中華文化的世界意義Contents目錄中華文化在交流中發展中華文化對世界的影響Partone中華文化在交流中發展Contents1.佛教傳入中國①兩漢之際，佛教傳入中國。②魏晉南北朝時期，佛教日趨興盛，逐漸同儒家文化和道家文化相融合。③隋唐時期，佛教出現不同宗派，禪宗成為主流，佛教完成本土化。④宋明時期，以儒家學說為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學形成，佛教融合為中國文化的一部分。（1)發展歷程佛教與中國本土文化的融合在國本土文化的強大抗拒力面前，佛教文化表現出驚人的調適性，即積極依附融合本土文化思潮，改變自身面貌，以適應中華文化的生態環境。（1)兩漢時期，中國或行神仙方術，當時來華的譯經家也便風云星宿、圖讖運變，莫不鉆習。（2)魏晉時期，玄學興起，佛教學者遂以佛理附會玄學。（3)佛教不僅在義理佛教一支上積極附會、迎合士人喜好，而且在民俗信仰佛教上也積極依附中國民間習俗。（4)佛教在改造自己宗教哲學、傳教方式的同時，也在政治理論上竭力迎合儒家倫理道德觀念。儒家思想吸收佛道思想，從而得到創新與發展兩漢之際，佛教傳入中國，魏晉南北朝時期，佛教日趨興盛，沖擊了儒學的統治地位，也促進了儒學的創新與發展。宋明時期的儒學大師們以儒學為核心，吸收佛教、道教思想，創立了理學，實現了儒學的哲理化和思辨化。佛教本土化的原因（1)中華文化具有強大的包容性。（2)佛教在一定時期有利于鞏固統治，得到統治者的支持。（3)佛教思想與中國本土思想長時間的交流與融合。佛教文化的傳入反映出中華文化的特點（1)兼收并蓄，具有很強的包容性。（2)在交流中不斷豐富和發展，具有連續性。（3)注重將外來文化本土化，并且始終以中國本土文化為主體。（2)佛教對中國的影響①對中國人的宗教信仰、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學藝術、禮儀習俗等方面都產生了深刻影響。②中國傳統的詩詞、書法和繪畫，很多體現了佛教的內容，同時吸收了佛教的理念，更加注重境界的表達。③中國建筑藝術受佛教影響。云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中國佛教建筑藝術的結晶，也是中華文化的瑰寶。④消極：佛教文化宣揚的因果輪回、消極避世等也產生了一定的消極影響。佛教傳入對中國的影響（1)積極：豐富了中國的傳統哲學體系；推動了主流價值觀（儒學）的發展；一定程度上改變了人們的思維方式；豐富了中國建筑藝術風格；豐富了中國傳統文化和人們的日常生活。（2)消極：佛教文化宣揚的因果輪回、消極避世等也產生了一定的消極影響。2.明末清初的西學東漸意大利人利瑪竇等帶來天文、地理、數學等方面的新知識。（1)表現：（2)對中國的影響①徐光啟等人主張以開放的胸懷會通中西文化，西方科學著作相繼被譯介到中國。②清政府任命湯若望等人主持欽天監工作，并招攬數學、醫學、天文等方面的人才來到中國。利瑪竇來華傳教（1)背景：新航路開辟后，歐洲國家開始進行殖民擴張；在宗教改革的沖擊下，天主教努力擴大影響；西方近代科學興起；西學東漸。（2)手段：通過傳播自然科學知識來取得中國知識分子的信任；附會中國傳統文化的概念來闡釋天主教的教義。（3)影響：傳播了東西方文化，促進了文化的交流與融合；影響了西方的思想解放運動；充當了植民擴張的工具。3.近代西學進一步傳入，中華傳統文化受到前所未有的沖擊（1)林則徐和魏源主張學習西方，提出“師夷之長技以制夷”。（2)清政府①措施：設立京師同文館，培養外交和翻譯人才；創辦新式學堂，派遣留學生赴歐美學習；創辦專門引進、翻譯西方書籍的江南制造總局翻譯館。②影響：近代西方的工程技術、科學理論以及社會改革等內容，展現在國人面前。（3)一些愛國知識分子放眼世界，探索新知，推動了維新運動的展開。（4)西方資產階級革命時期的一些學說在中國傳播，成為辛亥革命的思想武器。（5)新文化運動倡導者主張吸收民主與科學的思想。（6)俄國十月社會主義革命后，陳獨秀、李大釗等先進的民主主義者開始接受馬克思主義，五四運動大大促進了馬克思主義在中國的傳播。中國文化的三次融合（1)第一次是本土內部文化的融合：漢代學者對先秦文化進行了整理和發揮，通過融合，實現了中國文化的多元綜合，確立了儒學的主導地位和倫理政治、倫理教化的原則。