關(guān)節(jié)松動術(shù)(澳式手法)講課教案56、極端的法規(guī)，就是極端的不公。——西塞羅57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯59、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。——洛克60、人民的幸福是至高無個的法。——西塞羅關(guān)節(jié)松動術(shù)(澳式手法)講課教案關(guān)節(jié)松動術(shù)(澳式手法)講課教案56、極端的法規(guī)，就是極端的不公。——西塞羅57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯59、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。——洛克60、人民的幸福是至高無個的法。——西塞羅關(guān)節(jié)松動術(shù)(澳式手法)(一)定義■關(guān)節(jié)松動術(shù):通過徒手的被動運動,治療師利用較大的振幅、低速度的手法,使活動受限的關(guān)節(jié)副運動恢復(fù)到正常生理狀態(tài)從而改善關(guān)節(jié)運動障礙的治療方法稱為關(guān)節(jié)松動技術(shù)■關(guān)節(jié)松動術(shù)也稱為“麥特蘭德”手法。一、引言從心理學(xué)的角度上面來說，幸福感指的是一種持續(xù)時間比較長的，對自己的生活有滿足并且感到生活有巨大熱情，能夠持續(xù)的一種心情或者是體驗。幸福感包括了滿足感以及價值實現(xiàn)感等等，當(dāng)下幸福感已經(jīng)是人們關(guān)注的一個話題。在小學(xué)階段是學(xué)生感受幸福能力最強的階段，在這個階段進行幸福教育，可以為他們以后的成長奠定良好基礎(chǔ)，提升他們?nèi)蘸蟮男腋８小Ｋ栽谛W(xué)開展幸福教育是非常重要的，能夠更好促進學(xué)生思想成長，讓學(xué)生樹立起一個正確價值觀，特別是對于一些高年級的學(xué)生，要重視對他們這方面教育，而通過品德與社會課來進行幸福感的教育這是一種非常好的方式，值得我們采用。二、幸福教育方式的必要性采用一種幸福教育的方式，可以更好的對學(xué)生進行思想品德教育，也能夠在教學(xué)上面進行開拓創(chuàng)新，具有非常鮮明的時代特征以及現(xiàn)實意義。首先，在思想品德教學(xué)過程當(dāng)中采用幸福教育的形式，可以更好地落實新課標(biāo)的要求，也是思想品德教學(xué)的基本本質(zhì)所需。思想品德課程的標(biāo)準(zhǔn)指出，要不斷強化學(xué)生的思想品德教育，幫助學(xué)生提高自身的素質(zhì)，從而形成一種健康良好的心理品質(zhì)，樹立學(xué)生法律意識，增強他們的社會責(zé)任感，讓他們更多的參與到社會實踐過程當(dāng)中。此外在這個過程當(dāng)中，還要讓學(xué)生能夠樹立一個正確的人生觀以及價值觀，能夠更好的為以后生活打下基礎(chǔ)。通過了解，我們發(fā)現(xiàn)思想品德，教學(xué)的本質(zhì)和新課標(biāo)的，基本目標(biāo)兩者是一致，學(xué)校要根據(jù)思想品德課程的標(biāo)準(zhǔn)要求，并結(jié)合學(xué)科特點來充分挖掘思想品德課程的內(nèi)在內(nèi)容，還有能夠聯(lián)系一些實際情況，采用多種途徑開展教育活動。在思想品德課程當(dāng)中采用幸福教育方式，可以更好的讓學(xué)生對幸福源泉進行感知，也能夠讓他們對相關(guān)因素進行準(zhǔn)確判斷，從而激發(fā)他們的民族自豪感，更好的為祖國而奮斗，從而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大目標(biāo)。其次，在思想品德課程教育過程當(dāng)中采用幸福感教育形式，更能夠符合學(xué)生的認知特點，也是當(dāng)代青少年健康成長的需求。相比于低年級的學(xué)生，高年級的學(xué)生有了自己的一定認知模式，他們更能感受到當(dāng)下生活的變化，思想觀念也更加開放，也更能感受到幸福的感覺。但是他們的幸福感只停留在一個感性的層面，并沒有一定的理性表達，所以通過思想品德課教學(xué)可以更加系統(tǒng)的進行教育，也能夠提升學(xué)生的認知，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，讓學(xué)生能夠用發(fā)展的眼光去看待相關(guān)問題，促進他們更好發(fā)展。