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第六節(jié)楚辭一、楚辭產(chǎn)生的文化政治背景1、楚辭的概念楚辭，是戰(zhàn)國時以屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃郁的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，做楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀余論》）西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢人模仿這種詩體的作品，書名題作《楚辭》2、楚文化與“楚辭”的形成（1）與中原文化的區(qū)別（3）楚國的地理經(jīng)濟因素（4）巫楚文化：“信巫鬼、重淫祀”“民神雜糅、民神同位”（5）

楚地歌謠的影響（6）屈原的貢獻

二、屈原的生平和作品

1、屈原的生平、思想、作品：

約前340～約前278年，戰(zhàn)國時楚國政治家、詩人。名平，字原，出身楚國貴族。博聞彊志，明於治亂，閑于辭令；入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

2、作品《史記·屈原列傳》：《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇東漢王逸《楚辭章句》載二十五篇,計為《離騷》、《九歌》（共計11篇）、《天問》、《九章》（9篇）、《遠游》、《卜居》、《漁父》《遠游》、

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