（2)第二次是中國文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入，特別是唐代玄獎從印度帶回佛教經典，開辟了傳統秦漢文化與佛教文化的融合時代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃的佛教哲學，并對程朱理學和陸王心學影響深遠。（3)第三次是東西方文化的融合，明末西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學工藝。這是中國文化第三次融合的開始。近代中國學習西方文化的特點（1)伴隨列強的入侵而引發，具有被動性，以救亡圖存為宗旨。（2)西學的傳播渠道廣泛：建立新式學堂；翻譯西學書籍；傳教士和留學生（先進知識分子）的宣傳。（3)學習的內容逐漸深入。（4)學習階級、階層廣泛：地主階級洋務派：中學為體，西學為用；資產階級維新派：君主立憲；資產階級革命派：民主共和；先進民主主義者：馬克思主義。（5)西學傳播影響深刻：西學的引進既沖擊了傳統學術，也沖擊了封建文化體制，豐富了中華文化，促進了國人的覺醒；推動了近代工業的發展和社會進步；促進了中國的改革運動、革命運動。從中國近代的文化走向中得到的啟示（1)要善于學習、吸收外來文化的精華。（2)文化發展要在繼承傳統文化的基礎上不斷創新。（3)文化發展需要一定的經濟基礎。（4)東西方之間的文化交流，有利于促進社會進步和文明發展。中國近代核心價值觀發生的變化及其原因（1)變化：由儒家思想一統天下到中國傳統文化及其核心價值觀、西方文化及其核心價值觀、馬克思主義及其中國化的三種價值觀共存；由三綱五常逐漸向人權、民主、自由、平等、法治、博愛等轉變。（2)原因：①新的生產關系、新的階級產生和發展，舊的生產關系、舊的階級依然存在，使中國成為一個生產關系和階級結構復雜的社會。②西方價值觀的沖擊。③中國有識之士對傳統價值觀的反思。④思想文化運動和政治運動的推動新文化運動時期傳統文化向近代轉變的表現（1)思想上：由維護封建禮教轉變為批判禮教；由壓抑人的個性轉變為重視人的個性；由為專制統治服務轉變為適應民主政治；由重等級秩序轉變為重自由平等。（2)文化上：推動中國文化由一元走向多元化，新文化運動通過反省激活了傳統文化，如文學革命提倡白話文，民間文學第一次真正進入學術殿堂等；在中西文化結合的基礎上發展新文化，如馬克思主義的傳播及馬克思主義中國化。ParttwoContents中華文化對世界的影響1.中華文化對朝鮮、日本和東南亞的影響（1)漢字：公元前4世紀一公元3世紀，漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區。后來，各國在漢字的基礎上創造了本國文字，如朝鮮的諺文、日本的假名、越南的喃字，推動了當地的文化交流和發展。（2)儒學：3-5世紀，儒學在東亞和東南亞等地區流行。隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學校把儒學經典作為教科書，儒學成為官學。（3)佛教：大約在4世紀以后，佛教經中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發展。概括漢字對東亞、東南亞地區的影響，并分析原因（1)影響：促進了東亞文化圈形成；促進了東亞、東南亞地區文化的發展；豐富了人類文化體系。（2)原因：中華文化的強大吸引力和國力的強盛；漢字符號豐富多樣；漢字具有較強的適應性。（4)古代朝鮮、日本和越南的社會制度大多來自唐朝①朝鮮的政治制度基本模仿中國。②日本大化改新：推行的中央集權制、土地制度和賦稅制度，都以唐制為藍本。③越南：教育體制主要移植于中國，科舉制度跟中國的基本一樣。（5)東亞和東南亞地區在律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、節日、習俗等方面也深受唐文化影響。唐朝文化廣泛傳播的原因和意義（1)原因①唐朝前期，政治清明，社會經濟繁榮。②開放的社會風氣，對外交往頻繁。③唐朝先進的經濟、文化具有強大的吸引力。（2)意義：中國的漢字、儒學、律令、建筑等傳入日本、朝鮮等國家，影響了朝鮮、日本的文字、書法、教育、建筑、倫理道德和社會生活的發展，加強了中國和東亞、東南亞等地的經濟文化交流，推動了各地社會的發展與文明的進步。日本的大化改新（1)背景①中華文明大規模傳入日本。②從中國留學歸國的日本學者的推動。③日本階級矛盾尖銳，急需改革。（2)主要內容①政治上，建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。