三、思想品德課程教學(xué)幸福教育方式的實踐幸福教育形式不可能只是依靠一些思想品德課程就能達到目標(biāo)，它是一個課前體驗感悟，課堂探索思考以及課后延伸提升的一個過程，應(yīng)該遵循下面的三個步驟。首先就是課前體驗感悟過程，要設(shè)計一個調(diào)查表，在進行調(diào)查的過程當(dāng)中獲取相關(guān)的數(shù)據(jù)資料；讓學(xué)生寫一個發(fā)生在自己或者自己家人身上體現(xiàn)出幸福的真實故事；動員學(xué)生走入到自己生活當(dāng)中進行調(diào)查，來感悟生活的變化；充分發(fā)動學(xué)生去尋找關(guān)于幸福的材料，讓他們能夠更加理解幸福感這一主題。通過前期這些準(zhǔn)備，學(xué)生能夠有自己的感悟，也能夠更好感受政策的變化，從而對幸福教育形式有一種新型的理解，為以后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。其次就是課堂學(xué)習(xí)階段，老師在進行教學(xué)的過程當(dāng)中，既可以采用專題探究方式，也可以滲透入實證，在教學(xué)過程當(dāng)中要采用多種活動形式開展教學(xué)，讓學(xué)生能夠更好的體會到幸福。老師要有目的的引導(dǎo)學(xué)生回歸到課本當(dāng)中，整合相關(guān)的觀點以及資源，讓學(xué)生能夠通過合作來進行問題探索。最后則是要進行課后延伸。在思想品德課的教學(xué)過程當(dāng)中，它的最終目的不是要向?qū)W生灌輸大量的理論知識，而是要通過學(xué)習(xí)來提升學(xué)生的內(nèi)在品德，讓他們能夠在課后進行實踐。我們要知道的是，實踐和內(nèi)化是兩個相互依存的過程，內(nèi)化是情感的內(nèi)化，而實踐則是行動的實踐。在思想品德教學(xué)過程當(dāng)中進行幸福教育，可以突破課堂教學(xué)題材的限制，樹立起一種新型的教學(xué)理念，也能夠確立一個更加新型的教學(xué)邏輯模式，更好的對學(xué)生能力進行培養(yǎng)。通過這樣的一種形式，可以引導(dǎo)學(xué)生主動走向社會生活，利用各種資源來進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，從而能夠完成新課標(biāo)之下思想品德課程的教學(xué)任務(wù)。四、結(jié)論在進行思想品德課程教育的過程當(dāng)中，引入幸福感教育這種形式，可以更好的進行創(chuàng)新實踐，具有非常鮮明的時代特征，也具有非常鮮明的現(xiàn)實意義。通過幸福教育這種形式，學(xué)生能夠更好的理解自己所學(xué)內(nèi)容，能夠更好的將自己所學(xué)內(nèi)容和實際進行聯(lián)系。在對學(xué)生教育過程當(dāng)中，只有讓他們將感悟和理論進行結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)他們更好發(fā)展，而通過幸福教育這種方式，可以讓他們更好的感悟生活，從而實現(xiàn)他們更好發(fā)展。預(yù)習(xí)是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對于學(xué)生自學(xué)能力的提高有很大的幫助，一直以來受到教育界的重視。隨著新課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)方式正在發(fā)生著變化，預(yù)習(xí)方法逐漸成為人們探究的重點，特別是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要不要培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣成為人們爭論的熱點。那么怎樣才能最大限度地發(fā)揮預(yù)習(xí)的作用呢？一、增強預(yù)習(xí)作業(yè)的可操作性部分家長用自己掌握的陳舊的知識指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，有很大的盲目性。如乘法算式中各部分的名稱，家長習(xí)慣讀成“被乘數(shù)”和“乘數(shù)”，而新教材中寫作“因數(shù)”，列乘法算式時兩個因數(shù)也不分先后；克和千克是質(zhì)量單位，而不是重量單位等。教師應(yīng)提出預(yù)習(xí)提綱，根據(jù)內(nèi)容的不同有所取舍，或是年級的不同、學(xué)生預(yù)習(xí)的情況有所調(diào)整，從而使學(xué)生的潛能得到最大限度的開發(fā)。比如教師要將預(yù)習(xí)要求以若干小問題呈現(xiàn)，明確指出做什么，怎樣做。