2023年關于新疆少數民族開展雙語教育的幾點思考3篇關于新疆少數民族開展雙語教育的幾點思考3篇

關于新疆少數民族開展雙語教育的幾點思考篇1

2023年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談于北京舉行。這次座談會深刻分析了新疆發展穩定面臨的形勢，明確了新疆工作的著眼點和著力點，提出了新疆工作的思路和重點，進一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機遇。通過學習習近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會穩定和長治久安為新疆工作的著眼點和著力點的理解;使我感受到了中央對新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價值遵循。

一、明確目標，落到實處

習近平強調，黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，堅持從戰略上審視和謀劃新疆工作，堅持把社會穩定和長治久安作為新疆工作總目標，堅持以凝聚人心為根本，堅持鑄牢中華民族共同體意識，堅持我國宗教中國化方向，堅持弘揚和培育社會主義核心價值觀，堅持緊貼民生推動高質量發展，堅持加強黨對新疆工作的領導。實踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。全黨要把貫徹新時代黨的治疆方略作為一項政治任務，在完整準確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。

自第二次中央新疆工作座談會以來，經過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經濟社會發展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。

我通過認真學習，深刻理解新疆工作的著眼點和著力點就是社會穩定和長治久安。這對我們基層工作任務來說，是非常艱巨的。必須落實人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監控系統建設，嚴格易燃易爆重點要素管控，提高安全防范水平。堅持一小時報告制和流動人口每日一報制度。只有這樣才能保證基層的穩定和百姓的安全。

二、團結奮進，共同學習

我國是一個多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團結奮進才能換來如今幸福的生活，這是不爭的事實。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切，值得我們每個人去深思。

身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團結帶給我們真真切切的好處。基層的發展是祖國發展，社會繁榮的重中之重。團結奮進是我們祖國發展的必經之路。只有我們各族人民團結奮進才能夯實基礎，穩定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實現創新的發展。

在基層工作，學好雙語則是我們名族團結的最好體現。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關懷。我們取長補短，相互借鑒，來適應當今全球化時代的發展，不斷開闊、創新，摒棄封閉、落后、保守，去創造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實現相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發展添磚加瓦。

三、增強認同，宗教和諧

這次工作座談會上，強調，要在各族群眾中牢固樹立正確的價值觀、民族觀，弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀。同時要精心做好宗教工作，積極引導宗教與社會主義社會相適應，發揮好宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。

在基層宗教人士居多，百姓們大多數為信教徒。我們應做好宗教工作的責任感和使命感，依法管理宗教事務，保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經濟上，道德上，文化上引導宗教團體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度。

時隔六年第三次中央新疆工作座談會的召開，不僅傳遞著黨中央的戰略決心，表達著中國億萬人民的堅強意志，也再次為建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的社會主義新疆注入強大動力，同時也迎來了前所未有發展機遇。這次會議令我振奮，加強了我扎根基層，保衛邊疆，發展新疆的決心。為依法治疆，團結穩疆，長期建疆獻出自己的一份力。

關于新疆少數民族開展雙語教育的幾點思考篇2

社會主義的榮辱觀是在馬克思主義理論的指導下和傳統的榮辱觀棄的基礎上形成的。大力開展社會主義榮辱教育，幫助人們確立社會主義榮辱觀，是當前道德建設和先進文化建設的重要內容。社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中表現。社會流行錯誤的榮辱觀念，不可能有良好的社會風格和諧的社會秩序。因此，我們要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，大力開展社會主義榮辱教育，促進社會風氣形成。社會主義榮辱觀教育是通過社會輿論和每個人的道德實踐，用社會主義榮譽感和恥辱感評價人們的行為，引導人們履行義務，形成新的道德自覺。我們通過八榮八恥的社會主義榮辱觀教育，使社會成員特別是青少年更加明確地以愛祖國、服務人民為最高榮譽。

第一，要實現利國利民。一般來說，榮譽和屈辱的評價以社會道德為基準，受到肯定贊美的道德行為是榮譽，受到否定和譴責的道德行為是恥辱。在社會主義社會中，國家利益、人民利益是最高利益，符合這一根本利益，有利于社會主義社會發展的行為，是道德行為。愛祖國，服務人民，全心全意為人民服務，這是最高的榮譽。社會主義的榮辱觀是堅持利國利民，為國家、為人民作出貢獻者，必須得到人民的贊賞和尊重肯定和贊賞。每個人在社會生活中都必須堅持統一我的價值和社會價值。在社會主義條件下，人生的社會價值是自我價值的基礎，自我價值是社會價值的表現。一個人離開的話。

