演講稿的寫法

演講稿的寫法

演講稿是一種有用性比較強的文體。是為演講預備的書面材料。

演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主見的文稿。演講稿的好壞直接打算了演講的勝利與失敗。

一、演講稿的特點

1.整體性

演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要留意以下幾個方面：

首先，要依據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的凹凸、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以解釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。

2.口語性

口語性是演講稿區分于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不行能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必需講究"上口'和"入耳'。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發生曲解。詳細要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節詞換成雙音節詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把簡單誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清晰明白。

3.臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種溝通和溝通。聽眾會對演講內容準時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有愛好，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要留意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能消失的種種問題，以及應付各種狀況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。

二、演講稿的寫法

(一)確定講題，選擇材料

1.依據演講活動的性質與目的來確立講題

所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫必需在一個有社會或科學價值、有現實意義或學術意義的特定問題中綻開，否則，將是無的放矢。

演講者總是依據演講的性質、目的來確定選題的。若被邀請作學術演講，就應當介紹自己最新的討論成果或自己把握的最新的學術信息，這樣的話題才最具學術性。假如是在思想訓練性的演講活動上作演講，就應當針對現實中最新奇的現象和聽眾最關懷的問題發表見解。就連競選演說和就職演說，也要能把握住聽眾的抱負和愿望來選題。

2.依據演講主題與聽眾狀況來選擇材料

材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個重要的環節。

首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎，又是表現主題的支柱。演講稿的思想觀點必需靠材料來支撐，材料必需能充分地表現主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點的統一。另外，還要選擇那些新奇的、典型的、真實的材料，使主題表現得更深刻、更有力。

其次，材料的選擇還要考慮到聽眾的狀況。聽眾的政治素養、社會地位、文化教養，以及心理需求等，都對演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領神會，而且聽起來也會饒有興味。一般而言，對青少年的演講應形象好玩，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動效應的事;對工人、農夫的演講，要生動風趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們四周的人和發生在他們中間的事作例子。而對學問分子的演講，使用材料則必需講究文化層次。

(二)細心支配好開頭、主體和結尾

不同類型、不同內容的演講稿，其結構方式也各不相同，但結構的基本形態都是由開頭、主體、結尾三部分構成。各部分的詳細要求如下：

1.開頭要先聲奪人，富有吸引力

演講稿的開頭，也叫開場白，它如同戲劇開頭的"鎮場'，在全篇中占據重要的地位。

開頭的方式主要有如下幾種：

開門見山，亮出主旨。

這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內西《在德國國會上反對軍事撥款的聲明》開頭就說："我投票反對這項提案，理由如下：'。?

敘述事實，交代背景

開頭向聽眾報告一些新發生的事實，比較簡單引起人們的留意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭："希特勒德國從6月22日向我們祖國發動的背信棄義的軍事進攻，正在連續著。雖然紅軍進行了勇敢的反抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰，被掩埋在戰場上，但是敵人又從前線調來了生力軍，連續向前闖進。我們的祖國面臨著嚴峻的危急。'?

提出問題，發人深思

通過提問，引導聽眾思索一個問題，并由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期盼。如曲嘯的《人生?抱負?追求》就是這樣開頭的："一個人應當怎樣對待自己青春的時間呢?我想在這里同大家談談我的狀況。'?

引用警句，引出下文

引用內涵深刻、發人深省的警句，引出下面的內容來。如一個高校生的演講稿，標題叫《我的思索與奮起》，開頭就很精彩："一個人假如一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思考過。'

開頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無論采納什么形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。

2.主體部分要層層綻開，步步推向高潮

演講稿的主體，要層層綻開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最感動人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要細心支配結構層次，層層深化，環環相扣，水到渠成地推向高潮。

主體部分綻開的方式有以下三種：

并列式。

并列式就是圍繞演講稿的中心論點，從不同角度、不同側面進行表現，其結構形態呈放射狀四周綻開，宛如車輪之軸與其輻條。而每一側面都直接面對中心論點，證明中心論點。?

遞進式。

即從表面、淺層入手，實行步步深化、層層推動的方法，最終揭示深刻的主題，如同層層剝筍。用這種方法來支配演講稿的結構層次，能使事物得到由表及里的深化闡述和證明。?

并列遞進結合式。

這種結構，或是在并列中包含遞進，或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣概宏偉的演講稿常采納這種方式。

3.結尾要干脆利落，簡潔有力

演講稿的結尾，是主體內容進展的必定結果。結尾或歸納、或升華、或盼望、或號召，方式許多。好的結尾應收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡潔有力，切忌畫蛇添足，節外生枝。

三、演講稿范文

大家好!