如三年級的“年、月、日”這一課時，預(yù)習(xí)作業(yè)可以這樣設(shè)計：（1）在2011年的日歷上查找自己及爸爸媽媽的生日和各種節(jié)假日的具體時間。（2）觀察2013年的年歷，你發(fā)現(xiàn)了什么？把你的發(fā)現(xiàn)寫下來。（3）通過看書，關(guān)于年、月、日的知識，你已經(jīng)知道了哪些？又有哪些問題？又如在教學(xué)“圓柱的體積”后，我出示了這樣一題：“一個圓柱體側(cè)面積是30平方厘米，底面半徑是5厘米，求它的體積是多少立方厘米？”對于這題，學(xué)生的一般解法是先求出圓柱體的高，再求出圓柱體的體積：圓柱體的高為：30÷（2×3.14×5）＝150/157（厘米），圓柱體的體積為：3.14×5×5×150/157＝75（立方厘米）。這樣做顯然較麻煩。我啟發(fā)學(xué)生用拼接的方法，把一個圓柱體轉(zhuǎn)化成長方體，然后讓學(xué)生將這個長方體變換位置，把拼成的長方體橫放下來，并將有圓柱側(cè)面的一半作為底面，再啟發(fā)學(xué)生：這個長方體的高就是原來圓柱體的什么？學(xué)生很快回答：這個長方體的高就是原來圓柱體的底面半徑。這時我再啟發(fā)學(xué)生：能否用更簡便的方法求出這個長方體即原來圓柱體的體積？學(xué)生立即想到這個長方體體積為：V=S側(cè)÷2×r＝30÷2×5＝75（立方厘米），即這個圓柱體的體積為75立方厘米。二、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性數(shù)學(xué)教學(xué)也是數(shù)學(xué)語言的教學(xué)，而語言的學(xué)習(xí)是離不開閱讀的，所以數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)也離不開閱讀。每個學(xué)生所處的生活環(huán)境不同，思維方式也存在差異，知識儲備更是不盡相同，教師應(yīng)根據(jù)以上情況，結(jié)合學(xué)生實際開展教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。如在學(xué)習(xí)五年級數(shù)學(xué)“商的近似數(shù)”前，教師可要求學(xué)生通過生活體驗購物、向他人咨詢等方式了解以下幾方面內(nèi)容：（1）了解并說出一些商品的單價。（2）付款時應(yīng)該算到哪一位？（3）一位顧客購買了20.65元的物品，付了21元，找回0.3元，營業(yè)員的做法是否合理？生活中這樣的現(xiàn)象多嗎？談?wù)勀愕目捶āＨ⒅笇?dǎo)預(yù)習(xí)方法對數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)可以分以下四步進行：1.列舉身邊熟悉的事例理解概念。數(shù)學(xué)概念并不是無中生有的，而是從具體的例子中抽象出來的。讓學(xué)生舉一些具體的例子說明概念，可以幫助學(xué)生形象地理解概念。從表面上看，是把抽象的概念具體化，實際上學(xué)生是在用具體的例子理解概念，當(dāng)量的積累達到了一定的程度就會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。2.動手實踐感受數(shù)學(xué)。《課標(biāo)》指出：“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型的過程。”“動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過動手實踐理解數(shù)學(xué)知識。學(xué)生在活動過程中，不僅對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，而且很自然地理解和掌握了數(shù)學(xué)知識。3.大膽嘗試解答例題思考問題。在小學(xué)數(shù)學(xué)課本中有相當(dāng)一部分內(nèi)容的設(shè)計是以解答數(shù)學(xué)問題的形式出現(xiàn)的，如果不指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)這部分內(nèi)容，就很有可能造成學(xué)生讀完題后看答案的現(xiàn)象。學(xué)生在似懂非懂的情況下不勞而獲，不利于學(xué)習(xí)能力的提高。4.巧用對比分析關(guān)系。四、值得注意的問題通過實踐，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)小學(xué)生的預(yù)習(xí)能力有以下幾點值得注意：1.