了社會價值，離開人生對社會的貢獻、責任，就談不上人生自我價值。只有把個人的全部聰明才智運用到社會奮斗之中，造福于人類，創造人類的社會價值，才能實現自我的人生價值。

第二，要做到知榮知恥。現實生活中，榮恥共存，有榮必有恥，有恥必有榮。進行社會主義榮辱觀教育，就要讓人們明確地認識到什么是榮、什么是恥。人們總是喜歡榮譽、追求榮譽，而美好的東西總是與丑陋的東西相比較而存在的，榮譽也總是與恥辱相聯系而產生的。知道何為榮固然重要，知道何為恥更是難得。孔子早就提出行己有恥的思想，認為人不可無恥。知恥者，就能認識到道德行為的過失，避免再步后塵，從而走出恥辱的陰影；知恥者，就能激發起進取心，爭取榮譽。所以說，知恥者近乎勇，有了恥辱心，就能更好地規范自己的社會行為，保持人格尊嚴，就能產生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。

第三，要做到明理明法。剝削階級的榮辱觀以個人利益至上，以個人得失為準繩，以個人主義為基礎，他們把個人功名利祿作為最高榮譽，一切為了個人的目的，甚至不惜違法。社會主義榮辱觀與此相反，認為榮辱與社會利益相一致，個人的所作所為都必須合理又合法，不能與社會的公眾利益相悖。因此，進行社會主義榮辱觀教育，實質上就是要求社會成員明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社會中嚴格自律。在構建和諧社會的新形勢下，創造性地繼承傳統榮辱觀教育的精髓，構建社會主義榮辱觀教育體系，大力開展社會主義榮辱觀教育，對促進良好社會風氣的形成和發展具有重要意義。

第四，要建立社會輿論平臺。一般來說，社會輿論以什么樣的標準來評判榮辱，社會大眾就會形成與之相適應的榮辱觀。社會主義堅持什么，反對什么，是旗幟鮮明的。開展社會主義榮辱觀教育，必須大力宣揚社會主義的價值標準，抵制不良思潮的影響，用愛國主義、集體主義、社會主義的價值判斷教育人和影響人。榮辱的核心是道德問題，要大力開展愛國、守法、誠信、知禮的社會主義現代公民教育，不斷提高公民的道德文化素質，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蝕的能力和水平。第二，要建立道德實踐平臺。道德的實踐是人類精神和行為的自律。人的道德發展的基本規律是從他律向自律發展。社會公民在改造世界的實踐活動中完善自身的品德是加強社會主義榮辱觀教育的內在要求。開展社會主義榮辱觀教育，要把社會主義關于榮辱的價值判斷，滲透到全面建設小康社會的實踐中，滲透到社會主義和諧社會的構建中，滲透到社會生活的方方面面。通過社會公民具體的道德實踐，深化對道德品質、價值判斷標準的內省式認識和全面理解，使其道德品質在不斷自我體悟中發展，確立道德行為的準則和規范，從而養成符合社會主義價值標準的榮辱意識。

第五，建立學校教育平臺。接受學校教育是社會公民成長的重要階段，開展社會主義榮辱觀教育，引導社會公民尤其是青少年形成八榮八恥的社會主義榮辱觀，就必須把愛國主義、集體主義、社會主義的核心理念和價值判斷滲透到學校教育當中，滲透到科學文化知識的學習當中。要發揮每一門課程的育人功能，把社會主義榮辱觀的基本價值觀念滲透到課程的學習中，讓青少年在知識的海洋中攝取營養，樹立崇尚科學的精神和形成高尚的道德品質，從而形成正確的榮辱觀念。

關于新疆少數民族開展雙語教育的幾點思考篇3

中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現代，經過了多少的歲月沉淀才有的現如今的中國特色社會主義道路。通過學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富，更是每一名共產黨員的必修課。

經過“四史“學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。中國共產黨領導中國人民，經過北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領導各族人民繼續前進，戰勝了帝國主義、霸權主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。

建國初期我們說，沒有共產黨就沒有新中國；在改革開放、不斷發展的今天，我們說沒有共產黨就沒有和諧發展的中