—圓炎黃子孫百年來的強國夢

③怎么樣—反對臺獨，加強合作，增強互信，瓜熟蒂落。（二）遞進式12段內的邏輯層次安排的方法段內的邏輯層次安排的方法13（1）單則材料段內邏輯層次的安排：述觀點＋單則材料＋議論分析

（述觀點）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。正直是臘梅挺立寒風的傲岸，是泰山壓頂不彎腰的堅定。（敘材料）臺州硬漢子方孝儒，以明王道、致太平為己任，忠心輔佐惠王；但燕王朱棣興兵奪取政權，欲法周公而令其起草詔書。孝儒悲慟之聲徹殿壁，寧死不屈甘作鬼，憤然提筆一直書，“燕賊篡位”我何留。（議論分析）冰樣的堅貞純潔，火樣的激情四溢，幾百年前譜寫的舍生取義、殺身成仁的烈焰正氣歌，至今還在歷史的書頁里閃耀回響！（1）單則材料段內邏輯層次的安排：14（2）多則材料段內邏輯層次的安排：述觀點＋多則材料＋議論分析（述觀點）重山重水芳草綠，烈風急雨墜葉香。當宏大的理想為無情的現實擊得粉碎，坦然面對現實，重新確立一個切合生活實際的新目標，是成功者最明智的選擇。（多則材料）王維失意唱“陽關”，韓愈被貶走“秦嶺”，柳宗元被貶吶喊“苛政猛于虎”，劉禹錫被貶和唱山歌“竹枝詞”，白居易被貶憤吟“潯陽江頭”，蘇軾被貶高唱“大江東去”。貶官生活宣告了遠大理想的破滅，更宣告了社會的冷酷無情。（議論分析）然而，面對殘酷的現實，拋棄昔日的榮華富貴，功名利祿，拋棄