指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)要落到實處。預(yù)習(xí)要求或預(yù)習(xí)題目的設(shè)計是否明確、是否有可操作性、是否能讓學(xué)生“跳一跳夠得著”，直接影響著學(xué)生預(yù)習(xí)的效果。2.重視培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣。“少成則若性也，習(xí)慣若自然也”。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，將使學(xué)生終身受益。另外，教師在引導(dǎo)孩子學(xué)會預(yù)習(xí)的同時，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生提供活動機會和活動題材，讓學(xué)生探索、研究、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)新知。只要教師正確引導(dǎo)，把握學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，調(diào)整好教學(xué)策略，數(shù)學(xué)課堂就會異彩紛呈，生機勃勃。“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人”。只有加強學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，并終身受益，這也是教學(xué)的最終目的所在。備注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“2012年度農(nóng)村中學(xué)家校合作模式研究課題（批準(zhǔn)號：［2012］GSG587）”部分成果。關(guān)節(jié)松動術(shù)(澳式手法)(一)定義■關(guān)節(jié)松動術(shù):通過徒手的被動運動,治療師利用較大的振幅、低速度的手法,使活動受限的關(guān)節(jié)副運動恢復(fù)到正常生理狀態(tài)從而改善關(guān)節(jié)運動障礙的治療方法稱為關(guān)節(jié)松動技術(shù)■關(guān)節(jié)松動術(shù)也稱為“麥特蘭德”手法。(一)定義被動振動運動關(guān)節(jié)松動術(shù)的運動類型持續(xù)牽拉減輕關(guān)節(jié)疼痛■關(guān)節(jié)松動術(shù)的目的增加關(guān)節(jié)活動度(二)治療原則1、基礎(chǔ)知識:■2、手法分級■3、治療原則:基礎(chǔ)知識■(1)關(guān)節(jié)的生理運動:是指關(guān)節(jié)在生理范圍內(nèi)完成的運動,可以主動完成,也可以被動完成。(2)關(guān)節(jié)的附屬運動:關(guān)節(jié)為了進行正常的運動,關(guān)節(jié)囊必須松弛,此時關(guān)節(jié)內(nèi)及關(guān)節(jié)周圍組織處于運動狀態(tài),這種運動成為附屬運動。也稱為關(guān)節(jié)囊內(nèi)運動。(2)關(guān)節(jié)的附屬運動■關(guān)節(jié)的附屬運動主要包括滑動、轉(zhuǎn)動、軸旋轉(zhuǎn)、壓迫、牽拉和分離等運動。■這些運動是在關(guān)節(jié)生理范圍之外,解剖范圍之內(nèi)完成的一種被動運動,是關(guān)節(jié)發(fā)揮正常功能不可缺少的運動,通常自己不能主動完成,由他人或健側(cè)肢體幫助完成。如肩關(guān)節(jié)屈曲至一定范圍后,再主動屈曲已不可能,此時再做被動屈曲,可產(chǎn)生肩胛骨和鎖骨向上旋轉(zhuǎn)。1)滑動■滑動:從一個骨表面滑向另一個骨表面,兩骨表面形狀要一致,如果骨表面是曲面,兩骨表面的凹凸程度就必須相等。滑動手法可以緩解疼痛,若與牽拉手法一起應(yīng)用,還可以松解關(guān)節(jié)囊使關(guān)節(jié)放松,改善關(guān)節(jié)活動范圍,此法應(yīng)用較多1)滑動骨的角運動中,滑動的方運動的關(guān)節(jié)面為向是由關(guān)節(jié)面的凹凸形狀凸面時,滑動的決定的方向與骨的角運動方向相反運動角運動運動的關(guān)節(jié)面為凹面時,滑動的滑移方向與骨的角運動方向一致2)轉(zhuǎn)動從一個骨表面轉(zhuǎn)到另一個骨表面兩骨的表面形狀可不一致;轉(zhuǎn)動的方向與關(guān)節(jié)面的凹凸形狀無關(guān),常與骨的角運