敬業，是這幾年的一個詞語。以前不這么說，即便說，也習慣說愛崗敬業。看起來，這是一個詞匯的不同排序，但意思卻是不一樣的。愛崗敬業中更多的含義是提倡引導，自發的意味不多。而現在談到的敬業，則更多隱含著一個人在從業過程中對于職業的理解、忠誠、共性制造、價值體現等諸方面。

愛崗的理由第一個無疑是生計。為了生計，人們在職業漸漸規范化的社會里工作并且領取工作酬勞。人們用工作供應的酬勞來滿意自己衣食住行的生活需求，所以中國人習慣把自己的工作稱為"飯碗'。

愛崗的另一個理由是成就自己。在許多記錄生活哲理的詞條中，中國人喜愛引用"重視過程而不在意結果'，以說明自己的一種境界。可是在現實生活中，誰會不在意結果呢?哪一種努力不是因著結果的迷人才產生強大的過程推動呢?而結果的許多內容變成了個人的成就、家族的成就、團隊的成就、區域的成就等等。成就的平臺是工作.

愛崗的第三個理由是寵愛。由衷地寵愛一個職業，并且從小就為抱負而打拼的人許多。從理論上講，由喜好而愛崗的人，一般會做的更好，做的更勝利。但是無論怎樣，把自己的愛好與工作結合起來都是一件幸福的事情。只是在查找這種幸福的時候，適當地理性一些，效果會變得更好。

愛崗的再一個理由是曾經下崗或失掉崗位。在拼殺的競爭時代，在勞動力飽和的今日，每個崗位都是寶貴的。對于這一點，下過崗的人體會最深。愛崗的理由許多，但歸納起來卻也很條理。掙錢!

掙錢的確是愛崗的第一理由。尤其在今日，當實力成為衡量人的重要標尺的時候，人們首選的愛崗理由無疑是為生計、為生活、為高質量的生活。在這之后雖然還會有"為社會制造財寶'，"為國家更加富強'，"為民族日益興盛'這樣一些更大題材的理由。但每一個理由都必需有個人的溫飽和個人日益提高的生活質量做基石和鋪墊。繁華和茂密的森林，確定是由一叢叢枝蔓組成的;奔騰洶涌的河海，也是由一滴滴水珠匯合的。枝蔓常青，水滴飽滿，是我們個體生命的需求，也是我們生存的社會需求，為了這兩種需求，充分的愛崗，充分的利用崗位成就自己，充分的把每個崗位的回顧報做高，是每個人需求之外的一份責任。工作是人鏈接社會的必經路徑;工作是人實現自我的唯一舞臺;工作是人維持生計提高生存質量的物質保證。

所以，人們沒有理由輕慢自己的工作，沒有理由輕視工作帶給自己的實惠，更沒有理由在工作中率性而為。假如說，在十幾年、二十年前，愛崗敬業，還是一種被動的訓練狀態，如今，敬業與愛崗則已經成為為我們自發的意識。對于這一點，我想大家是有共識的。

一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和進展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和進展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和進展的需要，也是社會存在和進展的需要。愛崗敬業應是一種普遍的奉獻精神。

從一個城市來說，沒有人當市長是不行的;同樣，假如沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。想當市長的人多的是，想掃地的人確定不多。但在一個城市里，市長只需要一人，清潔工人卻需要幾百人、幾千人，甚至幾萬人。無論是心甘情愿的，還是不得已而為之自己既得的工作崗位上仔細負責，盡心盡力，遵守職業道德一種普遍的奉獻精神。在我們國家，假如大大小小的公務員、企事業單位職工、私營企業主、個體戶都能夠表現出這種奉獻精神，人民就會更加富有，國家就會更加強盛。

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只有愛崗敬業的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而宏大的奉獻。焦裕祿、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民;當非典型來臨，時并不引人注目的醫生、護士和科研人員，挺身而出，冒著生命危急，沖上第一線，挽救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻出了自己珍貴的生命。

愛崗敬業是平凡的奉獻精神，由于它是每個人都可以做到的，而且應當具備的;愛崗敬業又是宏大的奉獻精神，由于宏大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業，就沒有宏大的奉獻。過去在方案經濟體制下，我們每個人都要聽從國家的安排，國家按方案把我們每個人支配到肯定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行。

提倡愛崗敬業，喜愛本職，并不是要求人們終身只能干"一'行，愛"一'行，也不排斥人的全面進展。它要求工通過本職活動，在肯定程度上和范圍內做到全面進展，不斷增長學問，增長才能，努力成為多面手。我們不能把忠于職守、愛崗敬業片面地理解為肯定地、終身地只能從事某個職業。而是選定一行就應愛一行。合理的人才流淌，雙向選擇可以增加人們優勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數人更加自覺地忠于職守，愛崗敬業。