《傳統文化與文化傳統》教學目標：1、學生能夠通過文本的學習，了解傳統的內涵、本質意義，從而正確的對待傳統2、學生能夠結合自己的生活經驗、情感經歷和已學得的知識，表述對文本的理解和感受3、學生能夠了解正反論證、比喻論證等說理方法的作用，學習運用這些論證方法以提高議論文閱讀和寫作能力。

教學重、難點：傳統、傳統文化、文化傳統等一些概念的把握以及這些概念之間的相互聯系。作者簡介

龐樸，生于1928年，江蘇淮安人。1954年中國人民大學哲學系研究生班畢業，任教與山東大學。1974年調中國科學院哲學社會科學部《歷史研究》雜志從事編輯工作，以后曾任中國社會科學院《中國社會科學》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職?，F為中國社會科學院研究員、聯合國教科文組織《人類科學文化發展史》國際編委會中國代表?，F為“國際簡帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中國文化與哲學論集》、《一分為三——中國傳統思想考釋》《公孫龍子研究》、《儒家辨證法研究》等等。理清思路

文章共分為四個部分。第一部分(第1～3段)，全文總起，闡述什么是傳統。第二部分(第4—7段)，傳統文化的內容、范圍、特性，以及應該采取的方針和態度。第三部分(第8—13段)，將傳統文化與文化傳統相比較，從而揭示出文化傳統的特點，探討其誕生、成長、變化的規律，以及不同文化得以交流的基礎。第四部分(第14—19段)，文化傳統與傳統文化的兩重屬性。全文是總分總結構。理清思路

第三部分(第8—13段)分四層：第一層(8—9段)是對于概念的界定。第二層(10段)分析文化傳統得以形成的條件和過程。第三層(11段)說明文化傳統是一種惰性力量。第四層(12—13段)分析文化傳統的變化及與外來文化的關系。提問：課文作者闡述了一個怎樣的基本觀點？明確：傳統文化與文化傳統，既是財富，又是包袱。運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。文本研習1、作者對傳統文化與文化傳統持什么看法？在闡述這兩個問題時為什么把“文化傳統”作為重點？（課本65頁）

作者認為，傳統文化的落腳點在“文化”，是相對于當代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，如民族服飾、生活習俗等等，簡言之就是文化遺產。有形的。（4節）

文化傳統的落腳點在“傳統”，它不可捉摸卻無所不在，產生與民族的歷代生活，成長與民族的反復實踐，從而形成為民族的集體意識和集體無意識，簡言之就是民族精神。無形的。（8-9節）

在“傳統文化”與“文化傳統”這兩部分中，文化傳統也就是民族精神對現實的影響，在現實中的作用，對民族趨向的關系，都比傳統文化重要得多?；诖?，作者也就用較多的篇幅來論述這個問題。[問題探討]為什么說傳統“既是財富，又是包袱”？文章論述這個問題的目的是什么？(課本65頁）2、傳統文化與文化傳統這兩者各有什么特征？傳統文化

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時代性（應運而生）、民族性（影響）（5-8節）文化傳統

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惰性（11節）———傳統存在著兩重性，既有其保守的一面，不易變化的一面，也有其與時俱進的一面，盡管這種變化是漸進的，相當緩慢的。保守的一面，是由傳統本身的惰性所決定的，而可變的一面，是指不同文明之間不斷接觸、碰撞，從彼此拒斥，相互攻訐，到最終實現相互交流、相互學習，從而成為新傳統，帶來新變化。如果一味迷戀傳統，認為祖上傳下來的一點也不能動，就會排斥外來文化，傳統就成了包袱；如果正確認識傳統，能辨識其積極的有意義的部分，吸取外來文化的精髓，并與自身融合到一起，傳統就成了財富。問題的關鍵是能否辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性。3、結合以上兩個問題思考作者為什么要花較大的篇幅來闡釋“傳統文化”與“文化傳統”這兩個概念？（課本65頁）

因為作者的意圖（中心論題）就是剖析兩者之間的關系，以便讀者能夠正確的看待傳統。課文總結本文是一篇學術論文節選．作者學識淵博，學術選詣頗深。本文所論述亦頗深，我們卻并不感到晦澀難懂。選取你體會最深的一點談談理由。（可從語言和論證的角度來談。）

①從語言的角度來看，文章多處運用比喻、擬人修辭手段。例如在闡述“傳統文化”與“文化傳統”兩個概念的區別時說兩者“差別之太，幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，在論述“財富”與“包袱”的關系時，文章寫道“傳統不是可以隨氣溫而穿脫的外衣，甚至都不是可“固發育而定期蛻皓的角質表皮…”這就使語言生動形象，化抽象為具體。②從論證的角度看，文章在使用修辭手法，援引事例時使用了類比的論證方法，這使說理形象、生動，使人容易理解和接受。體會議論文語言的特點。——

文章用詞嚴謹，體現了其論證的嚴密性，譬如第4、6段中的“一般說來”“大體說來”的使用，就排除了以特殊情'況來推翻作者觀點的可能性，使論證無懈可擊。

文章第一部分的最后一段中指出：“凡是存在過的，都曾經是合理的。凡是存在過的．都有其影響；問題在于影響的大小?！闭埥Y合當前被人們褒貶不一的流行的東西．比如流行歌曲，超級女聲……作一分析。

——①當前流行的東西被人接受．肯定有其夸理的東西。②新事物的產生往往很幼稚，肯定有其不成熟的地方。新事物的產生與傳統的東西產生矛盾是合理的。④我們不能盲目“追風”，因為流行僅是一種外在形式，它不一定適合于你。正像赫爾岑所講：“流行感冒也是好的嗎？”[問題探討]閱讀“財富和包袱”這一部分，以后面三個小節為例，說說文章是如何做到嚴密論證的。（課本65頁）

———這三節是節選部分的最后三節，起著概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統的兩重屬性并非易事，指出由于認識偏差而引發出的兩種傾向帶來的嚴重后果。這里用了比喻論證的方法，如把傳統比喻為時裝，比喻為文物等。再從正面分析傳統為什么是財富而不是包袱的道理，否定了前面的比喻的不當，指出傳統是內在物，是人群共同體的品質和精神。這里和前一節形成正反對比，用了對比論證。最后進一步明確，說明這種內在物的本質屬性和由來，闡明應取的正確態度。小結：本文既是學術性議論文（文體角度），又是關系性議論文（表達方式）。作者在保持學術研究嚴肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有議論文的辨證性的同時又饒有風趣。作業：課后第四題任選一組圖片，寫出自己的感受。第一組：四合院與現代化的住宅小區，作為文化實體，確實有不少不同的地方，但也有不少作為傳統一脈相承的地方，如封閉觀念——用墻隔開，色調的使用——灰淡的冷色調，朝向——坐南朝北，建筑形式——屋脊、搶水、漏窗的運用，所有這些都可以從中看出我們民族的集體無意識的作用。第二組：兩幅圖放在一起，反差相當大，一動一靜，一在自家的庭院里，一在大庭廣眾之中。從這種對比之中可以看出傳統的可變性，靜淑的少女也