②經濟上，廢除一切私地、私民，把土地、部民收歸國有，國家將土地分給公民，統一賦稅。（3)影響：日本由奴隸社會向封建社會過渡；促進了社會經濟的發展。中華文化西傳的特點及原因（1)特點：漢代西傳的主要是以絲綢為主的物質文化以及養蠶、絲織等技術；唐宋到元發展到西傳科學技術，特別是四大發明；明清時期發展到西傳哲學思想、理論觀念。（2)原因：封建經濟發展、國力強盛，對外影響力擴大；陸上和海上絲綢之路的開辟；新航路的開辟。2.四大發明的傳播及對歐洲的影響（1)造紙術：8世紀以后，中國的造紙術逐漸傳入中亞、西亞及歐洲，促進了歐洲教育、政治及商業等活動的發展。（2)火藥：13世紀經阿拉伯人傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層日漸衰落。（3)指南針：促進了遠洋航行，推動了大航海時代的到來。（4)印刷術：繼中國發明活字印刷術后，歐洲人造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。中華文明的重要成果在歐洲社會向近代轉型中的作用（1)造紙術傳入歐洲，取代了歐洲長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進了歐洲文化的發展。（2)火藥傳入歐洲，火藥武器對歐洲新興資產階級摧毀封建城堡起了重要作用，并促進了采礦業和金屬制造業的發展。（3)指南針的使用，促進了遠洋航行的發展，使人類迎來了地理大發現的時代。（4)歐洲人借譽中國印刷術造出活字印刷機，推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了人們思想的解放和社會的進步。（5)總之，中華文明的重要成果傳入股洲促進了歐洲由封建社會向資本主義社會的轉變3.14-15世紀（1)14世紀末，中國人進入琉球，中國先進的生產技術和思想文化逐漸在琉球傳播。（2)15世紀，大批華僑移居東南亞，在當地傳播中華文化。（3)鄭和下西洋擴大并加深了中華文化的影響。4.16-18世紀中華文化在歐洲得到傳播（1)孔子的思想以及儒家經典傳入歐洲，中國的史學、地理學以及科技、文學等成就也相繼傳入，引起歐洲社會上層和知識界的熱烈反響。（2)中國的茶、絲綢、瓷器在歐洲社會深受喜愛，中國式園林和建筑成為風尚。思考點中華文化對人類發展的影響還表現在哪些方面？提示：（1)宋代以來的理學對德國的哲學革命產生重要影響。中國古代的科舉制度，其“學而優則仕”的公平性、開放性和流動性為歐洲和19世紀美洲的考試制度和文官制度提供了借鑒。（2)

中國文化的連續性、獨特性豐富了世界文明的內涵，為世界文化的豐富作出了重要貢獻。例如第一次世界大戰沉重地打擊了“西方中心論”，戰后歐洲文明和歐洲文化的深刻危機，動搖了歐洲根深蒂固的優越感，隨著“西方沒落”疑慮的出現，西方學者把眼光投向了遙遠的東方，中國的儒家學說被高度贊揚，老莊哲學也一度風行，人們希望用中國的文化來發展人際關系，實現世界的和平與安寧。儒家文化對啟蒙思想家的影響（1)時代背景：歐洲資本主義發展，啟蒙運動興起。（2)原因：歐洲社會動蕩，人們渴望和平發展；歐洲人民飽受神權和王權壓迫，期盼身心解放；中國儒家文化存在優秀成分，具有借鑒價值。（3)歐洲認識中國文化的主要媒介：輸入歐洲的中國商品及介紹中國的相關書籍。（4)啟蒙思想家借用儒家文化為啟發民智和解放思想提供理論基礎；借儒學抨擊天主教會；借科舉制抨擊等級制度。（5)影響：中國傳統文化為西方哲學的進步提供了新的生長點；為歐洲啟蒙運動提供了反對宗教神權和封建王權的有力武器。對“中華文明”與“世界文明”關系的認識中華文明是世界文明的重要組成部分；吸收世界先進文明能促進中華文明的發展；吸收世界文明要與中國國情相結合。中華文化在與外來文化交流中不斷發展升華，保持了旺盛的生命力中國吸納異國他邦文化的表現（1)古代吸納佛教文化：佛教傳入后逐漸成為中國人信仰的宗教之一；宋明時期，以儒家學說為核心兼容佛教和道教理論的理學形成；古代大量詩詞、書法和繪畫中體現了佛教理念，更加注重意境的表達；中國許多建筑藝術受佛教影響，蘊含佛教元素。（2)近代學習西學：林則徐、魏源開眼看世界，提出“師夷之長技以制夷”思想；洋務運動中建立京師同文館、派人出國留學、翻譯引進西方書籍；維新運動中宣揚民權、倡導建立君主立憲制；辛亥革命宣揚民主共和思想；新文化運動宣揚民主和科學思想；十月革命后，馬克思主義在中國傳播。中國不斷吸納外來文化的原因（