淺談中學美術欣賞課的教學方法“這個世界不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”有人這樣說，那么我們就要培養善于發現美的眼睛。中學美術教學是一門必修的藝術教育課程，是對學生進行美育教育的重要途徑，它對于陶冶情操、啟迪智慧、促進學生全面發展具有重大作用。通過美術課可以直接對學生進行審美教育，而美術課中的欣賞課更是對學生進行美育的最直接、最有效的手段。欣賞課最終不僅是要豐富學生們的審美情趣和文化視野，而且還要使他們懂得怎樣靠自己的雙眼，人生的藝術和藝術的人生，發現美欣賞美。在欣賞課的教學中我總結點教學方法：1用啟發式的提問激活學生的想象力我認為美術欣賞課，除了培養學生對藝術的興趣，主要是培養提高學生的藝術鑒賞能力，因此在課堂上就不能采用“一言堂”的教學模式，不能像導游一樣津津樂道于向周圍人講述我預先知道的對事物的固定模式感受，而是要逐一向每位學生詢問他們對藝術作品的第一感受，讓學生結合自己的生活感悟表達自己的藝術感悟。始終把握以誘導的提問作為教學前提，多調動學生的主動性，讓學生充分發揮自己的想象感知，然后再講解。比如在講《蒙娜麗莎》一畫時，幻燈一放出影像時，我就詢問：你們看到這幅畫的第一感受是什么（各種感受都可以表達）？跟這幅畫有關的東西你都了解多少？大家一看到這么熟悉的作品，興致馬上提起來了，都爭著回答。接著又問“這幅畫美不美、美在哪里？”這個問題的答案就不會統一了。有的說人物長得美、面部表情美、雙手及身體姿勢美、畫面整體美……通過以上的問答過程，可以增強學生對藝術形象的詮釋能力，觀察想象和思維能力，他們的參與分析實際上已經試欣賞課達到了理想的效果和目標，即全面掌握藝術作品的思想性和藝術風格。然后我們可以告訴學生：蒙娜。麗莎當時剛剛失去幼子，所以心情非常抑郁，畫家為了在畫她肖像的時候能讓她面露微笑，想出種種辦法，讓歡樂的氣氛幫她展現笑容。此時的笑容是微弱的，也是古代婦女矜持美的體現，這也反應出人物的內心世界。同時她的姿態極為優美舒展，這也展示出她的性格，然后總結：一個真正稱得上美的人必須是內在美與外在美完整統一，所以蒙娜麗莎的美征服了世界上無數的人。2比教學在欣賞中的作用不可低估2.1比較中求同。對中外美術作品的具體比較，他的意義絕不是僅僅應用一種新的知識傳播樣式來講解中外藝術史的不同特質，比教學雖然利用了一個特殊的角度來切入凝固藝術，但是比較的目的不應該只是使中外美術拉開距離，而是應該在比較中求同存異。它們只是藝術文本的不同，多數時候它們的精神指向是一致的。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館如講到日本鳥居清長的《梳妝圖》和中國唐代周仿的《簪花仕女圖》時，我讓學生同時看兩幅幻燈圖片，提示學生從畫面的描繪對象與表現形式上觀察入手，觀察相同與不同之處。最后總結出《梳妝圖》人物體態：清秀、苗條；臉頰：秀麗；眉毛:細長；服飾：和服；發飾：象扇子木制飾品。《簪花仕女圖》體態：渾圓、肥胖；臉頰：豐腴；眉毛：濃粗；服飾：唐代裙子；發飾：高高發髻、插花。通過以上對比很容易看出兩幅畫人物形象上的不同，也很容易讓人想到這個問題：為什么古代的日本婦女都很清秀而中國唐代的婦女很肥胖呢？這就需要了解作品的時代背景了。兩個國家地域不同，民族不同，時代也不相同。所以審美的標準也不同，古代日本婦女以清秀為美，而中國唐代經濟繁榮婦女以雍容華貴豐滿為美。經過一番比較之后，我們發現不管畫家的時代背景相同與否，不管采取了哪種藝術樣式和技巧去創作，好的作品總是在揭示人類共同的問題，昭示人類共同的理想與愿望———對美的追求與熱愛。2.2比較中求異。我們美術欣賞課不僅僅是要教給學生欣賞一幅畫有多美，而是要教給學生怎么欣賞美術作品，要讓他們懂得欣賞、學會欣賞。而比較學在欣賞中的作用是舉足輕重的。通過比較我們可以分析出作品的差異，找到作品中共通的性質和規律。欣賞不可能是一場放松的娛樂活動，欣賞必須涉獵到人類文明的諸多領域，比教學的目的之一就是為人們欣賞確立一個高標。如果能透過兩種形式不同、地域不同的藝術作品看到藝術家們的思想上千絲萬縷的聯系，文明就可以讓學生們懂得：兩種文明的存在是因為各自的出發點不同而各具意義。真正的藝術作品放在一起不必分高下、優劣，藝術作品與科技成果和商用產品不同，那里不會有水平之分、時間之分、或進步與落后之分，原始的敦煌壁畫與《蒙娜麗莎》都是有意義的杰作。所以求同存異的目的就是要打消他們單一的價值取向，針對于此，如果比教學達到了它的實效，學生最終應當堅信，兩種并不想干的藝術門類放在一起本身就說明它們沒有長短之分，中國畫和西畫比也沒有任何的先天不足。現以在欣賞西班牙韋拉斯開支的《教皇英諾森十世》與中國唐代閻立本《歷代帝王圖》為例做一比較：我們先來看兩幅畫的相同之處：都是為最高統治者做的畫像，都是全身像構圖。不同之處體現在：2.2.1人物形象上：我在提問同學用恰當的詞匯來描述對兩位君王的感受時，他們對《歷代帝王圖》用了一下詞匯：大義凜然、威武英明、正義等褒義詞。而對《教皇英諾森十世》則作了冷酷、殘暴、驕橫、狡猾等詞匯。這樣兩個君王性格上的差異對比很清楚：前一個是有道明君，后一個是專橫跋扈的暴君。這樣的比較使人物性格非常鮮明。2.2.2在色彩上：中國最高統治者的服裝用黃色，黃色代表身份、地位和權力。而西方宗教中最高統治者教皇的服裝是紅色的。這也是兩個民族不同的心理習慣的表現。2.2.3